關于韓德強《重新認識中國歷史》的一些問題
樂民
先轉貼所謂“新左派經濟學家”韓德強《重新認識中國歷史》一文中的部分觀點：
“事實上，資產階級是一個非常務實的階級。他們當然希望自己能夠掌握政權，但是，如果別的政權一樣允許他們積累資本，發財致富，為什么一定要自己掌權呢？其次，如果政權掌握不好，或者政權的運作成本過高，或者在各階級之間達不成政治妥協，反而會引火燒身。第三，無論誰掌權，都需要避免社會兩極分化，都需要使最下層的群眾能夠勉強生存下去，使其反抗的機會成本高。這就需要支付稅收，而且肯定是越富有，掏錢得越多。第四，如果不掌權，一旦社會發生動蕩，還可以用腳投票，逃離或隱藏，掌了權反而跑不了。所以，資產階級愿意與任何允許他們積累資本的政權合作。如果這個政權采取放任自由政策，招商引資，親商親資，那當然最好；如果這個政權重農抑商，節制資本，也可以接受。反正節制資本的種種政策是由官員來執行的，資本家有的是辦法腐蝕、拉攏官員，使節制政策失效。第五，在多數人普遍自利的情況下，任何政府，哪怕是敵視資本家的工人政府，都不得不允許市場經濟在一定范圍內的存在，從而允許資產階級的存在，那么為什么一定要費勁心機掌握政權？”
我指出這樣幾點：
第一條里，“如果別的政權一樣允許” 資產階級“積累資本，發財致富”的時候，說明資產階級就已經掌握政權了，而不是“為什么一定要自己掌權”的問題。
“掌握政權”和“自己掌權”在邏輯上不是全同概念，把兩者混同叫“偷換概念”。
第二條里，“如果政權掌握不好，或者政權的運作成本過高，或者在各階級之間達不成政治妥協，反而會引火燒身”，這個觀點與是否“希望自己能夠掌握政權”沒有任何關系。
是否“引火燒身”，屬于投資風險，與執政者水平有關，與“為什么一定要自己掌權”無關。就像“股市有風險”與是否投資炒股無關，以及“經商有風險”與“是否下海經商”無關一樣。
與“為什么一定要自己掌權”有關的，是對“掌握政權”預期的利潤獲得。轉一下托·約·登寧1860年倫敦版的《工聯和罷工》第35、36頁的觀點：
“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當的利潤，資本就膽大起來。如果有百分之十的利潤，它就保證被到處使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”
第三條里，在“支付稅收”的問題上，“越富有，掏錢得越多”是想象，不是“肯定”。在任何一個社會，只要存在貧富差距，都是越富有的人掏錢得越少，社會主義社會也不例外。
這是已經被世界各國的歷史和現狀所證實的，也是由資本的本質所根本決定的——或者說，是“地球人都知道”的。
第四條里，可以“用腳投票”的，從性質上分，僅僅只是買辦資產階級和官僚資產階級，而不是民族資產階級和大部分小資產階級；從行業上分，是金融資本家、買辦資本家，而不是工業、農業之類的資本家。
而且“用腳投票”與“逃離或隱藏”又不是全同概念，這又是一個“偷換概念”。
“任何允許他們積累資本的政權”，實踐已經證明就是資產階級政權，也就談不上“合作”了。至于“也可以接受”的“重農抑商，節制資本”，也僅僅是在資產階級沒有力量的年代，且不是什么“也可以”，而是不得不了。
對于“資本家有的是辦法腐蝕、拉攏官員，使節制政策失效”，這倒是千真萬確的真理。不過，在韓德強認為的“使節制政策失效”里，不知道是不是也包括第三條里的稅收呢？
第五條里， “允許市場經濟在一定范圍內的存在，從而允許資產階級的存在”，而資產階級“為什么一定要費勁心機掌握政權”的問題，是不是可以請教一下王若望、方勵之、以及所有對中國的和平演變趨之若鷲之流，還有委內瑞拉的佩德羅·卡爾莫納·埃斯坦加、智利的皮諾切特、南聯盟的米洛舍維奇、印度尼西亞的蘇加諾……
如WTO承認的資產階級掌權的完全市場經濟國家都有別的資產階級“一定要費勁心機掌握政權”，況中國這等“允許市場經濟在一定范圍內的存在，從而允許資產階級的存在”的國家乎？
由此而見，資產階級的“務實”倒也不見得是浪得虛名。不過，看來是在“費勁心機掌握政權”的方面。
韓德強的東西就先說到這里，下次有空再說吧。
本來今天已經是我入關的日子，耐不過一個朋友的嘮叨，非要我談一些對韓德強近來的看法。我跟他講，韓德強的東西根本不值一駁，沒有必要去搭理他，他那玩意兒能騙的也就是走在馬路上對“金元寶”沒有抵抗能力的家伙。別說懂一點馬列、懂一點唯物論，就是懂一點形式邏輯的誰信那玩意兒？
這個朋友就是不依，非要我寫一篇。為了我閉關的清凈，就隨便找了一些與資產階級復辟有關的內容，提一點簡單到用不著涉及馬列的問題。
寫完以后，倒是感慨萬千：這樣一些連“野狐禪”都算不上的東西，竟然也能被追捧成如何地有見地，實在是嘆我中華無人。
2006年3月26日星期日
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