紀念抗日戰爭勝利六十周年系列（六）反對奴役的戰爭

 今年是抗日戰爭勝利的六十周年。

 七十四年前日本法西斯發動了侵略中國的戰爭，用它們強大的法西斯戰爭機器血洗中華大地。

在毛澤東同志領導的中國共產黨的帶領下，中國人民以弱勝強，經歷了人民戰爭戰略防御、戰略相持和戰略反攻的偉大歷史階段，歷時十四年，換來了今天我們慶祝抗日戰爭勝利的六十周年。

今天我們都在慶祝這樣一個偉大戰爭的勝利，我們為什么要慶祝這場戰爭的勝利？因為這場戰爭的勝利并不是對于所有的人都值得慶祝的。我們所慶祝的并不是戰爭本身，而是其包含的偉大歷史意義和現實意義；而對于那些不愿意慶祝的人們，也是因為它的偉大歷史意義和現實意義。一樣的意義，對于不同立場的人們有著相反重要的內容。

抗日戰爭對于中國人民而言，并不僅僅在于是反法西斯，而在于拿什么去反法西斯？是拿法西斯來反對法西斯，還是拿封建主義、資本主義、或是共產主義來反對法西斯？用什么樣的社會制度能夠獲得反法西斯的勝利，以及為什么能夠獲得反法西斯的勝利，這是抗日戰爭的真正意義。

數學以前談過一個“長驅直入”的問題，講的是不同社會制度對待強大入侵的表現問題。結論是進步的社會制度可以抵抗強大入侵，使其不能“長驅直入”；落后社會制度不能抵抗強大入侵，使其可以“長驅直入”。反之，亦成立。

數學的論點從宏觀的社會制度層面談論了“怎么樣”的問題，卻沒有解釋“為什么”。而我們為誰而戰，我們為何而戰？就是從微觀的個體利益層面來回答“為什么”的兩把鑰匙。

我們為誰而戰？是為國家嗎？不是。是為民族嗎？也不是。我們只是為了自己而戰。工人是為了打倒日本法西斯早點回去工作而戰；農民是為了打倒日本法西斯早點回去種田而戰；學生是為了打倒日本法西斯早點回去上課而戰；商人是為了打倒日本法西斯早點回去買賣而戰……不同身份的人一樣為了自己的利益選擇反抗還是幫助日本法西斯，同時也根據自己對于反抗日本法西斯的依賴來決定抵抗的程度——這就是為什么始終有一部分人搖擺不定的原因。

這里，拿美圓和想拿美圓的右派們會跳出來提一個非常幼稚的問題：“既然是為了個人利益，那么如果人死了就什么利益也沒有了，為什么還會有人寧死不屈？”

我想到魯迅曾經講過，他是希望自己的文章“速朽”的，因為這象征著社會的進步。但是看來，魯迅起碼到現在還是不朽的，因為他的觀點到現在還具有現實意義。在《吶喊》的自序中，他談到錢玄同來約稿時，自己曾言“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”錢玄同卻道，“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”。于是，魯迅便為了這“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，開始了一個無產階級革命家奮斗的一生。

革命不是做買賣，不是一手交錢、一手交貨的交易；革命者都是為了這“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”而奮斗的。列寧曾經說過，“我們唯物者是最唯心的，因為我們相信自己的目的一定會實現”。革命是漫長的，并不是每一個革命者都能看到革命的勝利甚至是階段性的勝利。但就像魯迅所說的那樣，“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

而從另一個角度說，反抗日本法西斯本就是冒著生命的危險；但凡一個人敢于冒著生命的危險，就意味著他認為自己的目的是比生命更重要的東西——達不到比生命更重要的目的，生命還有什么意義？

另外，面對強大的敵人和廣泛的戰線，就必須要有一個強有力的政黨去領導和一個強有力的軍隊去對抗。這就是一個管理學的范疇，而不是政治學的范圍了。

我們為何而戰？表面上看，我們是為了生存而戰；而本質上，我們的不能生存是由日本法西斯的壓迫造成的，我們為了生存而戰的實質是為了反抗日本法西斯的壓迫。我們甚至不是反對法西斯，而是反對法西斯的壓迫。但是壓迫我們是法西斯的本質，所以反對法西斯的壓迫的本質也就是反對法西斯。

從理論上，法西斯的制度相對于一切剝削制度而言沒有必然的缺陷性。“到目前為止的一切有文字記載社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”從奴隸制到封建制，到資本主義，再到資本主義政治的最高階段法西斯主義，都是以私有制為基礎的人剝削人的社會制度。法西斯的本質與它們是相同的，它的侵略對被壓迫的人民而言，僅僅只是改朝換代而已，并沒有多大的意思。如果能夠稍微地減輕一些對人民的壓迫，甚至是可以得到人民支持的，就像在“康乾盛世”要反清復明是不得人心的一樣。

這一切都是在沒有共產主義成功實踐的前提下。社會主義蘇聯的出現，就宣告了法西斯主義不能像以前的資本主義一樣去統治世界了——完全可以認為，如果沒有當時的社會主義蘇聯和世界各地的共產黨武裝，法西斯是最終可以占領整個世界而最后被共產主義推翻的。

共產主義理論的成功實踐，推翻了一切剝削制度的可比性；它不是法西斯主義一家的仇敵，它是人類歷史上一切剝削制度的仇敵。共產主義號召的不是用一個更輕的剝削來取代另一個剝削，而是完全擺脫一切剝削制度的奴役和壓迫。所以，包括法西斯在內的一切反動派都眉來眼去地既勾結又斗爭起來，直到法西斯的敗局已定。

中國共產黨領導中國人民的抗日戰爭，并不是單純消滅日本法西斯及其反動武裝，而是緊緊地依靠群眾、發動群眾、通過反抗法西斯的奴役和壓迫，教育群眾完全擺脫一切剝削制度的奴役和壓迫，建立一個完全沒有人剝削人、人壓迫人的新的社會制度。于是，中國人民在共產主義的引導下，為了反對一切奴役和壓迫，和中國共產黨緊緊地走到一起來，最終打敗日本法西斯，取得了最后的勝利。

偉大的抗日戰爭的勝利對于中國人民來說，反法西斯的勝利是次要的，反壓迫、反奴役的勝利是主要的。所以，經歷了偉大的抗日戰爭教育的人民不會再接受國民黨反動派的剝削統治，不會再忍受一切法西斯的奴役。偉大的抗日戰爭注定成為中國人民反抗壓迫、反抗奴役的里程碑，成為中國歷史上成功反對一切壓迫和奴役的起點。

想來也是如此，要不做亡國奴，首先是要不做奴，而不是不亡國；因為做了奴，亡不亡國也就無所謂了。

附《我是一個兵》

我是一個兵，來自老百姓。打敗了日本侵略者，消滅了蔣匪軍。

我是一個兵，愛國愛人民。革命戰爭考驗了我，立場更堅定。

咳！咳！咳！槍桿握的緊，眼睛看的清。敵人膽敢侵犯，堅決打他不留情。

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