歷史需要兩面看——上世紀的“文革”與 “改革開放”

楚 揚

關于文化大革命，也應該科學地歷史地來看。毛澤東同志發動這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發的。

——（《鄧小平文選》第2卷第149頁）

沒有毛澤東的第一屆領導集體依靠人民的正確決策、艱苦奮斗，“十年動亂” 時人民還能有飯吃、有衣穿是不可能的；沒有鄧小平第二代領導集體依靠人民的正確決策、艱苦奮斗，改革開放不可能有今天那么多高樓大廈和億萬富翁。

客觀地說，沒有哪個人是沒有錯誤的，包括偉人；沒有哪個時代是沒有缺陷的，包括今天。所以，我們在任何時候都不應一窩蜂地“月亮走我也走”，那樣絕不是 “與黨中央保持一致”，而是幫倒忙，嚴重的還會欺下瞞上禍國殃民 。 “一言堂”、“一邊倒” 的結果只能是堵塞言路、為權力的腐敗埋下禍根。任何時候，我們都沒有必要只談成績不談失敗，只讓歌功不讓揭短—那不是唯物主義；任何時候我們都沒有理由為了眼前而否定過去曾經美好的事實——那不是歷史唯物主義。

曾聽到一位經歷過文革的退休老人說：那時全國學生的“破四舊”，幾乎沒有人看到資本家家里成捆的鈔票和金磚金條時想到占為已有；“大串聯”時，也沒有現在這樣治安案件不斷（盡管現在的警力比那時強上十倍）；即使在派性頂峰時的“武斗”，似乎也不同于今天貪官與黑道勾結的陰狠……。其對時下世風的失望和憤慨溢于言表。還有人說：那時可沒有拖欠工資、沒有兩極分化、沒有假冒偽劣、沒有剝削、沒有買官賣官、沒有…………….

人們最關心“文革”時期的國家經濟發展，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中讀到：在“文化大革命”中，我們黨沒有被摧毀并且還能維持統一，國務院和人民解放軍還能進行許多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四屆全國人民代表大會還能召開并且確定了以周恩來、鄧小平同志為領導核心的國務院人選，我國社會主義制度的根基仍然保存著，社會主義經濟建設還在進行，我們的國家仍然保持統一并且在國際上發揮重要影響。這些重要事實都同毛澤東同志的巨大作用分不開。……我國國民經濟雖然遭到巨大損失，仍然取得了進展。糧食生產保持了比較穩定的增長。工業交通、基本建設和科學技術方面取得了一批重要成就，其中包括一些新鐵路和南京長江大橋的建成，一些技術先進的大型企業的投產，氫彈試驗和人造衛星發射回收的成功，秈型雜交水稻的育成和推廣，等等。《決議》中搜索不出“全盤否定”、“經濟到了崩潰的邊緣”等詞語。

某些借口否定“文化大革命”實質企圖全盤否定毛澤東的人，其實他們并不真正了解那個時代、那個時代的毛澤東！更不了解全國人民對自己的領袖的那份真情！在他們看來，既然“文化大革命”是錯誤的，毛澤東就無功可言！所有從那個年代過來的人就都是有罪的——只有他們這些“精英”例外！其實，當時的“紅衛兵”（現時的“父母輩”“爺奶輩”）全國何止幾千萬！當時有幾個中國人沒有喊過“無產階級文化大革命萬歲”“打倒走資派”等口號——包括“走資派”自己？

每一個自然人都無法逃避時代的洪波。試問，要是我們在文革中都有像此刻的“敏銳目光”與“高尚覺悟”，“文革”能延續十年嗎?能“轟轟烈烈”嗎 ？因此，我們違心地趨炎附勢地“一邊倒”，不但是對國家民族的褻瀆，亦是卑劣靈魂的自白。正確的做法應當是：在總結歷史教訓的同時，認真地反思自己。——2001年獲得國家“醫德風范終身獎”的醫學泰斗裘法祖教授，他對文革中挨批斗并不怎么介意，反而當著億萬電視觀眾的面檢討自己“曾很傲氣，底下人做錯事我就罵人”(—那意思頗有點被別人整一整是應該的)。他還說：尤其是作為一個醫生善待病人不夠，自己很內疚。他并感謝“文革”中有人寬容了他，甚至在他挨斗時拿凳子讓他坐下……；上海青年報在紀念巴金101歲生日時報道說：很多學者對文革經歷的遭遇始終耿耿于懷，但巴金卻勇于從自身找問題，從自我思想開始解剖。評論文章認為,這種清醒、自省和講真話的精神，即使在今天依然十分難得，讓人看到了一個光明磊落的文學大家風范。   

我們必須承認：毛澤東發動“文化大革命”的最終目的決不是為了培養林彪、“四人幫”!鄧小平領導改革開放的最終目的決不是要造就賴昌星與成克杰！歷史不應當成為任人打扮、丑化甚至封鎖的無情物！回顧歷史并非是沉緬過去，更不是要回到從前。目的就是按毛澤東所說——古為今用。在今日，沒有必要再搞任何形式的厚古薄今，厚今薄古自然也不等于全盤否定過去、否定歷史！

我們不能一味地強調今天什么都不如從前—比如科技的進步、財富的增加、食物的多樣化、富人的地位的上升；我們也不能一味地強調今天什么都比從前好—比如干部的以身作則、密切聯系人民群眾、正常開展批評與自我批評、食品的安全性 …….等等。我們應當全面地.客觀地真實地勇敢地面對歷史與現實，繼承和發揚一切被實踐和廣大人民群眾證明是好的東西，糾正與克服一切被實踐和廣大人民群眾證明是不好的東西，才是科學的發展觀。才能建起和諧社會！

歷史就是歷史，不管它是怎樣的歷史。我們都無法否定和回避。今天的時代，都是歷史的延續——今天是明天的歷史，明天是未來的歷史。對歷史，不能僅憑個人感情或閱歷去一概而論，應當跳出個人恩怨的是是非非，站在歷史國家民族與人民的角度去評價，才能比較客觀公正。“左”和“右”都容易使人從一個極端走向另一個極端，所以毛澤東和鄧小平都提出過有“左”要反“左”有“右”就反“右”。

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