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岳川博講座簡訊:全球發展的十項前瞻

三冰 · 2009-03-13 · 來源:烏有之鄉
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周日(3月8日)講座
主題:全球發展的十項前瞻
主講人:岳川博(曾任北京大學企業管理案例研究中心研究員,目前致力于社會發展、人生發展、國學等領域的研究探索,著有《新競爭優勢》、《MBA之路》、《自然的革命:人類的危機與中國的復興》、《戰略人生規劃》等)
時間:2009年3月8日星期日下午2:30
地點:烏有之鄉書社(海淀區蘇州街18號院1號樓長遠天地C座1單元901室,電話:010-62760856)
主辦:烏有之鄉書社
網站:http://www.wyzxsx.com
參加范圍:感興趣者皆可參加。

講座簡訊:

岳老師在演講開始,首先談了他本人對烏有之鄉的認識和感受。岳老師說:“我覺得烏有之鄉是一個理想主義、愛國主義的陣地和平臺,烏有之鄉也為人們提供了一個相對真實的信息世界。理想主義就是在黑暗中探索光明,就如毛主席所說:‘期待著早上一輪噴薄而出的太陽?!@就是理想主義;追求一種崇高的彼岸世界,超越世俗追求,這就是理想主義;它可以使我們的人生變得更加崇高,可以使我們的社會變得更加美好,理想主義是我們這個社會彌足珍貴的財富。愛國主義的體現在烏有之鄉網站上刊載的文章上,這些文章常常充滿了對民族深切的關懷,充滿了憂患的意識(為什么充滿憂患意識?因為我們的發展面臨著許多危機,存在著很多問題。)。烏有之鄉這樣一個愛國主義陣地,超越了個人利益,對整個民主充滿了關切和關懷的陣地,這也是無比寶貴的。”

岳老師講座的主要內容來自于他正在寫作的一本書,書名為《人類的危機與中國的復興》,主要觀點如下:

一、全球金融危機的根本出路在于財富分配的變革和道德的回歸;

二、自然生態危機的本質是生存危機,它將取代經濟危機成為全球首要關心的問題;

三、“經濟中心論”不適應全球持續發展,部分主流經濟學家在不久的將來將出讓話語權;

四、人類的幸福感和生活質量,長期來看,不容樂觀;

五、我們身處在一個資源為王的時代,全球的資源爭奪和反爭奪將日趨激烈;

六、國家寄生主義,即新式帝國主義,統治和影響世界的新面孔、新方法、新戰略;

七、國家保護主義(不僅僅是貿易保護主義),而是整個國家的保護主義,將在全球興起,并且成為一種必然;

八、統治了全球部分核心經濟理論,包括價值創造理論、國家競爭理論,面臨著重大變革;

九、對強國前景的初探:美國將率先復蘇,日本熊途漫漫,俄羅斯撲朔迷離;

十、中華文明可望走向世界,獲得更大的文化主導權。

岳老師主要對前三個前瞻做了闡述。

一、全球金融危機的根本出路在于財富分配的變革和道德的回歸;

當前世界面臨的核心問題是:由于道德信仰的缺失,帶來的由少數精英(政治精英、經濟精英、文化精英)統治的集團,常常處在對民眾財富掠奪的位置上,如果缺乏約束,就會分配出現嚴重不公,導致少數人極端的富有,多數人陷入貧困,這樣整個世界就完全掌握在了少數人手中,這完全違背了“上帝”的旨意。

(一)財富的價值及其政治意義;

馬克思在《資本論》中揭示一個最基本的規律——剩余價值理論。馬克思指出:工人階級從事大多數勞動,但在財富分配中卻沒有獲得應當的財富,而是被資本家占有了。因此馬克思的《資本論》為一場浩大的國際共產主義運動奠定了理論基礎,無產階級革命運動是由于財富分配的不公正奠定的,因此財富分配的合理與否具有極其重大的政治意義。

毛主席在革命初期提出“打土豪,分田地”,這是圍繞財富分配展開的。

16世紀意大利作家,《君主論》作者馬基雅維利有句名言:殺父之仇可以忘記,但是被剝奪財富的仇恨是不能忘記的。

財富在任何時代都具有非常重要的政治意義,整個財富的分配是一個國家,乃至全球都需要解決的政治命題。

(二)消費的不足,不是因為消費的意愿、消費的實際需求不足,而是因為分配的嚴重差距,因為絕大數人過于貧窮。

2007年8月我在中國地產交易會上就提出,中國房地產的拐點已經來臨,之所以如此判斷就是因為:財富集中在少數人手中,少數人占有的財富太多了。

其次由于制度設置的問題和道德信仰的低下也導致了,財富向少數人集中。

資本主義是“萬惡”的,現在的資本家都背離了早期資本主義原始的思想,早期的資本主義按照基督教的精神是普度眾生的,他們興辦事業不是為了自己掙錢,而是通過興辦事業掙錢,這些掙來的錢是救廣大民從于貧窮的;但現在,各式各樣的“資本家”是自私的,掙錢不是為了大家,而是完全為自己,而且有部分人甚至為了追求財富而不惜觸犯法律。

(三)金融越發達,民眾越貧困。

我們這里尤其指除傳統銀行業務外的各類創新金融。全球少數金融精英為了他們個人的利益建立了“自服務系統”,這個情況尤其以華爾街為突出。金融“自服務系統”是指依靠本部門的權利和優勢,創造一個為自己服務的系統。他們為了使之合法化,就打著為民眾服務的幌子,制造各種理論工具,通過金融系統這個無形之手來掠奪財富,而且是合法的,大規模的,持續的掠奪。金融市場看上去很美,但這具有很強的欺騙性,本質上,部分金融市場交易行為本質上是掠奪性的,民眾有時從事金融活動有些時候是無奈的選擇。

(四)五個層面的財富掠奪關系。(較敏感,未全面闡述)

美國在不斷地吸收全球的財富,從而使全球大多數國家陷入貧困。真正損失的不是金錢,而是資源,金錢可以印刷,但資源卻不能復得。

(五)美國的金融危機是文明的危機。

美國的一位作家H·懷特在他的著作《美國的觀念》中寫道:美國是一個由觀念產生的國家,不是美國政府,不是美國這片土地,而是美國的觀念締造了美國政府,這些觀念就是美國的獨立宣言。

美國這次危機也是由于美國的觀念引起的,美國不加節制貪婪腐化的生活方式導致了危機的到來。

美國5%的人口消耗了全球30%的財富,美國13萬億美元的國內生產總值,卻欠下了國內國外超過50萬億美元的國債。

08年9月時代雜志封面有個標題《華爾街如何出賣了美國—他們的盛宴讓你來買單》,這個“你”就是中國,因此中國是進退兩難。

美國的金融危機是文明的危機,也是西方文明的危機。

(六)社會危機不是源于貧困,而是源于財富的不均。

中國共產黨革命時,在延安時期,物質并不是很豐富,黨、政、軍、民卻能空前的團結,吃不好但可能吃得飽(紅軍359旅自己開荒種地),但穿不一定能穿的暖,但在這種情況下,中國共產黨創造了空前的團結和和諧,那時從物質經濟層次看,完全無法與當代相比,可見,財富和經濟的增長本身并不是創造社會和諧的首要因素。和諧的首要因素是:社會公平正義,人人平等的享有各種權利。人不是一個經濟動物,至少不是單純的經濟動物,人是有理想、有品位、有追求、有審美的情趣、有享受各種快樂權力的高級生命體,財富的追求只是我們生命中很小的一部分,我們有精神世界在支撐著我們,沒有了精神世界人就不稱為人了。

二、自然生態危機的本質是人類的生存危機,它將取代經濟危機成為全球首要關心的問題;

    我們的地球是美麗的,可愛的,賞心悅目的,是無限美好的!但是現在不行了,到處是開發區,到處是污染,唯經濟論在默默地改造著、破壞著、毒害著我們,這樣的自然環境已經快要不適合人類生存了,不僅讓人產生一種悲哀。

黃河應該是浩浩蕩蕩的,大勢的,有著飄動木頭,推動石頭的這種氣勢,但如今只有淺淺地細流,露出斑駁陸離的河床,遠望一覽無余的黃沙,讓人心中產生無盡的悲涼。

大自然本來是美好的,卻遭受了無情的破壞,唯經濟論鼓勵了破壞,我們破壞了環境,我們正在革自己的命,自然正在革人類的命。

全球每年有300到400萬人死于水污染……

中國有3億多人飲水是不安全的……

江蘇某市如今肺癌的發病率是多年的10倍……

太平洋40%的海水受到了污染……

如果有一天海洋都被污染了,人類也就沒救了。

人類文明的進程:

(1)悄然走過的采集狩獵文明;對大地沒有造成什么破壞。

(2)農耕文明的荒漠文明;伊朗所在地的兩河流域,原是古巴比倫文明的發源地,當時是世界上最繁茂的地區之一,但是為了開墾農耕,而砍伐了所有的樹木,從而造成了今天的無盡的荒漠。農耕文明對自然也具有嚴重的破壞作用。

(3)工業文明;對自然破壞時是極其巨大的,對自然具有摧毀性的破壞力?,F在我們的世界上有2000多萬種化學物質,所以我們生活在到處都是有毒物質的環境中。

因此自然生態危機已經完全擺在了人類的面前。

三、“經濟中心論”必將破產,經濟學家在不久的將來將出讓話語權;

(一)經濟本身的發展,不是國家強大的根本標志,也不能有效地捍衛國家的安全,也不是國家實力的體現。

唯有民眾的空前團結,有創造力,才是一個國家強大的標志。毛主席時代國家經濟并不強大,在極端貧困的情況下抗美援朝,科技上搞出“兩彈一星”這都體現了團結是一個國家強大的標志。(熱烈的掌聲)

(二)可笑的GDP;

GDP是可笑的,干好事干壞事都能增加GDP,它是違背自然規律的。

(三)哲學上“經濟中心論”是反自然的,也是反人類的;

“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生?!敝圆菽苋绱祟B強,就是因為它有根。因為自然是我們最寶貴的財富,自然是我們最寶貴的家園,我們最需要的是自然。我們的生存發展與大自然休戚相關,一旦我們破壞了腳下這片土地,破壞了自然,我們何以棲身?

從哲學上來看我們首要關心的是自然地關系,一切反自然的都是反人類的。

(四)經濟和管理被神圣化了;

實際上經濟和管理就是常識,有些“主流的經濟學家”就是披著狼皮的羊,由于他們的無恥、狹隘、無能,也在某種程度上誤導了國家的發展和民眾的思維。

中國應當有更多的張宏良老師涌現出來,學者的良知、才智、宏大視野、民族使命感和歷史責任感,是一個學者是否應當被推崇的主要因素。

(五)中國老百姓太苦了;

農村的許多土地都被污染了,一些土地正在集中到少數人手中,失去地地的農民什么都沒有了,成了“無產者”,這不種于社會的穩定與和諧,中國的土地過度向少數個人集中是錯誤的和危險的,國家應當阻止這一進程。

失業潮即將來臨,“找個好工作,有個飯碗”將是中國最大的問題。中國將從“以應試為中心“的時代過渡到”以就職為中心“的時代。

我們這個社會不應該唯經濟論,唯經濟學家是尊,否則這個社會將沒了希望。

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