主題：不戰(zhàn)而屈人之兵——美國的全球輿論戰(zhàn)

主講人：熊蕾

時間：2008年7月6日星期日下午2：30

地點(diǎn)：北大資源賓館三層1308室（01062760856）

主辦：烏有之鄉(xiāng)書社/網(wǎng)站（http://www.wyzxsx.com）

參加范圍：感興趣者皆可參加。

主講人簡介：熊蕾，原新華社對外部中國特稿社副社長，高級編輯。1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院新聞系，碩士。為1988年美國夏威夷東西方中心杰弗遜學(xué)者。長期從事中國新聞對國外的報道，除編發(fā)他人的英文特稿外,本人在美國、英國、法國、印度、新加坡、菲律賓、韓國、泰國等幾十個國家以及中國香港特區(qū)的報刊發(fā)表過政治、科學(xué)、文化、社會等各種專題的英文特稿和深度報道數(shù)百篇。

以下是這次演講的演講稿：

不戰(zhàn)而屈人之兵

——為美國全球戰(zhàn)略服務(wù)的新聞輿論

熊蕾

      我多年來從事的工作是向國外介紹中國，讓世界了解中國，力爭一個有利于中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的國際輿論環(huán)境。做這個工作做了25年，隨著我們國家各方面的發(fā)展，我們的國際輿論環(huán)境有了很大的改善。國際上愿意了解中國的人越來越多。但是另一方面，國際輿論格局中“西強(qiáng)我弱”的態(tài)勢還沒有根本改變。我們?nèi)匀徊荒芡耆蛘咄耆荒苷莆諊H輿論的主動。

在美國等西方國家強(qiáng)大的輿論攻勢的影響下，我們相當(dāng)一些所謂的知識精英學(xué)者教授、媒體從業(yè)人員，甚至一些政府部門的官員，價值觀念也在和美國趨同。種種事實(shí)表明，我們現(xiàn)在有一些有相當(dāng)?shù)匚缓驮捳Z權(quán)的人，唯美國人的馬首是瞻，說不清究竟他們肩膀上長的是美國人的腦袋，還是他們的腦袋長到了美國人的肩膀上。

著名的中國兵法家孫子，早在2000多年前就提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的觀點(diǎn)。不戰(zhàn)而屈，靠的是什么？當(dāng)然有實(shí)力的作用，但更有輿論的作用。現(xiàn)在大家都在講軟力量，輿論，媒介，就是一種軟力量。美國的當(dāng)權(quán)者很重視這種軟力量，也很善于運(yùn)用這種軟力量，很崇尚“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

我既不懂經(jīng)濟(jì)，也不懂法律，更不懂戰(zhàn)略，對國際政治或者國際關(guān)系也沒有研究。但是從我的切身體驗(yàn)，我對美國“不戰(zhàn)而屈人之兵”的做法，很感興趣。所以收集了一些這方面的資料，今天跟大家一起分享、切磋。從我收集到的美國的這些公開資料來看，美國對實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的這個目標(biāo)的策略手段，相當(dāng)下功夫研究。其研究的主要成果之一，體現(xiàn)在他們對心理戰(zhàn)的重視和運(yùn)用上。

心理戰(zhàn)

美國對敵人或潛在敵人的心理戰(zhàn)，開始于第一次世界大戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)以后有了更深入的研究和更多的實(shí)踐。在美國當(dāng)代的軍事行動中，從1991年的海灣戰(zhàn)爭，到2003年的伊拉克戰(zhàn)爭，美國都出動了心理戰(zhàn)部隊，并且公開聲稱心理戰(zhàn)在這些軍事行動中起了非常重要的作用。但是，美國對心理戰(zhàn)的運(yùn)用并不限于戰(zhàn)爭或者軍事行動。美國心理戰(zhàn)行動網(wǎng)頁直言不諱地說：

“如今，心理戰(zhàn)行動是美國政府用以確保國家目標(biāo)的各種政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)活動的一個至關(guān)重要的部分。”

那么，什么是心理戰(zhàn)呢？

美國國防部對心理戰(zhàn)的定義是：

      “有計劃地利用宣傳和其他心理行動，以影響敵對的外國團(tuán)體的輿論、情感、態(tài)度和行為作為首要目的，從而支持實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)。”

對心理戰(zhàn)行動的定義是：

“心理戰(zhàn)行動是有計劃的行動，向外國受眾傳達(dá)有選擇的信息和指標(biāo)，影響他們的情感、動機(jī)和客觀推理，最終影響到外國的政府、組織、團(tuán)體和個人的行為。”

請注意這里強(qiáng)調(diào)的“有選擇的信息和指標(biāo)”。這是什么意思呢？美國心理戰(zhàn)行動網(wǎng)頁上的解釋是：

“美國軍事心理戰(zhàn)行動的最終目標(biāo)是，向外國受眾傳播支持美國政策和國家目標(biāo)的真實(shí)信息，使敵對的、中立的和友好的國家和力量確信，應(yīng)當(dāng)采取有利于美國及其盟友的行動。”

   這里邊一個有意思的問題是，美國的“國家目標(biāo)”是什么？我們來看看美國人自己是怎么說的。

      1950年4月14日，美國國務(wù)院和國防部遵照當(dāng)時的美國總統(tǒng)杜魯門的授意，向總統(tǒng)提交了一份《美國國家安全的目標(biāo)與計劃》的報告。當(dāng)時這份報告被列為絕密。現(xiàn)在解密了，在網(wǎng)上就能查到。報告說：

      “一個自由社會的目標(biāo)是由其基本價值觀念和維持使這些價值觀念繁榮發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境的需要來決定的。因此，克里姆林宮對美國的挑戰(zhàn)，無論從邏輯上還是從事實(shí)上，都不僅是針對著我們的價值觀念，而且針對著我們保護(hù)這個環(huán)境的物質(zhì)能力。這個挑戰(zhàn)既是和平時期也是戰(zhàn)爭時期的，所以我們和平時期和戰(zhàn)時的目標(biāo)都要考慮這一點(diǎn)。”

      針對所謂“克里姆林宮的挑戰(zhàn)”，報告提出了三點(diǎn)應(yīng)對原則，包括：

      “1、我們必須強(qiáng)大起來，包括在我們的國民生活中肯定我們的價值觀念，在發(fā)展我們的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面，都要強(qiáng)大。”

      “2、我們必須領(lǐng)導(dǎo)自由世界建立一個成功運(yùn)作的政治和經(jīng)濟(jì)體制。只有得到國內(nèi)外對我們基本價值觀念的實(shí)際肯定，我們才能保護(hù)我們的完整，真正挫敗克里姆林宮的圖謀。”

      “3、但是，在肯定我們的價值觀念之外，我們還必須有這樣的政策和行動，就是使蘇聯(lián)體制的性質(zhì)發(fā)生根本性的改變，達(dá)到這個變化的第一步，或許也是最重要的一步，就是挫敗它的圖謀。”

      52年以后，2002年9月，美國總統(tǒng)布什提出的《美國國家安全戰(zhàn)略》，開篇就說：

      “20世紀(jì)自由和極權(quán)主義之間的大爭斗以自由力量的決定性勝利告終——這也是國家成功的唯一可持續(xù)模式的勝利：自由、民主和自由企業(yè)。”

      “今天，美國享有無與倫比的軍事實(shí)力和巨大的經(jīng)濟(jì)及政治影響力。在保持我們的遺產(chǎn)和原則的過程中，……我們將打擊恐怖主義分子和暴君，捍衛(wèi)和平。我們將在大國之間建立良好的關(guān)系，保持和平。我們將在每個大洲鼓勵自由和開放的社會，擴(kuò)展和平。”

      從這些陳述中，我們看到了什么？我們看到的是，雖然從1950年到2002年，在52年的時間里，世界形勢發(fā)生了巨大的變化，但是美國國家安全戰(zhàn)略目標(biāo)中強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，并沒有改變。凡是有悖于美國式的社會制度，凡是有悖于在美國占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，凡是有可能與美國世界霸主地位抗衡的潛在力量，都會被認(rèn)為是對美國的威脅——不僅針對著他們的價值觀念，而且針對著他們保護(hù)這套價值觀念的物質(zhì)能力。美國的國家安全戰(zhàn)略，不能容忍這樣的制度、意識形態(tài)和力量存在。這是他們說在桌面上的話。沒有說出來的呢？那就很難說了。比如，所謂自由民主的標(biāo)準(zhǔn)，并不是確定的。像委內(nèi)瑞拉的總統(tǒng)查韋斯，明明是民選的，但是他不討美國人的歡心，美國就不容他，他的總統(tǒng)位子就老不安穩(wěn)。從烏克蘭到中亞，所謂的“顏色革命”幾乎就發(fā)生在我們的眼皮底下。這些事件的背后，都有美國的影子。

   美國的國家安全戰(zhàn)略規(guī)定，要打敗對美國的威脅，“我們必須動用我們軍械庫中的一切工具——軍事力量、更好的國土防御、執(zhí)法、情報”等等。但是，他們認(rèn)為，心理戰(zhàn)作為人類軍械庫中最古老的武器之一，“對戰(zhàn)爭的成功幾乎和人力及武器的使用一樣必要”。

      美國心理戰(zhàn)行動網(wǎng)有一個專頁，收集了古今各方名家論心理戰(zhàn)的語錄，也顯示出他們對心理戰(zhàn)的重視。

關(guān)于心理戰(zhàn)的重要意義和目標(biāo)，有這樣一些語錄：

列在第一條的是孫子兵法《計篇》中的：“怒而撓之，卑而驕之”。“佚而勞之，親而離之”。

第二條也取自孫子兵法，是《謀攻篇》中的：“全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。……百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”

      這是拿破倫的話：“世界上只有兩大力量，劍和心。從長遠(yuǎn)來看，劍總是被心所擊敗。”

      克勞維茨的話：“心理的力量對卷入戰(zhàn)爭的各種因素有決定性的影響。”“消滅敵人的勇氣和消滅他的軍隊同樣重要。”

這句話不知道是出自誰，但是他們很推崇，經(jīng)常引用：“俘虜他們的思想，他們的心和靈魂就會跟過來。”

      美國將軍格利非茨的話：“敵人的思想和其領(lǐng)導(dǎo)人的意志，是遠(yuǎn)比其部隊的軀體更重要得多的目標(biāo)。”

美國1987年出版的一本名為《軍事大災(zāi)難》的書中援引的戈倍爾日記中的一段話，也收集在這些語錄中，挺有意思：

“用不著謀求知識分子的皈依。因?yàn)橹R分子從來都不皈依，而是永遠(yuǎn)倒向強(qiáng)者。就跟大街上的人一樣。因此，給出的理由必須沒有加工的痕跡，明白而有力，能引起情感和本性的共鳴，而不是理性的共鳴。真相并不重要，它完全從屬于策略和心理。仇恨和輕蔑必須針對具體的個人。”

可以說，在如今的信息時代，網(wǎng)絡(luò)時代，心理戰(zhàn)的重要性越來越突出。在戰(zhàn)略上，美國心理戰(zhàn)的一個重要目標(biāo)，就是“敵人的思想和其領(lǐng)導(dǎo)人的意志”。這種戰(zhàn)略上的心理戰(zhàn)，都是國家行為。心理戰(zhàn)就是攻心之戰(zhàn)，攻的是人的思想。這樣的心理戰(zhàn)，是離不開輿論傳播的。

傳播學(xué)與心理戰(zhàn)

      美國心理戰(zhàn)行動網(wǎng)頁說，“心理戰(zhàn)行動或心理戰(zhàn)，就是了解關(guān)于你的目標(biāo)敵人的一切，他們的信仰，好惡，長處，短處，以及弱點(diǎn)。一旦你知道驅(qū)動你的靶子的是什么，你就可以開始心理戰(zhàn)行動了。”

   攻心靠輿論。怎么造輿論？最好的手段就是傳播。他們認(rèn)為，“心理戰(zhàn)行動可以從廣義上定義為有計劃地使用傳播手段來影響人的態(tài)度和行為……，在目標(biāo)群體中創(chuàng)立支持達(dá)到（美國）國家目標(biāo)的行為、情感和態(tài)度。傳播的形式可以是簡單地通過口頭隱蔽地擴(kuò)散信息，也可以通過任何的多媒體手段。”

   現(xiàn)在傳播學(xué)很熱門，我們有很多傳播學(xué)專業(yè)的設(shè)置。傳播學(xué)的鼻祖在美國，而傳播學(xué)的誕生，就是美國進(jìn)行心理戰(zhàn)的一個結(jié)果。傳播學(xué)和心理戰(zhàn)，密不可分。對于如何運(yùn)用輿論傳播的手段有效地進(jìn)行心理戰(zhàn)，美國政府和軍方投入了很大力量進(jìn)行了長期的研究。特別是在第二次世界大戰(zhàn)期間，針對希特勒德國的宣傳攻勢，美國軍方拿出了大筆研究經(jīng)費(fèi)，動員了社會學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、公關(guān)學(xué)等各方面的專家進(jìn)行研究，取得了重要成果，這就是傳播學(xué)作為一個專門學(xué)科的建立。現(xiàn)代大眾傳播學(xué)理論公認(rèn)的奠基人，韋爾伯·施拉姆，40年代初在華盛頓任戰(zhàn)爭情報處和事實(shí)數(shù)據(jù)處處長，他就是在第二次世界大戰(zhàn)期間用美國軍方的研究經(jīng)費(fèi)，為進(jìn)行心理戰(zhàn)而建立起大眾傳播學(xué)的。所以我們說，傳播學(xué)的創(chuàng)立，是美國心理戰(zhàn)的一個直接成果。戰(zhàn)后施拉拇在美國伊利諾斯大學(xué)建立起傳播系，在1950年招收了第一個傳播學(xué)的博士生。傳播學(xué)自此成為一門新興學(xué)科，越來越熱。

   對心理戰(zhàn)行動的運(yùn)用，美國有具體的要求，就是：

   樹立有利于美國及盟國的形象；

   向目標(biāo)受眾提供信息，使其按美國的意愿思考；

   擴(kuò)大展示實(shí)力的效果；

   評估民意；

   使敵方受眾有行動的選擇，也就是勸降；

   克服傳播中的各種障礙，如新聞審查、文盲或干擾阻斷等；

   瓦解敵方士氣，削弱其斗志；

   利用民族、文化、宗教或經(jīng)濟(jì)的分歧；

   支持欺騙行動。

   這些對心理戰(zhàn)行動的要求，決定了美國從事心理戰(zhàn)行動的人員的條件：他們必須是大眾傳播的行家，能以印刷媒體、視聽媒體和多媒體等各種媒介進(jìn)行傳播或者說宣傳，并達(dá)到心理戰(zhàn)行動所要求的效果。

   在美國，從事心理戰(zhàn)的組織和人員，數(shù)量很難估計。公開的資料只提到美國軍隊的現(xiàn)役心理戰(zhàn)部隊——第四心理戰(zhàn)群，它的總部在北卡羅來納州的布來格堡。我1988年去美國國防部訪問過，得知當(dāng)時在五角大樓工作的軍隊和文職人員有2萬3千多，其中專門做公關(guān)的有5000多人。所謂公關(guān)人員，其實(shí)就是和心理戰(zhàn)行動有關(guān)的輿論傳播工作，也就是我們所說的政治宣傳工作。這里需要指出的是，美國政府和軍方的機(jī)構(gòu)中，并沒有專門的政治宣傳部門，盡管他們實(shí)際做的工作和我們概念中的政治宣傳工作沒有什么兩樣，他們也絕不標(biāo)榜他們做的是政治宣傳工作，而且非常回避宣傳這個概念。為什么？因?yàn)樵诿绹臀鞣降奈幕校涡麄魇莻€貶義詞，會引起公眾心理上的極大反感。他們把所有自我標(biāo)榜做宣傳工作的人都等同于希特勒，等同于納粹德國的戈倍爾，也就是等同于欺騙，從內(nèi)心里拒絕接受。可是他們接受公關(guān)、接受心理咨詢的概念。這種心理在今天我們中國的社會上也很普遍。好多人對政治宣傳很抵觸，很逆反，不愿意接受。根據(jù)傳播學(xué)原理，如果受眾對你的傳播有了先入為主的反感，你的傳播就很難收到任何效果。任你怎么說，他反正不信。而對傳播，對公關(guān)，受眾這樣的逆反心理相對來說要小得多。另外，作為傳播者，一說是在宣傳，自己主觀上就難免居高臨下的態(tài)度和生硬的灌輸方式，這也會影響傳播效果。而如果說是做傳播，做公關(guān)，他就不由自主地站在和受眾平等的立場，想方設(shè)法說服受眾接受自己的推銷，傳播效果會比宣傳好得多。所以，美國的政治宣傳工作，是按著傳播學(xué)的方式和理念來做的。他們詆毀我們發(fā)布的消息，就用一句話：那是共產(chǎn)黨的宣傳！我們發(fā)布消息的可信度和實(shí)際效果，就會大打折扣。

除了美國軍隊的心理戰(zhàn)部隊和五角大樓的公關(guān)人員，美國新聞媒體也是美國政府輿論攻心的重要工具，在美國的心理戰(zhàn)中發(fā)揮著重要的作用。美國政府主辦的“美國之音”，是美國心理戰(zhàn)行動的當(dāng)然參與者。另據(jù)西方媒體揭露，美國有線電視網(wǎng)CNN與美國軍方配合也很默契。第四心理戰(zhàn)群有一個專門的“業(yè)內(nèi)培訓(xùn)”，就是在CNN總部進(jìn)行的，由心理戰(zhàn)部隊選派軍人到CNN總部，作為正常雇員參加新聞報道工作。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國軍方讓記者“嵌入”一些參戰(zhàn)部隊做報道，更收到了為這次戰(zhàn)爭大造正面輿論的積極效果。當(dāng)時，他們把600多名記者嵌入美英聯(lián)軍中。調(diào)查表明：嵌入記者的新聞報道比非嵌入的報道對軍方說好話的更多，報道更正面，對軍方人員傳達(dá)出更大的信任感。

   作為中國新聞媒體，嵌入式報道并不新鮮。我們的軍事記者可以說歷來就是嵌入在部隊里的。為什么在美國就引起很大的注意？那是因?yàn)椋覀児_聲明，我們的新聞是黨和政府領(lǐng)導(dǎo)的，而美國的新聞，則標(biāo)榜自己是自由的，獨(dú)立的。現(xiàn)在，你的媒體從業(yè)人員嵌入到軍事行動部隊里，你的新聞報道還能自由獨(dú)立嗎？我從美國的幾個研究報告中讀到的結(jié)果是，很難。除了《紐約時報》采用嵌入式報道在其戰(zhàn)爭報道中不到40％以外，其他美國有影響的印刷媒體，其戰(zhàn)爭報道的一半以上來自嵌入記者，《今日美國》更達(dá)到百分之百。這樣的報道營造的戰(zhàn)爭輿論，很明顯是有利于美國政府和軍方的。

協(xié)助美國政府和軍方進(jìn)行心理戰(zhàn)的另一支重要力量，是好萊塢。美國軍方?jīng)]有自己的電影制片廠，像我們的八一電影制片廠那樣，也沒有我們那樣齊備的部隊文工團(tuán)。但是，五角大樓和好萊塢的關(guān)系極其密切。據(jù)美國一位軍事史學(xué)家披露，美國軍方與好萊塢的合作關(guān)系已有100年的歷史。軍方與好萊塢的互動，創(chuàng)作出700多部故事影片，包括不少我們熟悉的所謂“好萊塢大片”，樹立了眾多生動的美國男女軍人的正面形象。這些形象，從《巴頓將軍》到《拯救大兵瑞恩》和《珍珠港》，無不張揚(yáng)著一種頗具個性的英雄主義。而且似乎滿足了不同時代美國官方的需要。比如，70年代到80年代，好萊塢推出了一大批以越戰(zhàn)為背景的銀幕上的美軍英雄，從《第一滴血》到《蘭博》、《野戰(zhàn)排》，不了解歷史的人看了那些電影，還以為美國在越南打的多么漂亮，忘記了美國深陷越戰(zhàn)泥潭，不得不在1975年從越南撤兵的歷史。這些影片，不僅能鼓舞美軍的士氣，也使美國公眾從越南戰(zhàn)敗后的低迷狀態(tài)走出來，重新振奮了精神。可是好萊塢在這樣做的時候，我們從來沒有聽到什么“愛我美國，振興美國”之類的口號。90年代，美國成為世界上唯一的超級大國，在國際社會呼風(fēng)喚雨。而這時好萊塢又推出了《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》等宣揚(yáng)美國軍人人道主義形象的影片。這些影片，很少政治說教，藝術(shù)感染力極強(qiáng)，他們對“樹立有利于美國及盟國的形象”能起到什么樣的作用，是不言而喻的。

輿論導(dǎo)向

   輿論攻心，導(dǎo)向的作用自然非常重要。在美國，我們極少聽到輿論導(dǎo)向的說法。但是仔細(xì)觀察一下，他們的輿論，尤其在一些重大國際問題上的輿論，是相當(dāng)一致的，沒有什么本質(zhì)的差異。比如，我們很少能夠在美國媒體上看到有關(guān)古巴的積極正面的報道。所以，有一個在中國新聞媒體工作多年之后又到美國和加拿大去學(xué)習(xí)傳播學(xué)的朋友說，美國媒體的輿論一律，和我們的輿論一律其實(shí)也不相上下，只不過他們在輿論一律的時候，還是標(biāo)榜著新聞自由。而在他們輿論一律的背后，就有無形的輿論導(dǎo)向。那么，在美國，承擔(dān)輿論導(dǎo)向的主體是誰呢？

如果我們分析一下美國新聞媒介的消息源，我們就不難發(fā)現(xiàn)，美國新聞報道的消息源，一半以上來自美國政府機(jī)構(gòu)，其他則來自有權(quán)勢的利益集團(tuán)和企業(yè)。所以，承擔(dān)輿論導(dǎo)向的主體，是美國當(dāng)權(quán)者。他們并不說讓新聞媒體擔(dān)任他們的喉舌。但是他們以提供新聞的方式，使他們的觀點(diǎn)通過新聞媒體影響公眾，左右輿論。這種導(dǎo)向和我們的區(qū)別，用我那位朋友的話來說，就是，我們中國的輿論導(dǎo)向靠的是控制，控制輿論和媒體，而美國當(dāng)權(quán)者的輿論導(dǎo)向靠的是操縱，操縱輿論和媒體。

美國官方的這種輿論導(dǎo)向，在危機(jī)時刻尤其明顯。在這種時刻，他們的高層官員往往親自出馬。

2001年9月11日美國紐約世貿(mào)中心和華盛頓五角大樓遭到恐怖襲擊后，美國總統(tǒng)布什馬上發(fā)表談話，說，這種恐怖行為是“對自由和民主的攻擊！”“美國進(jìn)入了戰(zhàn)爭狀態(tài)！”“美國要向恐怖主義宣戰(zhàn)！”這就馬上給這個事件定了性。而官方的調(diào)子，立刻成了新聞媒體的標(biāo)題和報道基調(diào)。我們所看到的美國各主要新聞媒體對9·11事件的報道，基本上都是這個調(diào)子：

“開始對付這樣的人只有一個辦法，就是你得干掉他們，即使他們沒有直接卷入這件事。”（CNN，9月11日）

“對這種不可想象的21世紀(jì)的珍珠港事件的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)簡單干脆——?dú)⒌裟切╇s種。沖他們的眉心給一槍子兒，炸得他們粉身碎骨，如果需要的話毒死他們。至于那些庇護(hù)這些蠕蟲的城市和國家，把它們炸平了拉倒。”（《紐約郵報》，9月12日）

“被一種正義的憤怒激發(fā)起來的美國向來是正義之師。支持本·拉丹那樣的人的國家需要狠揍。如果我們蕩平了一部分大馬士革或者德黑蘭或者隨便哪里，那只是解決了一部分。”（《華盛頓郵報》，9月13日）

“對阿富汗實(shí)施核打擊的時候到了。”（《里士滿時報快遞》，9月13日）

“現(xiàn)在不是講究把直接卷入這次恐怖襲擊的具體的人找準(zhǔn)的時候。……我們應(yīng)當(dāng)侵入他們的國家，殺掉他們的領(lǐng)袖，讓他們皈依基督教。我們過去就沒有拘泥于只找出希特勒和他的高級軍官加以懲罰。我們對德國城市進(jìn)行了地毯式轟炸；我們也殺了平民。那是戰(zhàn)爭。這也是戰(zhàn)爭。”（《國家評論在線》，9月13日）

在美國當(dāng)權(quán)者的引導(dǎo)下，這些報道和評論，把美國烘托成正義的化身，也堂而皇之地把美國帶入了向恐怖主義宣戰(zhàn)的戰(zhàn)爭狀態(tài)。既然是戰(zhàn)爭狀態(tài)，而且是理直氣壯地打恐怖主義，“捍衛(wèi)自由和民主”，那還不是全體人民同仇敵愾？在這種情況下，誰要發(fā)出異樣的聲音，那可真是大逆不道。所以，從這些報道看，美國官方在9·11之后的輿論導(dǎo)向，相當(dāng)成功地凝聚了美國的人心，很快地把老百姓的情緒統(tǒng)一到政府和當(dāng)權(quán)者所希望的軌道上。

有一個材料說，2003年伊拉克戰(zhàn)爭期間，美國國防部用15種文字總共發(fā)了350萬字的新聞稿。這也顯示了美國軍方引導(dǎo)輿論的力度。

美國前國防部長拉姆斯菲爾德也非常重視影響輿論，經(jīng)常在媒體上露面解釋政策。這是美國國防部網(wǎng)站上公布的他在2002年8月21日到9月19日期間參加的媒介活動，有接受不同電視網(wǎng)和通訊社記者的采訪，也有一些會議、會見和演講的消息。特別值得注意的是，對不同電視網(wǎng)和媒體的采訪，他是分別進(jìn)行的。這樣頻繁的活動，想不對輿論產(chǎn)生影響，都辦不到。

   這樣的輿論導(dǎo)向，尤其是危機(jī)時刻的輿論導(dǎo)向，有什么作用呢？

首先是影響美國新聞媒體的議程設(shè)置。在美國的媒介上，我們看不到“輿論導(dǎo)向”之類的話。可是美國政府領(lǐng)導(dǎo)的想法卻幾乎都能通過新聞媒體體現(xiàn)出來。他們不是用行政命令來讓媒體聽命于他們，他們完全是通過向媒體和公眾提供他們想提供的情況和觀點(diǎn)，來左右輿論。拉姆斯菲爾德9·11之后在媒體的頻繁亮相，就是典型的例子。在所有這些亮相中，媒體對他的報道都是有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的，甚至是有個性的，這就很容易打動受眾。

其次，影響國會和政府的議程設(shè)置。媒體的輿論聲勢造足了，國會就會通過他們想要的東西。比如國防預(yù)算的增加。比如2001年10月美國國會匆匆通過的《愛國法案》。這個法案賦予執(zhí)法機(jī)構(gòu)很大的權(quán)力，包括對可能無辜的嫌疑人做有罪推定，不經(jīng)任何程序就可以拘捕嫌疑人等。但是它沒有經(jīng)過充分討論或辯論就得到了通過。

第三，影響美國公眾的政治傾向。從海灣戰(zhàn)爭以來，美國公眾的政治傾向可以說急劇右轉(zhuǎn)，美國在海外的軍事行動總能在美國國內(nèi)的民意測驗(yàn)中獲得很高的支持率。像2003年打伊拉克，在國際上有很多不同意見，但是國內(nèi)的支持率仍高達(dá)半數(shù)以上。現(xiàn)在，打伊拉克4年，沒有達(dá)到預(yù)期的效果，才出現(xiàn)了較大規(guī)模的反戰(zhàn)運(yùn)動。

第四，不僅影響美國新聞媒體的議程設(shè)置，也影響了全世界新聞媒體的議程設(shè)置。包括我們中國的很多媒體，幾乎也是這樣。轟炸阿富汗了，炭疽病了，巴以沖突了，要打伊拉克了，幾乎美國一刮風(fēng)，我們這兒就下雨。造成很多新聞媒體甚至政府官員，都圍著美國的思路轉(zhuǎn)。

關(guān)于美國的輿論導(dǎo)向，還有一點(diǎn)值得我們注意的是他們的憂患報道。美國現(xiàn)在已經(jīng)是世界上唯一的超級大國，人們普遍認(rèn)為它的軍事力量現(xiàn)在是世界上最強(qiáng)的，沒有什么對手。可是他們卻常常報道說，美國空軍的防御如何需要更多的經(jīng)費(fèi)來更新、增加情報、監(jiān)控和偵察設(shè)備；美國軍隊對打城市戰(zhàn)爭如何毫無準(zhǔn)備，缺乏成功地進(jìn)行城市作戰(zhàn)的能力。這樣的文章和分析，一方面會提醒美國軍人時刻意識到自己的不足，不斷提高，另一方面，就像會叫的孩子有奶吃的道理，他吃得再飽還是喊餓，喊的結(jié)果，就是社會的關(guān)注，政府和國會都給他撥款。美國的防御戰(zhàn)線遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們的疆界，達(dá)到歐洲、中東。可是他們還是在大喊大叫他們的安全有問題，喊來了NMD，喊掉了束縛他手腳的《彈道導(dǎo)彈條約》。是不是也有迷惑對手的作用，就不好說了。

比較一下美國受到打擊、挫折之后媒體反應(yīng)的措辭與我們在這種情況下的措辭，我覺得很有意思。美國受到打擊，如9·11這樣的打擊之后，毫不遮掩地說：美國憤怒了！美國人被激怒了！而我們，遇到類似售臺武器這樣的事，最常聽到的一句話是：傷害了中國人民的感情。從對外傳播的角度來看，告訴人家我的感情被傷害了，誰在乎？這種傳播就很無效。而從鼓舞士氣的角度看，表示一個國家的憤怒更積極呢，還是表示一個國家的感情受傷害了更積極？

媒體的自覺

      美國新聞媒體在參與心理戰(zhàn)行動方面，或者說在為美國的全球戰(zhàn)略服務(wù)方面，不完全是被動的，而是相當(dāng)自覺。這是美國新聞媒體特別值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。雖然并沒有什么主管部門命令他們，要求他們，告訴他們什么可以報什么不可以報，但是他們好象有一種與生俱來的維護(hù)美國國家利益的自覺性，使他們成為國家利益的“看家狗”或“守門人”。

      有人會問，美國不是有新聞自由嗎？美國的媒體不是可以批評自己的總統(tǒng)和政府官員嗎？對這個問題，需要分析。不錯，美國確實(shí)有一個憲法第一修正案，以法律的形式規(guī)定了新聞自由。但是，具體操作起來，有很多限制，比如不得誹謗他人的限制，不得泄漏國家機(jī)密的限制，等等，所以實(shí)際上，那種自由度，并沒有我們很多人想象的那么大。他們對總統(tǒng)和政府官員時有批評，但是這些批評，很多帶有黨派政治斗爭或利益集團(tuán)的背景，而且無損于甚至有利于美國的國家利益，有利于塑造美國的國際形象。比如，當(dāng)年在中美兩國政府就中國加入世貿(mào)組織進(jìn)行雙邊談判時，中國方面對談判的情況常常是守口如瓶，中國媒體的報道基調(diào)則充滿了對加入世貿(mào)組織的向往。反觀美國媒體，卻不斷發(fā)出鼓噪，生怕中國占了什么便宜。他們死盯著雙方談判的進(jìn)程和內(nèi)容，及時報道中國在哪些地方仍沒達(dá)到美國的要求。這樣的批評，對美國政府來說，應(yīng)該是有益無害的，因?yàn)檫@種表面上針對美國政府的批評，其實(shí)對中國保持了一種輿論壓力和主動，使美國“得了便宜還賣乖”。美國政府也可以運(yùn)用這樣的輿論批評來增加他們同中國談判的籌碼。

      美國的新聞媒體雖然都標(biāo)榜自己獨(dú)立于政府和黨派，或各有其政治傾向，但是在捍衛(wèi)、伸張美國的國家利益上，他們，尤其是發(fā)行量、收視率排在前列的那些主流媒介，不約而同地非常一致。綜觀美國兩百多年的歷史，從最初的東部十三州擴(kuò)張到西海岸，奪走墨西哥260萬平方公里的土地，把印地安人幾乎趕盡殺絕，吞并太平洋中的島國夏威夷，這短短200多年的歷史其實(shí)是相當(dāng)血腥的。有人統(tǒng)計，美國獨(dú)立230年以來，發(fā)動過240次戰(zhàn)爭。所有這些侵略擴(kuò)張行為，大都獲得了美國媒體的輿論支持，都被媒體說得冠冕堂皇，充滿正義。80年代出的美國電影《與狼共舞》，是印地安人在美國兩百多年的歷史上第一次以正面形象出現(xiàn)在美國銀幕上。所以，我們在看美國新聞媒體的時候，不能光看到他們所謂“自由”的一面。好象我們不能報、不讓報的東西，他們能報，他們就自由。就拿當(dāng)年的越戰(zhàn)和現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭來說，美國媒體出現(xiàn)批評的聲音，大都是在戰(zhàn)爭的進(jìn)程和結(jié)果與美國眾多人的意愿相違背，越拖對美國的國家利益越有害的時候才出現(xiàn)的。在戰(zhàn)爭順風(fēng)順?biāo)臅r候，媒體的批評就極少極少。媒體的批評，基本上不會違背美國的根本利益。美國歷史上的媒介精英的確都很懂政治，也很講政治。他們最大的政治，就是國家利益。他們捍衛(wèi)國家利益的自覺性，要比我們中國很多媒體強(qiáng)得多，手段也高明得多。

美國媒介精英的代表人物之一，創(chuàng)辦《時代》周刊的亨利·盧斯曾公開說明，辦新聞周刊，是為了“宣傳美國思想，振奮美國精神”，“使美國精神席卷全球”。早在1920年，22歲的盧斯就在給耶魯大學(xué)校刊寫的一篇文章中鼓勵他的同代人“燃起民族自豪感和民族精神”。他寫道：“當(dāng)我們在20年后講到‘美國’時，愿這偉大的名字在全世界至少意味著兩點(diǎn)：第一，美國利益應(yīng)當(dāng)受到尊重，美國公民有權(quán)在全世界的每一個角落貿(mào)易和生活，無論美國的商人走到哪里，他們的經(jīng)濟(jì)理想都得到承認(rèn)；第二，但凡有國際爭端，都可指望美國來協(xié)助解決……”

后來，《時代》周刊果然從一家默默無聞的雜志，發(fā)展成為美國統(tǒng)治階級最有權(quán)威性的代言人之一，對美國政治有著不可低估的影響。

      一個22歲的青年就有這樣的抱負(fù)，而且將它付諸實(shí)施，不管其出發(fā)點(diǎn)如何，政治主張同我們怎樣不同，我覺得還是很值得我們敬佩的。今天的《時代》周刊繼承了盧斯對美國的忠誠。美國“9·11事件”一周年時，《時代》周刊出了一期九一一專輯，其中刊登了一篇文章 ，題為《通向巴格達(dá)之路》。文章支持美國對伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭，并表達(dá)了其主要的理論依據(jù)，就是：只要世界上還有不民主的國家，那么這些國家就會成為恐怖分子的支持者。因此，美國打他們，就是打擊恐怖主義勢力。該文認(rèn)為，美國已經(jīng)改變了阿富汗政權(quán)，其他國家如沙特，埃及，巴基斯坦，伊朗和巴勒斯坦政權(quán)，都應(yīng)該改變。

“說服、改變、影響”

      美國人經(jīng)過多年的研究，將心理戰(zhàn)的原則濃縮成三個英文詞，就是：“說服、改變、影響。”他們把這三個詞作為心理戰(zhàn)的行動指南，放在心理戰(zhàn)部隊的徽標(biāo)上。這是他們心理戰(zhàn)部隊的徽標(biāo)，周圍這三個詞就是“說服，改變，影響”。中間這個馬頭象征著特洛伊木馬，意味著打入敵人心臟。美國軍方的解釋是，它代表“以出乎意料的方式行動和在各種類型的戰(zhàn)爭中施加影響的能力”。閃電和劍表示速度和在任何地方實(shí)施打擊的能力。

   說服、改變、影響的實(shí)例很多，但是時間關(guān)系，我今天挑選其他一些例子來看看。

例1． 無處不在的愛國主義教育。

美國不象我們中國那么盛行不知給誰看的標(biāo)語口號。美國人也不把愛國主義教育老是掛在口頭上。

可是，他們的愛國主義教育卻無所不在，而且無聲無形，潛移默化。

他們最大的愛國主義教育的課堂，就是首都華盛頓。

從杰弗遜紀(jì)念堂、林肯紀(jì)念堂、朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念碑、越南戰(zhàn)爭紀(jì)念碑、阿靈頓公墓到華盛頓紀(jì)念碑、國會山，美國人可以盡情在這里緬懷他們的開國元勛和為捍衛(wèi)美國利益而捐軀的人們。

沒有人大張旗鼓地介紹這些地方所傳達(dá)的政治信息，也沒有新聞媒體動員人們上這里來受這樣那樣的教育。但是美國乃至世界各地到這里來的人川流不息，其中乘坐各種大巴成群結(jié)隊地來這些地方參觀的中小學(xué)生，更是引人注目。

這些地方，都刻有名言或警句。在這些紀(jì)念性建筑物或雕刻的莊嚴(yán)氣氛烘托下，這些名言警句似乎也有了生命，令人印象深刻。

   在阿靈頓公墓，環(huán)繞肯尼迪墓的石墻上刻著的這位遭到暗殺的美國總統(tǒng)生前講過的一段名言：

   “所以，我的美國同胞們，不要問你們的國家能為你們做什么，問一問你們能為自己的國家做些什么；我的世界居民同伴們，不要問美國將為你們做什么，而是問一問我們一起能為人類的自由做些什么。”

這話講得的確精彩。煽情，而且是不著痕跡的思想引導(dǎo)。

      例2．美國之音的一條消息。 

這則報道是美國之音記者1997年6月5日所發(fā)，全文如下：

   人權(quán)組織“自由之家”表示，中國政府加緊鎮(zhèn)壓中國的地下基督教，鎮(zhèn)壓包括監(jiān)禁和折磨，“自由之家”上個月在中國五個省秘密會見了地下基督教的成員，加拿大多倫多基督教學(xué)院的馬歇爾教授是這批“自由之家”專家人員的領(lǐng)隊，他說，1994年開始中國當(dāng)局對基督徒的鎮(zhèn)壓活動在一年前升級了。馬歇爾說：“人們對我們說，現(xiàn)在對地下教會成員的普遍處罰是三年勞教，地下教會的牧師或領(lǐng)導(dǎo)人初犯時可能被處以這樣的刑罰。”據(jù)保守的估計，中國信奉基督教的人大約有五千萬，這個數(shù)字是1990年估計的數(shù)字的三倍。他認(rèn)為這個數(shù)字的爆炸性增長可以解釋為什么當(dāng)局最近大規(guī)模鎮(zhèn)壓基督徒。馬歇爾說，這是在中國唯一一個遍布全國各地的組織，這個組織不受官方控制，中國政府非常害怕任何不在官方控制之內(nèi)的活動在全國展開。

仔細(xì)分析一下，我們會發(fā)現(xiàn)，這條消息中很多信息并不扎實(shí)確鑿。比如：

“1994年開始中國當(dāng)局對基督徒的鎮(zhèn)壓活動在一年前升級了”， 究竟是哪一年？可以是93年，也可以是94年，還可以是96年。

中國信奉基督教的人5千萬，是否都是地下教會的？沒有說。但是這個數(shù)據(jù)具有強(qiáng)烈的暗示效果。

“他認(rèn)為，這個數(shù)字的爆炸性增長可以解釋為什么當(dāng)局最近大規(guī)模鎮(zhèn)壓基督徒”一句，是一個不知道來源的估計數(shù)字的爆炸性增長，報道沒有說明這個估計數(shù)字的增長是否涉及地下教會，但是馬歇爾依此作出的推斷“暗示這個爆炸性增長是屬于地下教會的”。

最后三句話組合在一起，起到暗示其因果關(guān)系的作用。但是仔細(xì)想一下就會知道這個因果關(guān)系是不存在的。

可是，聽這條報道的人，不可能有時間做這樣的分析，而且由于報道似乎每一句話都有出處，給人的感覺就很客觀，容易讓人相信。相信什么呢？就是這樣的印象：

（１）              中國的地下教會在爆炸性增長；

（２）              中國政府對它的鎮(zhèn)壓行動急劇升級；

（３）              千百萬基督徒正面臨嚴(yán)厲處罰。

怎么樣用最少的信息去最大限度地改變?nèi)说南敕ǎ@是一門技巧性非常高的信息深加工技術(shù)，也可以稱之為改變別人思想的技術(shù)，從以上的分析我們看到，美國之音的這個技術(shù)應(yīng)用得非常成功，在這短短300字的報道中用到的技術(shù)有：暗示、邏輯圈套、對語句進(jìn)行模糊處理、似乎無心的遺漏、對常識的巧妙應(yīng)用以及看上去象是無意識的錯誤等等。

一位海外人士指出，美國之音其實(shí)是非常關(guān)心自己的聲譽(yù)的，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化等大量中立的消息上做到忠實(shí)報道，不做任何直接威脅自己聲譽(yù)的事，即使在進(jìn)行信息深加工時也以不直接損害自己的聲譽(yù)為原則，不使自己陷于尷尬的境地。這樣長期積累了‘公正’形象，如此這般，在關(guān)鍵問題上就可以最大限度地發(fā)揮影響力。

“利用宗教”的分歧，確實(shí)是美國心理戰(zhàn)行動的要求之一。美國之音這篇報道，也確實(shí)把新聞報道的主觀選擇性和反觀客觀性之間的關(guān)系吃得很透，玩得純熟，讓受眾在不知不覺中，就中了他們設(shè)好的套。那位海外人士對美國之音這條消息能夠成功地誤導(dǎo)受眾的原因也分析得很正確。就是這種誤導(dǎo)，必須建立在多年積累的在受眾當(dāng)中的可信度的基礎(chǔ)上。如果沒有這種可信度，它就不可能有誤導(dǎo)受眾的影響力。正如美國約翰·霍普金斯大學(xué)心理戰(zhàn)案例教科書上所說的：

“如果給一個人正確的信息給7年，那么在你認(rèn)為必要時，他可以在第8年的第一天就相信不正確的信息。你首先要建立起你的宣傳的可信度和真實(shí)性，說服敵人信任你，即使你是他的敵人。”

例3．藍(lán)登書屋的一本書。

這本書，就是美國藍(lán)登書屋1994年出版的《毛澤東的私生活：毛澤東私人醫(yī)生李志綏回憶錄》。這本書被當(dāng)成近距離了解毛澤東和中共高層政治生活的信史，在海外影響極大。盡管書中所回憶的內(nèi)容，很多活著的當(dāng)事人都說是編造，但是他們說明李志綏編造事實(shí)的回憶，卻根本無法與李志綏那本書的影響抗衡，就連國內(nèi)很多人，也寧可相信那本書，而不相信對它的駁斥。

在這里，我沒有足夠的證據(jù)確認(rèn)這本書是美國對中國的一個心理戰(zhàn)行動，但是可以確認(rèn)的是，它完全達(dá)到了心理戰(zhàn)行動的效果。很多通過各種渠道看了這本書的中國大陸讀者，一個共同的感受就是，這本書，使他們“對毛主席和中國共產(chǎn)黨的信仰完全破滅了”。讓一個國家的公眾對當(dāng)政者和國家的領(lǐng)袖人物產(chǎn)生懷疑，離心離德，不正是心理戰(zhàn)行動所謀求的最大目標(biāo)之一嗎？

而且，這本書有著相當(dāng)耐人尋味的背景。

有未經(jīng)證實(shí)的消息說，1988年，李志綏初到美國時，曾經(jīng)跟人說過，他一生中最幸福的時光，就是在毛主席身邊的那些年月。他開始寫回憶錄后，最初的兩稿均被出版社否定。否定的原因，就是他筆下的毛澤東的形象，不符合美國出版商的要求。

如果以上的情況不足為信，那么下面的事實(shí)則是確鑿無疑的。

首先，李志綏作為一個只會用中文寫作的中國人，卻需要別人把他的中文草稿譯成英文，再由母語為英語的美國漢學(xué)家潤色甚至改寫，然后出版一部以英文為母本的回憶錄。一個人的回憶錄不能以自己的母語為母本，這是一個很奇怪的事。后來出版的這本書的中文版，都是以英文版為藍(lán)本。

第二，據(jù)李志綏在英文版中開列的致謝名單，除了兩位給他寫英文的捉刀人，包括一個華裔教授和一個老美，藍(lán)登書屋另派了9個人幫助此書的寫作。此外，哥倫比亞大學(xué)教授、美國所謂的著名“中國問題專家”黎安友“自始至終參與了本書的出版”，并為他撰寫了前言；參加評審英文稿的還有哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、密歇根大學(xué)、夏威夷東西方中心的一批中國問題專家以及心理醫(yī)學(xué)和人類學(xué)家，包括麥克爾·奧克森伯格、羅德里克·麥克法加爾等八、九位。一個醫(yī)生的回憶錄動用這么龐大和高規(guī)格的陣容，所為何來？李志綏有所披露：這些專家“將我的回憶與寫過毛的那些人的其他記述加以對照”，“使這本書能夠?yàn)榉侵袊x者所理解”。

其結(jié)果就是，李志綏參與了很多身為保健醫(yī)生的人不可能參與的政治決策，包括他就任毛澤東保健醫(yī)生之前就召開的中共八大，以及廬山會議、尼克松訪華等等。

第三，藍(lán)登書屋號稱世界最大的普通英文圖書出版公司，長期致力于出版美國和世界最優(yōu)秀作家的文學(xué)作品。藍(lán)登出的書獲得的文學(xué)獎和圖書獎，比其他任何出版社都多，包括諾貝爾文學(xué)獎、普利策獎、美國全國圖書獎和全國書評獎等。沒有出版過任何作品的李志綏，連作家都談不上，更不要說“優(yōu)秀作家”了。這樣一個世界知名的出版公司如此興師動眾給一個名不見經(jīng)傳的醫(yī)生出書，這里面應(yīng)該是很有奧妙的。

例4．大張旗鼓地紀(jì)念朝鮮戰(zhàn)爭50周年

每年5月的第三個星期六，是美國的武裝力量節(jié)。2000年的武裝力量節(jié)，我恰好在華盛頓開會，趕上他們開放安德魯斯空軍基地并舉行航空表演，使館的朋友帶我去參觀。我在好多展臺上看到了一些傳單，介紹并號召人們參加紀(jì)念朝鮮戰(zhàn)爭50周年的活動。我看了那些傳單，驚訝地發(fā)現(xiàn)，美國正在準(zhǔn)備一場規(guī)模很大、持續(xù)3年的朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念活動。這在美國是前所未有的。

朝鮮戰(zhàn)爭是1950年爆發(fā)的。由于美國并沒有打贏這場戰(zhàn)爭，所以當(dāng)時回到美國的大兵們，沒有像以往出國作戰(zhàn)凱旋時那樣受到歡迎，而是長期默默無聞。以至多年來，朝鮮戰(zhàn)爭在美國被稱為一場“被遺忘的戰(zhàn)爭”。

但是，到了80年代中期，這種情況開始有所改變。美國國會在1985年通過了在首都華盛頓建造朝鮮戰(zhàn)爭老兵紀(jì)念碑的決議。80年代末90年代初，隨著東歐社會主義國家的垮臺和蘇聯(lián)的解體，美國主流媒體開始將這場戰(zhàn)爭描繪為抵制共產(chǎn)主義傳播的“正義之戰(zhàn)”。1992年，時任美國總統(tǒng)的老布什親自為朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念碑奠基培土，1995年7月27日，朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)協(xié)議簽定43周年時，這座花園式紀(jì)念碑正式落成。

      這個紀(jì)念碑隔著林肯紀(jì)念堂和越南戰(zhàn)爭紀(jì)念碑遙相呼應(yīng)，同樣以光可鑒人的黑色大理石幕墻為主。墻邊的草坪上，豎立著十幾個成散兵隊形的真人大小的美國軍人雕像。他們一個個神情嚴(yán)峻而堅毅。雕像前的地上，刻著這樣幾行字：

“我們的國家向她響應(yīng)召喚去保衛(wèi)一個他們從不知道的國家和他們從未謀  面的人民的兒女們致敬          

1950-朝鮮-1953”

在旁邊的黑色大理石幕墻上，則刻著一排醒目的大字：“自由不是沒有代價的！”

接下來的一片幕墻上，是許多美國士兵的肖像。園區(qū)內(nèi)還刻著當(dāng)時參加所謂“聯(lián)合國軍”的各國的國名。

      為紀(jì)念朝鮮戰(zhàn)爭50周年，美國國會授權(quán)國防部組織美國朝鮮戰(zhàn)爭50周年的紀(jì)念活動，國防部為此專門成立了朝鮮戰(zhàn)爭50周年紀(jì)念委員會。紀(jì)念活動從2000年6月25日——戰(zhàn)爭爆發(fā)整整50周年那一天——開始，一直持續(xù)到2003年11月11日結(jié)束。

這個委員會的網(wǎng)站和它所發(fā)的各種宣傳材料說，紀(jì)念活動的舉辦宗旨是，“向朝鮮戰(zhàn)爭老兵及其家人表明，一個知恩圖報的國家記住了他們50年前所做出的貢獻(xiàn)和犧牲”。此外還要“使美國公眾對朝鮮戰(zhàn)爭的教訓(xùn)、歷史和遺產(chǎn)有一個更清楚的了解”，并且“告訴未來的世世代代，美國軍方為維護(hù)世界和平和自由對國家的貢獻(xiàn)”。委員會的一份文告稱，該委員會已經(jīng)組織了很多活動向朝鮮戰(zhàn)爭的老兵及其家人表示感謝和敬意。

在美國國會和政府的支持下，美國各軍兵種連手舉辦各種紀(jì)念活動，同時號召全國各地和各種社會團(tuán)體、機(jī)構(gòu)、學(xué)校積極參與并組織更多的紀(jì)念活動。這些活動的主調(diào)是：朝鮮戰(zhàn)爭是“在聯(lián)合國旗幟下打的第一次戰(zhàn)爭。由美國領(lǐng)導(dǎo)的來自22個國家的聯(lián)合國軍隊使共產(chǎn)主義陷于停頓。我們那些老兵50年前所做出的犧牲拯救了一個國家使之免受共產(chǎn)主義的奴役，并幫助創(chuàng)造了它今天所享受的和平和民主自由”。

對于各地應(yīng)開展什么樣的活動，紀(jì)念委員會有很具體的建議，如：舉行隊列表演或游行，出版對某一兵種、部隊、戰(zhàn)艦或軍事行動專門介紹的小冊子，表演當(dāng)時的音樂劇和戲劇等；穿著朝鮮戰(zhàn)爭時期的軍服游行，請老兵講戰(zhàn)爭故事，安裝一個朝鮮戰(zhàn)爭時期飛機(jī)的50年密封艙，讓朝鮮戰(zhàn)爭老兵的后裔在2050年到2053年開封；以朝鮮戰(zhàn)爭作為畢業(yè)典禮、比賽乃至舞會等節(jié)慶活動的主題，用朝鮮戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人、英雄和戰(zhàn)役來重新命名街道和建筑物，組織志愿者訪問朝鮮戰(zhàn)爭老兵，種紀(jì)念樹；辦各種類型的展覽，收集并展出朝鮮戰(zhàn)爭老兵的照片、紀(jì)念品、書信和日記；鼓勵圖書館展出以朝鮮戰(zhàn)爭為主題的書；復(fù)制當(dāng)時的宣傳畫、照片、標(biāo)語等創(chuàng)辦一個“朝鮮戰(zhàn)爭走廊”；展示朝鮮戰(zhàn)爭的飛機(jī)模型；組織學(xué)生去朝鮮戰(zhàn)爭培訓(xùn)場所、博物館和紀(jì)念地，了解老兵做出的犧牲與成就，鼓勵他們?nèi)⒂^軍事設(shè)施，討論朝鮮戰(zhàn)爭的意義及其與當(dāng)今世界的關(guān)系；出版以朝鮮戰(zhàn)爭為主的問答和填字游戲；就軍事戰(zhàn)略、聯(lián)合國聲明和經(jīng)濟(jì)或政治決策等重大問題開辯論會、研討會。委員會要求，各部隊代表參加社區(qū)或州朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念委員會的代表不僅要積極參與其事，而且要始終身著制服以強(qiáng)化軍人身份。與此同時，該紀(jì)念委員會開了專門網(wǎng)站，便于公眾了解和參與紀(jì)念活動。

2000年6月25日下午4點(diǎn)至5點(diǎn)半，在美國首都華盛頓的朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念碑附近，舉行了朝鮮戰(zhàn)爭50周年紀(jì)念活動開幕式。開幕式由當(dāng)時的美國國防部長科恩主持，克林頓總統(tǒng)做主題發(fā)言。應(yīng)邀出席的有韓國駐美國大使, 參加過朝鮮戰(zhàn)爭的老兵，和當(dāng)年到戰(zhàn)地為美國大兵表演過的歌星等。開幕式上有直升飛機(jī)和朝鮮戰(zhàn)爭時期飛機(jī)的飛行表演，克林頓還向朝鮮戰(zhàn)爭老兵紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈。

      朝鮮戰(zhàn)爭50周年紀(jì)念委員會的方網(wǎng)站分為紀(jì)念活動的參與伙伴（我們叫主辦單位）、主要活動、歷史、教師參考、英烈館、圖片、新聞通訊、專訪等專項(xiàng)或?qū)ｉT網(wǎng)頁。

進(jìn)入人物專訪頁，你點(diǎn)擊誰的圖像，就會看到對他的專訪全文。所有專訪頁的上部，都有這么一行字：“記住朝鮮戰(zhàn)爭的老兵；記住‘自由不是沒有代價的’”。

在美國朝鮮戰(zhàn)爭老兵委員會的網(wǎng)站主頁，寫著這樣的話：“一場被遺忘的戰(zhàn)爭的被遺忘的士兵不再被遺忘了！”“你不僅‘沒有被遺忘’而且你受到了高度的贊賞”。

特別使我震驚的，是一本叫《鵝卵石》的雜志。它的宗旨是“發(fā)現(xiàn)美國歷史”，發(fā)行對象是小學(xué)三年級到初中二年級的學(xué)生，也就是9歲到14歲的孩子。它在1999年的秋季，也就是美國的全國性紀(jì)念活動開始之前，就和美國國防部合作，出了一期圖文并茂的朝鮮戰(zhàn)爭專刊，用兒童易懂的語言，從方方面面介紹了朝鮮戰(zhàn)爭。這一期的開頭，是主編瑪格瑞特·喬里安寫的編者按：

“多年來，朝鮮戰(zhàn)爭（1950-1953）被稱為‘被遺忘的戰(zhàn)爭’。這場戰(zhàn)爭夾在第二次世界大戰(zhàn)（1941-1945）和隨后很快發(fā)生的越南戰(zhàn)爭（1954-1973）之間，歷史學(xué)家和美國人民往往都忽視了朝鮮戰(zhàn)爭。

“朝鮮戰(zhàn)爭是在國家間有著巨大的不信任的時代發(fā)生的。曾經(jīng)一度是盟友的美國（一個民主國家）和蘇聯(lián)（一個共產(chǎn)主義國家）在第二次世界大戰(zhàn)后彼此發(fā)生了摩擦。它們意識形態(tài)的不同導(dǎo)致了一個政治緊張和軍事對抗的時期，被稱為冷戰(zhàn)。雖然技術(shù)上相安無事，但是兩個國家都以為會有武裝沖突而建立起各自的軍事實(shí)力。

“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，朝鮮被分為兩個區(qū)域。北朝鮮由蘇聯(lián)占領(lǐng)，南朝鮮由美國軍事人員和顧問占領(lǐng)。本來打算這個局面是暫時的，到朝鮮統(tǒng)一時就可以自治了，但是分裂的朝鮮成了兩個超級大國較量的實(shí)驗(yàn)場。哪一方都不能容忍另一方政治制度的擴(kuò)散。雙方都要支持和自己的哲學(xué)相一致的國家。到1948年，共產(chǎn)主義的北韓和民主的南韓都建立了獨(dú)立的政府而不是一個統(tǒng)一的政府。兩年后，朝鮮戰(zhàn)爭開始了。

“2000年是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)50周年。在這期《鵝卵石》里，我們聚焦于這場武裝沖突的歷史——從兩年的和平談判，到婦女和美國黑人在戰(zhàn)爭中的作用，到對朝鮮難民的救濟(jì)工作。通過考察這場戰(zhàn)爭中最重要的因素，我們希望年輕一代不僅會記住這場戰(zhàn)爭本身，也記住所有那些在戰(zhàn)爭中服務(wù)過、戰(zhàn)斗過和犧牲了的人。”

這一期《鵝卵石》打頭的文章，叫《地平線上的戰(zhàn)爭》，是個專業(yè)記者寫的，詳細(xì)介紹朝鮮戰(zhàn)爭的背景。語言通俗易懂，沒有說教，好象是在用事實(shí)講話，卻很容易讓小讀者得出蘇聯(lián)和中國幫助朝鮮都有自己的私心。比如，“通過幫助朝鮮，蘇聯(lián)可以接觸朝鮮的不凍港，豐富的礦產(chǎn)資源，和北韓高度發(fā)達(dá)的工業(yè)基地。” “中國出兵是擔(dān)心北韓垮臺，又希望換取蘇聯(lián)的援助。” “聯(lián)合國說朝鮮人自己應(yīng)該組成一個臨時政府。然后所有的外國軍隊都應(yīng)撤退。還成立了一個專門的委員會觀察和監(jiān)督選舉。蘇聯(lián)安置在北韓的朝鮮官員拒絕允許選舉。但是1948年5月10日，南朝鮮人選出兩百名代表到大韓民國的新國民大會。為北韓留出了代表席位。”

一個社會學(xué)教科書的編輯和撰稿人為這期雜志寫了《被遺忘的戰(zhàn)爭》，講朝鮮戰(zhàn)爭的經(jīng)過。雜志中還一目了然地列出了美國參戰(zhàn)部隊的序列；用漫畫肖像展示朝鮮戰(zhàn)爭的主要人物，包括杜魯門、艾森豪威爾、李承晚、麥克阿瑟、李奇微、金日成、斯大林、毛澤東等；用漫畫的形式介紹關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的一些常識或趣聞，如：朝鮮這個名稱的來歷和意思。三八線是怎么回事。1950年11月8日，北韓的米格15和美國的F-80C交火，是歷史上第一次全噴氣式飛機(jī)的空戰(zhàn)。此外，還有專門的篇章講朝鮮戰(zhàn)爭中的“人道主義工作”，美軍如何救濟(jì)難民的；講朝鮮戰(zhàn)爭中的女軍人，不光有美國女軍人，還有南韓部隊中的女軍人。最后，還有編碼解碼游戲，填字游戲等，用給出的條件填出和朝鮮戰(zhàn)爭有關(guān)的一些重要的人名、地名和事件，如蘇聯(lián)、麥克阿瑟、鴨綠江、仁川、停戰(zhàn)等。

      美國孩子的愛國主義熱情和對共產(chǎn)主義的憎恨，就是這樣培養(yǎng)起來的。因?yàn)椴皇枪噍敚粫鹚麄兊木韬偷钟|。這才是宣傳的高段。人家從來不說把愛國主義教育落到實(shí)處之類的話。可是你們看人家的工作實(shí)不實(shí)？不動聲色就做到9歲到14歲孩子的心里。我們成天喊愛國主義教育，我們可曾就朝鮮戰(zhàn)爭的歷史，出過一本這樣圖文并茂的專門給中小學(xué)生看的讀物？

      特別令人感慨的是，我們當(dāng)年的對手在舉行這樣聲勢的紀(jì)念，在這樣向下一代解說這場戰(zhàn)爭的時候，我們國內(nèi)的一些“專家學(xué)者”“知識精英”卻在質(zhì)疑當(dāng)年中國抗美援朝的必要性，這實(shí)在太可悲了。是我們的志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)，才換來了中國幾代人的和平，才贏得了全世界對新中國的尊敬。我們的前輩在那樣百孔千瘡的情況下和世界上最強(qiáng)大的國家的霸權(quán)主義圖謀相抗衡，好比輕量級拳擊手同重量級對手較量，雖然打了個平手，其中誰勝誰負(fù)，明眼人不難做出判斷。這令中國人在全世界揚(yáng)眉吐氣。然而50年之后，這樣一場為中華民族贏得生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的抗美援朝戰(zhàn)爭，卻幾乎在中國成為一場“被遺忘的戰(zhàn)爭”。真不知道我們高喊的愛國主義教育究竟教育了誰。

      一個美國老牌特工在一本回憶錄里，透露了一點(diǎn)他們向中國人攻心的做法。這個老牌特工就是李潔明，James Lilley，他還在耶魯大學(xué)念書的時候就參加了中央情報局CIA，是第一個以公開身份到中國來做外交官的CIA人員，那是1973年，中美兩國還沒有正式建交，而是互設(shè)聯(lián)絡(luò)處。李潔明就公開以CIA的身份到美國駐北京的聯(lián)絡(luò)處工作。后來又做過駐臺灣代表，駐韓國大使，1989年4月走馬上任駐中國大使。他在2004年出版了他的回憶錄，書名就叫《中國通》。這本書是經(jīng)過CIA審查的，所以很多細(xì)節(jié)是刪去了的。但是還是披露了一些情況。比如，書中講到：

      李潔明1968年做CIA在香港的二把手的時候，認(rèn)為在香港的中資機(jī)構(gòu)工作的大陸人是有關(guān)中國情報最豐富的消息源。所以他決定從這些人中間招募對象，收集情報。怎么招募的，他沒有講。但是確實(shí)有人為他提供情報。他說：

      “在（中國）官方的政府組織內(nèi)部的坐探可以給出中國政策發(fā)展的第一手材料，如高層正在準(zhǔn)備以及實(shí)際實(shí)施的反擊、退卻和進(jìn)攻等等。”

      李潔明還披露，“通過在香港和新加坡這樣一些地方的中國中間人，還有在歐洲和美國城市里的中國中間人，簡而言之，只要是有中國人聚居的地方，我們就努力激勵以民主的原則和自由市場的力量在中國改革的思想。我們還促進(jìn)對中國的問題做客觀的分析。”

      經(jīng)過他們的努力，李潔明說，“有幾個在中國輿論界有影響的人確實(shí)開始更多地議論起中國不要再和過去的意識形態(tài)，和毛主義瘋狂的社會工程結(jié)合了，而要以中國歷史上的仁愛、集體責(zé)任和務(wù)實(shí)的分析為根基。”   

      這話說得比較冠冕堂皇。其實(shí)，他說的就是，在凡是有中國人聚居的地方，他們就極力用美國的價值觀來取代中國的意識形態(tài)，并且要讓中國人相信，凡是不符合美國價值觀的思想體系，都是瘋狂的，有問題的。

潛移默化

美國和西方輿論的攻勢，對我們發(fā)生了怎樣的影響？

我們也來看幾個例子。

這是2002年9月1日《北京晨報》的一篇報道，報紙上的題目是“《9月11日》嚇了威尼斯一跳——一部由11部短片組成的電影在威尼斯電影節(jié)引起轟動”。我不知道這部電影是否真“嚇了威尼斯一跳”，報道里的一些提法，我覺得很怪。據(jù)說，這是法國一個制片公司從全球各地請來了11位有“突出表現(xiàn)”的大導(dǎo)演，“給每人11分鐘來描繪去年恐怖襲擊所帶來的震撼和靈感”。報道說，“制片人給所有導(dǎo)演‘完全自由的表達(dá)方式’，例如埃及導(dǎo)演尤素福·查汗的作品，片中的演員對9·11的看法令人驚愕。該片還討論了從越戰(zhàn)到入侵索馬里的數(shù)十年間，關(guān)于美國政府‘對文明的破壞’以及由此造成的‘?dāng)?shù)百萬犧牲者’的問題。”我注意到，記者不知是無心還是有意，并沒有點(diǎn)明越戰(zhàn)和入侵索馬里都是美國所為，而且“對文明的破壞”和“數(shù)百萬犧牲者”都加了引號。不過，這還罷了，讓我注意的是下邊這句話：“當(dāng)然，如此偏執(zhí)的作品畢竟還是少數(shù)，在大多數(shù)短片中，電影工作者都對恐怖襲擊后美國所面臨的危機(jī)深感擔(dān)憂。”

一部11分鐘的短片，因?yàn)楸憩F(xiàn)了美國侵略別國造成對文明的破壞和數(shù)百萬犧牲者的歷史事實(shí)，就“偏執(zhí)”了？“對恐怖襲擊后美國所面臨的危機(jī)深感擔(dān)憂”，就不偏執(zhí)，就正常了？這好像應(yīng)該是美國人而不是中國人說的話吧！更何況，9·11之后，巴勒斯坦不危機(jī)？伊拉克不危機(jī)？阿富汗死的平民比9·11死難者多多了，它不危機(jī)？真不知道這個報紙的記者和編輯是怎樣的思維邏輯。

再比如《深圳商報》2004年11月7日的一篇特寫，《賴斯：從天才黑孩子到政壇女明星》。

我不只一次在我們的媒體上，看到這種以積極贊賞的調(diào)子正面介紹美國一系列政界人物的文章，如奧爾布賴特、鮑威爾、賴斯。我們不是不可以介紹這些人。問題是我們怎么介紹這些人。這些人再優(yōu)秀，再出色，他也是為美國利益服務(wù)的，不是為你中國利益服務(wù)的。他們有很多對中國的態(tài)度是很強(qiáng)硬的。人家跟你過不去，你還如此贊美人家，這和被人賣了還給人數(shù)鈔票有什么區(qū)別？

還有美國航天飛機(jī)哥倫比亞號2003年2月1日返回陸地時墜毀，我們的媒體非常及時地報道了這一事件。但是報道的調(diào)子，或者立場，引起了一些人士的批評。這些批評，我也是在網(wǎng)上看到的，我認(rèn)為批評得很有道理。概括起來，這些批評的意見主要有三點(diǎn)：

第一，對美國航天飛機(jī)墜毀表示的關(guān)切與同情，是否過度？有人將中國媒體對美國航天飛機(jī)失事的報道與一天后哈爾濱一家飯店失火的事故報道相比較，發(fā)現(xiàn)我們的媒體對7個死難的外國宇航員的關(guān)切與同情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對死于哈爾濱飯店大火的33個同胞的關(guān)切與同情。假如這個事情顛倒過來，中國出了類似的航天事故，美國某地方一個飯店著火死人，美國媒體鋪天蓋地的報道肯定是本國的災(zāi)難。批評者說，中國媒體的這種表現(xiàn)，表明了一種以美國媒體的傾向?yàn)閮A向的趨勢。

第二，哥倫比亞航天飛機(jī)是否用于“純科學(xué)”的目的？哥倫比亞號剛剛出事，美國媒介就援引美國航天局的消息說，這個航天飛機(jī)擔(dān)負(fù)著“純科學(xué)”研究的使命。我們的主流報紙電視，也跟著這樣報道。有的媒體還花了大量篇幅來報道我們中國中學(xué)生在哥倫比亞號上搭載的蠶寶寶實(shí)驗(yàn)，仿佛他們的“科學(xué)研究”真的很純。但是新浪網(wǎng)邀請軍事評論家宋宜昌談這個事，他用了大量事實(shí)說明，美國花這么多錢搞航天飛機(jī)，它不可能只用于“純科學(xué)”的研究。美國官方和媒體釋放這種煙幕，是理所當(dāng)然，而我們中國媒體也煞有介事地講人家的航天飛機(jī)在搞“純科學(xué)”，那就有些搞笑了。

第三，哥倫比亞號墜毀，是美國的災(zāi)難還是全人類的災(zāi)難？我們的新聞媒體采訪了一些老百姓對這個事件的反應(yīng)。出現(xiàn)在這些公開媒體中的老百姓，無一例外地表示了對美國航天飛機(jī)失事的同情和對死難宇航員的敬意，而且我們媒體的調(diào)子，無一例外地顯示出這不僅是美國的災(zāi)難，也是全人類的災(zāi)難，這些宇航員是為科學(xué)殉難的烈士。但是根據(jù)學(xué)者房寧的調(diào)查，對這個觀點(diǎn)持不同意見的中國人，至少是中國網(wǎng)民，相當(dāng)多。有超過45萬網(wǎng)民參加了搜狐的專題調(diào)查，其中68.30%不同意“哥倫比亞號遇難不僅是美國的災(zāi)難，也是人類的災(zāi)難”的說法。

不知道大家有沒有關(guān)注過這些年中小學(xué)語文和歷史教科書的改編。我們常常批評日本的教科書修訂在掩蓋日本侵略的歷史。我們的教科書呢？看到報道說，上海修改的歷史教科書，“淡化了毛澤東、侵略、革命”以及中國人民自鴉片戰(zhàn)爭之后100多年的苦難，強(qiáng)調(diào)了文明，和諧。還有的語文教科書，刪去了寫抗日戰(zhàn)爭小英雄雨來和王二小、“狼牙山五壯士”的課文，還有的學(xué)者建議刪去教育了好幾代中國青年的寫抗美援朝英雄的文章《誰是最可愛的人》。認(rèn)為這些文章已經(jīng)不符合時代要求了。

教科書的編寫是不是像有些人批評的，“是一場悄悄的政變”，我們不去評論。但是，一些教授的有關(guān)言論卻很有些奇怪。上海大學(xué)的教授朱學(xué)勤說：“以前的歷史課本重視意識形態(tài)和國家認(rèn)同。新的歷史課本較少意識形態(tài)的內(nèi)容，與當(dāng)前的政治目標(biāo)相一致。”

這就很怪。世界上哪個國家的歷史，能夠與意識形態(tài)無關(guān)？我們前邊講過的美國那期專給中小學(xué)生看的朝鮮戰(zhàn)爭專刊，和意識形態(tài)無關(guān)嗎？世界上又有哪個國家的歷史教科書不認(rèn)同自己的國家？除了我們中國的這些喝了“西洋奶”的精英學(xué)者，還有哪個國家的“歷史學(xué)家”公然宣稱歷史教科書不應(yīng)該重視“國家認(rèn)同”？中國的歷史教科書不認(rèn)同中國，那該“認(rèn)同”哪個國家？如果硬要說有不認(rèn)同自己國家的歷史教科書，那就是當(dāng)年“滿州國”的“歷史教科書”，還有汪精衛(wèi)偽政權(quán)治下的“歷史教科書”。

教科書的修改并不孤立。近幾年一系列修改所謂紅色經(jīng)典的電視劇，像《林海雪原》，《苦菜花》等等，一個共同的思路就是把英雄人物矮化，糙化，把反面人物人性化，階級沖突和矛盾淡化，還說這是還原了歷史的真實(shí)。可能好人不好，壞人不壞，很符合一些人的審美觀。但是，在這種文化的熏陶下，一旦國家民族有難，中國人還有沒有血性，大概就很成問題了。

還有一個例子可供參考。最近一年來我們看到人民幣對美元的匯率一再升值。在此之前，美國多次向中國政府施壓，沒有得逞。但是，我們一個大牌的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家2005年3月突然公開說，人民幣應(yīng)該在2006年之前升值10%。隨后，美國2005年5月公開給中國發(fā)了最后通牒式的電函，勒令中國必須在6個月內(nèi)把人民幣升值10%。有海外觀察家評論說，這兩者不但方向一致，時間表一致，連具體幅度都一致。這個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主張是通過臺灣工商時報發(fā)表的。也就是說，既不是在學(xué)術(shù)研究場合，也不是在政策研討場合，而是通過臺灣報刊直接向美國公開交底：第一，人民幣可以升值，第二，升值幅度為10%，第三，升值時間為年內(nèi)。而這位中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的官方身份則向美國傳達(dá)了第四個信息：要讓人民幣如此如此，憑他自己的力量還不夠，還需要外力支援，從外部給中國政府施加壓力。美國人似乎立刻心領(lǐng)神會，所以才有了對待戰(zhàn)敗國的最后通牒式的“升值勒令”。匯率變動本來是國家的主權(quán)，機(jī)密中的機(jī)密，一旦泄露必然造成國家經(jīng)濟(jì)的極大損失。而明目張膽公開勒令它國限期限量變動匯率更是駭人聽聞的敲詐勒索。什么叫“沒有家鬼，引不來外鬼”？什么叫“里應(yīng)外合”？這就是活生生的例子。

再比如加入世界貿(mào)易組織WTO的問題。我們辛辛苦苦談判了十幾年，要加入這個組織，為的是什么？總不是為了更好地給人家當(dāng)加工廠吧，讓人家剝削我們吧？那么對這其中一些非常不合理的條款，不合理的游戲規(guī)則，我們是不是應(yīng)當(dāng)力爭修改，或者至少保持警惕？我不清楚談判的過程和細(xì)節(jié)，但是從我們媒體報道所反映出來的立場、觀點(diǎn)看，我們對很多不合理的條款或者是認(rèn)同，或者是忍氣吞聲。看不出什么批判的態(tài)度，更看不出有改變游戲規(guī)則的意愿和勇氣。最典型的是對世界知識產(chǎn)權(quán)的態(tài)度。我們長期被排斥在WTO之外，是因?yàn)橛泻芏嚅T檻。一道很高的門檻是中國不是市場經(jīng)濟(jì)國家，另一道很高的門檻是說中國對知識產(chǎn)權(quán)沒有保護(hù)。我們中國很認(rèn)真地修改了我們有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的立法，舉辦各種關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的培訓(xùn)班。和國際接軌。一時間，“和國際接軌”成了我們的流行語。我們動輒“與國際接軌”，仿佛制約我們的那些國際規(guī)則天經(jīng)地義，理所當(dāng)然。我們不符合人家的要求，必定是我們不對。我們通過各種培訓(xùn)、講座努力地學(xué)習(xí)那些規(guī)則，對知識產(chǎn)權(quán)尊重有加。我們要融入國際主流社會，熟悉相關(guān)游戲規(guī)則當(dāng)然很有必要。但是我們的媒體在起勁地宣傳這些游戲規(guī)則的時候，是不是也看到了它們的局限性和不合理性？很難講。很多千百年來口頭流傳的傳統(tǒng)知識，現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)和專利制度就根本不能保護(hù)，甚至反而保護(hù)對這些傳統(tǒng)知識的侵權(quán)行為。像很多發(fā)展中國家土著居民社區(qū)的藥草知識，是這些社區(qū)自古以來的秘密。但是，按現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)法律，要保護(hù)這種傳統(tǒng)知識，就得先行把秘密公布到某個公共數(shù)據(jù)庫。然而，這種傳統(tǒng)知識屬于社區(qū)公有而不屬于哪一個個人，而且這是多少代祖先傳下來的，怎么可能由個別人來公布？可是除非這些社區(qū)把秘密公開，他們的傳統(tǒng)知識不會得到專利制度的認(rèn)可，也不受知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。而如果有人獲取了他們的資源和傳統(tǒng)知識，只要發(fā)表出來，卻可以得到專利保護(hù)。原來擁有這種傳統(tǒng)知識的社區(qū)再使用這些知識產(chǎn)生的現(xiàn)代產(chǎn)品，卻有可能侵權(quán)。曾經(jīng)發(fā)生了美國孟山都公司企圖專利中國的野生大豆的事，幸虧被綠色和平組織發(fā)現(xiàn)并打掉，否則我們中國農(nóng)民在自己的土地上種植自己的大豆，說不定會侵了杜邦公司的權(quán)，只要我們的大豆符合他專利大豆的性狀，比如出油率、飽滿度什么的。而中國是大豆的原產(chǎn)國。我們從1996年起，已經(jīng)從大豆的凈出口國變?yōu)榇蠖沟膬暨M(jìn)口國，進(jìn)口大豆90％以上是轉(zhuǎn)基因大豆，我們進(jìn)口的轉(zhuǎn)基因大豆占世界轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)量的三分之一以上。我們的鄰邦印度，至今還頂著孟山都等美國公司和美國政府的壓力，不給轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)口放行。那么我們作為世界第一的大豆進(jìn)口國，在大豆價格上有什么發(fā)言權(quán)呢？沒有。沒有任何發(fā)言權(quán)。大豆價格依然由美國芝加哥的一個機(jī)構(gòu)來規(guī)定，沒有我們說話的權(quán)利。這樣的事，在美國是不可想象的。

最極端的例子，恐怕是原北京大學(xué)新聞傳播學(xué)院的副教授焦國標(biāo)。他在2003年4月5日，也就是美國開始伊拉克戰(zhàn)爭的第15天，寫了一首詩，《致美國兵》。不知道大家看到過沒有。當(dāng)時一個在澳門大學(xué)教新聞的朋友發(fā)給我這個東西，說，怎么北大還有這樣的教授，我都不相信是真的。我以為是什么人對這個焦國標(biāo)不懷好意，故意造他的謠，毀他。但是這位朋友給我鏈接到焦自己的主頁，證明這就是他本人所為。而且后來焦自己直言不諱地為自己這首詩感到自豪。　

他在詩里寫的什么呢？他說：
伊拉克戰(zhàn)爭的第二天，

戰(zhàn)場卷來沙塵暴。

前線出現(xiàn)膠著狀態(tài)，

你知道我有多么心焦！
伊拉克的沙漠風(fēng)攪天撼地，

你背負(fù)著小山一樣的軍包，

趔趔趄趄，頂著沙幕前行，

你知道我有多么心疼！

惡人和惡人的朋友誣你是入侵者，
對的，你的確是“入侵者”，
迷彩裝的你，
是萬古死寂荒漠里第一株先鋒植物，

是萬里無垠沙海里第一抹綠色希冀。

阿拉伯沙漠里，
駱駝就是輕舟。
阿拉伯文化里，
駱駝是最受愛戴的生靈。
如果這個古老民族還有救，
那就從心底把駱駝置換成，
伊拉克沙漠里行軍跋涉的美國兵。

于今幾乎所有國家的青年，
都不再蒙受跨國征伐之苦。
美國號稱是孩子的天堂，
天堂里的孩子卻在代全球的同齡人，
從軍遠(yuǎn)行，自陷地獄，與戰(zhàn)邪惡。
俄羅斯外長伊萬諾夫先生說：
“戰(zhàn)斧”巡航導(dǎo)彈帶不來民主。
我說這要看什么時代：
時代在前進(jìn)，伊拉克的民主，
只有靠“戰(zhàn)斧”巡航導(dǎo)彈呼嘯攜來。

你的笨重的軍靴，
跋涉在伊拉克沙漠的地平線，
那是人類文明的走向。
如果你倒下了，
人類將失去正義的脊梁。
如果你的國家跨掉了，
人類將回到中世紀(jì)的蠻荒。

美國兵，
請允許我喊你一聲“brother！”
如果招募志愿者，
請你第一時間通知我！
假如有來生，
當(dāng)兵只當(dāng)美國兵。
假如今生注定死于戰(zhàn)火，
就作美國精確制導(dǎo)炸彈下的亡靈。

這還是中國人嗎？同樣是這個焦國標(biāo)，到了美國以后，又發(fā)表議論，責(zé)備美國為什么沒有在1950年打過鴨綠江，說如果那時打過來了，中國現(xiàn)在也民主了，也繁榮了。這可能是很極端的例子。但是在現(xiàn)在的中國知識界或者說有話語權(quán)的人當(dāng)中，不這么極端的卻忘了自己是中國人的例子，并不在少數(shù)。前不久有個教授提出不要以龍來代表中國形象。用什么圖騰來代表中國形象，這本來是個仁者見仁智者見智的事，可是這個教授取消龍形象的理由卻令人深思，他說，我們不要用龍來代表中國形象，因?yàn)橥鈬恕f的外國人主要是西方人，不喜歡龍。這種邏輯，很多西方人都不能接受。有個美國人就說，美國的形象是禿鷹，也有很多外國人不喜歡。外國人不喜歡怎么了？天就能塌了？

我和一些朋友感覺，在很多問題上，我們現(xiàn)在已經(jīng)不是居安思危，而是居危思危的時候了，就是因?yàn)樵谶@一系列的問題上，我們總會有媒體和專家學(xué)者表現(xiàn)出一種以美國的價值觀為價值標(biāo)準(zhǔn)的傾向。這是為美國的全球戰(zhàn)略服務(wù)的美國輿論的成功，卻是我們媒體的恥辱。中國是一個多產(chǎn)漢奸的國家，歷朝歷代都有不少漢奸。抗日戰(zhàn)爭時，4億人口的中國曾涌現(xiàn)出400萬漢奸。但是歷朝歷代的漢奸恐怕都沒有今天這樣的輿論聲勢，沒有這樣大言不慚，振振有辭。我們倒是應(yīng)當(dāng)慶幸美國今天的倒行逆施，幫我們擦亮了很多人的眼睛，使他們對美國的輿論產(chǎn)生了懷疑。但是，能否最終挫敗“不戰(zhàn)而屈人之兵”的陰謀，則要看我們自己的決心、毅力、智慧和行動。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號