當今世界如同又進入了“春秋戰國”時代　　

這個命題很早就產生了，因考慮不成熟，所以一直沒有動手寫。最近讀了劉仰的《世界倒退至中國的“戰國時代”》一文后，因我和他的思路不同，才決定把不成熟的看法提出。　　

為什么說當今世界進入了像中國古代的“春秋戰國”時代？這是因為：　　

1，中國的春秋戰國時代，是奴隸制向封建制過渡的時期；而現在正是資本主義向社會主義過度的時代。這雖是兩個性質根本不同的過渡時期，但在兩者之間，新舊勢力矛盾的不可調和與激化，以及圍繞這矛盾的發展與激化所產生的新舊勢力之間各種矛盾的發展與演變，常常會有某些雷同之處。　　

2，中國春秋戰國時期的特點是戰爭連年不斷，這是過渡時期各種矛盾無法調和與激化的表現。放眼當今各國的矛盾和戰爭，歸根結底是當今資本主義向社會主義過渡的各種矛盾的發展與激化無法調和的體現。　　

3，中國的奴隸制向封建制的過渡，最后是由秦的統一推向了全國。而在當今世界，最終也會像秦一樣，建起一個新制度而走向世界，完成天下一統的使命。　　

4，從政治軍事外交的策略上看，各國的不少做法，正和當年的縱橫家一樣，如美帝對中國實行孤立打擊和封鎖政策，就用盡了連橫的各種手段（包括遠交近攻或近交遠攻等策略）；而毛澤東為粉碎帝國主義的行為，提出“三個世界”的戰略思想，明確指出在和帝國主義作針鋒相對的斗爭中，要依靠窮國（即發展中國家），團結中間狀態的國家，堅決孤立和打擊超級帝國主義，這實際正是當年合縱方針的發展和運用。　　

5，古人說：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”而“不賂者，以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”而今共產主義運動跌入低谷，同樣是因像出現了“賂秦”的行為所造成。在毛澤東時代，蘇聯的修正主義走的就是這條路，幸好被毛澤東及時揭穿而未能實現。毛澤東走后，中國同樣走上這條路，這就是制定和執行了賄賂帝國主義的“韜光養晦”政策，結果堅持社會主義革命的國家在帝國主義的進攻面前，“蓋失強援，不能獨完。”紅色高棉的慘敗就是一例，即是蘇聯的解體，也是因蘇共在重新要奪回政權的緊要關頭，中國堅持 “賄帝”政策，不能再做到像當年發生匈牙利事件時、發生美帝發動侵朝戰爭時的毛澤東那樣，斷然主張出兵強援，正是這樣的事積多了，才使世界共運跌入低谷。當年賂秦行為，使“不賂者，以賂者喪”，而賂者最終也沒逃脫滅亡的命運。而今的“賂帝”行為，同樣也成了戰國時的賂秦行為，因為帝國主義和當年的強秦一樣，并不會因你賄賂而不滅亡你，正因如此，你賄賂人家，正好被人家利用，使“不賂者，以賂者喪”，這不但使自己喪失了老朋友，失去了革命者應具的道義，從而使自己在朋友中走向失道者寡助的孤立地位，帶了使革命陣營走向分崩離析的頭，而且受賄者照樣在反你，如他們對藏獨、疆獨等一切搞分裂活動的支持就是鐵證，說明人家滅亡你的狼子野心絲毫不減，只是待你的策略不同了，實際是把你當猴子在玩。從這點看，說明中國走的正是戰國時的六國自取的益敵弱己的滅亡之路。所以說，當今這個時代，又回到了春秋戰國的時代。　　

以上說的是兩個時代的相同或相似之處，其實還有一個最大的不同處，就是當年的強秦，它代表的是當時的進步的新生力量——封建勢力。而現在的帝國主義，則代表的是現代的沒落勢力——資本主義。當年六國的賂秦，從做法上說，干的是損人不利己的蠢事，但對時代來說，卻使封建社會在中國早日完成了由確立到鞏固的這一偉大歷史任務，從這個角度講，他們的失敗，倒成了推動歷史前進的表現。而現在的“賂帝”行為，雖同樣在做著損人不利己的蠢事，結局則使沒落的資本主義得以茍延殘喘，從這個角度講，就成了促使時代大倒退的反動行為。　　

但是時代總是要前進的，社會主義最終是要代替資本主義。盡管現在出現的各種“賂帝”行為，會給時代的前進帶來這樣或那樣的艱難險阻與曲折，歷史朝著社會主義這個大方向的發展則是永遠不會改變的。也如中國在春秋戰國時期，先有五霸的更替，后有七雄的相爭，不管他們各自充當什么角色，最終是阻擋不住當時的歷史由奴隸制向封建制的過度。我們說現在又進入到像中國古代的春秋戰國時期那樣，就是說我們又進入到一個新的過度時期，這就是資本主義向社會主義的過度，這和當時由奴隸制向封建制的過度在性質上雖然決然不同，但它們斗爭的復雜性，艱巨性和反復性卻是有著共同之處。正是在這點上說，當今世界也如同又進入了一個“春秋戰國”的時代。　　

但在這樣的時代，完成這新的過度任務，同樣須要新的“強秦”來擔任，沒有這樣一個核心，就很難實現。然而這一任務曾先后由斯大林時代的蘇聯和毛澤東時代的中國已經擔起了，但結果失敗了。原因就出在“賂帝”的行為上。這是值得現在和后人大鑒特鑒的呀！　　

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