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李世俠:追念張文茂老師

李世俠 · 2024-06-25 · 來源:烏有之鄉
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我們除了學習張老師的優良人品人格,還應該學習他面對所謂主流導向巋然不動、而是孜孜以求的去研究他認為正確的事情,尤其他對人民公社未來發展的研究,我認為這是對毛澤東思想的一個巨大的貢獻。還有他對新中國工業化進程的研究,本人以為,這在領域內也是首屈一指的。他這種追求正義,不畏強權的精神,同樣值得我們永遠學習。

  追念張文茂老師

  李世俠( 2024年6月21日)

  因《新紀元二十六志》結緣

  我第一次見到張文茂老師,是烏有之鄉在東城區組織的一次活動中。那時候我對張老師一無所知,我本身也是這個隊伍中的一名新人員,應該許多人也不認識我。

  在討論快結束的時候,張老師說:現在急需要有一本書,能夠系統的介紹新中國時期毛主席時代的方方面面,包括文革的內容,因為許多人,包括擁護毛主席的人,對文革也不清楚,甚至不理解。

  我聽了之后說說:“張老師,這部書已經出來了,只是許多人還不知道。”

  他立刻很感興趣地問具體情況。我告訴他,這部書是我寫的,叫《新中國二十六年志》,但因為出版社不讓用“中國”二字,只能改名為《新紀元二十六年志》;這部書對毛主席時代,主要是新中國成立到1975年之間幾乎所有的大事件及國家當時的主要領導人都有比較詳細的描述,而且把他們每一個人的思想轉變過程,也都進行了分析,所以,應該說是徹底洗清了毛主席頭上的污水。

  我這么一說,他馬上問我身上帶了沒有,我說沒有。但很快就送了他一套。讀后,他告訴我:“這部書分量很重,有《史記》的重量。”

  我雖然對自己的書比較有信心,聽到過不少讀者的反饋意見,比如“成夜的看,不知不覺的天亮了”,“非常耐人尋味,看一段,坐那品一品,再接著看”,“很感人,不知多少次的淚流滿面……”但是像張老師這樣的評價,還是第一次聽到,這對我是一種很大的鼓勵。

  當然,也有一位教授說我的書,從文學上看不算文學作品,從史料方面,又不是歷史。他的意思就是說這部書是四不像。我當時比較憤怒。我說有些人胡亂編排的很多東西,可以被你們認可,而我的作品,基本都是有依據的,是真實的,不過是一些不重要的內容有出入,比如吃飯,這頓吃的可能是紅薯,而我寫的是土豆。再說,像電視連續劇《毛澤東》,你說這是純歷史呢,還是文學作品?

  其實從張文茂老師的評價中我看出了,他之所以這樣評價,是因為他了解、很懂這段歷史,他對這段歷史有很深刻的思考,從見到的到想到的,再到思考的結果,他認為我的書和他的認知基本是一致的;可能他沒有想到的,我的書里面已經寫到了,并且他是認可的,所以他才有如此的評價。

  也是因為張老師能夠正確的看待這部書,所以以后我們的接觸相對的比較多了一些,相互之間的信任度也深了,后來我們還多次一起參加過一些活動,包括去房山的竇店村。

  張老師還有一次信誓旦旦的要和我們一起組建一個關于紅色文化宣傳與研究機構……后來因為一些原因沒有搞成。

  為什么今天提到對我的書的正反兩方面的評價呢?

  我們紅群當中有一些老同志,本來應該對一些稍微年輕的、或者是很年輕的同志給予支持和鼓勵,可是有些人總是先抱著瞧不起人的態度,這一點我是很不贊成的。因為那些胡亂批評我的人,沒有指出正確意見,讓我不能服氣,除了覺得他偏狹、無知,再沒有別的任何的啟發和受到教育。所以我認為,作為我們老同志,對后起者首先應該進行鼓勵和支持,如果覺得有不對的,可以善意的去幫著分析和引領,而不應該是一棍子打死,把你否定的體無完膚。

  書畫界也一樣,好多所謂的教授、專家、學者,所發表的意見、提出的評論沒有幾個是切合實際、有真才實學的,讓人哭笑不得,卻還在那里歧視后來者。

  而我遇到這種場合,一般都會針對他們的言論,當場毫不留情的進行駁斥。

  今天談這個問題,并不是說我懷著私怨去記恨某人,不存在這個問題,我只是在追念張文茂老師,他對比他年輕的同志的那一種鼓勵和認可,到引導,令人敬佩與感動。所以在追念張文茂老師的時候,我希望有些同志要提高自身的修養,不要以為自己什么都知道,不要以為別人都不如你,對待比自己年輕的同志一定要支持和幫助,只有這樣才能夠壯大我們的隊伍,才能夠讓我們的空間更大,才能夠逐步的實現我們的理想和抱負。否則,都是空話。

  張老師在人民公社工業化建設方面對我的啟發很大

  我在寫《新中國二十六年志》的時候研究過解放初期的初級社,到高級社,到人民公社的過程。因為我的書截止到1975年8月,對人民公社未來的走向沒有認真細致的去思考過。甚至受特色的誤導,認為人民公社到后來可能就是不適合中國社會的發展了。這只是一個念頭,沒有深入思考。

  但是,自從認識了張文茂老師之后,尤其是多次聽他談人民公社的未來發展趨勢,包括他對現在的社會主義集體道路的推崇,讓我慢慢的理解到,人民公社如果能夠持續發展,這對中國人民的幸福生活是多么重要啊,尤其是農村就地轉化為城市的思想。其實,南街村、華西村已經證明了。

  有人說,南街村、華西村已經不是社會主義了,其實,這種說法不重要,重要的是它們的美好發展源于當初沒有解散、或又迅速組織起了社會主義大集體。至于后來受到外部環境的逼迫,那是另一個問題。

  由此,我還對毛主席時代的國家工業化有了進一步的研究。從重工業、輕工業與農村人民公社的共同發展,我更加堅信,毛主席的思想對對中華民族的無比重要。

  后來我在抖音和西瓜上面還專門做了6期關于毛主席時代社會主義工業化與人民公社進程的視頻,獲得了較好的評價,有的視頻達到數十萬的閱讀量。這也更加堅定了我做社會主義集體的決心和信心,從而有底氣地制定出了一個又一個的社會主義集體道路的執行方案。雖然幾十年的人心變化莫測,踐行毛主席思想之路也很艱難,但是一直沒有放棄。目前,我們在山東建立的基地各方面正在走向正常——目前有1000多畝山地,可耕地約300畝,房子30多間,網絡暢通,養殖的有雞、鴨、鵝、羊,種植的有花生、玉米、大豆。主要是我們還用鵝除玉米地、花生地里面的草,把鵝趕一遍,他們就可以把草吃的差不多了,再長出來,可以再趕過去吃。不再贅述。

  向張老師學習

  本人以為,我們除了學習張老師的優良人品人格,還應該學習他面對所謂主流導向巋然不動、而是孜孜以求的去研究他認為正確的事情,尤其他對人民公社未來發展的研究,我認為這是對毛澤東思想的一個巨大的貢獻。還有他對新中國工業化進程的研究,本人以為,這在領域內也是首屈一指的。他這種追求正義,不畏強權的精神,同樣值得我們永遠學習。

  不好的消息突至

  去年夏秋的一天晚上,突然接到張老師的短信,他問我是不是在某一個群里面,他看到我的文章了。我問他那是個什么群,他說是一個關于素食養生的群。我立刻有些不好的預感,問他身體哪里有不舒服嗎?他說是有些不舒服,但不要緊;并讓我不要告訴別人。

  后來我又問過他幾次,他都說沒什么問題,不礙事。我說去看望他,他說不用。過年的時候我發信息問候,他也正常地回信息了。后來這一段時間我也特別忙,沒有不斷的注意這個事,因為我想,張老師的年紀并不是很大,不會有什么問題的。沒有想到,突然之間就傳來了噩耗……這讓我非常難過,立刻淚流滿面。我們的隊伍失去了一名非常重要的大將!

  尊敬的張老師,雖然您的人已經走了,但是您的精神、您的思想還在,我們會永遠懷念您,您會永遠活在同志們的心中!

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