反擊歷史虛無主義“第二條戰線”上的卓越典范
——在張文茂同志追思會上的發言
張文茂老師走了以后，我們這些階級戰友們感覺到真是剜心的劇痛、創痛，這種痛徹心扉的感覺是越來越重。
首先，感謝這次追思會的組織者，這次會議的召開充分體現了我們對文茂老師的這種深厚的階級感情，真是令人感動。
現在有些老同志去世以后，身后凄涼啊，沒人想著他們，沒人他們念著給他們操持搞一次類似這樣的追思會。咱們今天搞的這個追思會，正是體現了我們同志們的這種深厚的階級感情。
第一，我想到了毛主席的光輝篇章《為人民服務》，這篇著作今年正好發表80周年。
那么毛主席在這篇文章最后一段兒的點睛之筆，就是號召大家要對革命有貢獻的同志給予追思和追悼。他原文是這么說的：“今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員是戰士，只要他做過一些有益的工作，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度，這個方法也要介紹到老百姓那里去，村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法寄托我們的哀思，使整個的人民團結起來。”
【毛主席的偉大著作《為人民服務》（胡澄藏書）】
今天我們對文茂老師的追思，就是要在毛澤東思想的光輝指導下，在文茂老師的精神激勵下，把同志們團結起來，繼承前輩遺志，繼續戰斗下去。這也是我們對毛主席《為人民服務》這篇偉大的著作——“老三篇”的首篇啊，是一個很好的紀念。這是我要表達的第一個意思。
第二，我又想起了毛主席那首詩，就是“君今不幸離人世，國有疑難可問誰？”
可以說，在農業戰線上，像文茂老師這樣擁有深厚的學問、堅定的立場、敏銳的判斷、清晰的表達、頑強的精神、不屈的意志的無產階級理論和文化戰士，不可能再找出第二個人來了。他去世的損失是不可彌補的！
剛才幾位老師都表示，我們要繼承文茂老師的這種斗爭精神。我想文茂老師他的最突出特點還不是斗爭精神，他最突出特點是什么呢？就是他的這種斗爭精神是以他深厚的學識和對馬列主義真理的掌握與純熟運用為基礎的，所以他的文章與見識才擁有了無懈可擊的這種辯駁力。他的這種學問的科學性和真理性，才鍛造出了他的這種無堅不摧的斗爭性。所以我們學文茂老師的斗爭性，一定要學他的這種深邃的學問，學他這種好學深思，學他這種對馬列主義真理的孜孜不倦地追求的這種精神。只有這樣，我們才能夠學到張文茂老師做學問的這種方法，我們才能才能夠沿著他老人家的未竟道路走下去。
回想跟這些年與張文茂老師接觸，印象是非常深的。他的那種清朗的精神，那種敏銳的斗志，那種清晰的思索力和銳利的思想穿透力，根本不像一個得了肺癌、有重病在身的人所能表現出來的。
我想這是為什么呢？這就是一種偉大的共產主義理想和人格精神。大家都知道，現在全黨都在學習黨紀、黨法、黨規，但是，如果沒有以共產主義理想為基本前提，這種黨紀、黨法、黨規是約束不了人的啊！張文茂老師已經退休多年，跟原單位也沒有什么太多的這種隸屬關系了（我剛問了他們單位的一位處長，他是文茂老師的老部下，他都不知道文茂老師已經去世！）那你說是什么，是哪條黨紀、黨規、黨法在規定他必須戰斗？不是！是他崇高的理想、堅定的信念和無比鮮明的階級立場在鼓舞著他斗爭，也鼓舞著我們這些后來人繼承他的這種未竟遺志去繼續戰斗下去。
我想這樣的無產階級的理想、信念、立場，才是共產主義的黨紀、黨法、黨規能夠帶給黨員這種戰斗力與約束力的思想基礎。這是我想說的第二點。
第三，張文茂老師是反擊歷史虛無主義“第二條戰線”上的卓越代表。
在這里，我提一個“第二條戰線”這個概念跟大家探討。改開以來，在反擊歷史虛無主義、守護黨的光榮歷史、維護領袖崇高威望的斗爭中，形成了一個“第二條戰線”。
“第二條戰線”原來在我們偉大的解放戰爭歷史上曾經出現過，在解放戰爭時期，毛主席除了領導的消滅國民黨反對派的武裝斗爭以外，毛主席又領導開辟了在國民黨統治區廣大愛國學生、工人、市民及其他階層人民參加的，在中國共產黨領導下，城市當中的學生運動、工人運動的“第二條戰線”。正是有了“第二條戰線”對第一條戰線武裝斗爭的強力配合，我們黨才贏得了新中國的曙光。
在改開以來的一段時間，應該處在反對歷史虛無主義第一線的“第一條戰線”起主導作用的人與部門卻沒有起主導作用，而以張文茂同志為代表的這些老師們開辟的“第二條戰線”才成為了主戰場。在反對歷史虛無主義，反對對黨的歷史的污蔑，反對對人民領袖榮譽的損害的斗爭中，恰恰是是我們“第二條戰線”發揮了主導作用。
這個不是我個人的說法和沒有根據的判斷。大家可以看一看中央紀委國家監委網站上發布的中央第一巡視組向某部門反饋專項巡視情況的意見：“反擊歷史虛無主義責任意識不強，主動發聲不力。”
【中央紀委國家監委網站上發布的中央第一巡視組向某部門反饋專項巡視情況的意見（胡澄供稿）】
當年，這些應該真正起主導作用的部門，卻沒有發揮這些作用。而以文茂老師為代表的雖然退休多年、確是具有深厚的無產階級革命感情的老同志們披堅執銳、頂風冒矢，帶領我們開辟了“第二條戰線”，才支撐著我們這些共產黨人走到了新時代啊！
舉一個典型的例子——當年那些公知瘋狂污蔑“狼牙山五壯士”的時候，當時的主流媒體和部門冷眼旁觀，不發一言，他們“評職稱”、他們“升官爵”、他們“編著作”、他們“領高薪”，卻對歷史虛無主義者的瘋狂進攻畏葸不前、無所作為。卻是已經退伍的空軍老戰士郭松民拍案而起，總參某部老同志王立華、北京市資深老律師趙小魯挺身力斗，義務為“狼牙山五壯士”的名譽奔走代言，最終在法庭上贏得了勝利，并最終催生了一部捍衛英烈名譽的法律《英烈名譽保護法》，這就是“第二條戰線”的輝煌勝利！大家應該明白了，為什么文茂老師去世，最為悲痛是郭松民、王立華、趙小魯等這些戰斗在“第二條戰線”上的著名戰士，因為他們都有屈子一樣的忠魂啊！
【著名律師趙小魯同志《捍衛狼牙山五壯士名譽案，反擊歷史虛無主義斗爭的法律與政治思考》，中國紅色文化研究會編發（胡澄藏書）】
同志們！端午節到了，讓我們借用毛主席悼念屈原的一首詩，來紀念追思張文茂老師以及近年來所有逝去的那些“第二條戰線”上的戰士！
詩曰：
屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤！
所以，我們要繼承和發揚張文茂老師的這種戰斗精神，要繼續發揮我們“第二條戰線”優良傳統，繼續在文茂老師的精神激勵下去戰斗。可喜的是，在文茂老師身后，一大批“第二條戰線”的陣地，如我們的“昆侖策”、如我們的“紅色文化網”、如我們的“毛旗網”、如我們的“紅歌會”、如我們的“主人公”等等，風展紅旗如畫！
最后，我一直想說的是張文茂老師的這種成長路徑給予我們的啟發。文茂老師在毛澤東思想指引下的這種成長路徑，是所有無產階級文化戰士，意識形態領域的勇士、斗士們成長的真理性規律。
文茂老師出身于農村，參過軍，復員以后又在農村搞基層建設，當過平谷區大華山鎮的黨委書記，又在黨校搞過教學，最后到了北京市的農村研究機構。他的每一步成長都是在偉大的毛澤東思想指引下，站穩無產階級立場，發揚毛主席的建設中國農村社會主義的思想，秉承為人民服務的理念，深入群眾，在群眾中站穩腳跟。這樣，才造就了文茂老師這樣一個卓越的無產階級理論和文化戰士啊！
今天，我們今天再怎么追思文茂老師，他也活不過來了。但是，我們今天不僅要學習、繼承和發揚文茂老師的這種戰斗精神，而且要由衷地愛護和支持那些活著的張文茂老師，要跟著他們繼續戰斗下去！
我今天就說這些，謝謝大家！
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