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              近期，習(xí)近平同志作了題為《要牢固樹(shù)立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀》的重要講話，再一次旗幟鮮明地提出了共產(chǎn)黨人應(yīng)該將世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀作為我們事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，并詳細(xì)闡述了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀。他指出中國(guó)共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。習(xí)近平同志的講話精神與延安時(shí)期共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀是一脈相承的。在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人針對(duì)如何培養(yǎng)、樹(shù)立正確的事業(yè)觀做出了積極的探索，用自己的實(shí)際行動(dòng)為什么是正確的事業(yè)觀進(jìn)行了生動(dòng)的闡述。延安時(shí)期共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一、堅(jiān)定不移的為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗，這是共產(chǎn)黨人事業(yè)觀的核心。延安時(shí)期,是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史上一個(gè)極其關(guān)鍵的時(shí)期。在這里，共產(chǎn)黨從小變大、從弱變強(qiáng)，其中很關(guān)鍵的一點(diǎn)是，在這個(gè)極端困難的環(huán)境里，共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)信馬克思主義，始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義，始終堅(jiān)持為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗的崇高理想，并為此制定了切實(shí)可行的目標(biāo)。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家通過(guò)深入研究半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，提出只有先實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的勝利，才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)決不能離開(kāi)新民主主義這個(gè)現(xiàn)實(shí)任務(wù)而空談社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。毛澤東指出：“現(xiàn)在的努力是朝著將來(lái)的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而，放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。” 同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們將來(lái)的綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無(wú)疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美好的最高理想。” 在這個(gè)目標(biāo)的指引下，全體共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致，甚至吸引了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的大批革命志士、進(jìn)步青年，積極投奔到延安參加革命，并且，在這種環(huán)境的熏陶下，建立起對(duì)革命事業(yè)忠貞不渝的信仰，投身于革命隊(duì)伍之中。正是這種堅(jiān)定不移的為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗的理想信念，激勵(lì)著一批又一批的共產(chǎn)黨人為革命拋頭顱、灑熱血，最終換來(lái)一個(gè)嶄新的中國(guó)。

　　二、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持為民宗旨。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾多次強(qiáng)調(diào)，黨制定一切路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)是為了人民，并且符合最廣大人民群眾的根本利益，這是黨最基本的工作路線和工作方法，即“從群眾中來(lái)、到群眾中去”。毛澤東同志旗幟鮮明地指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。” 他在1945年5月《論聯(lián)合政府》一文中，更是把“為人民服務(wù)”上升到了我們黨和軍隊(duì)的唯一宗旨，黨的“七大”第一次把全心全意為人民服務(wù)思想寫(xiě)進(jìn)了黨章總綱。為了貫徹群眾路線，毛澤東還提出了共產(chǎn)黨人的價(jià)值所在，即在《為人民服務(wù)》一文中強(qiáng)調(diào)的：“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”為了真正讓全體黨員了解全心全意為人民服務(wù)的真諦，搞好共產(chǎn)黨與人民群眾之間的關(guān)系，毛澤東在《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋中指出：“群眾是真正的英雄，黨離不開(kāi)群眾”，“黨和群眾的關(guān)系是魚(yú)與水的關(guān)系。” 在毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的帶動(dòng)下，延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人都自覺(jué)地踐行為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺(jué)做人民的勤務(wù)員，由此形成了“軍民魚(yú)水情”的干群關(guān)系，而整個(gè)邊區(qū)也形成了“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”良好氛圍。共產(chǎn)黨在延安時(shí)期把一切為了人民與一切依靠人民有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，將自己事業(yè)的成敗建立在“歷史是人民創(chuàng)造”的唯物史觀的基礎(chǔ)上，真正做到了真心實(shí)意的為人民服務(wù)。

　　三、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)。在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。首先，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是完成黨的事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)。《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出：“只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象，中國(guó)革命的任務(wù)，中國(guó)革命的動(dòng)力，中國(guó)革命的性質(zhì)，中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)。”第二，理論聯(lián)系實(shí)際，是完成黨的事業(yè)的正確途徑。毛澤東認(rèn)為：“馬克思、列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于具體的環(huán)境，成為偉大中華民族的一部分，而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”第三，實(shí)事求是是完成黨的事業(yè)的思想保證。毛澤東在《實(shí)踐論》、《矛盾論》和《改造我們的學(xué)習(xí)》等名篇著作中，從認(rèn)識(shí)論和方法論的角度，對(duì)全黨過(guò)去的“教條的”、“臭的”、“死的”錯(cuò)誤思想路線進(jìn)行了批判，破除了教條主義的長(zhǎng)期禁錮，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。第四，實(shí)踐檢驗(yàn)真理是衡量黨的事業(yè)正確與否的尺度。在延安，中國(guó)共產(chǎn)黨人成功地將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，誕生了偉大的毛澤東思想，中國(guó)革命的實(shí)踐最終也證明，毛澤東思想是中國(guó)革命成功的思想保證。

　　四、強(qiáng)化學(xué)習(xí)觀念，增強(qiáng)自身素質(zhì)。在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終將學(xué)習(xí)放在首位，自始至終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于事業(yè)發(fā)展的重要性。首先，針對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，1940年，毛澤東接見(jiàn)在中央黨校學(xué)習(xí)的干部時(shí)說(shuō)：“沒(méi)有大量的真正精通馬克思主義革命理論的干部，要完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不可能的。”其次，對(duì)于學(xué)習(xí)的目的，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們黨校的同志不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的理論當(dāng)成死的教條。對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”再次，對(duì)于如何學(xué)習(xí)，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中指出：“不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法。”為了將全黨辦成一個(gè)大學(xué)校，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安舉辦了大批的學(xué)校，整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，培訓(xùn)各級(jí)各類干部20余萬(wàn)人，為我黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的壯大和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　五、自力更生、艱苦奮斗，永葆黨的事業(yè)充滿生機(jī)活力。自力更生、艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人在延安艱苦的條件下，培育出來(lái)的獨(dú)特精神和氣質(zhì)。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著艱難困苦的局面，根據(jù)地的生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況和軍民生活都處于非常困難的狀態(tài)。一度到了“沒(méi)有飯吃、沒(méi)有衣穿”的窘境，為戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利，毛澤東同志以大無(wú)畏的革命氣概在1939年的陜甘寧邊區(qū)干部生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上，向全黨、全軍發(fā)出了 “自己動(dòng)手、豐衣足食” 的號(hào)召，三五九旅開(kāi)赴南泥灣墾荒屯田，戰(zhàn)士們堅(jiān)定必勝的信念，克服了難以想像的困難，到1944年，開(kāi)荒261萬(wàn)畝，把梢林滿山、荊棘遍野的南泥灣，變成了五谷豐登的“陜北好江南”。 南泥灣精神就是自力更生、艱苦奮斗。自力更生、艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人革命覺(jué)悟的內(nèi)在表現(xiàn)，是在艱難的革命斗爭(zhēng)中，頑強(qiáng)拼搏、勇于探索的工作作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人在開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的過(guò)程中，奮發(fā)圖強(qiáng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的思想品格，更是共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)偉大目標(biāo)，而不懈奮斗、積極向上的精神風(fēng)貌。毛澤東在革命真正要取得勝利的時(shí)候，依然保持清醒的態(tài)度，提出了兩個(gè)務(wù)必：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”延安十三年的革命歷程，證明自力更生、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人從弱小走向強(qiáng)大，從稚嫩走向成熟的重要條件，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　六、做老實(shí)人，堅(jiān)持為革命事業(yè)“實(shí)干到底”的觀點(diǎn)。在延安時(shí)期，毛澤東就要求全黨同志當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、辦老實(shí)事，他認(rèn)為，只有做一個(gè)老實(shí)人，才會(huì)真正的將實(shí)事求是地原則貫徹到底，才會(huì)真正為了人民的利益而奮斗。整天“吹”、“喊”，搞一些花拳繡腿，弄一些表面文章，甚至為了一己之私利而致工作大局于不顧的人，在毛澤東的眼中，則是不老實(shí)的人，毛澤東認(rèn)為：“這種人的吃虧在于不老實(shí)” 。老實(shí)的態(tài)度是共產(chǎn)黨人事業(yè)成功的重要因素，沒(méi)有老實(shí)的態(tài)度，就沒(méi)有實(shí)事求是地精神，就不會(huì)有中國(guó)革命的勝利。毛澤東說(shuō)：“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。”為此，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中指出：“一切狡猾的人，不照科學(xué)態(tài)度辦事的人，自以為得計(jì)，自以為很聰明，其實(shí)都是最蠢的，都是沒(méi)有好結(jié)果的。”對(duì)于如何做一個(gè)老實(shí)人，毛澤東也給了明確的答案，他在《紀(jì)念白求恩》一文中提出：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”在毛澤東的號(hào)召下，延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人都牢牢遵守當(dāng)好一個(gè)老實(shí)人的要求，為革命事業(yè)“實(shí)干到底”。

　　七、堅(jiān)持清正廉潔的事業(yè)觀。在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十分注重加強(qiáng)思想政治教育，要求全體黨員樹(shù)立清正廉潔的事業(yè)觀，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督，真正在工作中成為人民的公仆。毛澤東在1941年4月的《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋中明確指出：“嚴(yán)肅的堅(jiān)決保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性，和保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的右翼的資本主義成分，并使其有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，是我們?cè)诳谷蘸徒ㄔO(shè)民主共和國(guó)時(shí)期不可缺一的任務(wù)。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)一部分共產(chǎn)黨員被資產(chǎn)階級(jí)所腐化，在黨員中發(fā)生資本主義的思想，是可能的，我們必須和這種黨內(nèi)腐化思想作斗爭(zhēng)。”同時(shí)，在1945年7月同黃炎培談共產(chǎn)黨如何跳出自盛而衰的歷史周期率時(shí),提出了依靠民主、依靠人民監(jiān)督政府，消除腐敗現(xiàn)象發(fā)生的重要思想。毛澤東在闡述這一思想時(shí)認(rèn)為，只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，才不會(huì)產(chǎn)生腐敗；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才會(huì)立黨為公，執(zhí)政為民，才不會(huì)人亡政息。全體黨員牢牢遵守知法守法，不濫用職權(quán)，不假公濟(jì)私，不耍私情，不貪污，不受賄，不賭博，不腐化，不墮落的標(biāo)準(zhǔn)，與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域形成了鮮明的對(duì)比：“利用抗戰(zhàn)發(fā)國(guó)難財(cái)，官吏即商人，貪污成風(fēng)，廉恥掃地，這是國(guó)民黨區(qū)域的特色之一。艱苦奮斗，以身作則，工作之外，還要生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔，禁絕貪污，這是中國(guó)解放區(qū)的特色之一。”

　　延安時(shí)期共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀是在中國(guó)革命的實(shí)踐和在特定的歷史條件下逐步形成的，是對(duì)革命事業(yè)的不懈追求，和對(duì)人民利益的不懈奮斗，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)期事業(yè)觀的基礎(chǔ)，是我們黨最為寶貴的精神財(cái)富。