在顛覆社會主義憲法、顛覆現有國體、顛覆現有社會主義制度這一點上，社會主義憲政與自由主義憲政代表人物是完全一致的。其目的，就是要在中國落實資產階級獨裁專政。
“立憲主義”即“憲政”思潮由資產階級個人主義和自由主義哲學衍生而來，有自己十分明確的價值觀和利益訴求。在立憲主義者看來，憲法如何制定、憲法如何落實，都有自己十分明確的原則，即要確立資產階級(表面上打著全民的旗號)的統治，絕非制定和落實任何種類憲法的政體都是憲政。落實無產階級憲法，依無產階級憲法治國，也不是憲政(constitutionalism，立憲主義)。
一 新自由主義“精英”指責國企的問題，在20世紀90年代，主要是說它“產權模糊”、“效率低下”;進入21世紀以后，又說它實行經濟壟斷，妨礙了市場經濟的“完美”。當這些似是而非的不實之詞遭到筆者[見《評“國企低效率”論》一文，收錄在《中國經濟熱點問題研究》(中國經濟出版社，2010年)一書中]在內的許多務實學者的質疑而無
媒體的發展是一個嚴重的事件 蕭三匝：為什么現在左右兩派總是相互謾罵甚至進行人身攻擊，而不能平心靜氣地討論問題? 汪暉：這有兩個方面的原因：第一，我覺得應該辨別到底是怎樣的謾罵，為什么會謾罵，這很關鍵，因為這是對公共討論最大地破壞。我從1996年開始做《讀書》編輯，我們從一開始就在組織討論，那時候也有好多種不同的觀點在《讀書》里面討論。不能說我們一點傾向都沒有，但基本
在經歷了全球狂亂膜拜新自由主義和資本主義的20年后，曾經宣布美國勝利即歷史將以資本主義為終結的福山，調門變為美國將“跌下神壇”，整個資本主義神壇將崩毀。新自由主義正在成為資本主義命運臨界點的標志。對資本主義喪失信心，質疑資本主義，正成為最廣泛的世界性思潮。在這個巨大的歷史背景之下，人們的目光重新投向馬克思的學說和他的事業，馬克思再度被置于人類認識領域的最前沿。
在當代世界歷史運動進程中，中國的生存與發展已成為必須正視的重要組成部分，世界歷史的演進同樣深深打上了中國的印記。屬于第三世界又堅持社會主義的中國，集中著當代世界的兩大主要矛盾——第三世界與帝國主義的矛盾、社會主義與資本主義的矛盾。隨著經濟力量的增長和國際影響力的擴大，中國無疑成為西方策動“兩個冷戰”的焦點。
埃及，這個具有五千年文明史的文化古國，盡管于西元前1200年之后，受到一系列外來勢力的侵略與統治(注一)，但無論是在農業生產，哲學文藝、天文歷法、水利建筑、航海軍事與邏輯數算領域，始終與巴格達一道構成人類文明的重地，而該領先地位，直到歐洲國家于十五世紀末開辟海路、前往印度與中國之后，才逐漸走向下坡。 至于歐洲區域，原本嫁接兩河、尼羅河文明的希臘、羅馬帝國，也傾心于亞非文
從風沙漫天的春天到赤日炎炎的夏天，一群在北京的建筑工地上打工多年的農民工往來奔波于各級工會的辦公樓與工地之間，努力推動著工會在維護建筑工人合法權益方面發揮應有的作用，并提出自主建立基層工會組織“北京市建筑業外來工工會”的要求。但是，他們遭遇的是“鬼打墻”式的死循環，是“踢皮球”。 《中華人民共和國工會法》對工會的定位是&ldq