（經文）革：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。
革的前一卦是井，井意為理論的創新，理論的創新是社會變革的前提準備，革的主要任務是去故，把舊的落后的東西觀念除掉，再下來的一卦就是鼎，立新。這些都是互為條件和目的的。
革是經過多日長久的觀察才做出的決定，是選擇善好而為，是為了不后悔而革。
澤火為革，意為冬天的沼澤雜草叢生，一陣大火過去，整個沼澤換了模樣，煥然一新。改革準備要積極，提前考察，要充滿信心和決心，這樣窮則變，變則通，通則久，社會就會恢復活力，改革不可能盡善盡美，但是事前盡量防止不足錯誤的做法。
經文釋義：鞏（gong）:鞏固。
頑固的堅守而不變革，猶如用堅韌的黃牛皮包裹起來一樣。
改革之先，一定要自己能夠把握局勢，如果當政者沒有足夠的決心信心，遇到阻力困難，革新就會半途而廢。
（經文）六二：巳日乃革之，征吉，無咎。
經文釋義：通過多日的觀察了解而做出革的決定才是正確的革。變革要充分的準備，積極地籌劃，不可等待遲疑，否則就會喪失革新的時機。
（經文）九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。
經文釋義：改革是有風險的，形勢嚴峻，必須認真對待，不能草率的做出革的決定，必須經過認真的思考、再三的討論可行性再去推行，才能使革獲得效果。（改革必須事前深思熟慮）
（經文）九四：悔亡，有孚改命吉。
經文釋義：語序調整：有孚改命吉，悔（自）亡（也）。
真誠的改變自己的決定就會讓后悔消失在事初。
（經文）九五：大人虎變，未占有孚。
經文釋義：作為變革的倡導者，最高領導，在變革的進程中，一定要有魄力，果斷，不能慢條斯理，適當的時候要快刀斬亂麻，不要什么事情都要面面俱到，要充滿必勝的信心，相信群眾敢于依靠群眾。有智慧的人做出的變革總是層次分明的，不要借助于占卜，善易者不占。
（經文）上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
經文釋義：君子豹變和前一爻辭中的大人虎變是一個道理，革新的主導者要變成猛虎一樣有威力有魄力。革新的倡導者支持者，也要向豹子一樣勇敢出擊，向舊制度舊觀念沖擊。小人革面，就是革小人面，改變那些自私自利的小人的人生價值觀，在他的靈魂深處引發革命，一定要把這個革命進行到底。
（革）卦意綜述：一味的墨守陳規是頑固不化。天地革而四時成，順乎天而應乎人。要想與時俱進，就必須不斷的破舊立新，不斷的革其舊制。革有革道，不是簡單的變革，而是認清本質和規律，對不合理的加以摒棄，接納新的元素。革是要經過深思熟慮全面的衡量才能作出的，如果革于性起，革于沖動，革于草率，那么往往是換了湯而藥不去，是表面的革，是不徹底的革。要使革來的徹底就必須使革如虎變（條理明晰），如豹變（全面而無隙），對于落后的，不合時宜的應該堅決而果斷的革去，不要有難舍之心，一時的縱容往往會帶來永久的遺憾。
可是借革之名行自我之利者不少哦！革一革家族肥，改一改腰包滿！
順乎天而應乎人的革，是得天時、地利、人和的革，是可問鼎天下之革。鼎在何處？“鼎卦”在此，有能耐就來問吧！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f07d5ae0100dubr.html#
我們的社會正處在變革時期，也將要開始一個更加偉大的變革，歷史還沒有終結，你改了別人，還有別人后來人要改你的，歷史后浪推前浪，一浪更比一浪強。如今我們到了對改革再次進行改革的時候，這是否定之否定，改革之改革的必然規律，辯證法的必然趨勢。誰都不可能只改別人，而不被別人改革。
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2010年3月3日17:14:35
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