我們的文藝問題根本上是政治問題，革命的文藝是革命服務，是教育改造革命群眾，打擊敵人，團結人民群眾的。革命勝利了，社會主義時期的文藝更需要為人民群眾服務，宣揚社會主義價值觀，但是這種文藝工作不是“和平式”的發展，依舊是在于階級敵人也就是資產階級文藝觀的斗爭中發展起來的。喪失了這種斗爭意識、斗爭方法，我們的文藝自然也就滑到資產階級文藝立場去了。
毛主席嚴肅地告誡和教導新政權：“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然要和我們做拼死的斗爭，我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現在不是這樣的提出問題認識問題，我們就要犯極大的錯誤。”
后來又說：“無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正得到解決。”
而我們的文藝正是“誰勝勝負”問題的關鍵領域，是資產階級世界觀包裝、隱蔽、潛伏最廣泛的領域，也是人民群眾最難察覺的領域，所以，我們的文藝工作問題，在當前是更加重要了，而不是可有可無。看看我們的互聯網影視劇、文學歷史、教育等領域的諸多問題，我們不能不深思。
因此，當前我們討論文藝工作問題，你說能不談階級和階級斗爭嗎？離開了階級和階級斗爭，我們的文藝還是我們的文藝嗎？我們處在階級社會之中，總不能搞揪著頭發離開地球的蠢事吧！
人類歷史自從進入到資本主義時代，尤其是今天的全球金融壟斷資本主義時代，一切問題都簡單化為資產階級和無產階級的階級斗爭，難道這還有疑問嗎？
那么，我們的文藝工作自然就是有了為資產階級服務和為無產階級服務的文藝，除此之外，還有其他什么別的文藝嗎？居然還有人說，這個世界這么多國家，這么多文化，還有宗教呢，怎么能簡單地說只有一種文藝。這都屬于缺乏基本的馬克思主義理論常識的傻瓜式的問題，有疑問是好事，但是還是得多讀讀書，尤其是理論書。
搞清楚這個問題了，那么文藝創造就有一個寫什么和怎么寫的問題？你是資產階級文藝家，你就不歌頌無產階級而歌頌資產階級；你是無產階級文藝家，你就不歌頌資產階級而歌頌無產階級和勞動人民；你是資產階級文藝家，你就不歌頌人民而暴露人民，你是無產階級文藝家，你就不暴露人民而歌頌人民：二者必居其一。
歷史上和當前，我們在文藝寫什么和怎么寫的問題上，依然存在著相同的糊涂觀念：
“從來的文藝作品都是寫光明和黑暗并重，一半對一半。”文藝作品真的從來都是這樣嗎？我們看很多小資產階級的文藝作品，他們寫光明嗎？比如瓊瑤等的作品里，女性所謂的獨立，不就是拜金嗎？他們的作品就只是暴露黑暗，被稱為“暴露文學”，還有簡直是專門宣傳悲觀厭世的。再看看我們為之“驕傲”的諾獎得主的小說，是如何描寫我們的人民群眾的不就一清二楚了嘛。我們的文學作品以寫光明為主，也要寫反面人物，但是這只是為整個光明的陪襯，而不是主要的，如果整個社會都是像小說里那樣的黑暗，這不睜著眼睛說瞎話嗎？！
這就是毛主席說的“反動時期的資產階級文藝家把革命群眾寫成暴徒，把他們自己寫成神圣，所謂光明和黑暗是顛倒的。只有真正革命的文藝家才能正確地解決歌頌和暴露的問題。一切危害人民群眾的黑暗勢力必須暴露之，一切人民群眾的革命斗爭必須歌頌之，這就是革命文藝家的基本任務。”
當前，我們的文藝作品呢？不能只是暴露社會中的貧窮落后、暴露社會中的黑暗，將其描寫成主要的，而把社會光明的一面當做陪襯，這不是資產階級的文藝是什么？這不是在用資產階級的世界觀改造我們的人民群眾嗎？！倘若，我們的社會主義社會，將這樣的文學作品和作家奉為“國寶”，身居關鍵職位，這豈不是咄咄怪事！
“從來文藝的任務就在于暴露。”從來的文藝并不單在于暴露，前面已經講過。對于革命的文藝家，暴露的對象，只能是侵略者、剝削者、壓迫者及其在人民中所遺留的惡劣影響，而不能是人民大眾。人民大眾也是有缺點的，這些缺點應當用人民內部的批評和自我批評來克服，而進行這種批評和自我批評也是文藝的最重要任務之一。但這不應該說是什么“暴露人民”。對于人民，基本上是一個教育和提高他們的問題。除非是反革命文藝家，才有所謂人民是“天生愚蠢的”，革命群眾是“專制暴徒”之類的描寫。
這段話，對照著我們今天的影視劇和文學作品讀一讀，難道不發人深省嗎？看看一些古裝劇，一些歷史劇等，那些里面不是在宣揚窮是一種罪惡，老百姓就是愚蠢的。即便就是當前的一些官場影視劇，刻畫的貪官就是在宣揚：我貪污腐敗，就是因為我是農民，我窮怕了。這不是對農民的玷污和侮辱嗎！？
再看全網爆火的網絡短劇，對長征歷史和紅軍戰士的刻畫，難道不是在解構我們的歷史？難道不是在“暴露人民”？這不就是典型的為了流量的資產階級文藝觀的滲透嗎？！
“我是不歌功頌德的；歌頌光明者其作品未必偉大，刻畫黑暗者其作品未必渺小。”這樣的文藝觀點，我相信，只要大家還讀點書，當前在一些作家和文藝工作者的嘴里經常聽到。而且他們大言不慚地、理直氣壯地說，歌功頌德都不是好的文藝作品，只有寫黑暗才等于真實，才有文藝生命力等等。真的是這樣嗎？比如莫言曾經在一次談話中表示：“我有一種偏見，我認為文學作品永遠不是唱贊歌的工具。文學藝術就是應該暴露黑暗，揭示社會的不公正.....”他是這樣說的，也是這樣寫的。
對于這種觀點，毛主席是這樣說的：你是資產階級文藝家，你就不歌頌無產階級而歌頌資產階級；你是無產階級文藝家，你就不歌頌資產階級而歌頌無產階級和勞動人民：二者必居其一。
歌頌資產階級光明者其作品未必偉大，刻畫資產階級黑暗者其作品未必渺小，歌頌無產階級光明者其作品未必不偉大，刻畫無產階級所謂“黑暗”者其作品必定渺小，這難道不是文藝史上的事實嗎？對于人民，這個人類世界歷史的創造者，為什么不應該歌頌呢？無產階級，共產黨，新民主主義，社會主義，為什么不應該歌頌呢？也有這樣的一種人，他們對于人民的事業并無熱情，對于無產階級及其先鋒隊的戰斗和勝利，抱著冷眼旁觀的態度，他們所感到興趣而要不疲倦地歌頌的只有他自己，或者加上他所經營的小集團里的幾個角色。這種小資產階級的個人主義者，當然不愿意歌頌革命人民的功德，鼓舞革命人民的斗爭勇氣和勝利信心。這樣的人不過是革命隊伍中的蠹蟲，革命人民實在不需要這樣的“歌者”。
文藝工作是“暴露人民”還是“歌頌人民”？這是一個根本的原則性問題，這是無產階級文藝和資產階級文藝兩條路線的斗爭！
是為讀《毛選》第三卷之《在延安文藝座談會上的講話》一文所寫！
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