01

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　　最近，因?yàn)檠芯啃轮袊?guó)“人民電影”這個(gè)話題，看了一系列工業(yè)題材的影片，從五十年代的《英雄司機(jī)》（1954年，導(dǎo)演呂班，編劇岳野，主演郭振清、王秋穎等）、《無(wú)窮的潛力》（1954年，導(dǎo)演許珂，編劇于敏，主演謝添、衛(wèi)禹平、蔣天流等）、《偉大的起點(diǎn)》（1954年，導(dǎo)演張客，編劇艾明之，主演張伐、湯化達(dá)、陳天國(guó)等）、《嘉陵江邊》（1960年，導(dǎo)演王少巖、趙鏘，編劇沙打，主演衛(wèi)北原、雷南、松濤等），到七十年代的《創(chuàng)業(yè)》（導(dǎo)演于彥夫，編劇張?zhí)烀瘢餮輳堖B文、李仁堂陳穎等），《火紅的年代》（導(dǎo)演傅超武、孫永平、俞仲英，主演于洋、鄭大年、溫錫瑩、張雁等），《青春似火》（導(dǎo)演董克娜、辛靜，編劇馬鞍山文化局《青春似火》創(chuàng)作組，主演楊雅琴、辛靜、魯非等）等等。

　　比較了一下，發(fā)現(xiàn)這一類題材，存在一個(gè)相同或相似的模式：

　　先進(jìn)的工人，總是想法設(shè)法挖掘潛力，搞技術(shù)革新，提高產(chǎn)量；保守的廠長(zhǎng)，害怕創(chuàng)新和冒險(xiǎn)，迷信國(guó)外設(shè)備和專家，把完成生產(chǎn)任務(wù)看得高于一切；墨守成規(guī)的總工程師，雖然有專業(yè)知識(shí)，但局限性很大，不敢打破前人、洋人的路子；最后，是支持工人的黨委書記。

　　那么，是不是存在著編導(dǎo)相互借鑒、“致敬”，從而形成相似的思路呢？

　　也不是，比如，《英雄司機(jī)》《無(wú)窮的潛力》《偉大的起點(diǎn)》等幾部電影，幾乎是在同一時(shí)間創(chuàng)作的，從相關(guān)主創(chuàng)人員的回憶來(lái)看，他們并沒有相互借鑒思路，反而是在電影上映后，發(fā)現(xiàn)影片的內(nèi)容出現(xiàn)了“雷同”，覺得很無(wú)奈，也有些不解。

　　其實(shí)，這樣的模式，反映了革命勝利后，尤其是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造完成后出現(xiàn)的新矛盾，即從政治上說(shuō)，勞動(dòng)者已經(jīng)成為生產(chǎn)資料的所有者，但還沒有相應(yīng)的管理權(quán)，也缺乏技術(shù)上的話語(yǔ)權(quán)，如果不解決這兩個(gè)問(wèn)題，所有權(quán)也就處于虛置的狀態(tài)。

　　對(duì)于很多有覺悟的工人來(lái)說(shuō)，他們面臨這樣的困惑：如果解放后，工人階級(jí)僅僅是在生活待遇上得到了改善，而不能參與管理，不能掌握技術(shù)和文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，那么，這和解放前的本質(zhì)區(qū)別又在哪里呢？目前這種比較好的物質(zhì)待遇，以及政治上比較高的地位，又如何得到保證呢？

　　而如果工人試圖爭(zhēng)奪管理權(quán)和技術(shù)上的話語(yǔ)權(quán)，則必然會(huì)和企業(yè)原有的管理干部、技術(shù)人員等發(fā)生矛盾。

　　所以，斗爭(zhēng)是不可避免的，并且會(huì)不斷的尖銳化。

　　如果說(shuō)，在五十年代，這還僅僅屬于思想斗爭(zhēng)和工作作風(fēng)范疇內(nèi)的問(wèn)題的話，那么到了七十年代，已經(jīng)上升為路線斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)了。

　　從本質(zhì)上說(shuō)，這是社會(huì)主義革命逐漸向更高階段發(fā)展的表現(xiàn)，目標(biāo)是：勞動(dòng)者不僅要做生產(chǎn)資料的所有者，還要成為生產(chǎn)的管理者，并且要掌握先進(jìn)技術(shù)，最終成為國(guó)家和社會(huì)的真正主人。

　　誠(chéng)如毛主席所言，“社會(huì)主義革命，我們黨也不過(guò)僅僅完成了所有制的改造，而在整個(gè)上層建筑，包括文化、教育等意識(shí)形態(tài)各領(lǐng)域，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)，社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還沒有根本解決。反映到黨內(nèi)，就是要不要進(jìn)行社會(huì)主義革命的兩條不同路線的斗爭(zhēng)。”

　　今天，回望這段歷史，不由得感慨萬(wàn)千。

　　在二十世紀(jì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)高潮中出現(xiàn)的所有社會(huì)主義國(guó)家中，斗爭(zhēng)都以失敗告終。

　　在蘇聯(lián)，以“馬鋼憲法”——馬格尼托哥爾斯克冶金聯(lián)合工廠經(jīng)驗(yàn)——的出現(xiàn)為標(biāo)志，確立了以一長(zhǎng)制、專家治廠、物質(zhì)刺激、繁瑣的規(guī)章制度、勞動(dòng)競(jìng)賽等為特征的管理模式，完全排除了工人階級(jí)對(duì)管理的參與。

　　在失去了工人階級(jí)對(duì)管理、對(duì)政治的積極參與之后，蘇聯(lián)逐漸蛻變成了官僚特權(quán)階級(jí)主導(dǎo)的“社會(huì)主義”，因此，當(dāng)蘇聯(lián)面臨解體的時(shí)候，“竟無(wú)一人是男兒”，工人階級(jí)并沒有站出來(lái)保衛(wèi)蘇聯(lián)。

　　有的國(guó)家，因?yàn)橐婚_始就缺乏自下而上的革命的洗禮，又長(zhǎng)期處于戰(zhàn)時(shí)環(huán)境，加上其他一些因素，蛻變成了某種王朝的形態(tài)。

　　我們這一代人，目睹了歷史的巨大迂回，這并不證明社會(huì)主義理想是不現(xiàn)實(shí)的，只是證明歷史前進(jìn)的道路是艱難、曲折、并且經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的。

　　所以，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能更好地走向未來(lái)。

　　02

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　　1976年，已是垂暮之年的毛澤東主席，就資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)問(wèn)題，發(fā)表一系列談話，然后以中央六號(hào)文件的形式下發(fā)全黨。考慮到毛主席的身體狀況，這些談話無(wú)疑具有政治交代的含義。

　　毛主席說(shuō)：

　　“斯大林在這個(gè)問(wèn)題（指資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)）上犯了大錯(cuò)誤。列寧則不然，他說(shuō)小生產(chǎn)每日每時(shí)都產(chǎn)生資本主義。列寧說(shuō)建設(shè)沒有資本家的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，為了保障資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。我們自己就是建設(shè)了這樣一個(gè)國(guó)家，跟舊社會(huì)差不多，分等級(jí)，有八級(jí)工資，按勞分配，等價(jià)交換。要拿錢買米、買煤、買油、買菜。八級(jí)工資，不管你人少人多。”

　　這里，毛主席用平實(shí)的語(yǔ)言尖銳指出，即便是在社會(huì)主義條件下，分配制度仍然存在著形式上的平等與實(shí)質(zhì)上的不平等問(wèn)題。在這方面，“跟舊社會(huì)差不多”。考慮到人的行為無(wú)非是對(duì)制度的本能反應(yīng)，則資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的存在，不僅在每時(shí)每刻再生產(chǎn)著經(jīng)濟(jì)上的不平等，同時(shí)也每時(shí)每刻再生產(chǎn)著資產(chǎn)階級(jí)思想，并驅(qū)動(dòng)整個(gè)制度向資本主義制度演進(jìn)，即“每日每時(shí)都產(chǎn)生資本主義”。

　　在這種情況下，唯有繼續(xù)革命，才能保住社會(huì)主義革命的成果，才能走向共產(chǎn)主義。

　　不過(guò)，繼續(xù)革命并不容易，阻力是很大的。

　　毛主席感慨地指出：

　　“民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對(duì)革命了。為什么呢？作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會(huì)主義革命革到自己頭上了，合作化時(shí)黨內(nèi)就有人反對(duì)，批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)他們有反感。”

　　這里“工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命”，指的是什么？

　　就是說(shuō)，整個(gè)“勞動(dòng)群眾階級(jí)”并不滿足于土地改革，包括恢復(fù)生產(chǎn)，改善生活，還要進(jìn)一步走向公有制，同時(shí)在公有制的基礎(chǔ)上參與企業(yè)、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)家的管理，總之，“我們要做天下的主人！”

　　而要沿著這樣的路徑繼續(xù)革命，就必然要限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，影響“有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害”的“大官們的利益”。

　　一個(gè)令人尷尬事實(shí)是：“有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害”這種狀況，是符合當(dāng)時(shí)的國(guó)家分配制度的，也是這一分配制度的邏輯結(jié)果，但卻和社會(huì)主義人人平等的價(jià)值觀以及最終目標(biāo)發(fā)生了直接沖突

　　“社會(huì)主義革命革到自己頭上了”——這才是社會(huì)主義革命的漫漫長(zhǎng)途中最艱險(xiǎn)之所在。

　　在公有制基礎(chǔ)上，勞動(dòng)群眾階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)行使對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的管理權(quán)，雖然仍不能取消資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，改變工人階級(jí)在分配中相對(duì)于干部和知識(shí)分子的不利地位，但是在政治上是極為必要的——

　　1、能夠有效防止像前蘇聯(lián)那樣出現(xiàn)凌駕于勞動(dòng)群眾之上的官僚特權(quán)階級(jí)；

　　2、能夠有效防止再私有化；

　　3、確保分配制度向各盡所能、各取所需方向演進(jìn)，而不是發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

　　早在150多年誕生的巴黎公社中，法國(guó)革命者就進(jìn)行了工人階級(jí)直接管理國(guó)家的偉大嘗試。

　　巴黎公社意味著什么呢？

　　馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出，“公社的真正秘密就在于：它實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府，是生產(chǎn)者階級(jí)同占有者階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，是終于發(fā)現(xiàn)的、可以使勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式。”

　　那么，“工人階級(jí)的政府”，體現(xiàn)在哪些方面呢？

　　馬克思進(jìn)行了概括，主要包括：

　　——所有“官員”隨時(shí)可以罷免。“公社是由巴黎各區(qū)通過(guò)普選選出的市政委員組成的。這些委員是負(fù)責(zé)任的，隨時(shí)可以罷免。其中大多數(shù)自然都是工人或公認(rèn)的工人階級(jí)代表。”

　　——實(shí)行議行合一。“公社是一個(gè)實(shí)干的而不是議會(huì)式的機(jī)構(gòu)，它既是行政機(jī)關(guān)，同時(shí)也是立法機(jī)關(guān)。”

　　——取消特權(quán)和高薪。“從公社委員起，自上至下一切公職人員，都只能領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬。從前國(guó)家的高官顯宦所享有的一切特權(quán)以及公務(wù)津貼，都隨著這些人物本身的消失而消失了。社會(huì)公職已不再是中央政府走卒們的私有物。不僅城市的管理，而且連先前由國(guó)家行使的全部創(chuàng)議權(quán)也都轉(zhuǎn)歸公社。”

　　恩格斯在為《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》所作的“導(dǎo)言”中，也這樣總結(jié)了巴黎公社——

　　“為了防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主宰——這種現(xiàn)象在至今所有的國(guó)家中都是不可避免的——公社采取了兩個(gè)正確的辦法。

　　第一，它把行政、司法和國(guó)民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者。

　　第二，它對(duì)所有公職人員，不論職位高低，都只付給跟其它工人同樣的工資。公社所曾付過(guò)的最高薪金是6000法郎。這樣，即使公社沒有另外給代議機(jī)構(gòu)的代表規(guī)定限權(quán)委托書，也能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)了。”

　　概括起來(lái)說(shuō)，巴黎公社意味著全新的政治文明——國(guó)家不再能夠凌駕于社會(huì)之上，而處于社會(huì)的控制之下，同時(shí)，更重要的是，社會(huì)不是由資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的，而是由工人階級(jí)主導(dǎo)的。

　　馬克思恩格斯巴黎公社實(shí)行的工人階級(jí)管理國(guó)家的原則，命名為“巴黎公社原則”，雖然公社在反動(dòng)派的野蠻鎮(zhèn)壓下失敗了，但“公社的原則是永存的！”

　　概括來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義革命的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就在于能不能正確處理資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)問(wèn)題。

　　因?yàn)椋Y產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的存在，使得所有社會(huì)主義國(guó)家，都陷入某種“為山九仞，功虧一簣”的困局中，走向共產(chǎn)主義的努力，如同推石上山一般，隨時(shí)都可能自動(dòng)滑向資本主義。

　　這里，勞動(dòng)群眾階級(jí)（主體是工人階級(jí)）掌握國(guó)家管理權(quán)的必要性，并不是來(lái)自一種情懷，而是來(lái)自這樣一種歷史境遇：除非做到這一點(diǎn)，否則無(wú)論看上去怎樣堅(jiān)不可摧、欣欣向榮的社會(huì)主義國(guó)家，都會(huì)在資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的作用下，扭曲變形，甚至從發(fā)展中、前進(jìn)中的社會(huì)主義國(guó)家，演變成半封建、半資本主義國(guó)家。

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