被剝奪了青春的大學生們，正在享受“似乎青春”的感覺。
我刷到鄭開大道騎行的時候，感到不可理喻，不過我立刻意識到我是錯的，當大學生們開始發瘋的時候，我們就該知道錯的并不是大學生，而是把他們逼瘋的人。
自媒體，各種各樣炒作這次騎行的人，宣稱這是青春的具象化，似乎在很多人眼里，抱團做一些心血來潮的舉動，并且不計后果就是一種青春，然而這根本不是青春的具象化，而是貌似是“青春”的青春的感覺的具象化。
根本錯不在大學生，如果不能解決大學生內心的矛盾，單純處分大學生不能改變任何事
這就是說，大半夜一大堆人租共享單車騎行不是人的青春，而是失去了，被剝奪了青春的人們為了宣泄而仿造的青春的感覺，這就好像失去了母親的孩子開始迷戀上高跟鞋、口紅之類的東西一樣，一場說走就走的騎行，壓根不是什么原原本本的青春，而是一群處在青春年紀，卻壓根沒有享受過“青春”本來面目的孩子們對青春的感覺的享受。
青春是人全面自由的發展，人人有內心的一方世界，然而現今商品關系宰制下的大學教育，恰如商品關系本身所代表的人的關系一樣，是在價值規律統治下的人與人的割裂，不再有什么共同體的追求，不再有團結的、社交的必要，人人適應于價值規律的分配，只好各為自己，然而走向社會，尋找超越于商品之上的人的關系仍然是人本身的需要，當人全面自由發展的需要與商品關系統治下的大學生活發生了矛盾，就激化出鄭開騎行這樣的大學生們的宣泄活動。
然而歸根結底，這就僅僅是一種宣泄而已，這就好像孩子不堪父母的道德綁架選擇離家出走一樣，離家出走以后又怎樣，無非是最后回歸家庭，屈服于不堪忍受的秩序，失去了青春的大學生們，被各種各樣的制度囚禁在象牙塔中，熱切地盼望那些印象里、影視作品里、小說里激情澎湃的青春，于是他們按照自己對青春的想象，奮不顧身的走上一條看似叛逆、看似自由、看似解放的“看似青春”的騎行路上，然而這種內心革命的逃離的結果，無非也是回歸禁錮著他們全面自由發展本性的商品統治中去。
被商品、算法、互聯網囚禁的生活，是大學生們最初想過的大學生活嗎？
“我想要說的前人們都說過了，我想要做的有錢人都做過了”，廣大人民群眾的孩子們正在崩潰的邊緣享受著“看似青春”的幻想的時候，有錢人的孩子們早已靠商品秩序中的極高的地位體會到了統治人、剝奪人的滋味，是誰剝奪了大學生們的青春？是商品關系，是商品關系對人的關系的異化，大學生們現實的人的關系的需要，此刻已經被異化為了商品的關系，而他們本身卻只能扮演商品的角色，在這樣的異化中，他們感受到的無非是馬克思所說的“自我毀滅”。
商品統治的鐵鏈不是用來冒犯的，而是用來砸碎的，這就是說，大學生們半夜里聚在一起騎行，感受到的那種對傳統、對規則、對制度的冒犯，只是一種虛幻的叛逆的感覺，也就是“青春”的感覺，但這既非叛逆，也非青春，而僅僅是一種感覺，如果大學生們真要尋求某種自由發展的本性的解放，那么也只有一條道路，那就是為了共同的命運團結在一起，這是為了一種共同的、消滅商品對人的統治的理想的團結，只有一種革命的團結，而不是甘心被奴役的團結，才有可能砸碎禁錮在大學生們身上的鎖鏈。
最后，這個騎行能不能騎呢？當然能騎，但不要幻想著通過騎行自己就發生什么轉變，因為現實的壓迫人、禁錮人的商品關系的鎖鏈依然在，當你騎行過以后，發現一切沒有什么變化，這就意味著要從與自己斗爭的思想中開始轉變到與世界斗爭的改造世界的事業中去了。
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