2012年5月3日，北京大學錢理群教授在一個研討會上說：我們的一些大學“正在培養一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大”。

　　往昔和珅今何在？和珅在官場上馳騁二十余年，其貪污的財物折合成白銀逾十一億兩，相當于當時大清國庫十五年的總收入。和珅憑借這樣顯赫的“政績”，在歷史上留下了貪官的惡名。

　　以往，總以為“漢奸”這個詞僅存在于未來的詞典之中。然而，現實生活卻將其呈現，令人增長了見識。這驗證了王震同志的預言：“漢奸與抗日英雄都不會絕后”。

　　如今，有人為了謀取私利、濫用權力，甚至不惜淪為叛徒、漢奸、賣國賊來“享受生活”，誤以為這些惡行和罪行會隨著他們的死亡和時間的流逝而消逝，如同泥牛入海，永不被發現。

　　我們承認，隨著時間的推移和社會的變遷，某些歷史細節可能會永遠消失，甚至被扭曲篡改。然而，他們沒有意識到，觀察歷史的大致輪廓，往往不需要過多的細枝末節，他們的行為在歷史中的作用是無法逃脫歷史審判的。越是重要的人物和事件，人民和歷史最終會清晰地分辨并記錄下他們的功過是非。

　　當今社會中的一些人，其政治信仰與內在品格實際上是割裂的，這些人雖然口頭上宣稱堅定于共產主義理想和中國特色社會主義信念，但內心深處卻只追求個人和家庭的私利。這就導致了“替窮人發聲，為富人服務”的現象。我國長期以來未能有效轉變的粗放型經濟增長模式，從根本上看，與部分干部錯誤的世界觀、人生觀和價值觀有著密切的聯系。

　　我們黨和廣大共產黨員與人民群眾應當是如同魚和水的關系；而不應像油和水那樣分離；也不應該是青蛙與水的關系，需要時跳入水中，不需要時便上岸享受個人安逸；更不能是火與水的關系，若是火水不容，那么這個黨距離消亡也就不遠了。

　　一位學者說：“偉人毛澤東虎氣雄風、一世堅強，但人們往往忽略了他柔情似水、憂患如山的另一面。有人說，毛主席晚年是哭死的。此話可能有點偏頗，但也確實反映了毛主席晚年心緒、心境和心結。毛主席晚年常在淚水中生活倒也是事實。”

　　據目前所掌握的信息，毛主席在晚年最悲痛的一次哭泣，或許發生在1975年7月28日，也就是他接受白內障摘除手術后的第五天。在閱讀南宋詞人陳亮的《念奴嬌·登多景樓》這首詞時，他先是抽泣，隨后放聲大哭。該詞的全文如下：

　　“危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計？因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。憑卻長江，管不到，河洛腥膻無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問強對！”

　　這里僅說其中三個句子，首先是“登樓遠眺，感慨此情、古往今來幾人能領會？”多景樓位于鎮江北固山上的甘露寺中，俯瞰長江之北。所謂危樓，是指多景樓本身，還是暗指南宋的政權，或者兩者兼而有之？這無從得知。站在多景樓上，遠眺失去的北宋領土，我此刻的心情，又有誰能真正理解？其次是“六朝往事，不過是為了門戶私利？”南宋的官員們，為何都只關心個人的官位和小家庭的福祉？第三句是“守著江山，卻對河洛的苦難視而不見”。南宋的官員們，又有誰真正關心過“河洛”即中原，即那些在北宋失地上遭受無盡苦難的普通百姓？

　　毛主席離開我們已經快50年了，當年毛主席內心深處的真實感受，我們難以準確揣測。但毛主席當時的心境，無疑與700多年前的陳亮產生了共鳴。根據目前所知的毛主席晚年的哭泣，這次的“嚎啕大哭”，可能是已知的最強烈的一次。

　　俄羅斯科學院院士、社會政治研究所所長根·瓦·奧希波夫分析蘇聯亡黨亡國原因時說：“由于對要求入黨者審批的放寬，什么人都可以入黨，其結果就是懷著各種私利的人混入黨內。魚爛是先從頭上爛起的。從赫魯曉夫那個時候開始，我們黨的領導層就開始了腐爛。這些混進黨內并企圖不斷高升的人入黨的主要目的是什么呢？入黨后，就意味著可以到非洲去狩獵，把自己的兒、孫子輩安排好，把自己的家庭安排好。共產黨的蛻化變質和最終解體，實際上是在家庭這個最基礎的層面就發生了。”應該說，這十分深刻。

　　國內外有許多人，尤其是部分經濟學信徒，堅信人的本性是自利的這一觀念。眾所周知，這一觀念源自資產階級經濟學鼻祖亞當·斯密的“看不見的手”和“經濟人”假設。有些人對此深信不疑，極力推崇將這一理論應用于我國的經濟改革。然而，必須指出，“經濟人”假設中的“人”并非虛構，而是社會人。

　　在社會主義初級階段，我們在制定經濟政策時，可以充分考慮個人利益，以激發廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性，從而更快更好地推動我國經濟發展。然而，絕不能將“經濟人”假設泛化至政治、社會乃至意識形態等層面，否則將導致“貪污腐敗，權錢交易，邪惡欺詐，彼此欺騙”的現象。認為人的本質是自私的觀點，實際上是私有制觀念的產物，也是維護私有制的理論基礎。

　　決不要小看人的本質是自私的觀點，正是這一觀點，正在強烈地腐蝕部分干部群眾;也就是這一觀點，把我們的一些人甚至黨的高級干部送進了監獄。改革開放以來，有上千名省部級以上干部犯了錯誤，受到了處理，其中一些受到了極刑。從一定意義上說，就是人的本質是自私的觀點害了他們。

　　辛棄疾在詞中寫道：“千年田易八百主，一人舌含幾把匙？”財富積累過剩，又有何益處？過分自私，便會失去朋友；過于憂慮得失，便會整日心神不寧；尤其是稍有違法行為，更是會時刻心驚膽戰，害怕事情敗露。貪污的官員往往壽命不長。僅從個人利益來看，月明風清之際，誠實無欺，也有助于家庭幸福、身心愉悅和健康長壽。

　　我們都渴望擁有一個幸福的晚年生活，期盼我們的子孫能在一個持久和平、幸福安康的中國生活，我們絕不能重蹈蘇聯解體和亡國的覆轍。倘若走上蘇聯的老路，那么毛主席和其他老一輩革命家，以及億萬人民的奮斗和數千萬烈士的犧牲所建立的新中國將會變色，我們將會再次陷入自1840年鴉片戰爭爆發至1949年長達109年的混亂、內戰，以及遭受外敵侵略、掠奪、剝削的半殖民地和殖民地的苦難歷史。

　　蘇聯擁有較少的人口和豐富的資源，而我國的情況則正好相反，人口眾多而資源有限。如果我國重蹈蘇聯的結局，其結果必定比蘇聯當年的悲劇更加慘烈和血腥。經歷了109年的英勇斗爭，幾代中國人終于結束了那充滿動蕩、戰亂、外侮的半殖民地和殖民地生活。我們這一代人絕不能成為歷史的罪人，讓那段悲慘的歷史再次上演。否則，我們的子孫將會指著我們的脊梁質問：“爺爺奶奶，你們那一代都做了些什么？”

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