有權(quán)力在手的，有財(cái)富在手的，你得崇拜工人和農(nóng)民，工人農(nóng)民自然也會(huì)崇拜你，如果你總是想欺負(fù)或壓榨工人或農(nóng)民，甚至有些權(quán)貴或富豪，寧拜鬼神不拜人，那人民群眾也不會(huì)崇拜你，如此社會(huì)就會(huì)割裂，最后一定會(huì)演變成互相傷害，甚至?xí)斐珊平佟?/div>

　　不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，個(gè)人崇拜被人嚴(yán)厲批評(píng)，比如對(duì)毛主席的思想褒揚(yáng)幾句，就有人會(huì)說(shuō)，少搞點(diǎn)個(gè)人崇拜吧，我看你就是一個(gè)余孽。個(gè)人崇拜好不好，這要看是強(qiáng)制的，還是人民自發(fā)的，若是個(gè)人自發(fā)的，有什么好批評(píng)的呢？比如有些人崇拜美國(guó)，也沒(méi)人干涉，你崇拜你的，我崇拜我的，為啥我的崇拜就要比你的崇拜低人一等呢？

　　美國(guó)是一個(gè)嚴(yán)重的個(gè)人崇拜的國(guó)家，最大的崇拜就是對(duì)耶穌基督的崇拜，有人就說(shuō)了，那玩意是個(gè)神，跟你說(shuō)的崇拜根本不是一回事。你要是說(shuō)這話，美國(guó)人就不愛(ài)聽(tīng)了，按照《圣經(jīng)》上寫(xiě)的，耶穌是活生生的人，美國(guó)說(shuō)他是大寫(xiě)的人，他四處奔走，傳播福音，用他的思想安撫悲傷的靈魂。

　　這是美國(guó)人認(rèn)定的他是人，那是誰(shuí)把一個(gè)人捧成了神呢？按照中國(guó)文化人的觀點(diǎn)，這是非常危險(xiǎn)的，必須要把他從神壇上拉下來(lái)，否則老百姓癡迷于個(gè)人崇拜，一定會(huì)造成十年浩劫，不，有可能造成千年浩劫，你看那些崇拜上帝、耶穌、先知的，很多國(guó)家行為方式都是2000年以前的規(guī)矩，沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)代文明的樣子。

　　美國(guó)搞的個(gè)人崇拜分為三種，一個(gè)是強(qiáng)制性崇拜，一個(gè)是引導(dǎo)性崇拜，一個(gè)是虛構(gòu)性崇拜，當(dāng)然了，這三種崇拜不是完全割裂的，有時(shí)候又是混合在一起的，強(qiáng)制性崇拜都已經(jīng)推銷(xiāo)到中國(guó)的教科書(shū)上了，比如華盛頓拿斧頭砍樹(shù)，愛(ài)迪生黑燈瞎火的救媽媽?zhuān)挚喜幌в门诨饻缌税追N人也要解放黑奴，我讀書(shū)的時(shí)候，就得背誦全文，老師還得要求我寫(xiě)中心思想，這不是強(qiáng)制性崇拜嗎？

　　而且這些故事幾乎都是假的，這又混合了虛構(gòu)性崇拜在里面，比如華盛頓童年其實(shí)居住在弗吉尼亞州拉帕漢諾克河邊的一棟房屋中，有很多人特地過(guò)去看了，他們家根本沒(méi)種過(guò)櫻桃樹(shù)。林肯打仗也不是解放黑奴，而是工廠里去要農(nóng)民工，這些黑奴被地主壟斷了，他要把這些農(nóng)村的牛馬帶到城市里去做牛馬而已。愛(ài)迪生7歲的時(shí)候救母親，我看是謀殺親媽吧，他7歲的時(shí)候是1854年，世界上第一個(gè)闌尾炎手術(shù)是1886年。

　　第二種是引導(dǎo)性崇拜，發(fā)動(dòng)輿論宣傳，世界上不管發(fā)現(xiàn)了什么一個(gè)新東西，哪怕早已有知，他立刻搶了過(guò)去，冠上西方人的名字，如歐拉公式、高斯公式、費(fèi)馬大定理、畢達(dá)哥拉斯定理、丁達(dá)爾效應(yīng)、托馬斯回旋、波比跳。連中國(guó)幾千年之前出的勾股定理、圓周率等等，全部換上了西方人的名字。

　　甚至連啥也不是心靈雞湯或者嘮家常的歇后語(yǔ)，也要用西方人的名字命名，如墨菲定律、薛定諤理論，還有中國(guó)當(dāng)年很窮的時(shí)候，外國(guó)人問(wèn)中國(guó)為啥這么窮?。恳惨€(gè)名字叫李約瑟之問(wèn)。我現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)中國(guó)富起來(lái)了，已經(jīng)趕超歐美了，那中國(guó)是怎么富的呢，我至今也沒(méi)有弄懂為啥，我要趕緊申請(qǐng)專(zhuān)利，這次提問(wèn)，我申請(qǐng)為“周伯通之問(wèn)！”

　　第三個(gè)是虛構(gòu)性崇拜，這就浩如煙海了，不僅僅有造假的古文明，還有造假的古人名，什么克里特文明、蘇美爾文明、育加丹文明、瑪雅文明、尼羅河文明，邁錫尼文明，我細(xì)數(shù)了下，被他們宣傳過(guò)的有500種文明，咋這么多文明呢，稀稀拉拉的跟一堆碎片似的。

　　我后來(lái)思考了下，這種屬于村莊文明，假如一個(gè)人從小生活在遼源市的農(nóng)村，小時(shí)候家里窮，只能光屁股到處跑，突然家里有一天給孩子買(mǎi)了一身衣裳，于是他就進(jìn)入了文明時(shí)代，他可以立刻對(duì)全世界宣布，這叫“遼源文明”.

　　西方的文明就是這么來(lái)的，什么叫克里特文明，估計(jì)以前是荒地，后來(lái)養(yǎng)了幾頭牛之后，立刻宣布為克里特文明，克里特島至今還是幾個(gè)島，沒(méi)多少人在上面，按照古代的條件來(lái)說(shuō)，島上有1000人都不錯(cuò)了，能產(chǎn)生個(gè)什么文明，只能稱(chēng)之為“放牛文明！”，我懷疑養(yǎng)的還是母牛，那只能叫“吹牛文明！”

　　500多種文明，你問(wèn)他地下怎么挖不出點(diǎn)東西出來(lái)呢，他說(shuō)來(lái)了一次大洪水，全部沖走了，老百姓坐著諾亞方舟逃難去了，來(lái)不及把家里的東西帶走，西方說(shuō)這叫史前大洪水，但是我看了下書(shū)，是諾亞一家人帶了點(diǎn)小動(dòng)物跑掉了，成了人類(lèi)和動(dòng)物幸存的唯一來(lái)源，那后來(lái)的歐洲人咋來(lái)的呢，全靠一家人互相繁殖么，哎！這怎么下得去手呢！

　　至于把三個(gè)“五保戶(hù)”搞成西方的圣賢，我都不想多說(shuō)了，什么蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等等，我都反復(fù)講爛了，無(wú)父無(wú)母無(wú)兒無(wú)女無(wú)親戚的，而且還無(wú)收入來(lái)源，動(dòng)不動(dòng)寫(xiě)3000萬(wàn)字，你說(shuō)這種常識(shí)都沒(méi)有的東西，居然大學(xué)教授們還相信，還天天教給大學(xué)生聽(tīng)。我個(gè)人建議，中國(guó)引進(jìn)西方歷史，只需一頁(yè)紙介紹下200年的近代史就行，瞎編的東西你教個(gè)啥?。?/p>

　　美國(guó)近現(xiàn)代的崇拜更嚴(yán)重，不過(guò)近現(xiàn)代的人倒是真的，我也不能無(wú)腦地去黑人家。他們用人民命名城市，如華盛頓，用人名命名機(jī)場(chǎng)，如里根機(jī)場(chǎng)等等，甚至喜歡根浴按摩的克林頓也被推出來(lái)，讓美國(guó)的民眾來(lái)崇拜，這個(gè)崇拜的源頭，史稱(chēng)“克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)。”

　　這就是西方搞的全民瘋狂的個(gè)人崇拜，還有一種商業(yè)崇拜我還沒(méi)講呢，比如隔一段時(shí)間就熱炒出一個(gè)流量明星出來(lái)，通過(guò)電影或演唱會(huì)向全世界推廣，這種危害不大，我就不講了，至少?zèng)]人強(qiáng)迫我們?nèi)コ绨?，學(xué)校老師也不建議學(xué)生無(wú)腦追星。而且中國(guó)男人一般喜歡談秦皇漢武、唐宗宋祖，喜歡談上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，留取丹青照汗青之類(lèi)的，誰(shuí)要是崇拜商業(yè)明星，會(huì)被其他人嘲笑的。

　　美國(guó)就是威權(quán)主義和個(gè)人崇拜起家的，現(xiàn)在被猶太人當(dāng)家了，還在搞強(qiáng)制性崇拜，你不崇拜那你是犯法的，要關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的。比如猶太人是“天選之子”，你必須認(rèn)可和崇拜，你要是敢懷疑甚至反駁，那就觸犯了“反猶法”，輕則坐牢，重則當(dāng)街?jǐn)烂?/p>

　　我崇拜毛主席，我崇拜所有的烈士陵園的英雄們，我這種崇拜是有強(qiáng)大的理由的，因?yàn)槌绨輵?yīng)該是相互的，因?yàn)樗麄兂绨萑嗣癜?，比如西方記者?wèn)“中國(guó)有沒(méi)有上帝啊？” 毛主席回答：“有啊，那就是中國(guó)人民！” 那些為人民犧牲的烈士就是因?yàn)檎热嗣穸鵂奚?，他們崇拜人民，我們?nèi)嗣癞?dāng)然要崇拜他們啊，不像西方國(guó)家，是單項(xiàng)崇拜，只能稱(chēng)之為“服從性測(cè)試”，最后演變成無(wú)腦崇拜了。

　　但現(xiàn)在很多二狗子不這么認(rèn)為，只要中國(guó)人民有崇拜英雄的思想，他們就要批評(píng)，甚至有些二流報(bào)紙還寫(xiě)了很多文章，叫《時(shí)刻不忘反對(duì)個(gè)人崇拜》、《禁止任何形式的個(gè)人崇拜》，這就有點(diǎn)走極端了，我不崇拜人民英雄，難道要去崇拜貪官污吏嗎？有時(shí)候給出的反對(duì)個(gè)人崇拜的部分理由，我也勉強(qiáng)認(rèn)可，但是有的人借著反對(duì)個(gè)人崇拜的名義，瘋狂地朝英雄身上潑臟水，那就是動(dòng)機(jī)不純了。

　　越渙散的國(guó)家越批判個(gè)人崇拜，越詆毀自身的英雄，有些國(guó)家為什么一塌糊涂，換一屆領(lǐng)導(dǎo)，他們甚至能把以前的英雄徹底污名化，幸好中華文明不是這樣的，不會(huì)因?yàn)槌?，而去否定前朝的英雄，就連清朝奪了江山之后，第一時(shí)間還帶隊(duì)去拜明孝陵呢，就是因?yàn)檫@種認(rèn)知，中華文明才一直傳承了下來(lái)。

　　現(xiàn)在我提倡一個(gè)新名詞，叫“雙向崇拜”，也可以叫“伯通崇拜”，有權(quán)力在手的，有財(cái)富在手的，你得崇拜工人和農(nóng)民，工人農(nóng)民自然也會(huì)崇拜你，如果你總是想欺負(fù)或壓榨工人或農(nóng)民，甚至有些權(quán)貴或富豪，寧拜鬼神不拜人，那人民群眾也不會(huì)崇拜你，如此社會(huì)就會(huì)割裂，最后一定會(huì)演變成互相傷害，甚至?xí)斐珊平佟?/p>

聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng) 責(zé)任編輯：詩(shī)人