這個問題，看似簡單，實際挺簡單；這個問題看似很難，實際確實難。

　　狼代表羊的利益嗎？這是很簡單的問題。

　　既然簡單，為什么有的羊相信“狼愛上羊”呢？

　　簡單，在于道理很簡單；難，在于現實中分不清——因為有的狼是披著羊皮的。

　　值此國慶日，我們拿著照妖鏡一起來分辨。在全世界，無論是某個人，還是某個組織，在這個照妖鏡下都會現出原形。

　　1

　　第一面照妖鏡：經濟。

　　這面照妖鏡的原理很簡單，誰的經濟利益獲得的多，某個人或者某個組織就代表了誰的利益。

　　如果人民獲得的經濟利益多，這個人以及這個組織就代表了人民的利益；如果少數人獲得的經濟利益多，那么這個人及其組織就代表了少數人的利益。

　　這個邏輯應該很清楚吧？

　　我們以越修的財富分配為例，看看越共及其領導人代表了誰的利益。

　　根據世界財富與收入數據庫（WID）的數據，越南的三類人群——1%最富有人群、10%最富有的人群，最底層的50%人群的財富占比如下：

　　從表中可以看到，在越南，1%最富有的人群占據社會財富的26%左右；10%最富有的人群（包括上述1%）財富占據社會財富的60%左右；占越南人口最多的90%的越南人民財富占比為40%，而占越南人口50%的最底層的越南人民僅占據社會財富的4.6%左右。如下圖：

　　圖中紅色框為各類人群財富占比，藍色實心柱為最富有1%群體，綠色實心柱為最富有10%群體，黃色實心柱為最底層50%群體。

　　從圖中，不難看出，以越南“革新開放”的“總設計師”“總指揮”總書記阮文靈為首的越共從1986年開始推行的革新開放政策到底代表了誰的利益。不難得出越共、越共歷任最高層、最高領導人到底代表了誰的利益。

　　當越修領導人口口聲聲說自己代表人民利益的時候，是最無恥的謊言，他們實際上是代表了藍色最富有1%、綠色最富有10%的越南“精英”的利益，而絕不是代表了黃色的最廣大的越南勞動人民的利益。

　　這面照妖鏡，在所有的國家都適用，所有國家的領導人及其政黨都可以在這面鏡子面前現形。

　　筆者根據該網站數據做了幾個國家（G7、中國、越南）的數據對比。

　　（1）最富有1%人群個人凈財富份額（%）：

　　美國以34.9%的占比毫無懸念拿到了第一名；

　　第二名中國是32.6%；

　　越南（26.6%）榮獲季軍，第四名德國（26.4%），第五名加拿大（25.1%），第六名日本（24.8%），第七名法國（24%），第八名意大利（22.1%），第九名英國（21.1%）。

　　（2）最富有10%人群個人凈財富份額（%）：

　　美國依然毫無懸念地拿到了第一名（70.7）；

　　第二名中國為68.8%；

　　第三名到第九名均未超過60%，越南榮獲第三名（59.7%），第四名日本（58.6%），第五名加拿大（58.4%），第六名法國（57.7%），第七名德國（57.6%），第八名英國（57%），第九名意大利（56.32%）。

　　（3）最富有1%人群收入占比（%）：

　　美國第一（20.9%），越修第二（16.4%）；

　　第三名中國15.7%；

　　第四名意大利（13.6%），第五名日本（12.9%），第六名法國（12.7%），第七名加拿大（10.6%），第八名德國（10.3%），第九名英國（10.2%）。

　　只有前三名超過了15%。

　　（4）最底層50%人群收入占比（%）

　　美國又是拔得頭籌，倒數第一，最底層50%人群收入占比僅為10.4%，要知道美國最富有1%人群收入占比為20.9%。

　　倒數第二名中國最底層人群收入占比為13.7%

　　越修緊隨其后倒數第三名，最底層50%人群收入占比為13.9%；倒數第四名至倒數第九名依次為：意大利（15.7%），日本（16.8%），加拿大（16.9%），德國（20%），英國（20.2%），法國（20.3%）。

　　筆者根據世界銀行數據，整理了收入基尼系數（黑色支線為兩極分化線，紅色折線為中國，橙色點為越修）。

　　（1）亞洲國家

　　（2）歐洲

　　越修雖然兩極分化巨大，但越修還在加速私有化的力度，這進一步的加大了兩極分化。

　　根據越通社報道：

　　網址：https://link.gov.vn/B51j6dT5

　　由于國家股權分制改革，國有企業數量在各方面均呈下降勢頭。截至2020年12月31日，國有企業數量僅為1963家，占全國企業總數的0.3%，職工人數100萬人次，占全國職工總數的6.8%，較2016年下降了21.8%。

　　經濟基礎決定上層建筑，經濟基礎決定了某個人或者某個組織到底代表了誰的利益，從越修數據看，越修的最高領導人以及越共是代表了最富有的10%人群的利益的，尤其是代表了最富有1%人群的利益的。

　　做什么比說什么重要，有了經濟這面照妖鏡，一目了然。

　　但是，有的人比較糊涂，他們說：你看越南這不是發展起來了嗎？發展得這么好，難道越南最高領導人以及越共不是代表越南人民的利益嗎？

　　我們暫且放下越南按照社會主義公有制路線走下去現在會發展到什么程度的假設，蘇聯、蘇修、俄羅斯到底如何發展的，這可作為參考。另外，善良的勞動人民一定要記住海斯在《族國主義論叢》中說的話：

　　“資產階級竭盡全力的向民眾灌輸一個觀點，資本家的財富就是整個民族的財富。即使是倫敦東區最貧窮的愛國者，一想到英國的財富和工業，便會不由自主地挺起胸膛。”

　　2

　　第二面照妖鏡：政治。

　　政治上，某個人或者某個組織代表誰的利益就要依靠誰，依靠誰就要發動誰。

　　蔣介石為首的國民黨反動派代表了大地主、大官僚資本、大買辦、帝國主義的利益，所以蔣介石及其集團依靠的是地主、大官僚資本、大買辦、帝國主義，發動的也是這些力量。用這些力量來剝削、壓迫、屠殺中國人民。

　　中國共產黨，代表了勞苦大眾的利益，所以毛主席領導中國共產黨依靠人民，發動群眾，帶領中國人民推翻了壓在中國勞苦大眾頭上幾千年的重重大山巨石，使得中國最廣大的勞苦大眾開天辟地頭一遭真正地當家做主，成為這個國家、這塊土地的主人。

　　政治這面照妖鏡的原理就是：

　　代表你的利益，就要依靠你，依靠你的標準，就是要發動你；

　　沒有發動你，就是沒有依靠你，沒有依靠你就不可能代表你的利益。

　　代表群眾利益，就要發動群眾；如果沒有發動群眾，就不可能代表群眾利益。

　　對比一下毛主席領導的新中國與美帝、蘇修、越修對待人民的態度。

　　（1）蘇修：

　　《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》編輯部《紅旗》1970年第五期《列寧主義，還是社會帝國主義？——紀念偉大列寧誕生一百周年》：

　　處于內外交困的蘇修叛徒集團，越來越露骨地依靠反革命暴力來維持其背叛列寧、背叛十月革命的反動統治。今日之蘇聯，特務密探橫行無忌，反動法令層出不窮。革命有罪，冤獄遍于國中；反革命有賞，叛徒彈冠相慶。許多革命者和無辜的人被關進集中營和所謂“瘋人院”。蘇修集團甚至出動坦克和裝甲車，對人民的反抗進行野蠻震圧。

（2）美帝

1968年8月8日人民日報 第5版《毛主席的偉大聲明給美國黑人指明斗爭方向　美國黑人抗暴怒潮洶涌澎湃滾滾向前》：

　　在黑人斗爭的沉重打擊下，美國反動統治集團經常出動“國民警衛隊”震圧黑人。今年四月間美國黑人全國性抗暴斗爭高潮時，約翰遜政府竟出動七萬多名陸軍和“國民警衛隊”瘋狂進行震圧。美聯社也不得不承認“這在美國歷史上是為對付平民的緊急事件而出動的最大的兵力”。美國國防部今年四月下旬又建立了控制“暴亂”的“特別指揮中心”和負責指揮震圧抗暴斗爭的現役部隊。美國陸軍還把專門用來震圧人民斗爭的七支“特遣部隊”增至十二支。

《人民日報》1963年8月9日第1版《呼吁世界人民聯合起來反對美國帝國主義的種族歧視、支持美國黑人反對種族歧視的斗爭的聲明》：

　　一九六二年，密西西比州的黑人為爭取進入大學的平等權利而進行的斗爭，遭到當局震圧，造成流血慘案。

　　今年，美國黑人的斗爭是四月初從亞拉巴馬州伯明翰市開始的。赤手空拳、手無寸鐵的黑人群眾，只是由于舉行集會和游行，反對種族歧視，竟然遭到大規模的逮捕和最野蠻的震圧。六月十二日，密西西比州的黑人領袖梅加·埃弗斯甚至慘遭殺害。

　　（3）越修

根據B站“工民新文”文章《越南：圈地運動的暴力沖突不斷升級》：

　　近年來，由于大型企業在地方政府官員的協助下，在被竊取的土地上建造工廠和住宅，從中獲取巨額利潤，越南的土地糾紛和征地斗爭愈演愈烈。這反過來又導致了激烈的騷亂、示威、抗議和與警察的沖突。

　　隨著越南私有化的加劇，隨著越共內部矛盾的加劇，土地糾紛將成為新時期階級斗爭的焦點。

　　越南土地糾紛引發暴力沖突

　　然而，這不是最近的問題，在過去的幾十年里，土地沖突的例子比比皆是，包括1987-1997年的太平事件，2001年的種族起義，以及2009年段文汪引發的小規模沖突。2012年4月，在文江因為稻田被沒收用于80億美元的環保園開發，1000多個家庭發起的抗議被當局殘酷鎮壓。

　　（https://www.bilibili.com/read/cv24036582/?jump_opus=1）

　　（4）毛主席領導的新中國

　　《毛澤東選集》第五卷《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》（一九五六年十一月十五日）：

　　這里還講一個鎮壓反革命的問題。那些罪大惡極的土豪劣紳、惡霸、反革命，你說殺不殺呀？要殺。有些民主人士說殺得壞，我們說殺得好，無非是唱對臺戲。這個戲，我們就是老跟民主人士唱得不對頭。我們殺的是些“小蔣介石”。至于“大蔣介石”，比如宣統皇帝、王耀武、杜聿明那些人，我們一個不殺。但是，那些“小蔣介石”不殺掉，我們這個腳下就天天“地震”，不能解放生產力，不能解放勞動人民。生產力就是兩項：勞動者和工具。不鎮壓反革命，勞動人民不高興。牛也不高興，鋤頭也不高興，土地也不舒服，因為使牛、使鋤頭、利用土地的農民不高興。所以，對反革命一定要殺掉一批，另外還捉起來一批，管制一批。

　　這些惡霸，千百年來，騎在勞動人民頭上拉屎拉尿，只有在毛主席領導的新中國，他們才真正地站起來了，第一次將腰板挺得直直的，每次鏟除這些惡霸都是發動群眾的結果，發動群眾舉報，發動群眾舉行公審大會，徹掃除這些惡霸的威風。

　　這就是代表了人民群眾的利益。

　　有人會說，公審大會是違反人權的，有些所謂的民主人士這種想法比較普遍。毛主席卻與這些人的看法完全相反。

　　對于鎮壓騎在人民頭上拉屎拉尿的反革命（包括舊社會的特權惡霸），羅隆基在1957年提出建國初的“三反、五反”運動搞過了，要搞“平反委員會”給被鎮壓的人平反。在此之前也有人認為要為反革命平反。毛主席在1957年2月27日做《關于正確處理人民內部矛盾的問題》講話（這是講話稿，公開發表時有刪節、修改）時就專門談到這個問題：

　　殺錯了的人，有沒有呢？也有的。大肅反的時候，一九五零年、一九五一年、一九五二年，那三年的大肅反也有的。殺土豪劣紳在五類反革命里面也有。但是根本上沒有錯，那一批人應該殺，一共殺了多少人呢？殺了七十萬，從那以后大概殺了七萬多，不到八萬。去年起就根本上不殺了，只殺少數個別的人了。人們就說：你們這些人，就是這么反復無常，你早知今日，何必當初？現在又不殺了。后來達四、五年只殺了幾萬人。去年起差不多根本不殺了，殺得很少，個別的。在五零年、五一年、五二年殺了七十萬，香港的報紙把這筆賬給擴大了，（當時我們也不需要跟他對賬），他說我們殺了兩千萬，用減法來計算，二千萬減去七十萬，委實等于一千九百三十萬，他那個多了一千九百三十萬。“紂之不善，不如是之甚也”。哪兒殺了兩千萬人呢？七十萬人則有之。那一批不殺，人民不得抬頭。人民要求殺，解放生產力。他們是束縛生產力，“惡霸”一一五霸天：東霸天、南霸天、西霸天、北霸天、中霸天，五類反革命的骨干分子，不殺掉怎么解放生產力？

　　現在有些人想翻這個案，有些朋友想翻這個案，翻那時候的案也是錯誤的，我看不要翻的好。如果翻，人民會起來打扁擔，農民就要起來打扁擔的，工人也拿什么武器，拿鐵條打我們的。

　　至于這些惡霸、“精英”的威風，是如何滅掉的呢？依靠群眾。

　　依靠最廣大人民群眾，才能滅掉惡霸、壞分子、特權分子們的威風，讓他們戰戰兢兢、夾著尾巴做人，而不是耀武揚威地欺壓勞苦大眾。

　　1949年1月3日，毛主席為中央起草關于新解放城市對舊保甲人員處理辦法的通知，他寫道：

　　三、經過上述手續后，再分區召開群眾大會，務求家家戶戶有人到會，著令保甲人員全體到場站立一旁，去掉他們昔日的威風，當場將第二項全部內容詳細復述，將他們所具之聯名切結，當場公布，使群眾完全了解我們的意圖，并號召群眾監督他們。如發現他們繼續欺壓人民，或有其他不法行為，準予隨時公開或密函向軍管會、警備司令部、市和區的民主政府控告舉發，查明屬實，定予嚴懲。

　　大家千萬不要小看“去掉他們昔日的威風”這件事，如果一個惡霸以前總是欺壓百姓，突然有一天人民當家做主，實行無產階級專政，對惡霸們開展批斗會，昔日威風抖擻的惡霸們低頭彎腰、低眉順目、戰戰兢兢地接受勞苦大眾的公審，以后這些惡霸還會有心理上的優勢嗎？肯定不會的。

　　關于滅掉地主惡霸、土豪劣紳、各路“精英”的威風，毛主席在《湖南農民運動考察報告》中說：

　　農民的主要攻擊目標是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉村的惡劣習慣。這個攻擊的形勢，簡直是急風暴雨，順之者存，違之者滅。其結果，把幾千年封建地主的特權，打得個落花流水。地主的體面威風，掃地以盡。地主權力既倒，農會便成了唯一的權力機關，真正辦到了人們所謂“一切權力歸農會”。連兩公婆吵架的小事，也要到農民協會去解決。一切事情，農會的人不到場，便不能解決。農會在鄉村簡直獨裁一切，真是“說得出，做得到”。外界的人只能說農會好，不能說農會壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發言權，沒有人敢說半個不字。在農會威力之下，土豪劣紳們頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的跑到長沙，四等的跑到縣城，五等以下土豪劣紳崽子則在鄉里向農會投降。

　　......

　　又有一般人說：“農會雖要辦，但是現在農會的舉動未免太過分了。”這是中派的議論。實際怎樣呢？的確的，農民在鄉里頗有一點子“亂來”。農會權力無上，不許地主說話，把地主的威風掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳。“把你入另冊！”向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對農會的土豪劣紳的家里，一群人涌進去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動捉人戴高帽子游鄉，“劣紳！今天認得我們！”為所欲為，一切反常，竟在鄉村造成一種恐怖現象。這就是一些人的所謂“過分”，所謂“矯枉過正”，所謂“未免太不成話”。這派議論貌似有理，其實也是錯的。第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主，歷來憑借勢力稱霸，踐踏農民，農民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農民的眼睛，全然沒有錯的。誰個劣，誰個不劣，誰個最甚，誰個稍次，誰個懲辦要嚴，誰個處罰從輕，農民都有極明白的計算，罰不當罪的極少。第二，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。農村革命是農民階級推翻封建地主階級的權力的革命。農民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權力。農村中須有一個大的革命熱潮，才能鼓動成千成萬的群眾，形成一個大的力量。上面所述那些所謂“過分”的舉動，都是農民在鄉村中由大的革命熱潮鼓動出來的力量所造成的。這些舉動，在農民運動第二時期（革命時期）是非常之需要的。在第二時期內，必須建立農民的絕對權力。必須不準人惡意地批評農會。必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動，在第二時期都有革命的意義。質言之，每個農村都必須造成一個短時期的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命派的活動，決不能打倒紳權。矯枉必須過正，不過正不能矯枉。這一派的議論，表面上和前一派不同，但其實質則和前一派同站在一個觀點上，依然是擁護特權階級利益的地主理論。這種理論，阻礙農民運動的興起，其結果破壞了革命，我們不能不堅決地反對。

　　......

　　農民有了組織之后，第一個行動，便是從政治上把地主階級特別是土豪劣紳的威風打下去，即是從農村的社會地位上把地主權力打下去，把農民權力長上來。這是一個極嚴重極緊要的斗爭。這個斗爭是第二時期即革命時期的中心斗爭。這個斗爭不勝利，一切減租減息，要求土地及其它生產手段等等的經濟斗爭，決無勝利之可能。

　　......

　　這回農村造反的結果，地主階級的威風普遍地打下來，土豪劣紳把持的鄉政機關，自然跟了倒塌。

　　這一切都說明，無論惡霸們有多殘暴，只要發動群眾，人民就能當家做主，惡霸們那點力量根本不值得提。但如果不能發動群眾，人民就不能當家作主，統治階級依靠包括惡霸在內的一小撮“精英”，就會作威作福，勞苦大眾將會變成一盤散沙，將重新被“精英”們騎在頭上拉屎拉尿。

　　有沒有惡霸、特權“精英”騎在勞苦大眾頭上拉屎拉尿，是衡量人民是否當家做主的一個標準。

　　如果有黑社會存在，肯定不是人民當家作主。

　　發動群眾，是一面政治照妖鏡。在這面照妖鏡下，美帝、蘇修、越修（以及一切修正主義）是否依靠群眾，是否代表人民的利益，一目了然。

　　3

　　第三面照妖鏡：意識形態（姑且用這個詞吧，其他詞過于敏感）。

　　就是讓不讓老百姓說話。

　　人民日報1946年9月1日第三版《從黑暗到光明》

　　國民黨反動派是世界上最害怕言論自由的一個集團。他們害怕人民翻身，害怕人民認識大時代的真面貌，更害怕他們自己的丑惡暴露在人民大眾的面前。所以他們用種種卑劣無恥，殘暴不仁的手段，蒙蔽人民的眼睛，塞閉人民的耳朵，封鎖人民的嘴巴，不讓民間報紙存在，不讓正直的新聞工作者自由。在國際新聞自由訪問團到重慶的時候，國民黨中宣部發言人談：“我們新聞檢查的尺度已經放寬很多了。”可是，連重慶報紙上“歡迎新聞自由使者”的社論也被檢扣了，只登出來一個題目，開了一個大“天窗”。透過這個大“天窗”，我們便清清楚楚看到了中國法西斯的面目和法西斯統治下的人民報紙受難的畫圖。……

　　反動的統治者自己也知道他們作的不是好事，所以扣了報紙還要設法滅跡。可是，新聞工作者心頭深深刻劃的創傷是永遠消滅不了的，人民也會永遠記清楚是誰迫害了他們，是誰不許替他們說話為它們服務的報紙存在。這筆帳總有一天要清算的。

　　國民黨反動派是堅決不讓勞動人民說話的，或者說只能說國民黨的好話，唱國民黨的贊歌。如果人民群眾批評他們或者說出真相，那是堅決不允許的。

　　但是，國民黨反動派還是厚顏無恥地將言論自由寫在了憲法里了。我們看看中華民國各個時期的憲法規定的言論自由：

　　一、1912年《中華民國臨時約法》

　　第二章 人民

　　第六條 人民得享有左列各項之自由權：

　　四、人民有言論、著作、刊行及集會結社之自由；

　　五、人民有書信秘密之自由；

　　六、人民有居住遷徙之自由；

　　七、人民有信教之自由。

　　第七條 人民有請愿于議會之權。

　　二、1914年《中華民國約法》（“袁記憲法”）

　　第二章 人民

　　第五條　人民享有左列各款之自由權：

　　四　人民于法律范圍內，有言論、著作、刊行，及集會、結社之自由；

　　五　人民于法律范圍內，有書信秘密之自由；

　　第六條　人民依法律所定，有請愿于立法院之權。

　　第八條　人民依法律所定，有請愿于行政官署及陳訴于平政院之權。

　　三、1923年《中華民國憲法》（“雙十憲法”，也稱“賄選憲法”)

　　第四章　國民

　　第八條　中華民國人民通信之秘密，非依法律不受侵犯。

　　第十條　中華民國人民有集會結社之自由，非依法律不受制限。

　　第十一條　中華民國人民有言論著作及刊行之自由，非依法律不受制限。

　　第十四條　中華民國人民之自由權除本章規定外，凡無背于憲政原則者，皆承認之。

　　第十六條　中華民國人民依法律有請愿及陳訴之權。

　　四、1931年《中華民國訓證時期約法》

　　第二章　人民之權利義務

　　第十三條　人民有通信通電秘密之自由，非依法律不得停止或限制之。

　　第十四條　人民有結社集會之自由，非依法律不得停止或限制之。

　　第十五條　人民有發表言論及刊行著作之自由，非依法律不得停止或限制之。

　　第二十條　人民有請愿之權。

　　第二十二條　人民依法律有提起訴愿及行政訴訟之權。

　　五、1946年《中華民國憲法》

　　第二章 人民之權利義務

　　第十一條 人民有言論、講學、著作及出版之自由。

　　第十二條 人民有秘密通訊之自由。

　　第十四條 人民有集會及結社之自由。

　　第十六條 人民有請愿、訴愿及訴訟之權。

　　上述憲法所謂的“言論自由”“集會自由”到實際中是什么貨色，大家都是有目共睹的了，劉和珍君、李公樸、聞一多用他們的生命告訴了我們。

　　全心全意為人民服的毛主席對于輿論是如何看待的呢？

　　《毛澤東選集》第五卷《駁“輿論一律”》 （一九五五年五月二十四日）

　　胡風所謂“輿論一律”，是指不許反革命分子發表反革命意見。這是確實的，我們的制度就是不許一切反革命分子有言論自由，而只許人民內部有這種自由。我們在人民內部，是允許輿論不一律的，這就是批評的自由，發表各種不同意見的自由，宣傳有神論和宣傳無神論（即唯物論）的自由。

　　壓制人民對黨和政府的錯誤缺點的批評，壓制學術界的自由討論，是犯罪的行為。這是我們的制度。而這些，在資本主義國家里，則是合法的行為。在外部，放縱反革命亂說亂動是犯罪的行為，而專政是合法的行為。這是我們的制度。資本主義國家正相反，那里是資產階級專政，不許革命人民亂說亂動，只叫他們規規矩矩。剝削者和反革命者無論何時何地總是少數，被剝削者和革命者總是多數，因此，后者的專政就有充分的道理，而前者則總是理虧的。

　　胡風又說：“絕大多數讀者都在某種組織生活中，那里空氣是強迫人的。”我們在人民內部，反對強迫命令方法，堅持民主說服方法，那里的空氣應當是自由的，“強迫人”是錯誤的。“絕大多數讀者都在某種組織生活中”，這是極大的好事。這種好事，幾千年沒有過，僅在共產黨領導人民作了長期的艱苦的斗爭之后，人民方才取得了將自己由利于反動派剝削壓迫的散沙狀態改變為團結狀態的這種可能性，并且于革命勝利后幾年之內實現了這種人民的大團結。胡風所說的“強迫人”，是指強迫反革命方面的人。他們確是膽戰心驚，感到“小媳婦一樣，經常的怕挨打”，“咳一聲都有人錄音”。我們認為這也是極大的好事。這種好事，也是幾千年沒有過，僅在共產黨領導人民作了長期艱苦斗爭之后，才使得這些壞蛋感覺這么難受。一句話，人民大眾開心之日，就是反革命分子難受之時。我們每年的國慶節，首先就是慶祝這件事。

　　1957年7月9日，毛主席在上海干部會議上的講話《打退資產階級右派的進攻》：

　　大字報是個好東西，我看要傳下去。孔夫子的《論語》傳下來了，“五經”、“十三經”傳下來了，“二十四史”都傳下來了。這個大字報不傳下去呀？我看一定要傳下去。比如將來工廠里頭整風要不要大字報呀？我看用大字報好，越多越好。大字報是沒有階級性的，等于語言沒有階級性一樣。白話沒有階級性，我們這些人演說講白話，蔣介石也講白話。現在都不講文言了，不是講“學而時習之，不亦說乎”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”。無產階級講白話，資產階級也講白話。無產階級可以用大字報，資產階級也可以用大字報。我們相信，多數人是站在無產階級這一邊的。因此，大字報這個工具有利于無產階級，不利于資產階級。

　　讓壓迫人民的所謂“精英”們“膽戰心驚，感到‘小媳婦一樣，經常的怕挨打’，‘咳一聲都有人錄音’”，“我們認為這也是極大的好事。這種好事，也是幾千年沒有過”，“一句話，人民大眾開心之日，就是反革命分子難受之時。我們每年的國慶節，首先就是慶祝這件事。”

　　這就是照妖鏡，誰是牛鬼蛇神，一目了然。

　　4

　　此外，要分清利用與依靠。

　　因為，包括慈禧、袁世凱、蔣介石在內的所有反動派都會打著為人民的旗號，拜登、特朗普、安倍、蘇修、越修最高領導者比如赫魯曉夫、勃列日涅夫、阮文靈等等，概莫能外。

　　那么，什么是利用呢？簡單講，就是讓你干活，但是勞動成果絕大部分給了“精英”。

　　比如，越修就是利用人民，打著所謂“革新開放”的旗幟，打著越南人民富裕起來的旗號，讓封建主義、資本主義復辟，讓“精英”老爺們重新騎在人民頭上拉屎拉尿。

　　“利用”者與被“利用”者，利益是不一致的，是相反的；“依靠”者與被“依靠”者的利益是一致的。

　　美帝、蘇修、越修利用人民，他們與人民的利益是不一致的；美帝、蘇修、越修依靠資產階級，依靠土豪劣紳，依靠鄉紳名流，他們的利益是一致的。

　　真正的馬列主義者、真正的馬列主義政黨，依靠人民，他們與人民的利益是一致的，與資產階級、土豪劣紳，鄉紳名流的利益是不一致的是相反的。

　　筆者在之前的文章《越南革新開放的“總設計師”“總指揮”——阮文靈，越南的戈爾巴喬夫，被供上神壇，到底做了些什么？》引用過過越通社的資料，越修是如何打著“為人民”的旗號讓越南人民分辨不清的：

　　越通社2015年7月10日報道：

　　越南革新的總設計師—已故總書記阮文靈

　　越通社2018年9月21日報道：

　　越共中央已故總書記阮文靈——革新事業的倡導者

　　......這些成就中有著號稱越南上世紀八十年代中期革新事業“總指揮”的前越共中央總書記阮文靈所做出的特別重要的貢獻。

　　實際上，該文結論很明確，告訴越南人民：

　　......只要不是瞎子，都會看得明明白白，阮文靈的“革新開放”到底做了些什么。

　　作為“革新開放”的“總設計師”、“總指揮”阮文靈到底是為越南人民服務還是為一小撮精英服務？到底是人民的朋友還是人民的敵人？他將越南人民帶向了光明的金光大道，還是將越南人民帶進了難以回頭的萬丈深淵？

　　還是《時代周刊》1987年對阮文靈的評價最貼切：

　　“越南的戈爾巴喬夫”

　　“盡忠于黨、盡孝于民”大概是最大的諷刺了吧。

　　他是越南人民的罪人還是“盡孝于民”的兒子？

　　這種打著“為人民”的旗號，看似給人民群眾帶來了所謂的“富裕”，實際是“利用”，絕不是依靠，而是剝削。毛主席早就洞察到并告訴了我們。

　　1943年8月8日，毛主席在中央黨校第二部開學典禮上發表了講話：

　　“國民黨也需要老百姓，也講“愛民”。不論是中國還是外國，古代還是現在，剝削階級的生活都離不了老百姓。他們講“愛民”是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除耕田之外，還有一種用場，就是能擠奶。剝削階級的“愛民”同愛牛差不多。我們不同，我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺悟，使人民團結起來。在這個問題上，我們同國民黨是對立的，一個要人民，一個脫離人民。”

　　“從老百姓身上榨取東西”就是“利用”與“依靠”最本質的區別。前述的經濟照妖鏡已經說明了什么是“榨取”。

　　“利用”，有一個最大特點，那就是到了關鍵時刻，也就是人民群眾影響了這些“精英”老爺們的利益的時候，“精英”老爺們是會毫不猶豫就要翻臉掀桌子震圧的。

　　這個特點，是一切打著“為人民”旗號的“精英”老爺們無論如何也掩蓋不掉的，這一塊的屁股無論穿什么衣服都是遮不住的。可以這么說，反動派的這塊屁股，是永遠不會干凈的，也是不可能干凈的。無論如何擦胭抹粉，無論擦的多么多的胭，無論抹多么多的粉，滿下疙瘩與惡臭的屁股總是藏不住的。

　　某個人或者某個組織是否代表你的利益，還有很多照妖鏡，但所有的照妖鏡核心是同一個：是否依靠群眾。

　　依靠群眾，就是發動群眾。沒有發動，就談不上依靠。

　　照妖鏡，是用階級分析材料制作的，是用階級斗爭的工藝制作的，是用無產階級專政的理論制作的。

　　對帝國主義不用照妖鏡，因為他們打的旗就是資本主義，這個非常好分辨。

　　照妖鏡是為了識別修正主義用的。因為修正主義是掛著羊頭賣狗肉的。

　　全世界無產階級，拿好照妖鏡，千萬不能被別人賣了還要替人數錢啊！

　　要記住一個真理：狼，永遠不可能代表羊的利益，狼王更不可能代表羊群的利益。

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