同志們大家好，我是金戈鐵馬，金戈歷史評說我們進行了13講，今天是第14講，我們繼續針對蘇共中央的公開信講講我黨當年與蘇共中央的十年論戰，十年論戰話《九評》，今天播出第五講，在戰爭與和平問題上的兩條路線！——五評蘇共中央公開信》。
同志們：五評講了在戰爭與和平問題上的兩條路線，我們還是先看看毛主席1963年11月18日修改的五評的檔案文稿吧：
《在戰爭與和平問題上的兩條路線》
（即《五評》）（部分）
我們先學習第一部分：在戰爭與和平問題上的兩條路線
全世界都在談論戰爭與和平問題。
萬惡的帝國主義制度，給世界人民帶來了無數次戰爭，帶來了兩次世界大戰的災禍。帝國主義的戰爭使人民遭受了巨大的苦難，同時也教育了人民。
第二次世界大戰以后，全世界人民普遍地強烈地要求世界和平。越來越多的人懂得了，要保衛世界和平，就必須進行反對帝國主義侵略政策和戰爭政策的斗爭。
全世界的馬克思列寧主義者，有責任重視人民群眾要求和平的情緒，站在保衛世界和平斗爭的前列；有責任同帝國主義的侵略政策和戰爭政策進行斗爭，揭穿他們的騙局，挫敗他們的戰爭計劃；有責任教育群眾，提高群眾覺悟，把保衛世界和平的斗爭引導到正確的方向。
同馬克思列寧主義者相反，現代修z主義者卻適應帝國主義政策的需要，幫助帝國主義用謊言欺騙群眾，轉移人民的視線，削弱和破壞反對帝國主義的斗爭，為帝國主義準備新戰爭的計劃打掩護。
在戰爭與和平的問題上，馬克思列寧主義的路線，同修z主義的路線，是根本對立的。
馬克思列寧主義的路線，是有利于爭取世界和平的正確路線。這就是包括中國共產黨在內的一切馬克思列寧主義政黨和一切馬克思列寧主義者一貫堅持的路線。
修z主義的路線，是助長新戰爭危險的錯誤路線。這就是蘇共領導從蘇共第二十次代表大會以后逐步發展起來的路線。
蘇共中央公開信，蘇共領導的大量言論，在戰爭與和平問題上制造了很多謊言來誹謗中國共產黨人，但是，這并不能掩飾這種分歧的實質。
同志們：五評的最后一部分是“保衛和平的道路和導致戰爭的道路”我們還是看看主席親自修改后的文稿吧。
綜上所述，在戰爭與和平問題上，我們同蘇共領導的分歧，是要不要反對帝國主義，要不要支持革命斗爭，要不要動員全世界人民起來反對帝國主義的戰爭計劃，要不要馬克思列寧主義的不同路線的分歧。
中國共產黨，同其他一切真正革命的政黨一樣，一貫站在反對帝國主義、保衛世界和平的最前線。我們認為，為了維護世界和平，就必須不斷地揭露帝國主義，動員和組織人民群眾同以美國為首的帝國主義進行斗爭，就必須依靠社會主義陣營力量的發展，依靠各國無產階級和勞動人民的革命斗爭，依靠被壓迫民族的解放斗爭，依靠一切愛好和平的人民和國家的斗爭，依靠反對美帝國主義及其走狗的廣泛的統一戰線。
我們所主張的這條路線，是符合一九五七年宣言和一九六0年聲明所規定的各國共產黨的共同路線的。
按照這條路線，就可以不斷提高人民群眾的覺悟，使爭取世界和平的斗爭朝著正確的方向發展。
按照這條路線，就能夠不斷地增強以社會主義陣營為核心的世界和平力量，不斷地打擊和削弱帝國主義戰爭勢力。
按照這條路線，就能夠使各國人民的革命不斷發展壯大，牽制住帝國主義的手腳。
按照這條路線，就可以充分調動一切可以調動的因素，包括利用美帝國主義同其他帝國主義的矛盾，最大限度地孤立美帝國主義。
按照這條路線，就可以粉碎美帝國主義的核訛詐，打敗它的發動新的世界大戰的計劃。
這是各國人民既取得革命勝利，又贏得世界和平的路線。這是維護世界和平的正確的、有效的道路。
蘇共領導所執行的路線，同我們的路線，同一切馬克思列寧主義者和革命人民的共同路線恰恰相反。
蘇共領導不是把斗爭的矛頭指向世界和平的敵人，而是指向社會主義陣營，削弱和破壞保衛世界和平的核心力量。
蘇共領導用核訛詐來嚇唬社會主義各國人民，不許他們支持全世界被壓迫人民和被壓迫民族的革命斗爭，以便于美帝國主義把社會主義陣營孤立起來，便于美帝國主義鎮壓各國人民的革命。
蘇共領導用核訛詐來嚇唬全世界被壓迫人民和被壓迫民族，不許革命，并且伙同美帝國主義撲滅革命的“星星之火”，以便讓美帝國主義在處于美國和社會主義陣營之間的中間地帶，放手地推行侵略政策和戰爭政策。
蘇共領導還嚇唬美國的同盟國，不許他們進行反對美國控制的斗爭，以便于美帝國主義奴役這些國家，鞏固它的陣地。
蘇共領導的這套做法，根本取消了反對帝國主義的侵略政策和戰爭政策的斗爭。
蘇共領導的這套做法，根本取消了反對美帝國主義及其走狗保衛世界和平的統一戰線。
蘇共領導的這套做法，不是最大限度地孤立世界和平的主要敵人，而是最大限度地孤立世界和平力量。
蘇共領導的這套做法，實際上取消了保衛世界和平的斗爭任務。
這是一條適應美帝國主義“全球戰略”的路線。
這不是保衛世界和平的道路，而是助長戰爭危險導致戰爭的道路。
目前的世界，已經遠不是第二次世界大戰前夕的世界了。現在已經有了一個強大的社會主義陣營。亞洲、非洲和拉丁美洲的民族解放運動風起云涌。世界人民的覺悟已經大大提高。世界革命人民的力量已經大大增強。蘇聯人民、社會主義各國人民、世界各國人民，絕不能聽憑帝國主義戰爭勢力和他們的吹鼓手們支配自己的命運。
帝國主義和各國反動派的侵略和戰爭行為，正在教育世界人民逐步覺悟起來。社會實踐是檢驗真理的唯一標準。那些在戰爭與和平問題的認識上有錯誤觀點的人，在帝國主義和反動派的反面教育之下，我們相信，有很多人會改變過來。對此，我們寄予很大的希望。
我們相信，全世界共產黨人，全世界人民，只要能夠拆穿帝國主義的騙局，識破修z主義的謊言，把維護世界和平的擔子擔當起來，就一定能夠粉碎帝國主義發動新的世界大戰的計劃，保衛住世界和平。
同志們：五評中有毛主席親自修改的一句名言社會實踐是檢驗真理的唯一標準。檢驗真理的標準是什么？這是早被無產階級的革命導師解決了的問題。但是這些年來，由于一些因素和外部勢力控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪。搞得連最基本的事實都扭曲了，思想理論上的混亂一定會引起社會實踐領域的混亂、失敗甚至偏向。但這個問題終究還是一個實踐問題，不是一個純碎“經院哲學”的理論問題。
我們熟知的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。按照這句話，本身也要接受實踐的檢驗。那么四十多年的社會實踐的檢驗，這句話是真理嗎？
“實踐是檢驗真理的唯一標準”。用實踐，內涵和外延十分寬泛，是解放了思想，但這里的“實踐”實踐的主體是誰？用誰的實踐來檢驗真理？這一問題不搞清楚，反而為了解放思想引起思想混亂，魚龍混雜，搞亂人心。
在社會主義社會中，實踐的主體理應是人民群眾，也就是人民群眾的實踐才是檢驗真理的唯一標準。這個問題，實際上早就被領袖毛主席成功地解決而且也被革命實踐和社會主義建設實踐所檢驗了的真理。
毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”（《新民主主義論》）“真理的標準只能是社會的實踐。”（《實踐論》）這里毛主席堅定地指出，真理是誰發現的，檢驗真理的尺度是什么？”千百萬人民的革命實踐“是真理的發現者，是實踐的主體；”只有“......”才“表明檢驗真理的唯一尺度就是——千百萬人民的革命實踐。——社會實踐的一部分。
同志們：歷史是現實的一面鏡子，今天我們還原真實的歷史也是為了我們的明天不迷航向！五評原文，請看附件。
謝謝聆聽，下期待續，再見！
附件：五評蘇共中央的公開信
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