同志們大家好，我是金戈鐵馬，金戈歷史評說我們進(jìn)行了12講，今天是第13講，我們繼續(xù)針對蘇共中央的公開信講講我黨當(dāng)年與蘇共中央的十年論戰(zhàn)，十年論戰(zhàn)話《九評》，今天播出第四講，新殖民主義的辯護(hù)士！——四評蘇共中央公開信》。
同志們：四評講了十個方面的問題，分別是：
1.新殖民主義的辯護(hù)士
2.取消反對帝國主義和殖民主義的斗爭任務(wù)
3.取消被壓迫民族革命的藥方
4.反對民族解放戰(zhàn)爭
5.當(dāng)代世界矛盾集中的地區(qū)
6.歪曲列寧主義關(guān)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想
7.民族主義和蛻化的道路
8.社會沙文主義的一個典型
9.駁“種族論”和“黃禍論”
10.老修正主義的借尸還魂
同志們：四評的核心問題是評說新殖民主義者的辯護(hù)士，我們還是看看四評的開篇所言吧：
第二次世界大戰(zhàn)以后，亞洲、非洲、拉丁美洲地區(qū)出現(xiàn)了偉大的革命風(fēng)暴。亞洲和非洲五十多個國家宣布了獨立，中國、越南、朝鮮和古巴四個國家走上了社會主義道路，亞洲、非洲和拉丁美洲的面貌發(fā)生了巨大的變化。
如果說，第一次世界大戰(zhàn)以后，殖民地半殖民地的革命，在帝國主義及其走狗的鎮(zhèn)壓下，曾經(jīng)遭到嚴(yán)重的挫折，那么，第二次世界大戰(zhàn)以后的情況，已經(jīng)根本不同。帝國主義者再也不能撲滅民族解放運動的燎原大火。帝國主義的舊的殖民體系在迅速瓦解，帝國主義的后方變成了反對帝國主義斗爭的烽火連天的前線。帝國主義對殖民地和附屬國的統(tǒng)治，在有些國家已經(jīng)被推翻了，在其他一些國家也受到很大的打擊，搖搖欲墜了。這也就不可避免地削弱和動搖帝國主義在本國的統(tǒng)治。
亞洲、非洲和拉丁美洲人民革命的風(fēng)暴，要求當(dāng)代世界上的一切政治勢力都要表示自己的態(tài)度。在這個偉大的革命風(fēng)暴面前，帝國主義者和殖民主義者嚇得發(fā)抖，全世界的革命人民鼓掌歡呼。帝國主義者和殖民主義者說：“糟得很，糟得很”；全世界的革命人民說：“好得很，好得很”。帝國主義者和殖民主義者說：“這是造反，這是不許可的”；全世界的革命人民說：“這是革命，這是人民的權(quán)利，這是任何人都不能阻擋的歷史潮流”。
對這個當(dāng)代世界政治的最尖銳問題采取什么態(tài)度，是馬克思列寧主義者和現(xiàn)代修Z主義者的一個重要的分水嶺。馬克思列寧主義者堅定地站在被壓迫民族一邊，積極支持民族解放運動?，F(xiàn)代修Z主義者實際上站在帝國主義和殖民主義一邊，千方百計地否定和反對民族解放運動。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)在口頭上，還不敢完全丟掉支持民族解放運動的旗號，有的時候，他們從自己的利害關(guān)系出發(fā)，也采取某些行動來裝潢一下門面。但是，從主要的方面來看，從他們多年來鼓吹的一系列論點和執(zhí)行的一系列政策來看，他們對亞洲、非洲、拉丁美洲被壓迫民族的解放斗爭，采取的是消極、鄙視和否定的態(tài)度，他們充當(dāng)了新殖民主義的辯護(hù)士。
蘇共中央七月十四日的公開信和蘇共同志的許多文章和講話，在民族解放運動的問題上，花了很大力氣，為自己的錯誤觀點辯護(hù)，對中國共產(chǎn)黨進(jìn)行攻擊。但是，所有這些，不過是進(jìn)一步證明了蘇共領(lǐng)導(dǎo)在這個問題上的反馬克思列寧主義的和反對革命的立場。
同志們：什么是新殖民主義？“新殖民主義是以這樣一個原則為基礎(chǔ)的：把從前聯(lián)合在一起的大塊殖民領(lǐng)地分割成許多難以生存的小國。這些小國沒有獨立發(fā)展的能力，在國防乃至國內(nèi)安全方面, 都要依靠以前的帝國國家。它們的經(jīng)濟(jì)體系和財政體系，像在殖民地時代一樣，都同以前的殖民統(tǒng)治國的經(jīng)濟(jì)和財政體系聯(lián)結(jié)起來。”
二戰(zhàn)后，世界民族獨立運動風(fēng)起云涌，西方列強的殖民統(tǒng)治難以為繼。然而，西方并不甘心，仍竭力維持對第三世界的政治和經(jīng)濟(jì)控制，加強價值滲透，以多種新手段維護(hù)其殖民利益。由此，殖民主義轉(zhuǎn)向新殖民主義。與殖民主義相比，新殖民主義剝削方式更隱蔽、花樣更繁多，不過兩者在本質(zhì)上毫無二致。
一是侵蝕主權(quán)
資本的本性是增殖，資本主義自誕生之日起就沖出歐洲，向全世界擴張。到19世紀(jì)末，整個世界幾乎被西方殖民者瓜分完畢。兩次世界大戰(zhàn)后，殖民主義秩序土崩瓦解，殖民者只能無奈選擇“撤退”。列強在放棄直接政治統(tǒng)治的過程中，軟硬兼施，通過扶植親西方的“溫和派”上臺、參與獨立國家憲法起草、訂立各種條約協(xié)議等方式間接控制新生國家，極力架空這些國家的主權(quán)。
在向新殖民主義轉(zhuǎn)變中，列強為牢牢控制即將誕生的獨立國家，不顧地理、民族、自然資源、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成和發(fā)展?fàn)顩r，人為將其分割成眾多小國，使之極難生存和發(fā)展。非洲深受其害，非洲政治家、思想家克瓦米·恩克魯瑪指出，“新殖民主義是以這樣一個原則為基礎(chǔ)的：把從前聯(lián)合在一起的大塊殖民領(lǐng)地分割成許多難以生存的小國。這些小國沒有獨立發(fā)展的能力，在國防乃至國內(nèi)安全方面，都要依靠以前的帝國國家。它們的經(jīng)濟(jì)體系和財政體系，像在殖民地時代一樣，都同以前的殖民統(tǒng)治國的經(jīng)濟(jì)和財政體系聯(lián)結(jié)起來”。或反其道而行之，把民族、宗教矛盾交織的幾塊殖民地合并為一個國家，尼日利亞即是如此。這種分而治之或合而治之的伎倆，使這些國家先天發(fā)育不良，從建國之日起便矛盾重重、四分五裂，為西方插手其獨立后的政治留下后門。
西方列強在新生國家尋找和培植“盟友”，以維護(hù)政治控制。
軍隊是國家機器的重要組成部分和專政機關(guān)，軍事條約、聯(lián)盟和基地成為列強推行新殖民主義的關(guān)鍵武器。英、法等在“殖民撤退”過程中，利用有利政治地位，與將要獨立的殖民地簽署軍事條約和協(xié)議，控制后者的軍隊。所謂共同防御或軍事同盟，即允許殖民者在新生國家繼續(xù)擁有軍事基地、駐扎軍隊，并通過軍事援助、提供武器和軍官培訓(xùn)等手段，繼續(xù)控制獨立國家的武裝力量。例如，加納雖然在1957年實現(xiàn)獨立，但其軍隊直到1960年仍由英國軍官指揮。
二是控制經(jīng)濟(jì)
發(fā)展是解決國計民生問題的總鑰匙，資金短缺、投資乏力，發(fā)展就淪為空話。西方國家竭盡全力編織一張遏制發(fā)展中國家資金鏈的大網(wǎng)，將其圍困于西方資本主義世界體系。
各式各樣的官方“援助”是第一招。但事實證明，這些“援助”成為“吊在發(fā)展中國家脖子上的磨盤石”。所謂“援助”主要由“無償援助”和“低息優(yōu)惠貸款”組成，西方將其美化為“高尚的人道主義事業(yè)”，但大量援助款項卻用于支付援助國派出人員的高額薪金和津貼，以及被迫高價采購援助國商品和技術(shù)。大量“援助”項目或半途而廢，或經(jīng)濟(jì)回報率低，或不能出口創(chuàng)匯?？此苾?yōu)惠的低息貸款，實則變成受援國沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)。
外債陷阱是經(jīng)濟(jì)控制的第二招。通過放債控制落后國家和地區(qū)，是殖民滲透的一貫套路。20世紀(jì)60年代中期，恩克魯瑪就指出，高利率是新殖民主義的一種手段。
利用跨國公司是經(jīng)濟(jì)控制的第三招。西方跨國公司是維護(hù)不公正不合理國際經(jīng)濟(jì)秩序的新殖民主義主體。跨國公司以雄厚經(jīng)濟(jì)實力和技術(shù)優(yōu)勢，利用跨國經(jīng)營和控制上下游產(chǎn)業(yè)鏈的地位，壓低發(fā)展中國家農(nóng)產(chǎn)品和原材料等大宗貨物出口價格，提高制成品價格，獲取超額利潤，從而維系發(fā)展中國家對發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)依附，包括生產(chǎn)依附、技術(shù)依附、進(jìn)口依附和出口控制等。據(jù)聯(lián)合國跨國公司中心統(tǒng)計，20世紀(jì)70年代后期，第三世界國家近80%的出口農(nóng)產(chǎn)品受西方跨國公司控制。
世界銀行和國際貨幣基金組織提供的發(fā)展援助、緊急貸款，雖然在一定程度上緩解了金融危機或促進(jìn)了發(fā)展，但不幸淪為經(jīng)濟(jì)控制的第四招。西方隨時揮舞制裁大棒，動輒切斷世界銀行和國際貨幣基金組織流向發(fā)展中國家的資金流，限制受援國發(fā)展。
不平等的國際貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)控制的第五招。西方國家通過大宗原材料（或農(nóng)產(chǎn)品）與制成品，尤其是高科技產(chǎn)品的國際貿(mào)易剪刀差，收割發(fā)展中國家的外貿(mào)盈余。
經(jīng)濟(jì)控制的第六招是西方對國際貨幣體系的控制和美元霸權(quán)。美國依仗超強經(jīng)濟(jì)實力，于1944年建立布雷頓森林體系，奠定美元作為國際儲備貨幣的“法定”地位。長期以來，美國通過美元發(fā)行，在全世界“征收鑄幣稅”，剝削發(fā)展中國家。外匯魔咒成為束縛許多中小國家的緊箍咒。
三是滲透價值觀
近代以來，西方殖民者以傳教士為先鋒，企圖改造亞洲、拉丁美洲和非洲人民的宗教信仰，從文化價值層面進(jìn)行深度滲透。殖民者秉持“白人優(yōu)越感”，心懷根深蒂固的“歐洲中心論”，竭力在各殖民地推廣西方語言，進(jìn)行西化教育。
正是借助這樣的方式，西方逐漸在不發(fā)達(dá)國家培養(yǎng)出一代代蔑視本土文明、缺乏文化自信、心儀資本主義文明的“新精英階層”。長期以來，西方反復(fù)宣揚，亞非拉國家需要“西方知識”，離不開“外國資本”，發(fā)展中國家應(yīng)發(fā)揮國際貿(mào)易中的“比較優(yōu)勢”，立足于農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)而非工業(yè)。如此這般，以“學(xué)術(shù)”話語和“科學(xué)”理論，對發(fā)展中國家的知識精英進(jìn)行洗腦，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。
冷戰(zhàn)期間，美國大肆渲染共產(chǎn)主義威脅，把社會主義國家妖魔化為極權(quán)專制國家，在國際上搶占話語高地。新殖民主義之“新”，在于資本主義大國放棄了對原殖民地的直接政治統(tǒng)治，但與殖民主義“一脈相承”的是，它通過不公平的國際分工和國際經(jīng)濟(jì)秩序，以及價值滲透、話語霸權(quán)等，使發(fā)展中國家的主權(quán)“虛幻化”，經(jīng)濟(jì)長期陷入落后狀態(tài)。可以預(yù)料，隨著時間推移，新殖民主義還將披上其他外衣。只要資本主義不滅亡，新殖民主義就有生存土壤，新殖民主義就不會消亡。
同志們，歷史是現(xiàn)實的一面明鏡。民族解放革命的勝利是不可阻擋的。新殖民主義的辯護(hù)士是終究要徹底破產(chǎn)的。
今天播出的九評中的四評原文，請看附件。
謝謝聆聽，下期待續(xù)，再見！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
