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劉繼明:隨想錄(十二)

劉繼明 · 2024-08-23 · 來源:
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現(xiàn)在重溫這兩句詩,覺得特別應(yīng)景,仿佛不是寫于四十多年前,而是當(dāng)下。

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  今天是“中國人民的兒子”、“改革開放總設(shè)計(jì)師”鄧小平120周年冥誕,記住他說過的話和做過的事情,并用他的理論檢驗(yàn)他的實(shí)踐,是對他最好的紀(jì)念。

  2

  【思考題】常凱申把大陸都丟了,果黨從未指責(zé)他犯過什么錯(cuò)誤。教員領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)流血犧牲打下紅色江山,給后繼者留下一個(gè)蒸蒸日上的新中國,卻被指封閉僵化經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰,連外國元首去紀(jì)念堂參拜官媒也不愿報(bào)道一下,仿佛躺在那里的不是開國領(lǐng)袖(果黨稱國父),而是一個(gè)跟這個(gè)國家毫不相干的人。為什么?答案一:晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤;二:不搞個(gè)人崇拜;三:……

  3

  常凱申的詩文能在大陸公開發(fā)表,王張江姚的則露頭就封,可見廟堂上那些人恨他們遠(yuǎn)甚于常公也。

  4

  把什么都當(dāng)成境外勢力操縱是一種病,得治。 ???

  5

  一面宣示要賡續(xù)紅色基因,一面又頻頻打壓民間紅色文化活動(dòng),這是典型的葉公好龍。 ???

  6

  沒有先進(jìn)思想指引和先鋒隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),人民只是烏合之眾。

  7

  【思考題】從黃帥事跡,比較一下前后三十年,到底誰在搞“奴化教育”?

  8

  郭松民先生近期不少影評都是批評否定新民主主義革命的影視劇的,這次批評的《解密》,是一部否定“前三十年”的電影,類似的影視劇很多,跟傷痕文學(xué)那樣,是一種主流敘述模式,用的都是這種“暗戳戳”的手法,一般觀眾很難識別,不知不覺就被洗腦了。

  9

  賀(敬之)老在主流眼里屬于“極左”,沒像魏老那樣挨處分就不錯(cuò)了,怎么可能把王蒙享受過的那種榮譽(yù)頒給他呢?

  10

  目前世界上不少國家如印度、尼泊爾、菲律賓、秘魯和法國等,都有毛主義政黨。前些年國內(nèi)有人也成立了類似的黨,組織者很快被抓,判了好幾年刑。

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  1980年5月號的《中國青年》發(fā)表了一篇署名潘曉的來信,寫出了一名“青年女工”從共產(chǎn)主義理想幻滅后變成信奉“主觀為自己,客觀為別人”的個(gè)人主義者的思想過程,在全國青年中引起了一場“人生的路為什么越走越窄”的討論,其影響力僅次于那場“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”大討論。潘曉寫此信時(shí)才23歲,活到今天應(yīng)該有6 7歲了,不知道她是在廠里順利干到了退休,還是不久便在席卷全國的下崗潮中下了崗,像曹征路小說《那兒》中的倪紅梅那樣淪為了霓虹燈下的“哨兵”?如果讓她再寫一封信,她會怎樣寫呢?

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  人一輩子,幾十年光陰稍縱即逝,如果不能說、不敢說自己想說的話,就像守住滿屋子的錢財(cái)不愿意花或不讓花,如同行戶走肉,何其可悲也 ???。

  13

  某理論作為一種指導(dǎo)思想,先不論是否經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn),起碼應(yīng)該邏輯自洽。我質(zhì)疑其自相矛盾,卻被人舉報(bào),平臺直接刪掉了。我有點(diǎn)好奇,他們舉報(bào)什么,說我質(zhì)疑錯(cuò)了,還是不應(yīng)該質(zhì)疑呢?

  14

  有一點(diǎn)必須明白,孟加拉國最近的劇變,不是無產(chǎn)階級革命,而是一場由青年學(xué)生主導(dǎo),有無產(chǎn)階級參加的,進(jìn)步的資產(chǎn)階級民主運(yùn)動(dòng),跟以前的茉莉花革命和占領(lǐng)華爾街之類沒什么區(qū)別,只不過前者成功了(迫使專制殘暴和腐敗的哈西娜政權(quán)垮臺),后者以失敗而告終。

  15

  【思考題】對待“異議人士”,有的國家不禁言,但驅(qū)逐出境,有的國家禁言且限制出境。這兩種懲罰方式,你認(rèn)為哪一種更不尊重人權(quán)或不人道呢? ???

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  有些官員天天給老百姓畫大餅,不斷制造新名詞,假話空話套話滿天飛,拍腦袋決策,見功勞就搶,出了問題就推,唯我獨(dú)尊,只聽阿諛,不聽批評,對體制痼疾和社會危機(jī)視而不見,頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,忙著禁言刪帖封號,轉(zhuǎn)移矛盾,不從根本上解決問題,總是在琢磨怎么監(jiān)控和解決提出問題的人。

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  在無產(chǎn)階級時(shí)代,右派因受壓制看不到出路,曾悲愴地發(fā)問:“我愛國家,可國家愛我嗎?”(見白樺電影《苦戀》)在資產(chǎn)階級時(shí)代,受剝壓者也應(yīng)該思考同樣的問題,而不是跟著剝壓階級的國家主義民族主義話術(shù)轉(zhuǎn)圈,忘掉了自己的真實(shí)處境和階級身份。 ???

  18

  著名詩人北島的“卑鄙昰卑鄙者的通行證,崇高是崇高者的墓志銘”和顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”,是控訴文革的,開啟了詩歌界傷痕文學(xué)的先河,曾經(jīng)風(fēng)靡八十年代,許多文青和大學(xué)生都耳熟能詳。現(xiàn)在重溫這兩句詩,覺得特別應(yīng)景,仿佛不是寫于四十多年前,而是當(dāng)下。

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