每次提階級的話題都會被人罵，提階級在一些人眼里就等于當初毛主席搞革命，就等于后來搞文化大革命，膽戰心驚。

　　說到改革和革命，如今貧富差距這個問題確實需要國家和人民警惕的。如果改革將中國生產力改到需要革命來進一步解放，那改革就失去了歷史進步作用。

　　這篇文章不僅要提階級，還要提階級斗爭，還要進行分析如何搞階級斗爭。

　　雄文五卷開篇講階級分析，分析出來是要搞階級斗爭的，這是“屠龍術”開篇之法。

　　如何搞階級斗爭呢？

　　可以用一句話來概括：

　　確定使命，分清敵友，利用矛盾，爭取多數，孤立少數，各個擊破！

　　或者用另外一種說法來概括：確定使命，階級分析，階級團結，階級斗爭。

　　第一步：確定使命

　　清末出現一系列天災人禍，覺醒進步知識分子站出來吶喊，但沒有找到真正使命。

　　清朝面對列強欺壓，清政府他確定的使命是搞“洋務運動”，“師夷長技以制夷”，只學習西方先進技術，最后失敗了。

　　孫中山領導的“辛亥革命”，確定使命是進行“中國資產階級民主革命”，建立“民主共和國”，但果實被袁世凱竊取了，后來繼續領導一系列革命，也都失敗了。

　　1925年毛主席的使命是領導人民進行“新民主主義革命”，推翻“三座大山”——帝國主義、封建主義、官僚資本主義。

　　然而到了1930年，很多知識分子還沒有認識到當時中國面臨的任務。

　　比如“梁胡之爭”：

　　梁簌溟認為帝國主義是最大敵人，胡適認為中國封建主義產生的愚昧是最大敵人。

　　使命不符合歷史潮流，終被大勢所擊敗。

　　第二步：階級分析（分清敵友）

　　分不清敵友，也就找不到力量所在。

　　義和團喊出“扶清滅洋”口號，雖然具有愛國反抗精神，但沒有分清敵友，只反帝國主義，沒想到清政府是依附帝國主義的，提防出現農民起義，最后也就失敗了。

　　孫中山領導“辛亥革命”，當時要靠袁世凱作為力量，最后果實被竊取。后來繼續領導的革命，依靠帝國主義和官僚資本主義，還是分不清敵友，找不到力量所在，所以屢次失敗。

　　多次失敗后終于做出了非常好的政策調整——“聯俄、聯共、扶助農工”。

　　但孫中山很快逝世，蔣介石使用一切手段上位，他放棄了這政策，改為“聯美、反共、依靠江浙財閥”。

　　當時我黨陳獨秀把國民黨作為朋友，只側重和他們合作；張國燾盲目模仿蘇聯，只側重工人力量。他們都沒有分清敵友，找不到真正的力量所在。

　　毛主席找到歷史使命，從人民占有的生產資料和對革命的態度出發，用階級分析法分析出各階級情況，找到革命的力量。

　　真正的敵人是：

　　“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人”。

　　真正的朋友是：

　　農民是最大最主要的同盟軍！

　　“工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友。”

　　當今的新“三座大山”、新“四害”是敵人。

　　第三步：階級團結

　　毛主席領導的土地革命，這是團結了農民這朋友，攻擊了地主這敵人。

　　團結就是力量，對于朋友要團結，對于中間派要拉攏，要講“統一戰線”。

　　但為了團結不能毫無底線，不能不講原則，不能只是表面一團和氣。

　　比如人們所講的“解放思想團結一致向前看”的“團結”也要注意這點。

　　按照毛主席說的策略：“以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡。”斗爭是團結的手段，團結是斗爭的目的。

　　“團結——斗爭——團結”，只有經過斗爭批評的團結才是真的團結，否則只是表面和氣，是烏合之眾式聚集，是沒有力量的。從團結出發，經過批評斗爭以達到更加團結，有凝聚力和好風氣，延安整風運動很好說明這點。

　　第四步：階級斗爭

　　對于敵人要敢于亮劍，利用他的矛盾進行分化，要堅持進行斗爭！

　　所以毛主席早早提出“槍桿子出政權”；抗日時期堅決抗日，提出“論持久戰”；解放戰爭對于美蘇搞的劃江而治，他堅決“打過長江去，解放全中國”；朝鮮戰爭提出“打得一拳開，免得百拳來”；社會主義建設，他提出“掃除一切害人蟲”；面對特權出現，他發起一場實驗。

　　戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。

　　斗爭的策略在《毛選》有很多分享，如游擊戰、持久戰、人民戰爭、農村包圍城市、集中優勢兵力殲敵……

　　最簡單招數——敵人反對的我們就支持，敵人支持的我們就反對。

　　最本質招數——從敵人固有的劣勢下手。

　　開始對付老蔣就是從老蔣代表的地主階級利益優勢中的劣勢下手，所以進行打土豪分田地；抗日就是針對日本帝國主義的固有矛盾劣勢下手，所以提出“持久戰”。

　　值得注意的是，斗爭過程中會出現談判的情況，談判則是“不流血的政治”，談判不是妥協的藝術，而是斗爭的藝術，重慶談判和朝鮮戰爭談判很好說明這點。

　　但當今很多人不敢提階級，更不敢提階級斗爭，有部分自己在搞卻不讓提，有一部分喜歡搞折中主義，比如胡錫進。

　　他在分析國際事情忽左忽右，在分析國內事情時則搞折衷主義。用小道理顛覆大道理，用現象掩蓋本質。

　　喜歡從現象到現象進行“分析”，回避事物的本質，把矛盾雙方調和起來，否認對立面的斗爭和轉化，觀點模棱兩可。比如聯想事件，之所以引起那么多人關注，根本原因在于一些精英階級壟斷社會資源導致巨大不公，他們利用某些紅利先富起來，但對國家不投入發展科技，對人民不帶后富，依附國際資本。胡錫進對于這根本原因無法給出答案，甚至不能面對，不能面對又要反對，怎么辦呢？給人貼上“激進、極端”的標簽是最簡單的方式。

　　為什么不能忘記階級斗爭？

　　帝國主義不想立地成佛，不會放下屠刀；買辦們不想做君子，好財取之不道。

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