最近，有兩個熱點新聞在網絡上持續發酵。
一個是6月16日發生的一位亞太空間合作組織秘書長駕駛黑色牌子的車停在路中央影響別人的通行，當別人和她交涉時，她傲慢地說“你懂什么叫使館車嗎？懂什么叫外交豁免權嗎？”
一副高高在上，盛氣凌人的派頭。
（點擊圖片觀看視頻）
另一個新聞，據奔流新聞消息，6月21日，有網友發布視頻，一大學教授在杭州一水庫游泳時被制止。教授自稱“亮出我的身份嚇死你”。
（點擊圖片觀看視頻）
視頻顯示，一名身穿工作服的男子和一名光著上身的男子對話。
光著上身的男子說：“這里不讓游泳？你們的規定是錯誤的”、“我這是正義的，是強身健體”、“水庫我都游過”、“說了我的身份你就嚇死了”、“農業農村廳某某是我朋友”等。
好家伙！這得多大的官啊?說出他的身份就要將對方嚇死！難道此人也有“游泳豁免權？”
此事上熱搜后，6月21日，浙江工業大學離退休處發布通報稱，“我校退休教師杜寶印在水庫游泳，不聽勸阻并與工作人員發生爭論”的相關事件引發網絡關注。事件發生后，離退休處第一時間聯系教師本人核實相關情況，杜寶印對自己的不當言行進行了深刻反思，全盤接受廣大網友對其提出的中肯批評，并誠摯地向廣大網友道歉。
這兩個新聞事件中的當事人，雖然事后都進行了道歉，表示接受大家的批評。
這反映了網絡輿論力量的強大，別管你與洋人干事也好，你認識多大的權貴也罷，在正義的人民群眾面前，都得敗下陣來。
但是，這兩個熱點事件，卻反映出崇洋及洋奴心理和封建特權思想在改開后的今天，卻有了一定的市場。
我們先說第一個事件。應該說，“使館車”、“外交豁免權”這些詞句都屬于閃亮的洋招牌，一些中國人借助這些洋招牌在中國大地上耍蠻橫，這樣的事情由來已久。最嚴重的時期發生在半封建半殖民地中國，哪個時節，只要能同洋人掛上鉤，不管是買辦還是二狗子，都可以肆行不法、欺壓百姓，可以在神州大地上橫沖直撞。
但這樣的歷史已經被中國人民的偉大革命徹底顛覆了。新中國建立以后一個時期，也就是我們常說的前三十年，被打跑了的洋人面對新中國既仇視又畏懼，即便再次回到中國，也沒有了過去的那種驕橫和霸道了。
有資料顯示：1987年美國太平洋艦隊訪問青島的時候，美國方面發給其士兵的手冊須知上明確寫明，中國是一個有死刑并執行死刑的國家。
這個意思是在警告美國士兵，要嚴格遵守中國的法律，要老老實實地不得越雷池半步。對比當年民國時期的“沈崇事件”、“武漢景明大樓舞會事件”，是何等的巨變啊！那個時候中國人在洋人面前是平等的，是挺直腰桿的。
改開后，洋人以及洋招牌的優越感在中國再度死灰復燃，具體表現林林總總、不一而足，大家眼睛都不瞎，幾十年來耳聞目睹已經夠多的了。
大家還記得吧，疫情期間，上海公交上曾發生過這樣一件事，一位大媽上車時就沒有佩戴口罩，公交司機多次提醒也拒絕佩戴，就算民警到達現場，大媽的態度也依然堅決：不要叫我戴口罩，我不戴！并且用上海話大喊：我是美國人！
她認為，“我是美國人”就可以違反中國的規定，就可以不佩戴口罩，這就是副洋奴心理，認為“我是洋人”就高人一等，就享有不遵守中國法律的特權。
再說這位某國際組織的秘書長，她本來就是位中國的官員，并不是外國使館人員，在中國她并不享受“外交豁免權”，就是因為她開一輛掛黑色牌子的“使館車”，在她的心目中，我開使館車，我替洋人辦事，就可以享受洋人的特權。
別看她是一位副廳級官員，其實她與上海那位拒絕佩戴口罩的大媽是一樣的洋奴心理。
如果僅僅是體制內司局級干部，這個人在北京首都可能還不敢這樣放肆，只是因為她還有著另一種特殊身份，她是為洋人服務的，于是就趾高氣昂了起來，就自以為高人一等了，就敢于在中國的老百姓面前飛揚跋扈了。因此，這場鬧劇中的主角所表達的是其內心世界里的中西方關系，所表達的是深層的思想情結與價值邏輯。
有網友指出：類似這樣的人在當今中國絕非個例，出現這樣的鬧劇也不是什么意外事故，而有其政治與社會的必然性。這個事件再一次證明，在洋招牌與洋人面前，一些中國人在精神上仍然不能獨立，他們的脊梁仍然不能直立起來，其洋奴心態依然根深蒂固，滲透到骨子里而不時地要發作出來。
現在，以美西方集團為代表的洋人正在欺負中國，有這種洋奴和崇洋心理的人大部分是體制內外的權貴階層。反而中國的普通百姓和底層群眾卻敢于憤怒地詰問，外國人怎么了，難道在今天的中國，外國人還可以凌駕于中國老百姓之上而享受特殊的照顧與特別的權力嗎？
互聯網上廣大的網友卻代表的是正義的聲音和強大的力量。
實現中華民族偉大復興真正需要的是最廣大人民群眾的力量，要靠這種強大的正義的力量，有必要在中國再進行一場新的思想啟蒙與解放，推動和促使一些人從“外國人的權力高于中國人”的神話中再次解放出來。
現在，中國社會上明顯存在兩種特權傾向，一種是洋人特權，這是因為有一些人的崇洋和洋奴思想的存在所致，另一種是封建特權思想。
前面所說的那位大學教授，“說出我的身份嚇死你們”。此事件并不是這位大學教授有多大的特權，而是他有一位在“浙江農業農村廳”的一位處長朋友。
僅僅是認識一位處長朋友，就說出如此的“嚇死你”的大話。這與當年的“我爸是李剛”是一種特權心理。
《南方都市報》于2009年10月14日還報道過這樣一件新聞：
國慶黃金周期間，敦煌莫高窟著名旅游景點藏經洞，一名中年婦女在伸手觸摸1000年前的西夏壁畫時，被一名19歲的女講解員制止。婦人頓時大怒，拂袖而去。不料頃刻即回，在兩名壯漢的簇擁下徑直走向那位講解員，打了她兩記耳光，同時口出污言。在接受民警詢問時，該婦人的丈夫說：“你們不要浪費警力，這里不就是一個景點嗎？不就是一個小服務員嗎？我們是有身份的人，幾分鐘的一個小事，你們不要把事情搞大了。”
此人原來是新疆生產建設兵團農十二師221團副團長陳偉。此事發生后，該兵團農十二師黨委決定，免去221團副團長陳偉、221團醫院黨支部書記于富琴夫婦兩人職務。
這些事件反映的都是官員中的特權思想。
特權思想是指一種不受黨紀國法約束的權力觀念，即“法外之權”。這種思想衍生出的行為被稱為特權現象。特權思想和特權現象的存在，會導致不受監督的特殊領導、特殊部門，特殊人群不受制約的特殊權利、特殊利益、特殊待遇，助長權力崇拜，疏遠干群關系，損害社會公平正義，滋生腐敗問題，破壞政治生態，損害黨的事業。
特權思想和特權現象的產生，首先源于一些領導干部理想信念、根本宗旨上出了問題，對權力的本質屬性認識錯誤，把權力視為身份地位的象征、發家致富的“幫手”，而非為人民服務的工具。其次，傳統文化中的一些不健康因素，比如官本位思想、好面子文化、庸俗人情觀等，給特權思想和特權現象提供了生存的土壤和條件。
正是一些官員中產生了這一特權思想和行為的存在，這才引發了一些認識官員和與官員有特殊關系的人，才敢在群眾面前說出“我爸是李剛”、“說出我的身份會嚇死你”，這屬于借用特權而沾點特權的光。
新中國成立后，教員借鑒歷代政權的興亡教訓，告誡全黨：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。”
這一告誡把執政后反對特權的課題提到關系黨的生死存亡高度，振聾發聵，必須引以為戒。
特權行為也是人民群眾深惡痛絕的行為。
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