前言
——從一篇文章和一首詩談起
早在2019年我最后修訂的《墓志銘》中，就正式寫上作品有《瑣憶雜譚》。其實這部書并沒問世，只是在籌劃中。不但沒寫完，就是完成了，也暫不想發表。
原因還得從2014年我寫的《夢游陰曹地府》談起。在書中有段我和閻王的對話，他說早在你做心臟手術時就該到他這里報到，念我有幾部作品還沒完成，就放我一碼，再寬限幾年。他最后還對我說：“劉雪峰，你向來是說話算數的，可不能跟我耍賴啊！”
閻王的話音猶在耳，一晃快十年了，前幾年又出了《卯公文齋》，如果這部《瑣憶雜譚》再遲遲不發表，一旦讓閻王的巡視組成員發現，說不定不但作品不能完成，到陰間閻王也不會原諒我。
另外，經過三年多的新冠疫情，多少老年人猝然離世，算來我也是幸存者，該知足了。
記得20年前，我寫首七律——讀白居易詩，反其意而用之。
榮辱坎坷逾六旬，
老來孤寂是獨身。
此生無望重操笏，
不愿歸鄉戴角巾。
再拼商海爭新綬，
甘與書齋結婚姻。
人言世事終須了，
我是人間不了人！
2004年5月20日
附：白居易原詩
——百日假滿·少傅官停·自喜言懷
長告今朝滿十旬，從茲瀟灑便終身。
老嫌手重拋牙笏，病喜頭輕換角巾。
疏傅不朝懸組綬，尚平無累畢婚姻。
人言世事何時了，我是人間事了人。
看吧，我這首詩表明，當時我既不服老，也不服輸。
所以，那時我常和牛成山、范正美、聶世榮聚在一起，探討天下大事，寫些批判文章。偶爾應時應事，發個電話通知，在位不在位的與會者來個幾十人也不成問題。
如今，他們三個都不在了，我除了和陳實等人還保持交往，和很多老朋友幾乎都失去了聯系，別說集會，死活都不清楚了。看來我這“人間不了人”，也該了啦。
所以，鑒于對閻王的承諾和我這“不死的死”的現實，決定把這部書出版了。說是“出版”，自已也只好現出一絲無奈的苦笑：國內正式出版社根本不能出版，也不敢出版；私人出書又怕不被世人認可；只好拿到香港的正式出版社出書。盡管既不能發行，再“為革命撒傳單”也發不出去了。于是，就把它收藏起來，也算為時代留下一點痕跡吧！
“瑣憶雜譚”，顧名思意，這里既有瑣碎的回憶，也有雜亂的閑談。經過篩選，只保留一些“犯忌不犯法”的回憶、雜論和詩詞。
在回憶文章中我選了三篇，其中：《扭曲的人生》，概括了我此生“叔叔不親，舅舅不愛”的現實；《我所經歷的七個十年大慶》，是我個人歷史的縮寫。
《論黑白道是非》——《白宮是黑的》讀后，是存在爭議的。在我朋友圈里也有幾位是時尚的“公知”，他們看過這篇文章后，譏諷地問我：“你這位既反帝又反修的斗士，為什么不寫寫如今紅墻里還是紅的嗎？”我無言以對，只能搪塞地答復：“本文只論黑白，不論紅黑。”
選的這幾篇雜論，既耗時又勞神。不達意不行，太盡意也不行，所以在謀篇用語上也費些心思。但是，不管怎么改，骨架是不能動的！
《卯公詩鈔》出書后，這幾年又寫些詩詞，把它暫定名為《卯公詩鈔》(續集)。為了與《卯公詩鈔》保持一致，將來出《卯公詩鈔》修訂版時，把它列在“風雨春秋”、“商海拾貝”、“前朝遺老”和“孤云野鶴”之后，取名為“夕陽余暉”。
為了避免重復，將這部分中寫新冠疫情的詩詞摘出來，全放在《新冠期間我寫的詩》里。
《新冠期間我寫的詩》，既有詩詞，又有簡介和短評。所以，也可以看作是一部用詩詞連接起來的簡短“新冠史”。誰料，在網上存在不到一天就被屏蔽了。
耄耋之年了，既然已經謝幕，還關注那破舊的舞臺干什么？
前不久，我在網上看到兩位年輕人在瞻仰毛主席紀念堂后寫的文章，深受鼓舞。如今，不但廣大民眾覺醒了，新一代的青年人也站出來了，實在是可喜可賀！
毛主席生前說過：“不要總寄希望于我們回來，你們就是我們，我們也是從你們中來的，如果你們成為不了我們，那我們回來，也沒用！”
毛主席是回不來了，但是毛澤東思想永在；這新一代的你們，就是未來繼續革命的我們！
中國有句古訓說的好：“前人田地后人收，更有收人在后！”
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