偶爾刷屏看到一個網名叫“漢闕故人”的一則微頭條,他的這則微頭條的標題是“絕不能以腐敗來詆毀改革開放”。看了他的這則微頭條忍不住要說幾句。
這位叫漢闕故人的,自我認證是小學高級教師。他在這則微頭條里把腐敗和改革開放混為一談,在他看來,改革開放和腐敗似乎是一對孿生兄弟,是必然同時存在的,所以,誰要是說反腐敗就是詆毀改革開放。
在他的這則小文里提出這樣三個觀點,作為論據。他在文章開頭這么說:
只要物質豐富了,就會產生腐敗,就如原始社會物質豐富了,于是就產生了階級和剝削,有了腦力勞動和體力勞動的分工,就過渡到奴隸社會了,但我們不能說奴隸社會比原始社會退步了,沒有原始社會公平合理。
從他的這段話來看,就存在兩個方面的邏輯混亂錯誤。第一,他認為腐敗產生的根源在于物質豐富了。這完全是一種混賬邏輯。腐敗的產生應該是與社會制度,管理體制有關聯,怎么就是只是與物質豐富與否有關呢?想搞腐敗的人,只要沒有制度的約束,什么情況下都會搞腐敗,不能說物質不豐富,就沒有腐敗了。歷史上封建王朝時代的腐敗,都是因為物質十分豐富嗎?不是。再說,新中國剛建國,那個時候國家還是一窮二白,但是劉青山、張子善不是照樣腐敗嗎?當時,國家通過“三反”運動,對國家機關工作人員中腐敗現象進行了一次大清理。據中紀委截止1952年7月的統計,參加運動有312.2437萬人,其中有貪污行為的有122.6984萬人,占參加運動的39%強,貪污分子中有黨員20余萬人,其中6萬人受到黨紀政紀處分,約2萬人被撤職查辦,4029人被逮捕法辦,逮捕法辦的黨員干部中,省及相當于省一級的干部25人,地委及相當地位一級的576人,縣委及相當縣委一級的干部3428人。從建國初期“三反”運動查出的腐敗問題來看,按照這位漢闕故人的觀點,那個時候根本就不應該有腐敗。
他的第二邏輯錯誤就是把社會向前發展同公平合理等同起來。按照他的邏輯,只要是社會向前發展,不管向什么方向發展,都是進步,都是公平合理的。按照他的這個邏輯,蘇聯解體,東歐劇變,也都是社會進步,蘇聯由社會主義變為修正主義也是進步。完全是一種歪理邪說。
他的第二個觀點,就是怎樣衡量社會發展的觀點。他在文章里這樣說:
衡量一個社會是否發展,是看生產力是否發展,整個國家經濟實力是否有了增長,人民生活是否有提高這才是標準。
他自以為他的這個觀點是正確的。其實,他的這個觀點正是有人提出的“唯生產力論”,以這種觀點作為指導思想的后果就是:生產力越來越發達了,但是工人、農民的地位沒有了,社會主義再次退回資本主義。因為忽視了生產關系對生產力的反作用,勢必使生產力發展了,社會財富增加,但明顯地會出現嚴重的兩極分化。而兩極分化不是改革的目的,這是對如何正確理解改革開放的內涵所必須要搞清楚的。正確的衡量標準應該是隨著社會生產力的發展,而實現共同富裕,這才是改革開放的出發點和落腳點。
他的第三個觀點,就是淡化社會現實存在的各種問題。他在文章里公然淡化改革開放以來出現一些嚴重問題,他認為出現的這些問題“無非就是腐敗嚴重,分配不公,社會風氣不好”,腐敗現象關系到國家生死存亡的重大問題,他卻看得如此淡定,一個“無非”輕描淡寫,難道腐敗現象還不觸目驚心,分配不公造成的兩極分化還不嚴重,社會風氣還不令人擔憂?一個“無非”足見其鮮明的政治傾向和立場態度。如果都如這位作者,那國家還要反腐敗干嘛?至于說到社會風氣的問題,大家都知道錢學森曾經說過的一句話,錢老說:“經濟落后了,可以用十幾年趕上去,風氣壞了就是幾代人也難恢復。”而這位漢闕故人竟然如此看待社會風氣不好,這是一種多么危險的信號啊!
最后,他竟然以一些人使用的文革手段,采取戴帽子,打棍子的手段,無恥地對反思改革開放中出現的問題人進行攻擊。把人民合理的反思戴上“攻擊改革開放,為集體化唱贊歌……是真正的倒退”的大帽子,這完全就是一種別有用心。
這實際上說明他根本就不理解什么是改革開放。他只知道天天把“改革開放”來當歌唱,究竟什么是改革開放,恐怕他腦子是片空白。
首先說什么是改革,改革,在決定意義上講,就是要把被歪曲了的,錯誤的東西改正過來,把原來的負能量改變為正能量。最終達到“公平可及,群眾受益”的真正目的。
社會主義改革,就是要集中力量改掉和革除“非社會主義”的東西,從而促進科學社會主義的健康發展和建設。
改革絕不是制造問題,擴大矛盾,導致對立,更不是改旗易幟。
比如,不能把以公有制為主體的經濟基礎改變為以私有制為主體的經濟基礎;不可以以犧牲工農大眾的根本利益,來換取貧富兩極分化的社會畸形發展成果;不可以把教育、醫療、住房、養老等改革成壓在人民頭上的大山,等等。如果出現了偏差就應該及時反思。不能認為對改革過程中出現的問題進行反思就是攻擊改革開放。對合理的反思視為攻擊改革開放,本身就是錯誤的。
總之,檢驗改革“真偽”的實踐和事實標準就是看是否做到“公平可及,群眾受益”。制造新的不公平,損害絕大多數群眾利益的一切改革,都是“偽改革”,或者叫“改旗易幟”走邪路。就是說,凡是與“公平可及,群眾受益”對著干的改革,都不是科學社會主義的改革,而恰恰是對社會主義的“改制”或顛覆。改革無原則就是背叛。
當然,改革開放沒有現成模式,需要不斷進行探索,及時總結經驗教訓,并經常進行反思,通過總結經驗教訓,及時反思,從而不斷深化改革。古人云:“吾日三省吾身,可以為師矣。”一個人如此,一個國家的發展亦是如此。我們在改革開放過程中,雖然取得了很大的成就,但是,不能因為成就而盲目樂觀,更要認真地進行反思,總結經驗教訓。比如改革過程中出現的貪腐問題,分配不公問題,社會風氣不好的問題,需要我們全體社會成員,特別是國家有關只能部門的高度重視,需要不斷地深化改革,才能克服或消除這些不利因素,使我們的科學社會主義改革不斷向前推進。從這個意義上來說,對那些曲解改革開放含義的人,我們必須要認真加以甄別。警惕他們打著改革開放的旗號把改革開放引入歧途。
那種極力反對反思改革的人,這些人實際上就是為了把改革開放引入歧途,從本質上講就是為了破壞改革開放。因為這些人是希望把改革變為“改制”,把社會主義改變為資本主義。
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