最近有人在網上提出了這樣的看法，現在是建設時期，搞經濟建設，就不能搞革命，搞革命就是折騰，就是不要經濟建設，就會把四十年來的成果付之東流。
這個觀點，其實很有代表性，我們知道，這個看法涉及到的又是方向性的大問題，很多人稀里糊涂，不知道該怎么評價，我想簡單的通過五個方面來進行批駁：
一，經濟建設和革命的統一是我們黨歷史上的寶貴經驗。
認為搞經濟建設，就不能搞革命，這樣的人似乎完全忘了我們黨的歷史。他可能連《毛澤東選集》第一卷都沒有看過。因為，正是第一卷中，毛主席提出了早期國內革命戰爭時期就要遵循革命和建設的統一的思想。
作為理論，是集中反應在一九二九年十月寫的《關于糾正黨內的錯誤思想》一文中：
首先是反對單純軍事觀點，毛主席的幾個重要看法是：
（一）認為軍事政治二者是對立的，不承認軍事只是完成政治任務的工具之一。甚至還有說“軍事好，政治自然會好，軍事不好，政治也不會好”的，則更進一步認為軍事領導政治了。
（二）以為紅軍的任務也和白軍相仿佛，只是單純地打仗的。不知道中國的紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團。特別是現在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等項重大的任務。紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等項目標，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。
（三）因此，在組織上，把紅軍的政治工作機關隸屬于軍事工作機關，提出“司令部對外”的口號。這種思想如果發展下去，便有走到脫離群眾、以軍隊控制政權、離開無產階級領導的危險，如像國民黨軍隊所走的軍閥主義的道路一樣。
（四）同時，在宣傳工作上，忽視宣傳隊的重要性。在群眾組織上，忽視軍隊士兵會⑴的組織和對地方工農群眾的組織。結果，宣傳和組織工作，都成了被取消的狀態。
還有個就是關于反對流寇思想，毛主席說：
由于紅軍中游民成分占了很大的數量和全國特別是南方各省有廣大游民群眾的存在，就在紅軍中產生了流寇主義的政治思想。這種思想表現在：一，不愿意做艱苦工作建立根據地，建立人民群眾的政權，并由此去擴大政治影響，而只想用流動游擊的方法，去擴大政治影響。二，擴大紅軍，不走由擴大地方赤衛隊⑶、地方紅軍到擴大主力紅軍的路線，而要走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇思想的表現，極大地妨礙著紅軍去執行正確的任務，故肅清流寇思想，實為紅軍黨內思想斗爭的一個重要目標。應當認識，歷史上黃巢、李闖式的流寇主義，已為今日的環境所不許可。
從這里我們看到，當年黨和紅軍面對的問題是將軍事和政治，其實就是政權建設，根據地建設，黨的建設，團結群眾，發展經濟對立起來。毛主席的思路就是要兩手都要抓，他的核心解決辦法是：“中國的紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團。特別是現在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等項重大的任務。”這樣就將革命，也就是當時的軍事斗爭和政權建設統一起來了。
毛主席在反對流寇思想這里特別指出，如果不把軍事和政治統一起來，必然導致放棄當時的農村包圍城市的的戰略思想，就老想著去打大城市，最后只能是失敗。
同時，在前錄第三條提出，就會有走到脫離群眾、以軍隊控制政權、離開無產階級領導的危險，如像國民黨軍隊所走的軍閥主義的道路一樣。而最終的結果也一定是失敗。可以說將軍事和政治對立起來，實際上是資產階級的治軍思想的體現，其結果必然導致軍隊領導權被資產階級，甚至是當時的封建地主階級掌握。
總之，革命和政權建設統一的基本思想，是毛澤東思想的基本思想，是基本原理級別的思想，是我們黨歷史上的寶貴財富，在今天依然是有著重大的現實指導意義。
事實是勝于雄辯的。
在井岡山搞的這套方法，后來到延安，我們知道其實有復制了，而且發揚光大，延安大生產不就是嗎？軍事斗爭和發展生產兩手都要抓。最后取得了最終的勝利。
所以，從歷史經驗看，目前這種經濟建設就不能同時革命的思想也是不禁一駁的。
二，經濟建設本身就是革命是社會革命，是科技革命。
我們經濟建設本身必須得同時搞革命，其實這絕不是新看法，而且也是黨的正式決議，這就是第二個歷史決議里面提到的，階級斗爭雖然基本沒有了，但是還沒有徹底熄滅，甚至在某些情況下還會復燃。這個決議有一段文字特別提到革命的警覺性問題：
在這個和平發展的歷史時期中，革命的道路決不會是風平浪靜的，仍然有公開的和暗藏的敵人以及其他破壞分子在伺機搗亂，我們必須十分注意提高革命警惕，隨時準備挺身而出，捍衛革命利益。我們全體中國共產黨員和全國各族人民，在新的歷史時期中一定要繼續保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，把偉大的社會主義革命和社會主義建設進行到底。
我們現在很多人幾乎忘了，第二個決議還有這么一段話！而這里難道不就是一手抓革命，一手要搞經濟建設嗎？這里特別提出了，要“繼續保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志”！
那種認為經濟建設就不能搞革命，其實沒有認識到經濟建設本身就是革命。搞經濟建設，就是搞革命！這點是當年鄧小平的觀點，在改革開放的初期，鄧小平同志就要求“我們把改革當作一種革命”，指出“改革是中國的第二次革命”，在鄧小平同志看來，改革開放同革命一樣，對我國的經濟發展和社會進步會起到巨大推動作用，將產生廣泛的社會影響；與此同時，改革開放也同革命一樣將充滿艱難險阻。
這種將社會變化稱之為革命，并不是從鄧小平開始是，而是恩格斯最早的看法。恩格斯在《英國革命十八世紀》一文中說到：
英國自上一世紀中葉以來經歷了一次比其他任何國家經歷的變革意義更重大的變革；這種變革越是不聲不響地進行，它的影響也就越大；因此，這種變革很可能會比法國的政治革命或德國的哲學革命在實踐上更快地達到目的。英國的革命是社會革命，因此比任何其他一種革命都更廣泛，更有深遠影響。人類知識和人類生活關系中的任何領域，哪怕是最生僻的領域，無不對社會革命發生作用，同時也無不在這一革命的影響下發生某些變化。社會革命才是真正的革命，政治的和哲學的革命必定通向社會革命；這場社會革命在英國已經進行了七八十年，目前正在向著自己的決定性關頭快步邁進。
這里恩格斯就是把我們稱之為工業革命的英國偉大歷史事件稱之為社會革命。而按照我們的庸人的看法，英國的工業革命該叫“經濟建設”，我想，這個觀點，就是英國人自己也不會同意的，因為這完全抹殺了他們老祖宗的歷史功績！
恩格斯這里特別指出，社會革命才是真正的革命，因為這就意味著生產方式，分配方式，人們的心理，習俗，文化等等都發生了完全不同的質變了。
而我們則把革命，一般理解為政治革命，相反的是，恩格斯早就認識到了，政治革命不過是為社會革命服務，不過是給社會革命當墊腳石，政治革命不是目的，社會革命不是目的。我們的庸人們是不擔心社會革命，只是擔心政治革命，說明他們根本不懂什么是“革命”。
我們的可憐的庸人們只是將政治革命稱之為革命，其余的社會 革命他們居然統統概括為“經濟建設”了。在庸人的視野里，確實世界上沒有新鮮事，歷史似乎亙古以來就沒有發生果任何什么“革命”。其實他們就坐在了革命的大船上卻因為近視眼，拼命喊著沒有發生革命，這就是他們的可笑之處！
自然他們也絕不會將我們現在的科技革命稱之為革命，他們只是稱之為經濟建設。他們當然完全忘了，科技革命是生產力革命，是最底層的，最基本的革命，科技革命一旦發生，科技連帶的生產關系，分配關系就必然發生變化。這點我想，庸人們就只能把腦袋扎入沙堆里面了。
當然，有些糊涂的朋友會說，革命就導致戰爭，那么就無法建設，其實他這是不熟悉科技史，如果看看我們現在的計算機的發展，就知道，那是二戰的功勞。歷史一再證明，戰爭是科技發展的重大動力。我們只看到了戰爭，革命對科技發展的延誤，卻沒有看到其巨大的促進作用！
三，要建設就不能要革命，本質是讓無產階級放棄領導權。
實際上，我們在第一部分介紹中國共產黨的歷史經驗就看到毛主席特別提出如果將革命和政權建設分開，其結果就只能是軍隊被資產階級掌握，無產階級只能失敗。
革命和政權統一與否的問題，不只是一個簡單的技術性的選擇題的問題，而根本是不同的階級之間的斗爭的問題。你選擇無產階級立場，就得走軍事和政權結合的方針，這個方針是無產階級的階級立場決定的。反之就是資產那套軍事和政治分開。因此，今天的建設和革命的統一與否的選擇背后也是資產階級和無產階級的斗爭在基本路線上斗爭的表現。
進一步說，如果我們不能一手抓建設，一手抓革命，將革命和建設統一起來，而是對立起來，那么，結果就一定是被資產階級給演變過去，給篡奪了過去。因為這就是資產階級的思路。
再說，資產階級這里也不可能有什么革命，而只能是消滅革命。
簡單來說，要建設不要革命的結果就是資產階級上臺，無產階級只能成為小跟班，再次陷入無限地被虐的歷史悲劇之中。
這點，馬克思早在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》
如果說巴黎由于政治上的中央集權而統治著法國，那末工人在革命的動蕩時期卻是統治著巴黎的。臨時政府的第一步，就是企圖由陶醉于勝利的巴黎去訴諸清醒的法國，借以擺脫這種壓倒一切的影響。拉馬丁不承認街壘戰士有權宣告成立共和國。據他說，只有法蘭西國民大多數才有權這樣作，必須等待法蘭西國民投票表決，巴黎的無產階級不應該以篡奪權力玷污自己的勝利。資產階級只允許無產階級進行一種篡奪，即對于斗爭權的篡奪。
但是，一旦，工人階級完成了對斗爭權篡奪和之后，那么資產階級就開始上臺了，資產階級就不再允許無產階級有什么權力了。
我們看，馬克思這里說的多好。資產階級只允許無產階級擁有斗爭的權力，但是坐江山的權力是沒有的，自然，領導經濟建設的權力也是沒有的。馬克思在這里特別勾畫出了一個打江山的時候無產階級上，而坐江山搞建設的時候，就只能由資產階級來領導的例子了：
正如在七月事變中工人爭得了資產階級君主國一樣，在二月事變中工人又爭得了資產階級共和國。正如七月君主國不得不宣布自己為設置有共和機構的君主國一樣，二月共和國也不得不宣布自己為設置有社會機構的共和國。巴黎的無產階級把這個讓步也爭到手了。
這是無產階級斗爭的產物，替資產階級掙得勝利果實的時候，資產階級是和無產階級聯盟的，是需要無產階級沖鋒在前的。可是之后呢？我們接著看下文，馬克思緊接著說了一個搞笑的事情：
工人馬爾歇提出了一項法令，其中規定剛成立的臨時政府保證工人能以勞動維持生存，使全體公民都有工可做等等。當臨時政府過幾天后已忘卻自己的諾言，好象是把無產階級完全忽略過去了的時候，就有兩萬工人群眾涌向市政廳，大聲高呼：組織勞動！成立專門的勞動部！臨時政府經過了長時間的討論之后，終于不得不設立了一個專門常設委員會，要它去探求改善工人階級狀況的辦法。這個委員會由巴黎各手工業同業公會的代表組成，由路易·勃朗和阿爾伯兩人任主席。把盧森堡宮撥給它作會址。這樣，工人階級的代表就被逐出了臨時政府的議事廳，而臨時政府中的資產階級分子就把國家的實權在行政樞紐完全保持在自己手中了。在財政部、商業部和公共工程部近旁，在銀行和交易所近旁，建立了一個社會主義的禮拜堂，這個禮拜堂的兩個祭司長路易·勃朗和阿爾伯所負的任務就是要發現樂土，宣告新福音，并使巴黎無產階級有事可做。與任何塵世的國家政權機關不同，他們既沒有任何經費預算，也沒有任何執行權力。他們得用自己的額骨去撞碎資產階級社會的柱石。盧森堡宮里在忙著探求點金石，而市政廳里卻在鑄造通用的錢幣。
我們從這里再清楚不過地看到了歷史經驗：允許無產階級革命卻不允許無產階級領導經濟建設。這與我們當今的搞經濟建設就不能搞什么革命的觀點是何其一樣！簡直就是當年法國資產階級的中國版！
而如果無產階級不領導經濟建設，是什么意思？就是放棄了真正的領導權，就是放棄了無產階級專政！
這才是經濟建設和革命對立的觀點的實質所在！
進一步說，搞建設不能搞革命，這是在給中國無產階級領導權挖坑！這個坑挖得是非常的巧妙，而且陰毒的！
四，中國經濟發展的現實逼迫我們必須經濟建設和革命兩手一起抓：
1中國是開放的工業大國，必須和全球一體化，這是中國經濟存在的外在條件。美國圍堵戰略讓中國無路可走。這點是大家熟知的，討論的也比較多，我就不多說了。我們知道，如果不打敗美帝國主義，我們就不可能繼續一如既往地和世界各國做生意，發展良好的交往關系。我們的開放的工業體系，就必然得全面崩潰。因為這個體系本身就是為世界進行生產的。所以，我們的革命，首先是一定要反擊美帝國主義的國際霸權，反對他們所領導的即將落幕的資本主義制度！
2可是，反對外部敵人，就得反擊內部敵人。這是一體的。最近公布反間諜法，就是這樣的斗爭的必然結果。
3，反腐就得停下，就會功虧一簣。腐敗問題實際上和美帝國主義對我國的圍追堵截已經深切融為一體，敵對勢力和國內的異己分子早就沆瀣一氣了。那種境內地位優厚的所謂的公知們在國內大肆為美國宣傳，甚至充當間諜。如果不革命，那么，反腐就得停下，而反腐一旦停下，政權就一定會有生死之憂！誰也不敢再這個問題上犯方向性的錯誤！對反腐敗，早就有人刮陰風，說什么是瞎折騰，最近的醫療反腐，更是有人提出恐嚇的觀點，如果繼續醫療反腐，中國的醫療體系就得癱瘓！這些都是反對反腐的勢力放出的煙幕彈。反腐，反反腐，反反反腐，反反反反腐，已經成為當今我國的社會生活中一條鮮紅的斗爭明線！
4社會主義和資本主義的最終的抉擇再即不可回避。當然，社會制度的選擇才是最終的，最重要的革命。走資本主義，還是社會主義，這是當今我國輿論場的一場大討論，雖然是民間進行的。且不說，四十年來生產力高速發展下，我們的貧富分化極大，如果不通過制度變革，實現共同富裕已經成為不可能。就是當今的科技革命的成果也逼迫人們必然在兩條道路之間進行選擇。比如機器人的出現，就意味著大量勞動力被代替，那么剩余的勞動力怎么辦？如果不是社會主義，這就意味著一場浩劫在等待我們。我說的是什么，大家肯定都明白！
可是我們的機器人等高科技的發展是如此之快。這就是科技也在逼迫我們盡快，今早做出選擇。
當然，我們可以拖延，可以搞什么混合經濟。但是拖延是不能逃避最終的選擇的。而且到了那一天，到處都是機器人，就不容你再拖延了。現實就一定會治好你的拖延癥！至于靠混合經濟打算拖延，那也只能是形勢沒有逼迫到極致的時候，圖窮匕見，混合經濟這種模棱兩可的太極拳打法，就不靈了，你就必須在社和資之間做出選擇了！也就是革命就必須進行了。不是無產階級領導，就是既得利益群體來領導了。
就連心靈雞湯都說對錯是孩子的選擇，成年人是只看利益的。可見，這種建設和革命對立的看法不過是忽悠思維膚淺的人的一劑慢性毒藥。成年是根據利益來選擇的，而革命，就是服從人們真正的利益選擇，他們會在到手的利益面前駐足不前嗎？記得當年紅軍的標語嗎“老鄉們，參加紅軍吧，參加紅軍分土地！”還有什么比這更好的招兵廣告呢？！ 這個非此即彼的思維方法，以及搞建設就不能搞革命的看法的社會基礎就是我們當今存在大量的小資產階級，以及具有小資產階級立場的勞動大眾。但是這些是可以教育的，可以改變的。形勢最終會比人強！
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