人是要有點羞恥心的，如果沒有了羞恥心，女孩就會穿那些露得不能再露的衣物，人就會干那些不知廉恥的壞事；一個人犯了為人不恥的讓人惡心的犯罪的事，如果缺乏羞恥感，就往往不以為恥。

　　你可別以為這話都是過激之言?？梢越o你舉出數(shù)不清的例證。

　　現(xiàn)在這個社會這種不知羞恥的事情已經(jīng)不少，且有蔓延的趨勢。不僅僅是貪官腐敗分子，也包括社會風氣。

　　2006年，因為受賄被判11年的山西省委副書記侯伍杰，出獄時，當?shù)孛豪习搴退^名流富商們，居然競相設(shè)宴為迎這位貪官“榮歸故里”，好像這家伙做了什么利國利民的大好事立了大功回來了。那種敲鑼打鼓、列隊歡迎、鞭炮齊鳴的場面讓人懷疑，這地方還是不是社會主義中國的大地。

　　據(jù)說，審判這家伙的時候，這家伙曾經(jīng)口出狂言說：你們一定要讓我怎樣，那樣山西會有一大批干部會跟著我倒霉，少說不會少于二三百人。侯伍杰之所以出獄時那么多各種富商闊少、名家名流為他接風洗塵，是因為侯伍杰幫助過不少人發(fā)財升官，跟這種人關(guān)系直接相連。老百姓圍著看熱鬧，說看這樣子還是人家的貪官的地盤啊，還是人家的天下！

　　當然這樣的例子不是個例，各地都陸續(xù)披露不少。比如，廣西那個巨貪、自治區(qū)副主席徐炳松，官至副部，因為受賄罪被判無期徒刑，但這家伙卻在2022年被刑滿釋放了。出獄后待他81歲生日時，居然大張旗鼓地慶祝他“高壽”，其儀式之豪華、場面之排場，讓老百姓聞所未聞。為他祝壽湊熱鬧的，有各級富商，有名流名家，反正多是有身份的人。老百姓說，看來犯貪腐罪不算犯罪，否則，他們出獄怎么好像光榮歸來？這么些人怎么居然敢大張旗鼓為大貪官祝壽？

　　還有，江西高官、原人大副主任史文清，受賄最少一點二億元，黃金價值可抵兩千萬。就是這樣一個十惡不赦的大貪官，在離開時居然自編自演導(dǎo)演了一個老百姓夾道歡送的奇特場面，其戲劇性之濃烈，也真是滑天下之大稽。

　　不斷有人在問，這個社會到底怎么啦？是啊，這個社會怎么啦？這些行為，不就是邪惡在向正義公開示威嗎？不就是惡人在向好人公開宣戰(zhàn)嗎？不就是社會主義的敵人在向社會主義社會公開宣戰(zhàn)嗎？問題是，我們這個社會天天把反腐喊得震天響，我們時時處在與貪腐邪惡作斗爭的大環(huán)境下，可為什么這些貪腐大蠹們?nèi)匀桓矣谶@樣橫行無忌，居然可以在光天化日之下熟視無睹地向人民宣戰(zhàn)呢？

　　問題是，這些參與迎送腐敗分子的行列里，也不完全都是他的三親六故七姑八姨，也有社會上各色人等。究其根本，有人說，是我們這個社會缺乏了羞恥心。這個情況的確存在，大凡人如果不知羞恥，就不會再遵守什么公序良俗，就會把種種惡劣的行為當作本事。就會把笑貧不笑娼當作為種種違背社會道德的惡劣行為打掩護的工具和說辭。所以，找回我們?nèi)鐣緛砭陀械男邜u心，是十分重要的。

　　往前數(shù)幾十年，也就是新中國剛成立那幾十年，但凡一個人犯罪被判刑，即使出了獄，也得接受人民民主專政的改造，也得接受各種監(jiān)管。如果一個干部犯了男女關(guān)系錯誤，那還了得，那是沒臉見人的，跟現(xiàn)在可不一樣，非常丟人。因為羞恥心會讓他抬不起頭來的，現(xiàn)在哪還有這樣的情況？

　　如果再深究一步，這些“缺乏羞恥心”的問題為什么出現(xiàn)？當侯伍杰、徐炳松等等這樣的貪腐大鱷，敲鑼打鼓慶壽接風擺宴席的時候，難道這些地方的政府部門、各級領(lǐng)導(dǎo)都不知道嗎？他們哪里去了？當貪腐大鱷向人民向社會示威的時候，他們難道不聞半點風聲嗎？如果視而不見，那就是瀆職，應(yīng)該問責。必要時對這樣的干部給予堅決處罰。允許這些壞家伙向人民示威，那你心里注定沒了人民，我們的一切反腐行動和政策就會顯得疲弱無力。因為百姓看到這樣的場面，就會懷疑我們的作為，就會覺得“還鄉(xiāng)團”又回來了，還是壞人當?shù)?。百姓就會對我們苦心進行的反腐敗斗爭失去信心。

　　如果再深問一句，壞家伙為什么敢于這么猖狂？這是個大話題。為什么這么猖狂？這個問題的回答，如果僅僅說社會丟失了羞恥心，就顯得遠遠不夠了。最為重要的，我以為我們對壞人的處罰非常非常不夠，也就是他們的犯罪成本太低了。犯罪成本低，壞人膽子肥了，就有可能無視你的法律，就會敢于挑戰(zhàn)你的法律底線，就敢于冒這個險。即使像前邊那幾個壞家伙一樣出獄了，也敢于耀武揚威地向全社會挑戰(zhàn)。該殺不殺，就可能讓敵人無視你的法律。當敵人猖狂至極，無視社會輿論、無視人民的容忍度、無視法律的時候，我們就該考慮我們的某些處罰是不是太輕了，我們就該毫不猶豫地做出抉擇：讓槍聲響起來，該殺當殺，而且毫不猶豫，不容置疑。

　　毛主席當年決定處決劉青山張子善案件的時候，有一段著名講話，他說：“我們殺了這兩個人，就是為了挽救兩百個、兩千個、兩萬個我們黨的干部。”如果把現(xiàn)在這些貪腐大蠹與當年的劉、張案比較，很多大案要案要比那時不知嚴重多少倍。但是，因為量刑從寬的法律設(shè)計，他們服刑一段就出來了。還有一些貪腐大鱷，眼看事情敗露，沒辦法過關(guān)了，為了保全財產(chǎn)，干脆采取自殺的方式，一死便一了百了。問題是這樣對他們家族家庭很值得，人死了，很多事情便不再追究。這可不是瞎說，有的干部因為貪腐問題自殺，死了還搞體面的追悼告別儀式，貪腐財產(chǎn)也就不再追問，一了百了。這樣的事情是不少的！一人死，留得財富在，這樣的成本不算高。正如壞人們自己說的，“死了我一個，幸福好幾代”。

　　這些行為，都是向人民大眾的容忍底線的公開挑戰(zhàn)。因時因事，我們的有些處罰條文也該做些修改了。因為這些年在“接軌論”的盲目的錯誤口號引導(dǎo)下，有些條文已經(jīng)根本不符合變化了的新形勢。這一點，社會反響是有非常強烈的要求的。

　　所以我們一邊要強調(diào)尋找我們這個社會丟失的羞恥心，一邊要考慮造成丟失羞恥心的根本原因，讓全社會有所敬畏。敬畏什么？敬畏道德，敬畏傳統(tǒng)，敬畏法律，敬畏社會底線。一個社會只有大家共同遵守全社會的道德底線，這個社會才可能形成有序的民規(guī)良俗。其實羞恥心的有無，是一個社會非?；镜牡拙€思維。沒了羞恥心，這個社會還不亂成了一鍋粥。維持社會的道德和公序良俗，全社會都有職責，不光是干部，應(yīng)該是每一個公民的責任。

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