初中的時候，語文課本上學過柳宗元的《黔之驢》。這是非常有名的故事，“黔驢技窮”的典故出處。這個成語廣為人知，在中國大量的成語中算是知名度較高的。
故事很簡單。黔這個地方本來沒有驢，但是有老虎。有那么一天，有“好事者”把驢運了過去。記得在語文課上，老師提問我“好事者”是什么意思，我剛好溜號了（可能也是因為發現我溜號所以故意叫我），沒聽到老師的解釋，就說“就是游手好閑的人”，教室里哄堂大笑。后來老師解釋，是喜歡多事的人。
將近30年過去了。我倒覺得這個拉驢的人真的是游手好閑。他為什么把驢拉過去呢？黔無驢，他要么是想讓黔人開開眼，知道世界上有驢這么個東西；要么是想倒買倒賣，發點財。但是不論如何，抱著漫不經心的態度自作聰明去做事，結果肯定是不遂人意。因為，“至則無可用，放之山下。”好端端的驢，本來可以拉磨、拉車、配種，結果現在什么也干不了，放山下吃草去了。用經濟學的話說，這是資源浪費。驢拉到黔地，價格沒有發現，效用約等于零，成了過剩商品。廢了。
這么一個廢物把老虎嚇壞了。“虎見之，龐然大物也，以為神。”這就很有喜感了，把大隊干部當成了國家主席。頗有點《欽差大臣》一類的感覺。老虎畢竟是老虎，還是很堅強的，沒有“逃之夭夭”，而是整天觀察驢。老虎雖然高高在上，但是一直狠抓基層不放松，狼啊豺啊熊啊羆啊經常匯報工作，基層全是辦法，所以老虎也是懂點調查研究的道理的。有一天，驢扯開嗓門，發表了一萬字的演說，不鳴則已一鳴驚人，把老虎嚇得“遠遁”，以為驢要來推翻自己的霸權了。結果文明間的沖突沒有發生，驢鳴之后，神清氣爽，繼續啃草去了。老虎定了定神，覺得驢好像也就是那么回事，“無異能”。
慢慢地，老虎在戰略上轉向主動。在習慣了大叫驢的長篇大論之后，開始慢慢接近，但是這時還是不敢輕舉妄動的。但是老虎離驢越來越近，態度越來越輕侮，“蕩倚沖冒”。驢憤怒了，我又沒有輸出意識形態，又沒有干涉你山里內政，你太過分了，我要反擊！
蹄之。
老虎一看，歡喜的心都醉了。“技止此耳！”這時老虎的怨氣格外深重，想到自己居然把一頭叫驢當作天神敬畏，真是丟盡了虎臉，以后連貍貓們在干草堆上曬太陽嘮嗑都會笑話自己。一想到狐貍捏著胡須文鄒鄒地說“甚矣，汝之不惠！”，老虎就氣得直發抖。一不做二不休，跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
語文課文上到此就結束了。但是原文還有幾句話，其中說驢：形之龐也類有德，聲之宏也類有能。就是說，外形龐大好像很有道行，聲音洪亮好像很有本領。可惜啊，驢終究是驢，大叫驢也還是驢。古人云：德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。此之謂也。
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