近日筆者有幸為吳高林先生的《資治通鑒》英譯本第二卷做校對(duì)，漢紀(jì)三漢高帝五年（己亥，公元前202年）有這樣的記載：
當(dāng)初，楚地人季布是項(xiàng)羽手下的將領(lǐng)，曾多次窘困羞辱漢王。項(xiàng)羽滅亡后，高帝劉邦懸賞千金捉拿季布，下令說(shuō)，有敢收留窩藏季布的，罪連三族。季布于是剃去頭發(fā)，用鐵箍卡住脖子當(dāng)奴隸，把自己賣(mài)給魯?shù)氐拇髠b朱家。朱家心里明白這個(gè)人是季布，就將他買(mǎi)下，安置在田莊中。朱家隨即到洛陽(yáng)去進(jìn)見(jiàn)滕公夏侯嬰，勸他道：“季布有什么罪啊！臣僚各為他的君主效力，這是常理。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⒌魡幔咳缃窕噬蟿倓側(cè)〉锰煜拢憬杷饺说脑购奕げ兑粋€(gè)人，怎么這樣來(lái)顯露自己胸襟的狹窄呀！況且根據(jù)季布的賢能，朝廷懸賞尋捕他如此急迫，這不是逼他向北投奔胡人，便是往南投靠百越部族啊！忌恨壯士而以此資助敵國(guó)，這是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸體的緣由呀。您為什么不從容地向皇上說(shuō)說(shuō)這些道理呢？”滕公于是就待有機(jī)會(huì)時(shí)，按照朱家的意思向高帝進(jìn)言，高帝便赦免了季布，并召見(jiàn)他，授任他為郎中。朱家從此也就不再見(jiàn)季布。
季布母弟丁公，也是項(xiàng)羽手下的將領(lǐng)，曾經(jīng)在彭城西面追困過(guò)高帝劉邦。短兵相接，高帝感覺(jué)事態(tài)危急，便回頭對(duì)丁公說(shuō)：“兩個(gè)好漢難道要相互為難困斗嗎！”丁公于是領(lǐng)兵撤還。等到項(xiàng)羽滅亡，丁公來(lái)謁見(jiàn)高帝。高帝隨即把丁公拉到軍營(yíng)中示眾，說(shuō)道：“丁公身為項(xiàng)王的臣子卻不忠誠(chéng)，是使項(xiàng)王失掉天下的人啊！”就把他殺了，并說(shuō)：“讓后世為人臣子的人不要效法丁公！”
有人說(shuō)，這個(gè)劉邦肯定是犯糊涂了，季布有“多次窘困羞辱”之仇，本該誅九族，卻給他封官；丁公有“救命之恩”，本該封官進(jìn)爵，卻慘遭斬殺。
對(duì)此，司馬光在書(shū)中有此評(píng)說(shuō)：自高祖從豐和沛起兵以來(lái)，他廣泛招募亡命之徒和叛亂者，已經(jīng)很多了。當(dāng)他登上皇位后，為什么只有丁公因不忠而被處決呢？因?yàn)檫M(jìn)取和守成的形勢(shì)是不同的。在群雄爭(zhēng)霸的時(shí)候，人民沒(méi)有固定的主人，來(lái)者就應(yīng)該接納。但當(dāng)成為天子，四海之內(nèi)都成為臣子，如果不明禮義以示之，使為臣者懷有私心來(lái)謀取大利，那么國(guó)家能夠長(zhǎng)久安寧嗎？因此，必須以大義來(lái)斷決，讓天下人都知道，作為臣子不忠的人無(wú)法自圓其說(shuō)，而懷有私心、建立私交的人，即使為了自救，也不應(yīng)該背離正義。處決一人，千萬(wàn)人懼，這種考慮豈不是深遠(yuǎn)的嗎？高祖的子孫享有天祚400多年，這是應(yīng)該的！
“因?yàn)檫M(jìn)取和守成的形勢(shì)是不同的”，司馬光真是說(shuō)到根上了，正所謂此一時(shí)彼一時(shí)。
毫無(wú)疑問(wèn)，如果是在劉邦“打江山”的年代，對(duì)季布絕對(duì)是要報(bào)仇雪恨的，而對(duì)丁公絕對(duì)是要感恩戴德的。可是時(shí)間已經(jīng)到了公元前202年，這時(shí)已經(jīng)改朝換代，到了劉邦“坐江山”的年代了，在謀臣的開(kāi)導(dǎo)下，他的思維逐漸發(fā)生了根本性的變化，已經(jīng)從以?shī)Z取政權(quán)為目的的“革命思維”轉(zhuǎn)變?yōu)橐源_保大漢江山永固為目的的“執(zhí)政思維”。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，“坐江山”的執(zhí)政目標(biāo)要求他把“保穩(wěn)定”作為壓倒一切的任務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)，必須確保他的臣民“絕對(duì)忠誠(chéng)”，“絕對(duì)服從”，在思想上和行動(dòng)上與他“保持高度一致”。
筆者大致可以得出以下結(jié)論：“打江山”的革命者秉持“革命思維”，“坐江山”的執(zhí)政者秉持“執(zhí)政思維”，各自的任務(wù)目標(biāo)截然不同，決定其達(dá)成目標(biāo)的手段也截然不同。至于臣民，季布也罷，丁公也罷，只不過(guò)是實(shí)現(xiàn)其任務(wù)目標(biāo)的工具而已，人民永遠(yuǎn)是被利用的對(duì)象，古今中外概莫例外。
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