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試說人的自由全面發展

為了祖國強盛 · 2023-07-19 · 來源:作者投稿
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  這樣的文章應該人畜無害。

  馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中把“人的自由而全面發展”理論闡述為:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

  馬克思還指出,“未來教育對于所有已滿一定年齡的兒童來說,是生產勞動與智商和體育相結合”,“生產勞動和智育、體育相結合,是培養全面發展的人的有效的教育方法”。

  馬克思這里的“未來教育”,當然是指無產階級獲得政權之后的教育,資本主義才不會關心“生產勞動和智育、體育相結合”,才不會關心“培養全面發展的人的有效的教育方法”。很顯然,只有每一個人都獲得了自由而全面發展,這個社會才會好,這個社會才是好的社會。

  術業有專攻。馬克思所說的“人的自由而全面發展”,顯然不是要讓每個人都成為全才,以至于可以做任何事,具有可以做任何事的能力?,F代社會知識的全面多點豐富,一個人的能力精力學習時間,都是有限的,不可能做到事事都精通,事事都學會貫通,成為各方面的全才,什么都會,什么都干,沒有這種可能,也沒有這個必要。設想一下,讓每個人既當工人又當農民又當科學家還做演員搞文藝,什么都干,顯然不可能,既不現實,也沒有這種必要。站在社會的角度而言,社會總是需要有所分工的,不可能一個人什么都干,想干什么就干什么。

  當然,不要求每個人都成為全才,成為多面手,并不影響人們學習掌握專長以外的各種知識,也不影響人們有自己的興趣愛好。人的全面發展,需要“生產勞動和智育、體育相結合”,需要對各方面的知識,各種事物有所了解,有所涉獵,有所認知。這對于自己的主業是有好處的,有時是可以起到觸類旁通的作用的。就好比今天的孩子,要學語文,學數學,物理,化學,歷史,地理,繪畫,音樂等等等等都得學。但你不可能讓每一個孩子既成為語言學家,文學家,又成為數學家,物理學家,化學家,歷史學家等等等等。人的全面發展,是說人的知識面,人的興趣愛好,要寬泛一些,全面一些。人是需要多一些興趣愛好的,這樣的人生才會更加豐富多彩,才不會拘泥于狹窄的工作之中。

  一個人的全面發展,目的還是要歸結到根據每一個人的愛好喜好專長和天分,找到自己最感興趣的最擅長的方向去充分發展,各盡所能,充分施展自己的才華,使他成為某一個方面的專才高才。這樣的角度理解,“人的自由而全面發展”,最終還是要歸結到發揮個人的愛好和專長上來。讓每一個人充分發揮自己的愛好專長或特長,各盡所能,人盡其才,才是最好的,最佳的“人的自由而全面發展”。

  毛主席可以說把馬克思主義“人的自由而全面發展”理論落實到了極致,發揮到了極致。

  一九六六年五月七日,毛主席給林彪寫了一封信,也就是著名的五·七指示。毛主席的五·七指示,既是馬克思“人的自由而全面發展”理論的體現,又顯然比馬克思更進了一步,一方面,毛主席的五七指示,把人“人的自由而全面發展”,具化為工人農民士兵學生等的全面發展,由人的全面發展,變成了群體的全面發展。另一方面,毛主席的五·七指示,又使我國人民在思想認識和生產實踐上產生了一次飛躍,有力推動了我國社會主義工業,農業,軍事,國防,科技,文化等各行各業的全面發展。

  毛主席關于軍隊學工,學農,兼學政治、文化;工人學農,兼學軍事、政治、文化;農民學工,兼學軍事、政治、文化;學生,學工、學農、學軍,批判資產階級。是毛主席晚年思想的杰出精華部分。

  也是在毛主席的五·七指示指引下,五·七干校,這個破除干部隊伍官僚主義,脫離群眾,脫離實踐的不良作風,培養理論聯系實際,密切聯系群眾的新型的干部學校,應運而生。沿著五·七指示的方向發展,中國不可能出現嚴重官僚主義,嚴重脫離人民,嚴重脫離社會實踐,嚴重大面積腐敗的情況,更不可能出現巨大的貧富差距。

  人的自由全面發展,是馬克思主義的一個重要理論,也是毛主席的重要實踐。一個人只有自由全面發展了,他才能對人類現有的理論成果有一個基本的或起碼的認知,才能夠做到了解社會,了解大自然,他才會成為一個有用的人,為社會發展和人類進步,做出自己更大的貢獻。

  即便到了共產主義社會,一個人的興趣愛好,一個人的自由全面發展,還是需要根據社會需要,有所分工,不可能你想干什么就干什么,共產主義不可能是無序的,隨心所欲的,那樣的社會只會亂套。共產主義沒有工人農民之分,但是工業農業之分還是會有的。共產主義社會,人已不是單純的單獨的自由的人,而是群體的集體的有組織的人。像資本主義社會那樣,每個人都得在市場經濟的叢林世界,自己找食,自生自滅,這樣的自由的人,是不會幸福的。當然,有一點共產主義應該是完全可以做到的,如果你對一項工作或事情不感興趣了,你完全可以申請或挑選一件你感興趣的工作,這叫各盡所能。

  人的自由而全面發展,最終會歸結到一個問題,發展為了什么,是為了自己,還是為了國家,為了人類社會。很顯然,馬克思“人的自由而全面發展”,不可能是為了自己的,站在自我立場上的,自私自利的“自由而全面發展”,而只能是為了國家,為了社會,為了全人類的“自由而全面發展”。2023.7.19

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