看到金一南將軍的一篇文章，其中談到，蔣介石兵敗臺灣之后，曾經(jīng)檢討失敗的原因。在對比國民黨與共產(chǎn)黨的不同時，認(rèn)為共產(chǎn)黨“組織嚴(yán)密”，“紀(jì)律嚴(yán)厲”，“精神緊張”，“手段徹底”、“軍政公開”，“辦事調(diào)查”，“主義第一”。

　　這幾條中，拿出其中的任何一條或者幾條，其它黨派，經(jīng)過努力，不是絕對做不到，某方面做的也不差。某些“百年老店”在一些國家的存在，自有他的特點。

　　在那幾條之后他提到“干部不準(zhǔn)有私產(chǎn)”。這道出了他與毛澤東，國民黨與共產(chǎn)黨的根本區(qū)別。只這一條，不但國民黨做不到，西方的一切“民主黨”派也沒有做到，是做不到。

　　“不準(zhǔn)干部有私產(chǎn)”，這難道是蔣介石到臺灣之后才知道的嗎？對于他們，知道與不知道，早知道與晚知道，其實一個樣。因為他們即使是知道了，也是橫豎做不到。而這一條，正是反映共產(chǎn)黨最本質(zhì)的一條，反映的是共產(chǎn)黨與其它黨派是性質(zhì)根本不同的政黨。

　　為什么只有共產(chǎn)黨能做到？對于共產(chǎn)黨人，這其實很好理解，原因已經(jīng)在名稱中就有了。而這個問題，時下即使是在共產(chǎn)黨內(nèi)，也居然成了問題。

　　共產(chǎn)黨開宗明義，說自己是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織。“無產(chǎn)”是其基本特征。“無產(chǎn)”就是“共產(chǎn)黨”的標(biāo)記。因為“無產(chǎn)”，他們才把“共產(chǎn)主義”作為綱領(lǐng)、旗幟、信念。才叫做“共產(chǎn)黨”。

　　特別是在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。

　　有人不僅在理論上企圖否定它，更是在社會實踐中，懷疑它、“修正”它。好像“私有制”、“私產(chǎn)”才是“正道”、“坦途”。

　　其實，那些共產(chǎn)黨的締造者們，在共產(chǎn)黨成立的時候，在“私產(chǎn)”的問題上，那個含糊？

　　共產(chǎn)黨就是窮人的組織，紅軍、八路軍、解放軍就是窮人的隊伍。即使是參加了這個組織的“富人”，也必須為“窮人”奮斗，為實現(xiàn)無產(chǎn)階級的理想而奮斗，不能把在“富人”家庭中形成的觀念、作風(fēng)帶動革命隊伍中來。這樣的例子在老一輩無產(chǎn)階級革命家中數(shù)不勝數(shù)。組建共產(chǎn)黨的人中，包括毛主席，甚至都不是“窮人”。而他們，卻是把腦袋別在褲腰帶上，為窮人的翻身得解放而奮斗終生，有的則是“出師未捷身先死”，沒有看到新中國。

　　從實際上看，在毛澤東時代，包括毛主席在內(nèi)的那些高級干部，有幾個成了富人？有幾人有私產(chǎn)留給了子女繼承？正是由于他們的率先垂范，才帶出了一支沒有私產(chǎn)的隊伍。

　　正是這支隊伍，打不垮、拖不爛，從小到大，從弱到強，所向披靡、攻無不克、戰(zhàn)無不勝。最終把蔣介石趕到臺灣那幾個島上，他輸?shù)牟辉?/p>

　　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨，就是這樣一個沒有私產(chǎn)的政黨。想“發(fā)財”的，不會加入這個黨。加入了的，吃不了那個苦，受不了那個紀(jì)律的“約束”，也待不住，甚至?xí)婚_除。

　　窮人為自己打天下，那有不賣力的？毛主席相信他們，依靠他們打仗、依靠他們搞建設(shè)，那有不同仇敵愾的，那有不同心同德的？從一開始，就注定了勝利。

　　毛澤東真的勝了。反觀蔣介石，不知道馬克思主義為何物，看不起窮人，壓榨工人。他們帶領(lǐng)的隊伍，即使同是“窮人”為“主體”，由于灌輸、注入的思想不同，隊伍的質(zhì)量自是不可同日而語。勝負(fù)只是時間問題。

　　過硬的領(lǐng)導(dǎo)帶出過硬的隊伍。正派的領(lǐng)導(dǎo)帶出作風(fēng)正派的隊伍。襟懷坦白的領(lǐng)導(dǎo)，帶出團(tuán)結(jié)的隊伍。誰得民心，明擺著。

　　共產(chǎn)黨要“消滅私有制”，它堵死了想入黨的人的發(fā)財夢。不能是口頭上說說，讓老百姓聽聽。寫在報告里，讓老百姓看看。普通老百姓正是通過對公與私的態(tài)度中判斷真假共產(chǎn)黨人的。這對于那些想“立黨為私”的人構(gòu)成了無形的，但又是強大的威懾力。這是共產(chǎn)黨長期勤政、廉政，深受群眾擁護(hù)，可以與共產(chǎn)黨共患難，度難關(guān)的根本原因。“三年困難時期”，即使是“低指標(biāo)，瓜菜代”，餓著肚子，也沒有聽到“放下筷子罵娘”、鬧事的。因為黨員、群眾、干部都一樣，罵誰呢？

　　俱往矣！

　　蔣介石有幸看到的，是毛澤東時代的“干部不準(zhǔn)有私產(chǎn)”。他死的比毛主席早一年多，沒有看到在毛澤東身后，在“讓一部分人先富起來”的理論的指導(dǎo)下，在法律的保護(hù)下，這一條已經(jīng)不復(fù)存在。蔣介石地下有知，是不是該偷著樂呢？

　　現(xiàn)在的黨員、干部，為什么有“私產(chǎn)”？

　　并不是黨章、憲法的性質(zhì)、規(guī)定發(fā)生了變化。而是有人改變了相關(guān)的政策，在具體的“指導(dǎo)”中發(fā)生了偏差。

　　毛主席去世之后，即在黨內(nèi)受到前所未有的大批判，為“非毛化”制造輿論。在批判“公有制”中，發(fā)展“私有制”。有人提出“讓一部分人先富起來”，明顯針對的是毛主席提出的“共同富裕”。又提出了共產(chǎn)黨員要帶頭富起來，鼓勵黨員帶頭富起來。而且，誰富起來誰光榮。

　　隨著“私有制”的“遍地開花”，擁有“私有財產(chǎn)”成為一種時尚。私有財產(chǎn)越多，象征著能力越大，路子越廣、越野，人們便越刮目相看。甚至在“領(lǐng)導(dǎo)”那里，也格外受到垂青。

　　現(xiàn)在的共產(chǎn)黨員有九千多萬，有“私產(chǎn)”者，特別是生產(chǎn)資料者，到底有多少人？千萬富翁、億萬富翁中到底有多少共產(chǎn)黨干部及其子女？有關(guān)部門應(yīng)該有數(shù)據(jù)。在“大數(shù)據(jù)”時代，據(jù)說也有數(shù)據(jù)，也能夠搞到數(shù)據(jù)，只是至今沒有公布。

　　一個奇怪的現(xiàn)象是，即使是官員的財產(chǎn)公示制度，至今沒有形成，沒有“法治化”。他們中的主體，應(yīng)該是共產(chǎn)黨員。

　　為什么國外資產(chǎn)階級政客能夠做到事，共產(chǎn)黨的官員、領(lǐng)導(dǎo)干部卻做不到，做起來就那么難？他們難道是想以此證明自己還不如資產(chǎn)階級政客么？

　　國人常說，越怕越有鬼。阻礙財產(chǎn)公示制度的人們，肯定心里有鬼。或許，他們就是富起來的人，成為“讓一部分人先富起來”的“實踐者”、“帶頭人”、“受益者”。

　　這，或許是毛澤東預(yù)料到的，或許沒有預(yù)料到來的那么快。沒有預(yù)料到他的所謂“學(xué)生”、“戰(zhàn)友”那么快就改變了他們一起創(chuàng)立的事業(yè)和“為人民服務(wù)”的宗旨，那么想把自己及子女變?yōu)?ldquo;有產(chǎn)者”。

　　有了“私產(chǎn)”的官員，實踐證明，僅僅靠“法律”、“道德”約束，很難做到“全心全意為人民服務(wù)”。心，稍微一偏，大把大把的鈔票就會流入口袋。來的快，而且“神不知鬼不覺”。為什么有的干部，一路貪，一路升官，甚至一直升到核心層？反映的難道不正是這個情況么？

　　蔣介石把中國搞的烏煙瘴氣，罄竹難書，成為“人民公敵”。而現(xiàn)在的中國沉渣泛起，丑陋現(xiàn)象死灰復(fù)燃，貪官污吏一撥一撥，一窩一窩，甚至前腐后繼的被揪出來，其中有多少是沒有私產(chǎn)的人？

　　“兩極分化”成為不爭的事實的情況下，他們已經(jīng)形成了一個寄生在黨內(nèi)的“既得利益”階層。說他們是資產(chǎn)者在黨內(nèi)的“代理人”已經(jīng)很不夠了，而是一個地地道道的、確實存在的資產(chǎn)階級。如果把他們稱為“私有制”的代表，“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，他們不能喊冤。

　　一些人否認(rèn)“走資派”的存在，焉知不是在有意無意中袒護(hù)、包庇，甚至否認(rèn)自己就是“走資派”？如果沒有人包庇，一些大老虎怎么可能長期在黨內(nèi)呼風(fēng)喚雨，興風(fēng)作浪？蒼蠅、蚊子怎么可能滿天飛？

　　無“私產(chǎn)”與有“私產(chǎn)”，反映了毛澤東時代與現(xiàn)時代對于黨員、干部的不同要求。到底那個時代對于黨員、干部的要求符合共產(chǎn)黨的本質(zhì)？對于廣大的共產(chǎn)黨員，回答這個問題難么？不！

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