醫院的輪椅，從來就是免費的。
為患者提供輪椅，這不單單是醫院在奉獻愛心，而是醫院在履行其合同義務。
我國民法典第509條規定，“當事人應當按照約定全面履行自己的義務。當事人應當遵循誠信原則，根據合同的性質、目的和交易習慣履行通知、協助、保密等義務”。
我國民法典上述的第509條規定中的這第二款的規定，在法學理論上被稱之為：合同的附隨義務。附隨義務是指，法律無明文規定，當事人亦無明確約定，但是為了保護對方的利益和穩定交易的秩序，當事人按照誠實信用原則，所應當負擔的義務，即，“當事人應當遵循誠信原則，根據合同的性質、目的和交易習慣履行通知、協助、保密等義務”。
拿醫療服務合同來說，自患者在醫院掛號之時起，患者就與該醫院訂立了醫療服務合同。為患者診斷疾病，為患者出具醫生對病人用藥的書面文件，即，處方，這是醫院在履行其醫療服務合同中的主要的合同義務。除了這些主要的合同義務的履行以外，醫院還應當履行其他的附隨義務。例如，醫院還應當遵循誠信原則，根據合同的性質、目的和交易習慣，履行向患者提供廁所，提供長椅，提供板凳，提供輪椅等附隨義務。這些附隨義務均來自于誠信原則和交易習慣。例如，患者在醫院需要如廁，需要化驗大小便，這就需要醫院為患者提供廁所；又如，患者總是病態的，為保證患者能在候診期間得到充分的休息，這就需要醫院為患者提供長椅，以讓患者能夠坐著候診；還有，為了利于患者在就診時，能夠方便地與醫生的對話，以及利于醫生對患者身體的檢查，這就需要醫院為患者提供板凳，以讓患者能夠坐著看病；最后，患者中總有好多難以行走者，這就需要醫院提供帶輪子的椅子（輪椅），以讓重癥患者，或者，下肢有疾病的患者，能夠坐著輪椅看病，而不再需要由家屬攙扶著就診。
正因為有著上述種種的附隨義務的存在，所以我在文章的一開始就說，醫院為患者提供輪椅，這不單單是醫院在奉獻愛心，而是醫院在履行其合同義務。
但是今天，在上海市同濟醫院（同濟大學附屬同濟醫院），我卻不但看到了，而且還親自使用了我在文章題目上所說的這一 “共享輪椅”。“共享輪椅”是收費的，且是在掃碼付費后才能使用的。在其專門用于收款的二維碼的上方，“共享輪椅”的權利人，寫明了其計費標準和方式，其中，押金300元；每小時收費4元，不滿一小時的，按一小時計費。由于在這“共享輪椅”的椅背上，赫然地寫上“飛默利凱 共享輪椅 400—619—6832”的字樣，因此我可以認定，輪椅的權利人和收費人肯定不是同濟醫院，而是某一家企業。說實話，我真還賴得在國家企業信用信息公示系統，查找一下，這是怎樣的一家企業。因為我想，反正，只要是企業，就是以營利為目的的，而不是為慈善而開辦的，而且，它的遠遠高于“共享單車”的計費標準，就已經足以證明，這家企業對利潤的追求是何等的貪婪！當然，對于資本追求利潤，我們絕對是無可厚非的。因為馬克思早就說過，“當利潤達到10%時，便有人蠢蠢欲動；當利潤達到50%的時候，有人敢于鋌而走險；當利潤達到100%時，他們敢于踐踏人間一切法律；而當利潤達到300%時，甚至連上絞刑架都毫不畏懼。”
其實，我們在討論醫院的“共享輪椅”的這一問題時，其討論的側重點，或者說，其問題的癥結，應當是“共享輪椅”的合作者，即，醫院的這一方。
在本案的“共享輪椅”的合作中，上海市同濟醫院確實有著其絕佳的表現。那就是：在“共享輪椅”出現在同濟醫院的大院圍墻內的同時，同濟醫院的原有的旨在為履行醫療服務合同的附隨義務而準備的全部輪椅，也隨之消失殆盡，蕩然無存。
這是一個發人深省的事實。因為只要醫院還有著自己的為履行醫療服務合同的附隨義務而時刻準備著的輪椅，那么“共享輪椅”就不會有現在的那種紅紅火火的生意。只要沒有生意，那么“共享輪椅”，或遲或早，總會退出醫院。資本是無利不起早的，只要沒有利潤，資本當然得走。今日，“共享輪椅”之所以沒有完全占領整個上海市的醫院，就是因為我們絕大多數的醫院是講道德，是講法律的，他們始終擁有著自己的為履行醫療服務合同的附隨義務，而時刻準備著的輪椅。
同濟醫院是一家公立醫院，是國家的三級甲等綜合性醫院。同濟醫院不應該，也沒有權利把為履行醫療服務合同的附隨義務而應當提供的輪椅，拱手相讓給以營利為目的的企業，并讓其以此來追求利潤，而同時卻讓患者的正當利益受損。同濟醫院的行為，不僅僅是缺乏誠信，缺乏起碼的道德和愛心，而且還是一種嚴重的違約行為。如果受損的患者執意要把此案訴之于法院的，那么我深信，同濟醫院必敗無疑。
我的本文的題目是：“這走出的，也許可能是危險的第一步”。
為什么要這樣說呢？因為那天，當我坐在“共享輪椅”上時，我就在想，如果有一天，同濟醫院把其候診室的長椅，把其候診室的廁所，也出讓給企業，讓其成為“共享長椅”、“共享廁所”時，那么患者在醫院就診時，又將化費多少元的冤枉錢呵！還記得嗎？小時候在公園里，你一旦坐上滑梯，那么你就會迅速而愉快地滑向那滑梯的底端！
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