“社會主義前途黑暗。”一位青年朋友如是說。

　　針對這位青年朋友的觀點，我不預備大罵特罵，因為罵是沒有用的，馬克思主義者難道靠大罵特罵來彰顯自己的正確嗎？不是的，真理不是罵出來的。真理是經過科學分析，認真探究，仔細尋找得出的顛撲不破的正確結論。真理就是要經得起懷疑，就是要敢于同反真理的東西刺刀見紅。真理不是在溫室里長大的，我們不能對馬克思主義的真理采取一種過分溺愛的態度，絲毫不準別人對馬克思主義的真理提意見，絲毫不拿馬克思主義的具體內容和科學邏輯去說服人，而只是對別人講什么“你信就是了！”，這種態度是要不得的。一句話，我們不是老來得子的叔公婆姨，馬克思主義也不是我們的小兒子，溺愛不得。真理就是要見風雨，出熱汗，要把道理擺出來，同人家講個清楚。“理論只要徹底，就能說服人。”

　　社會主義是有前途的，真正的社會主義是一定有前途的。這并不是酒后的胡話。我們看社會主義的前途，看真正的社會主義的前途，必須抓住馬克思主義核心的核心——人民。我們知道，馬克思有兩大科學發現，一個是歷史唯物主義，一個是剩余價值學說。歷史唯物主義將顛倒的歷史重新顛倒過來，找回了人民在歷史中應有的地位——主人翁地位，人民歷史主體地位的找回，這是歷史唯物主義最大的豐功偉業。剩余價值學說科學的揭示了資本主義的剝削本質和資本主義發展規律，明確了勞動者在勞動創造價值的全過程中的主體地位，為勞動者反抗剝削提供了政治經濟學的尖銳理論武器。

　　馬克思的這兩大科學發現，盡管今天遭受著諸多的質疑和拷問，卻仍舊傲然不倒，那些責罵馬克思主義的人，有幾個能夠繞開馬克思主義理論呢？辦不到的，歷史、理論、實踐都證明馬克思主義是科學，是真理，絕不是某些資產階級文人所胡扯的什么“馬克思主義是一種人文寫作”這類鬼話。我們說馬克思主義是真理，這一真理性不是馬克思主義自封的，而是馬克思主義在科學論爭和社會實踐中不斷被證明的，這一真理性是馬克思主義科學性和人民性的結合，馬克思主義不僅被論證為體系完善的科學理論，更成為人民所完全能夠接受的現實理論武器，它不僅指導人們正確的認識世界和分析問題，而且還正確指導著人們的現實行動和社會實踐。馬克思主義的理論意義就在于此，正如馬克思自己所言，問題不僅僅在于解釋世界，而在于改造世界。

　　真正的社會主義非有前途不可，人民必將找回自己的主人翁地位和貫穿歷史、當下與未來的主體性。在資本主義主導下技術理性全面異化著人類自身價值。尼采喊死了上帝。可是，到今天，連人也枯萎了。人的價值失掉了，在技術理性全面異化面前，每一個人的全面自由發展不再成為可能。資本的增殖邏輯將每一個活生生的人變成資本增殖過程中的一個數據。人越來越成為一種統計學意義上的人，而也愈發失去人自身的主體性。歷史的辯證法在執行它應有的職責。資本主義的病態發展正在反對其自身的存在，它不僅親手培養了自己的掘墓人，而且還親手撕掉了自己的假面目，資本主義一切有關“人權”“民主”“自由”“平等”“博愛”的政治許諾在今天統統成為謊言，新自由主義的社會分配方案根本不能實現人的全面自由發展和人與人之間的實質性平等。時間的指針正在撥向新的時刻。

　　資本主義存在的每一分鐘都是每一個勞動者的人生災難。資產階級在窮人的苦難面前閉上了眼睛，他們說窮人受窮是窮人的命。宿命論在今天又成為一種哄騙勞動者的老把戲，宿命論作為小生產的產物，能夠很巧妙的同資產階級“永恒化”既得利益的企圖相配合。“打倒宿命論，找回主體性！”，必須徹底推翻宿命論，宿命論是剝削階級為了更好的壓迫和剝削勞苦大眾而設計的陰謀。恩格斯說：“如果每當有人冷酷地對工人說，他們永世注定充當機器，充當主人可以隨便用來爭取資本的更大光榮和資本的更快積累的物品，每當有人對他們說，只有在這種情況下，才能保證‘他們國家的強盛’和工人階級本身的繼續存在，而身受傲慢的愛金如命的廠主老爺階級的凌辱、壓抑、肉體摧殘和精神折磨的工人對此卻毫不氣憤，那末，這些工人就完全命該如此了。”（《10小時工作制問題》（1850年2月中旬），《馬克思恩格斯全集（第七卷）》1959年版第269頁）這樣的事情再也不能繼續下去了。

　　我們必須看到，資本主義自身的邏輯陷入了無可挽回的困境。這不是一個簡單的仇富問題。馬克思主義者并不仇富，馬克思主義者要求共同富裕，馬克思主義者是堅決反對少數人霸占資源，享受奢靡，而多數人居無定所，病勞圖存的兩極現象。問題如此明了：我們艱難生活的這個地球，資源如此有限，人類可掌握和可利用的資源則更加有限。在有限的資源面前，人類越來越需要一套真正能夠體現實質性公平與維持可持續發展的社會分配方案，即真正的社會主義。資本主義的消費與市場邏輯除了無限刺激人類的貪欲和造成人與人的全面戰爭以外，越來越不能對全人類產生什么正面價值了。社會主義的本質就是反對貧富不均和兩極分化，就是反對不勞者得食而勞者不得食的荒謬事實。這個真理，已為歷代馬克思主義經典作家所講透徹。

　　人民在覺醒，社會主義的生命力在增長，沒有人生來就是奴隸。共產主義的幽靈在全世界游蕩。馬克思說：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”(《<政治經濟學批判>導言》，《馬克思恩格斯選集》第二卷，1995年版第33頁。)現在，技術革命的發展，正在突破資本主義所能容納的生產力的極限，鐘聲響起來了。新自由主義主導下的全球資本主義愈發艱難。社會主義的價值在彰顯，人人平等，共同富裕。這個口號被越來越多的人所接受和認同。建立在剝削基礎之上的資本主義非退出歷史舞臺不可，那種靠消耗多數“下層人”的生命力來維持少數“上層人”體面的品質生活的邏輯，再也不能在今天繼續成立了。受到資本異化的勞動者同樣要求過上一種品質的生活，勞動者完全有權利要求自己成為這個社會的真正主人，他們本來就是主人。

　　馬克思主義是人民的主義，是為人民服務的主義，是緊緊依靠人民的主義，更是人民手中的一把尖銳武器，人民心中的一面前進旗幟。人民覺醒過，人民起來過，人民斗爭過，人民正在覺醒，人民正在起來，人民正在斗爭。真正的社會主義前途一定光明，因為人民才是決定歷史發展的根本力量。

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