現任全國政協參政議政人才庫特聘專家、華夏新供給經濟學研究院創始院長、第十一屆、十二屆全國政協委員賈康先生，最近連續發文，稱“資本是中性的”，反對“對資本污名化”，認為把資本家當吸血鬼是錯誤的，強調“隨著社會的發展、經濟的進步，“資本”與“資本家”等概念已經發生了與時俱進的變化。提出“要認識到“資本”的中性屬性，承認其“逐利性”，才能更好地引導、鼓勵其發揮健康的功能作用，促進經濟持續發展。”

　　馬克思主義強調，資本自從來到世間，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。顯然，馬克思主義對資本是深惡痛絕的，馬克思主義的根本目標，是消滅資本。

　　我看到錢昌明、紫虬、屈炳祥等同志從馬克思主義的基本原理出發，對賈康的言論進行了批判。我贊成這些批判。

　　鑒于各方關于資本的理解，可能不完全一樣。本文試圖從貨幣與資本關系的角度，對賈康先生的觀點進行批駁。

　　我理解的貨幣，可能和馬克思主義、西方資本主義的定義，不太一樣。我理解，貨幣在發行數量上，不需要受任何限制，所謂“錨”的觀點是西方資本主義的觀點，是錯誤的，是對社會主義的一種誤導，是旨在控制社會主義國家的貨幣發行和流通控制權。貨幣只能由政權不能由銀行哪怕是央行負責發行，只能由政權而非銀行決定發行數量、發行領域、發行對象、發行方式、發行時機和貨幣回收。銀行，或者央行，只是承辦這些業務的辦事機構、參謀機構，不是權力機構。貨幣是政權用來合理分配行業勞動力、分配行業階層利益、支撐國家動員人力物力能力、形成建設發展重點的一個重要工具。私有經濟占國民經濟比重越大，政權在分配行業勞動力、分配行業階層利益、支撐國家動員人力物力等方面，對貨幣工具的依賴性較強；公有制條件下，則對貨幣工具的依賴性較弱。

　　貨幣發行和流通控制權，掌握在人民政權手中，就可以為人民服務，就可以合理分配人力物力，突出政治、經濟、軍事、外交、文化等領域的建設、發展、保障重點，確保人民群眾的福利和安全，讓社會公平、合理，讓政權有足夠強大的能力和辦法。如果貨幣發行和流通控制權一定程度上掌握在私人手中，這當然是政權向這些私有出讓了這一權利，那這些掌握了貨幣發行和流通的勢力，也必然能夠動員相應的人力物力，決定相應的利益分配，必然對政權的政治、經濟、軍事、外交、文化建設構成威脅、干擾甚至破壞，必然損害人民群眾的福利和安全，必然影響社會公平、合理，必然損害甚至破壞政權的動員能力和辦法。

　　所謂資本，就是指私有資本，并不指國家掌握的土地、礦山、銀行等自然資源以及工農商業國營工廠、企業和相關建設性事業。

　　從貨幣的角度，我理解，資本包括兩個要素：一是貨幣發行和流通控制權，即誰負責決定貨幣發行數量、發行對象、發行領域、發行方式、發行時機和負責貨幣回收，完成對貨幣流通的全部環節的控制。

　　比如引進外資，如果政權不承認外國投資商人手中的貨幣的信用，那么，即使這個外國投資商持有巨量的外幣，也無法在中國主權范圍內使用，這個人就不是資本家。舉個例子，李半城有一千億英鎊、法郎或者美元，但是，我不承認其信用，拒絕其在中國主權范圍內投資，則李半城在中國，就是個不名一文的窮人。如果我承認其手中外幣的信用，給予兌換成人民幣，那么，在中國主權范圍內，李半城就真的是大資本家。

　　二是特定貨幣發行者的貨幣使用范圍。比如，公有制經濟可以在所有領域使用貨幣，但是，所謂社會資本曾經不允許進入到醫療、教育、出版、學術、文化等領域，不允許開采礦藏，不允許使用土地。但后來在市場化改革之下，這些領域對“社會資本”均開放了。

　　同樣舉李半城的例子，如果我只允許李半城在娛樂圈內投資，那么，李半城僅僅是娛樂圈的資本家；在工業領域、農業領域，李半城就不得染指，那么，在中國工業、農業領域，李半城不是資本家，只是個普通人。

　　貨幣發行和流通控制權，以及貨幣使用范圍，是構成資本的兩個要素。缺其中任何一個因素，均不構成資本。

　　這兩個要素是否具備，都是由政權來確定和保障的。所謂資本，即政權之外的私人控制了相應程度的貨幣發行和流通控制權，從而能夠使用一定量的貨幣；二是有權利在一定行業領域和地域范圍內進行投資、開發、并購、存貸、支付、保險、理財、證券、發行貨幣等經濟活動，其使用貨幣的行業領域、地域范圍，由政權決定，即政權把一定的領域，對私有資本開放。

　　賈康所說的資本，其實表現形式就是錢，實際上指的就是：一是貨幣發行權和流通控制權，二是貨幣使用范圍。這個事實，我想，賈康先生是不愿意說得太明白的。

　　即使按照賈康所謂的資本的內涵，資本是中性的嗎？

　　老實說，我也搞不清楚，賈康所謂的中性，究竟是什么內涵，似乎僅僅是一種語文意義上的贊揚，并沒有準確的經濟學含義。

　　貨幣發行和流通控制，以及貨幣的使用行業范圍、地域范圍，是一種政治權力，對內，是政權的關鍵組成部分，對外，是主權的關鍵組成部分。誰掌握了這個權利，誰就是這個政權的實際操控者，誰就是這個國家的主人，誰就掌握了這個國家的主權。如果是外資掌握了中國的貨幣發行和流通控制權，并在中國開放市場的政策條件下，可以在所有范圍內使用人民幣進行投資、并購、開發、采購、雇傭勞動力等一、二、三產業的經濟活動，那么，這個外資資本就是中國政權的實際控制者，就是中國經濟主權的實際控制者，就可以隨便分配中國一、二、三產業等各行業勞動力、決定中國工農商一、二、三產業各行業和階層的利益分配、可以動員中國的人力物力資源、可以瓦解中國經濟重點，讓中國資源、勞動力、企業均為其霸權主義服務，這叫侵害中國主權，即對中國進行殖民主義掠奪、壓榨、剝削，必然導致中國陷入殖民主義災難，嚴重削弱中國經濟在國際上的發言權和影響力！如果國內私人控制了一定量的人民幣發行和人民幣相關環節流通控制權，并在市場開放政策條件下可以在相關領域使用其控制的人民幣，那么，這些國內私人就在相應范圍和相應程度上控制了中國政權，在相應程度上和相應領域內成為中國政權的實際掌握者，這叫私有化，私有資本也必然壓榨中國勞動者。

　　中外資本追逐利潤，還不是最壞的，侵害主權、侵奪政權，才是最壞的。

　　中國當前的情況，是國際壟斷金融資本勾結國內官僚買辦金融資本，聯合瓜分了人民幣發行和流通控制權，并操控制定了開放市場、開放金融、打擊國有企業（公有制經濟）的政策，從而形成國內外資本勾結起來對中國經濟的瓜分。

　　中外資本染指中國人民幣發行和流通，并操控制定工業、農業、商業、金融等領域市場化、市場開放化的政策，實際上是破壞中國主權，嚴重損害中國政治經濟的獨立自主權，形成了資本。資本的形成過程，也是私有化、殖民地化的過程，是對中國人民的壓榨、掠奪、剝削的過程，是必然破壞中國經濟結構，形成畸形發展的過程。今天中國經濟出現在主權結構（外資經濟占比越來越高，本國民族經濟占比越來越低）、所有制結構（公有制或者國有制經濟占比越來越低，各種私有經濟戰比越來越高）、產業結構（工農業占比越來越低，房地產、金融、醫療、教育、旅游、娛樂等第三產業占比越來越高）、地域結構（東南沿海經濟占比越來越高，中西部地區占比越來越低），形成住房、醫療、教育、養老四座大山，中國經濟在國際政治經濟舞臺上影響力與中國經濟體量完全不符，中國無力推動公平公正、平等互利、互通有無的國際經濟秩序形成，在美國對華發起貿易戰時出現“卡脖子”現象，與中國人民幣發行和流通控制權旁落于外資、買辦資本，并在外資買辦資本的操控下開放市場、金融市場、開放金融，有直接關系，或者說是貨幣發行和流通控制權開放化、市場化的直接后果。

　　發展金融業，實際上是貨幣發行和流通控制權開放化、市場化的具體手段。把金融吹捧成為“經濟的血脈”，實際上是瓦解政權對經濟的領導能力，以便讓相互勾結的中外金融資本控制中國經濟。

　　如果政權要維護主權，維護勞動人民的根本利益，必須實現貨幣發行和流通控制上的獨立自主，并在國際貿易中形成人民幣結算體系，在確保貨幣發行權、流通控制權完整的條件下，爭取人民幣在對外貿易中的結算、支付、計價權，并由中國主權金融機構承辦結算、支付業務而非由外資金融機構、私有金融機構承辦這些業務，以便于完全掌握貨幣發行和流通，禁止私人和外資染指這個權利，防止貨幣投機。同時嚴格限制取得一定貨幣發行權和流通控制權的私人，染指工業、農業、商業、金融和教育、醫療、住房、養老等民生事業。如果能夠做到這些，私有資本在中國就消滅了。

　　當前的條件下，我并不主張立即、徹底地消滅中國主權經濟范圍內的資本，我認為應該限制外部金融資本、逐步排斥出去，對國內私有資本限制、利益、改造，最終走向公有制經濟，對中小型私有資本，要給予一定的發展空間，并支持其集體化，向公有制過渡。

　　認為貨幣發行和流通控制權是中性的、認為掌握了貨幣發行和流通控制權的資本，都有權在工、農、商、金融等一二三產業均有投資、并購、開發、雇傭勞動力等權力，這是拋棄經濟、貨幣、金融、市場的主權和政權屬性的表現，是殖民主義的表現，是出賣中國人民的主權利益，是瓦解政權的民族性和人民幣，讓政權官僚化、資本化、私有化，已經導致了災難性的后果，并將繼續導更加慘重的災難性后果。

　　上面提到的“嚴格禁止私人和外資染指這個權利”，其辦法不能僅僅依賴政治措施，更主要的是經濟措施，即：一是強調土地、礦山、河湖、林草、山川等一切自然資源屬于政權，嚴格限制私有資本染指；二是同時，發展壯大公有制工農商業體系，由公有制企業負責工農業生產的商業流通，教育、醫療、住房、養老作為勞動人民群眾的社會福利，基本免費，禁止實行市場化，禁止私有資本染指。有了對貨幣發行和流通控制權的掌握，這些很容易做到。

　　有人總批評我，怎么老是關心什么政權、主權，不關心老百姓的切身利益。我的回答很簡單：大河有水小河不干，主權獨立自主，人民幣的根本利益才有保障，政權掌握在人民手中，特別是貨幣發行和流通控制權掌握在人民手中，把土地等自然資源掌握在人民手中，才是維護人民群眾的根本利益、長遠利益。對于維護具體群眾的具體利益，我并不反對，我也支持，我也參與。但是，凡事，要從大處著眼，不能光被具體的事務陷住。

　　關心主權和政權，反對殖民、反對霸權，這叫革命，不叫改良。但是，只關心所謂民生問題，不關心主權、政權，這才叫改良。我是革命，我不是改良。

　　買辦最根本的特征，是對外投降、出賣主權，對內愚弄、壓制、剝削、壓迫，對外的投降、出賣主權，與對內的愚弄、壓制、剝削、壓迫，又是相互聯系的。對內的愚弄、壓制，是為了對外投降、出賣主權，而對外投降、出賣主權，是為了換取國際霸權的支持，進而更能對內愚弄、壓制、剝削和壓迫。關于貨幣、金融、經濟和市場主權的爭奪，實際上是反擊霸權主義和官僚買辦資本勢力，是去殖民地化，是收復主權，是爭取民族和人民的再獨立、再解放，是“外爭國權，內懲國賊”，當然是革命。相反，對更加宏觀的主權、政權問題不重視，認識不到主權、政權方面的淪陷才是導致這些民生問題的根本，僅僅關注所謂具體的民生問題，這叫舍本逐末、一葉障目，提出的解決辦法，當然不是革命，而是改良性質的，必然是要失敗的。

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