莫言們是一個以“知識精英”自居的群體。他們最喜歡拿“知識分子”說事。而他們這個“知識分子“并不包括科學家、工程師、醫師、農藝師、大國工匠等群體，因為這些群體與社會生產一線，與工人、農民等老百姓有著最密切的接觸而與人民的命運融為一體了。
莫言們的這個“知識精英”群體主要是由文學藝術、出版、教育界等社科領域中一小部分沒有并真才實學，拒絕與人民群眾相結合，有著強大“領地權”意識的人組成的。
為什么說這個群體的人具有強大的“領地權”意識呢？
因為他們在力所能及的范圍之內有著很強的出版發表、教育傳播的控制權、操縱權。這個群體自以為處于社會金字塔的頂端，是精神貴族，應當受到特殊的尊重、享受特殊的待遇且法不可責。
他們津津樂道“后悔沒有成為一個獨立的階級”，“中國知識分子的百年命運”，“哪個朝代重視知識分子哪個朝代就興旺發達”等等。
這個群體共同的心理特征和思維特征就是唯我獨尊、目空一切、自我神話、極度虛榮、沽名釣譽、偏私狹隘、對自己放縱無邊而對他人、對社會、對歷史求全責備、尖酸刻薄。
一般來說，他們具有一定的專業的書本知識和專業能力，如果把他們放在正義事業中的某些具體工作崗位上，他們是可以為人民、民族做出一些貢獻的，他們個人的知識和能力也會在其中同步得到良好的發展。一旦脫離了正義的事業，他們會很容易膨脹起來，成為渙散團結、危害事業很強的侵蝕力量。
他們價值觀的主體就是以我為核心，以小集團利益為半徑苛求社會，在“人性”的幌子下拒絕承擔任何社會責任和義務。莫言有句名言“我只對生我的和我生的人負責。”在社會公德方面幾乎毫無底線，明明是占盡了好處卻說受盡了傷害。他們通過文學、藝術、講臺鼓吹“自私是人的天性”、“他們群體的基因最優秀”等荒謬理論，廣泛散布陰暗、消極和仇讎的社會情緒。
如果要對這個群體作深入細致的剖析需要很大的篇幅。這里只能點到為止。
為什么說他們并沒有真才實學呢？
表面上看他們是在鼓吹讀書改變命運，實際上他們是在宣傳只有讀他們的書才能改變命運。
在學術上，他們拒絕接受圈子以外的知識和信息，搞近親繁殖、崇洋媚外、奴性十足。講空洞的道理他們可能無法接受，那我就講具體的。比如被他們捧為旗幟、路標的莫言，其實是文化素養很低的“文化人”。
如果讓他玩成語接龍，他玩不過現在的小學生。玩詩詞飛花令，他玩不過中學生。如果玩字謎詩、藏頭詩、行酒令、寫段子，在老朽頌明面前他連邊都沾不上。由此足見他的文化底蘊之淺薄。
莫言的“秋田犬喚醒論”其實是為了貶低“教科書”而杜撰出來的，他真實的意思是“教科書不如一條日本狗”，其用心惡毒卑劣令人發指，結果卻把自己的退路給堵死了。
在文學理論上他更是一塌糊涂，除了信口開河以外乏善可陳。
我這是在貶低他嗎？
還真不是。他不是以寫小說而聞名于世的嗎？不是“先鋒文學”的領軍人物、代表人物嗎？
我昨天向莫言們提了一個問題：何謂先鋒文學？
你不要在什么意識流、現代主義、純文學之類的名詞術語之間繞圈子，你就明確一下先鋒小說的概念，它的創作手法與傳統小說究竟有什么根本性的區別？莫言們要是能說出令人信服的道理來，那就證明他真的懂一點理論。
我給了他們3天時間，我諒他們答不出來。莫粉們頂多會搪塞說“不屑理你！你以為你是誰啊？你有什么資格問莫言？”
3天以后他們要是說不出來我再給他們科普。
莫言小說的藝術性真的很高嗎？我已經做過足夠多的批評了。現在我再次舉例說明一下莫言小說的創作手法拙劣，以《靈藥》為例。
《靈藥》其實就是把魯迅小說《藥》的情節照搬過來，只是把其中的清廷的劊子手換成了武工隊的行刑隊，把被殺的革命者換成了無辜百姓，把人血饅頭的“藥”換成了“膽汁靈藥”，沒有任何歷史依據，僅僅因為把揭露的對象調換個位置，就被一些人大吹特吹。
如此拙劣的小說還談何藝術？！
《靈藥》完全可以作為莫言文學的代表作，莫言藝術的標本。
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