中國人本來是有信仰的，毛澤東時代是一個熱血沸騰激情燃燒的年代，不僅有信仰而且理想主義旗幟高揚，社會正氣滿滿充盈激蕩。戰士精神抖擻守邊疆，農民揮汗如雨種田忙，鋼爐翻火焰工人技術強，懸壺濟世一脈傳，醫生救死扶傷；錢學森，李四光，陳景瑞，科學巨擎世界驚；王進喜，陳永貴，工農人物挑大梁；焦裕祿，好干部，鞠躬盡瘁為人民；王杰，雷鋒，人民子弟兵愛人民；張鐵生，黃帥，求真理，反潮流，不盲從；一代共產主義新人在成長，舊社會頹廢淫亂貪腐丑惡現象一掃光。

　　隨著繼續革命的深入發展，鞍鋼憲法的大范圍推行，工人，干部，技術人員三結合的企業體制逐步形成，工人階級參與企業管理的深度和廣度前所未有，生產資料與工人的直接結合及一步得到鞏固深化，各種工人管理小組如雨后春筍（詳參見：夏爾·貝特蘭：70年代工人管理小組）https://jiliuwang.net/archives/46278  計劃經濟工作面貌也發生了根本的變化，計劃編制由國家預判下達執行的程序，改革為“兩下兩上”廣泛深入的民主程序，由于把走資派官僚階級及其附庸反動學術權威磚家叫獸關進了籠子（詳參見（哲學謬誤：“把權力關進籠子”還是“把壞人關進籠子”？ http://oisum.com/Article/zatan/2023/01/469347.html  ）人民和革命知識分子破除了思想禁錮，身心得到徹底解放，刺激了科技成果噴發，突飛猛進，胰島素（1966），青蒿素（1967—1973），雜交水稻（1973），數控車床（1970），原子彈爆炸成功（1964），大飛機運10研制試飛成功（1970—1980），南京長江大橋建成通車（1968），成昆鐵路建成通車（1970）…….國民經濟以兩位數字持續高速增長，一日千里，國家面貌日新月異，政治清廉，社會風清氣正，中青年人意氣風發，老年人老驥伏櫪志在千里，共產理想主義的旗幟飛揚。而且影響波及全世界，法國，意大利，美國等資本主義世界都爆發了類文化大革命（詳參見：中國文化大革命時，整個世界都在革命 - 宋燕的文章 - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/49436719 資本專制統治世界四面楚歌，風雨飄搖，朝不慮夕，惶惶不可終日，美國總統尼克松不遠萬里來中國朝見毛主席，一下飛機，迎接他的是“全世界人民團結起來，打倒美帝國主義及其一切走狗”的橫幅標語，這是要開批斗會么？美國總統頓時被嚇一身冷汗——“歌未竟，東方白” https://guoxue.baike.so.com/query/view?id=c7ba72f2a1fb0fc145f137c6eed528c8&type=poem共產主義新世界如一輪朝陽從東方冉冉升起，光芒萬丈，刺破黑暗，照亮了全世界！

　　左人右言，人言信，倉頡造字，就是人說話要算數，這是做人底線，否則畜生不如。

　　一言既出，駟馬難追。古人重諾，一諾千金，商鞅立木為信。

　　發展到今天，人言淪喪成最不可信的了，特別是政客官僚磚家叫獸的人言，假話，謊話，大話，空話，屁話，套話一大堆，全言不由衷。“說的不做，做的不說”，“說的社會主義，搞的封建官權專制資本主義”“打左燈朝右轉，政左經右”“滿嘴馬克思主義社會主義公有制，一肚子修正主義法西斯主義私有化謀私貪婪權錢色主義” 修正主義偽馬克思主義猖獗泛濫成災，妖精更公開叫囂“騙出一個新制度”，皆是裝神弄鬼，畫符，算命陰陽風水妖道，忽悠欺騙眾生。

　　整天尊孔滿世界大辦孔子學院，輸出文化，而實際根本上悖逆孔子的思想。子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于期二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。” (論語,顏淵第十二)  翻譯成白話，即寧解散軍隊，寧無食餓死，也不能失信于民。如果公信力蕩然無存，人民不相信政府了，也不相信馬克思主義了，那縱然是政府很有錢無數外匯美元儲備，有龐大的官僚機器，軍隊，武警，監獄，城管，農管，這個國家也就危機四伏了。活在一個謊言編織的世界，還談何信仰？信啥呀？

　　第二個問題，神怪迷信與真理信仰之聯系與本質區別

　　談到信仰，宗教是繞不過的，因為宗教是“信”最初始的普遍來源。

　　“信”最早的象形文子圖案，如上圖，就是畫了仰望上蒼膜拜的兩個人。

　　由于對風雷電閃雨雪山洪瘟疫等災害無法解釋，是人觸怒神靈降下災禍。出于對大自然神秘力量的敬畏懼怕，對天上有神靈存在堅信不疑，深深的跪下，仰望星光閃耀的上蒼膜拜，這就是信仰一辭的由來。所以信仰有兩個鑒定標準：一是堅信不疑，二是高山仰止，雖不能至，然心向往之。

　　信仰的力量是無窮的。

　　人類文明初期或曰蒙昧時代都經歷過有神論主義。旱災連年，赤地千里，人們就祈神求雨，祈天求雨。河水暴漲淹沒農田村舍，人們就祈河神龍君，女巫要拿孩子們祭河神.

　　https://haokan.baidu.com/v?vid=2358770355148140840。

　　看看這種“信仰”的力量，不惜把親生骨肉奉獻給河神，當十字軍東征殺人如麻，殘殺老弱婦孺，血流成河，他們不認為這是罪惡，而是斬殺“妖魔”，甚至軍士喪命，也認為是走進天堂靈魂與上帝同在永生，而不是拋尸荒野喂狼吃了…….諸如此類。圖騰崇拜是人類最早的一種宗教信仰現象，原始社會每個氏族或者部落都有自己的具有某種神秘的力量的圖騰，古羅馬以母狼作為自己民族的象征，古代的波斯人以貓作為本民族的象征……直到今天，生活在北方草原上蒙古族牧民族仍將鷹仍視為一種神物。

　　西方人的上帝，伊斯蘭教之真主，中國人的蒼天，河神，龍王 雖各信其信，然大同小異，皆籠罩著不可知神秘色彩。但都有一個特征，就是堅信不疑神的存在，深深的跪下，仰望星光閃耀的上蒼膜拜，

　　但中華人杰地靈，英雄豪杰輩出，故弄玄虛的鬼神被睿智的先賢一次次證偽。

　　戰國時期西門豹祭河神的故事大家都聽說過，講的是魏文侯時，西門豹任鄴令。赴任后，發現當地人煙稀少，田園荒蕪。經過調查，發現鄴縣的“三老”，就是主管文教思政意識形態的官員，“廷掾”，也就是主管司法的官員，與巫婆勾結，每年都要以政府紅頭文件，向老百姓征收“河神娶親附加稅”，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦辦喜事，而剩余的錢和祝巫私吞。并四處散布“假如不給河伯娶媳婦，就會大水泛濫，把那些老百姓都淹死”的謠言。而群眾愚昧也以此以求一個心安。

　　西門豹為了阻止這一荒唐的事件再次發生，到了那一天，主管文教思政意識形態官員、司法局的官員，有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子，已經七十多歲。跟著來的女弟子有十來個人，都身穿絲綢的單衣。西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。”人們馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個淚流滿面的女子。回頭對主管意識形態的官員、主管司法的官員，巫祝、父老們說：“這個女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報河伯，需要重新找一個漂亮的女子，遲幾天送她去。”

　　隨即，不由分說命武士把巫婆投入河中，巫婆在河里撲騰幾下，迅疾被滾滾河水吞沒。須臾，西門豹說：“巫婆為什么去這么久？叫她弟子去催她！”又把她的一個弟子拋到河中，撲騰幾下，迅疾被滾滾河水吞沒。又過了一會兒，說：“這個弟子為什么也這么久？再派一個人去催催她們！”又拋一個弟子到河中。須臾，西門豹說：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說清楚。請能說會道的主管文教思政意識形態官員三老，替我去說明情況。”又不由分說命武士把主管文教思政意識形態官員三老拋入河中，那幾個老家伙撲騰幾下，也迅疾被滾滾河水吞沒。西門豹帽子上插著簪，彎著腰，恭恭敬敬，面對著河站著等了很久。西門豹說：“巫婆、三老，都不回來，怎么辦？”長老、廷掾等都驚慌害怕。“再派司法局的官員廷掾或者長老到河里去催他們。” 西門豹說。長老、廷掾嚇得“叩頭且破，額血流地，色如死灰。”西門豹說：“好了，暫且留下來再等他們一會兒。”過了一會兒，西門豹說：“看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧。”借此殺了貪官和巫婆及弟子，也戳穿了祭河神的謊言，再也沒人敢提給河伯娶妻的事情了。隨后西門豹興修水利引水灌溉良田，至今河水再也沒有泛濫了。

　　鄴地也算一種河神教，屬于地方性宗教，巫婆開始得到當地官府的支持，香火旺盛，迅速發展。后來換了個開明的領導西門豹，嚴厲處決了巫婆貪官，河神教就徹底涼了。從這個案例，我們知道宗教離不開世俗政權、沒有世俗權力的支撐，任何一種宗教都不可能生存發展。

　　宗教最可惡無恥的一點，就是編造了一套胡說八道，神馬“人的前世就是昨天，來世就是明天，前世作孽，今世貧窮受苦，來世更貧窮。”把今天資本官權勾結壓迫剝削大眾造成的苦難，胡謅成是大眾自己前世造的孽報，恐嚇阻止人們去反抗不公，爭取應得的權利：其實這些裝神弄鬼玩意，反正誰也無法證偽，更無法證真，就是誰也說不清，宗教就是唯心主義不可知論的鼻祖，任由妖僧妖道漫無邊際胡謅胡噴。科學昌明時代，卻任由這些牛鬼蛇神妄為，真是科學的悲催。還不如封建皇帝幾次滅佛，廟產全部沒收充公，把這些牛鬼蛇神或宰殺或驅逐去勞動干活。毛主席最為偉大，那時所有的的妖魔鬼怪全部被勞動改造，戴高帽子批斗，徹底搞臭。看他們還敢胡說八道妖惑眾生否？

　　治世與亂世最本質的區別，就是治世政治清廉，法紀簡潔嚴明，善惡立報，封建迷信沒有了市場，遁形匿跡； 而亂世政治腐敗，朝綱大亂，狗官操柄，繁冗惡法橫行，邪惡占了上風，惡人得志，飛揚跋扈，而良善受氣受欺，志不得申。于是封建迷信大行其道，牛鬼蛇神紛紛出籠，妖魔鬼怪傾巢出山，算命，風水，驅鬼，畫符，做道場，拜上帝，迎神送鬼，妖氛彌漫，陰霾滿天，烏煙瘴氣。

　　任何一種宗教都講來世，基督教的靈魂與上帝同在也罷，佛教的脫離輪回苦海也罷，道教的升天也罷，不僅僅是說辭而且是一種恐唬,如果你不按其所說，你來世就要做畜生，下地獄……….等等非常恐怖的情景。只有這樣才能讓你對現實苦難忍耐，逆來順受，有利于統治階級統治，僧侶與世俗政權相互勾結。就是在世間制造一個上帝天堂和一個魔鬼地獄，上帝是用來授予權力的，地獄魔鬼是用來恐嚇民眾的。巫婆裝神弄鬼，什么“河神顯靈傳她旨意，每年要送女子給河神娶妻。”在這里，巫婆編造了一個子烏須有的河神，用來授予她生殺予奪的權力，這就需要同時編造一個唯有巫婆才能與河神交流的神話，以確保巫婆的絕對權力。

　　這與基督教制造了一個至高無上的上帝，來授予教皇生殺予奪的權力是一樣的。古羅馬教皇是唯一能與上帝交流的人，上帝旨意通過教皇來布達眾生。如此，教皇的話就成了上帝的旨意，而上帝的旨意是任何人都不可違抗的，必須絕對服從膜拜的，包括世俗西歐各國的國王。經過這一番神操作，教皇的權力變得無限大，擁有了無限生殺予奪的權力。一度，國王必須教皇加冕，否則就是不合法的，臣民就可以隨時推翻國王。

　　這個神操作與中國的皇帝有點像哈，皇帝下詔，開頭都有一句話：“奉天承運皇帝詔曰”，什意思呢？中國的皇帝又是天子，上天的親兒子，也是唯一與上天對話的人，那意思就是皇帝在傳達上天的旨意。任何人都不可違抗的，必須絕對服從膜拜的，抗旨是殺頭滅族的大罪。所以說，人類社會的道理到了高境界都是相通的，差異僅僅是名詞語言形式方面，同質異形而已。

　　但是，西方的教皇與中國的皇帝還是很不同的，這決定了東西方政治制度的差別，容后徐秉。

　　西方中世紀宗教裁判所以神之名暴力迫害異教徒，原因就在于他們戳穿了教皇唯一接受上帝旨意的權力。像伽利略這樣偉大的科學家都受到酷刑，這段血腥的迫害史跨越了整整7個世紀。圣女貞德是宗教裁判所以異端和女巫罪被判處火刑最為歷史銘記的受害者之一。教會可以公然對持有“異端思想”的人進行審判乃至處以極刑，其酷烈程度是驚人的。以西班牙為例，據統計被判處的異端分子達38萬多人！1327年阿斯科里僅僅認為地球是球形的，就被處以火刑。哥白尼因提出太陽中心說而遭到教會的猖狂迫害。捍衛哥白尼學說的伽利略也遭到宗教裁判所判處終身監禁。布魯諾提出宇宙無限學說，被宗教法庭燒死在羅馬鮮花廣場。基督教這些殘忍的屠殺都是世俗王權支持下，并交由世俗王權執行的。

　　其實，tmad現世已經是社畜了，還怕個鳥！由于一些民間志士仁人看清楚了統治階級利用宗教迷信統治愚弄老百姓這一點，于是鑒于百姓愚昧未解放，也順勢而為利用宗教迷信作為反抗的旗幟。但那些與世俗政權作對，反抗剝削壓迫倡導平等正義的宗教，諸如漢末黃巾起義太平道教，清末太平天國拜上帝教，白蓮教，都遭到了世俗政權的血腥鎮壓，被宣布為邪教，與基督教屠殺“異端”沒有絲毫區別。如同真正的馬克思主義者，毛澤東思想的薪火傳人，遭到走資派官僚階級叛徒團伙的瘋狂禁錮封殺，必要時甚至肉體消滅；而那些吮癰舔痔，寡廉鮮恥披著馬克思主義外衣的磚家叫獸妖精，卻被高官厚祿供養在馬克思主義神學院，信口雌黃，大放厥詞。

　　有些磚家叫獸總是說什么東西方文化差異，其實，他們是一群識字的白癡。人類社會的道理到了高境界都是相通的，差異僅僅是名詞語言形式方面，同質異形而已。

　　感恩中華先賢，使得中華民族初期就確立了無神論，那些妖魔鬼怪神仙荒唐事在一些愚昧的民族至今依然香火旺盛，這是人類悲劇。 人須要信仰，但信仰必須建立在真實真理基石之上，而不能寄托于根本不存在的神怪，這遲早要導致毀滅人類的災難。馬列寧主義毛澤東思想就是這樣值得信仰，追求平等民主自由解放拯救人類的科學真理。當然，真理并不像信神那樣愚昧盲目地迷信膜拜就行的，這需要讀書學習，需要參與改造社會實踐活動，需要感悟社會天地至理，需要培養自己威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的浩然之氣。

　　第三個問題，破除假馬克思主義神怪迷信，信仰真馬列毛主義。

　　雖然有追求真理的勇氣，但初接觸馬克思著作的年輕人，估計看著厚厚的三大本，恐怕鼓起勇氣都難。我老人家的經驗，就是別聽那些書呆子瞎比比，可以從直接讀毛選開始。毛主席說過，馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底就是一句話，造反有理。別看簡單，這是真讀懂了的至理名言，馬克思從商品→價值→倒剩余價值→到資本循環周轉→資本集中…….洋洋灑灑，其實就是證明了資本主義必然造成貧富懸殊，生產過剩，經濟危機，必然滅亡的道理，這不就是造反有理嗎？我們的毛主席開始也沒讀過什么資本論大本子 ，他就是看不慣窮人被官府，兵匪，地主老財欺凌，于是想幫他們。這卻被那些莫斯科大學高才生譏笑為“山溝里出不了馬克思主義”是什么“ 土匪山大王”，結果毛委員把孫子兵法，諸葛武侯兵法，老子五千言以弱勝強的道理，與馬克思造反有理的思想糅在一起，雖然他幾乎從不背誦什么馬克思詞句，但離馬克思靈魂越來越近，這就叫“為道日損”。馬列原理用的是揮灑自如，如臂使指，有如神助，與馬克思靈魂高度契合，鑄成一代史無前例的偉人。真的達到了“為道日損，損之又損，以至于無為”馬克思主義最高境界。毛選特別是文化革命期間的著述成為地道馬克思主義中國版。其實我小時候也盲目喊毛主席萬歲，讀大學時改革風盛，也罵過毛主席，等到我經歷了人世滄桑巨變，學貫古今中西，正反鑒別，我變成了一個徹底的毛澤東主義者，為實現毛主席未竟事業，雖九死歷萬難而不悔！

　　但是，如果你僅僅是想“搞學術發幾篇論文評職稱”那建議你不如去“現代馬克思主義神學院”修道成仙，絕對是神仙道士速成班，訓詁驅鬼畫符全活。有個得道成仙大神名賈康，像孔乙己一樣能說出德文Aufhebung一詞的十八種含義，這就是最古老的訓詁術，結果訓詁出馬克思不是“消滅私有制”而是“揚棄私有制”“發展私有制”——臥槽泥馬，這等于把從商品→價值→剩余價值→生產價格→平均利潤率→到資本循環周轉→資本集中…….全推翻了！把資本論全推翻了！一個詞匯的準確涵義是需要對照上下文的，賈康先生連這點起碼的學術常識遮羞布都不要了，嗚呼！西游記里的妖精皆是吸食天地日月精華千年修煉而成，賈康這得修煉多少年才能具有如此法力啊？那些浩如煙海的西方庸俗經濟學那個不是發展私有制啊？何需馬克思畫蛇添足乎？馬克思剛傳到中國時，私有制公有制，一陰一陽，對立統一，互根互生，革命者就是要促成從私有制到公有制的歷時性轉化，概念清晰，大家也都新奇，一下子就明白了。而現在，且別說你未必能讀懂也與現實無法結合，馬克思講的私有制資本家，現在人家弄個“民營經濟”， 馬克思說的公有制人家弄個“公有制國企”，這樣官僚資本官辦公司都成了公有制，資本家都成了民營企業家，以紫亂朱，以莠亂苗，全亂套了。真正的馬克思學者被氣得半死，初學者還不給整迷糊了整傻了？而且報紙電視媒體鋪天蓋地灌輸這種修正主義假貨，以假充真真成假，以假亂真假亦真。修道成仙后雖然你嘴上的馬克思詞語越來越多豐富， 信口拈來，出口成章，但你離馬克思靈魂越來越遠，背道而馳，這個就叫“為學日益”。

　　讀資本論，要讀原著，最好英文版原著。若無英文閱讀能力，資本論譯本可選擇1978年前的版本，圖書館，或舊書攤都可能找到。那時譯者基本尊重原著，絕對不會故意歪曲原著。改開以后神學院譯編的本子存在大量曲解，這就是我老人家不贊成年輕人讀資本論而直接讀毛選的原因。因為“大道多歧”，初學者無法避免誤入歧途。信那些假馬克思主義還真不如信仰上帝，信仰釋迦牟尼，穆罕默德，至少這三位還教人懺悔罪惡，節欲向善，互相幫助，扶危濟困；而不是蠱惑人不管白貓黑貓升官發財窮奢極欲貪得無厭自私自利各顧各，權錢色是硬道理，最終把人變成惡魔。修正主義偽馬克思主義猖獗泛濫也是導致中國人喪失信仰的重要原因之一。

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