愛屋及烏，大家熟知能詳的成語，意思是愛一個人會連帶愛他屋上的烏鴉，比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。生肖兔的傳統民俗文化內涵深刻，就在于在中國歷史沉淀了幾千年的兔屬相文化，不僅反映了兔生肖溫順可愛，而且延及到兔屬相和與此有關的人和事物，當之無愧成為中國傳統民俗文化的瑰寶，成為生肖文化極其閃光的一部分，每個祖國炎黃子孫，龍的傳人，應該對十二生肖尤其是兔生肖文化感到驕傲，并樹立系統正確的認知，身體力行弘揚中國傳統文化。

　　生肖兔最突出的愛屋及烏，是把人類諸多美好希望寄托于兔生肖，從而賦予生肖兔很多象征意義。首先是寄寓機智敏捷，從“狡兔三窟”的善于保護自己的聰明寓意，到“動如脫兔”形容兔子行動敏捷的準確生動，民間傳說神話故事都把兔子當作機智的角色，用兔子表達聰明；人們又從不管被拋的多高，兔子總能雙腳著地規避受傷的危險，從靈巧的兔子能夠用極其迅速的速度越過各種障礙逃離災難，表達兔子是機敏的象征。其次是象征安靜美好，嫦娥奔月是大家所熟知的和兔子有關的美麗傳說，自嫦娥吃了仙丹飛往月宮以后，在廣寒宮相伴的就是玉兔，并常年搗制長生不老藥，年年歲歲，歲歲年年，不離不棄，矢志不渝，因而玉兔成為月亮的象征，進入十二生肖被賦予善、美、祥和的寓意，人們抬頭望月就會看到搗藥的玉兔，就會從她身上引起美妙的聯想，充滿美好的希望。第三是代表謹慎退避，兔子雖然沒有尖牙利爪，攻擊力也很弱，但善于逃跑脫離險境，連最權威的《說文》都專門用“逸”比喻兔子善于逃跑，盡管兔子遇險受難逃逸逃跑的膽小，但人們認為是兔的敏捷表現，最終還是把膽小給予老鼠，并創造“膽小如鼠”成語，可見人們對兔生肖的偏愛。

　　生肖兔最熱烈的愛屋及烏，是借一些地方燃放鞭炮煙花部分解禁和元宵燈會燈展傳統的回歸，推動燈謎驟然火爆起來。由于癸卯兔年不少地方允許燃放煙花爆竹，進而激發鬧元宵的歡樂，使得多年沉寂的燈會燈展燈謎又活躍起來，愛屋及烏由兔生肖文化衍生的兔燈謎也紅火起來，各種各樣燈讓人眼花繚亂，各種各樣絕佳訣竅燈謎更讓人享受到營養豐富的文化大餐。一是栩栩如生、豐富多彩謎底兔的謎語，雖然都是打一動物，謎底都是兔，但從不同角度、不同視覺勾畫描繪出兔的千姿百態。比如謎面“長長耳朵短尾巴，紅紅眼睛白皮襖，走起路來蹦蹦跳，三瓣嘴巴吃青草”、“紅眼睛，白皮袍，短尾巴，長耳朵。愛吃青菜和蘿卜，走起路來蹦蹦跳”，再比如“兩只耳朵長又尖，短短尾巴翹后邊，兩只眼睛像瑪瑙，一張嘴巴分三片”、“耳朵長, 尾巴短, 只吃菜, 不吃飯”等，通過把握兔的形態形象習性巧妙制作謎語，無疑增加了小朋友對兔的了解。有趣的是，也有運用生肖排序、兒歌、成語和著名詩詞佳句制作生肖兔的謎語，比如利用生肖排序制作“雍正十一年”（雍正是乾隆的爸爸，龍(乾隆)生肖的前面是兔生肖），打一生肖的謎面，巧借小白兔白又白兒歌的“小白加小白等于什么（打一動物）”謎題，謎底都是兔，讓人覺得很巧妙；再比如謎面“芳心消受手牽挽 （打一字）”、“晚來日沉星點稀 （字謎）”、“日晚度城鴉（生肖）”、“既來之，則安之 （打一字）”、“一個人喝多了，出門扶著墻（打一動物）”和“星出日落夜幕臨 （打一字）”等謎底是兔的謎語，形象生動、活靈活現，讓人們在猜謎中了解兔，走進兔，熟悉兔，成為兔的好朋友。二是謎底兔生肖幽默風趣搞笑的謎語，既有讓猜中的人捧腹不止的謎題，比如“一個醉漢上廁所---打一種動物”謎底吐(兔)，“又一個醉漢上廁所---打另一種動物”謎底也吐(野兔)，“一個醉漢抱著兩個美女上廁所----打一個卡通人物”謎底流氓兔；也有知識性搞笑性集合的謎面，比如“一對春聯迎兔歲 （植物）”謎底柳樹，“數兔（二字成語一）”謎底點卯，“畫兔點睛 （打一字）”謎底卵，“狡兔藏 （打一成語）”謎底退避三舍，“兔媽媽出門有交待成語（雙鉤格）”謎底別開生面；還有讓人拍案叫絕的人名謎面，比如“兔死（唐代人名）”謎底令狐楚，“狡兔死走狗烹（時人）”謎底成思危，“株前待兔整一年（打一現代著名作家）” 謎底柳青等等，具有知識性、趣味性、娛樂性，風趣幽默搞笑。三是根據兔生肖與現實結合制作的謎語，比如謎面與電影、中醫中藥等結合的“兔 （四字電影）”謎底龍兄虎弟，“乃一龍一豬（中藥名）” 謎底兔狗尾，“兩河蕭瑟惟狐口（穴位）”謎底伏兔，與“兩對公兔（多字成語）”謎底丁是丁，卯是卯“明月別枝驚鵲 （打一成語）”謎底兔走烏飛，謎語中醫中藥與成語、電影的緊密結合，進一步延伸生肖兔謎語的科學性知識性；還比如謎面與法律結合的“兔被扣帽子，覺得很委屈（十畫字）”謎底冤，“待兔守株前，勞心終成妄（二字法律名詞）”謎底冤案，“高冥兔魄缺還圓（打一成語）”謎底不白之冤等等，不僅拓展了謎語的領域，也提高了謎語的品位，讓大人小孩在娛樂中增加法律意識；特別有意思的是，一個謎面多種謎底，一個謎底多種謎面，比如謎面“雄兔撲朔雌兔迷離”，就有定性分析（化學詞語）、不同性格、性別比（人口統計用語）、形象性（文學名詞）多個謎底，再比如謎底寅吃卯糧卻有“兔子請老虎（打一成語）”、“餓虎撲兔充饑腸（打一成語）”兩個謎面，這些謎語巧妙運用成語、中醫中藥和詩詞、法律、電影等，令人在娛樂中增加學習知識的樂趣，在解讀謎語中感悟什么叫恍然大悟，什么叫拍案叫絕。四是兔生肖緊跟時代步伐的謎語，比如謎面與開發開放結合的“兔寶寶吃了半個蘿卜（常用語）”謎底外貿，“狡兔營窟活命（世界品牌）”謎底三宅一生，“食的是葉吐的是絲 （外貿名詞）”謎底進口化纖，“山中重開發，養兔得重視（親眷類典故）”謎底卿卿，謎面與旅游結合的“兔寒蟾冷桂花白（旅游名詞）”謎底銀發團，“玄鳥淵中浴桂兔（臺南勝景）”謎底燕潭秋月，謎面與經濟結合的“兔營三窟任逃藏 （稅務詞語）”謎底走穴收入，“抱憾守株空待兔 （七字口語）”謎底恨不得一頭撞死等等，這些謎語與開放開發、經濟發展、旅游等相結合，促進了兔謎語品質的飛躍，也促進了兔文化與經濟發展的結合。之所以花費這么多文字敘寫兔生肖謎語，是因為多年元宵節沒有燈會燈展，今年突如其來的煙火和燈展，讓大家收獲了喜出望外的喜悅，大人小孩凝結在燈謎的快樂歡心激動，簡直是無以言表，所凝結在兔生肖謎語中的心思心血近乎癡情，材質謎語的歡呼跳躍，真讓人感受到了過年的味道，找回了元宵節的歡天喜地“鬧”，真正體會到了名歌“正月里鬧元宵”的團員歡快氣氛。

　　生肖兔最主觀的愛屋及烏，是謳歌生肖兔性格溫和，是生肖中最好性格的同時，愛屋及烏延伸到屬兔的人。認為屬兔的往往特別溫和，文靜，謙謙有禮，瀟灑，機敏，精細耐心，善良，純樸，富有責任感，還有人將屬兔的人與其它屬相比，發現在正常的情況下，屬兔的人不僅對工作兢兢業業，認真細致，一絲不茍，有高度的責任感和敬業精神，且在家庭中對子女慈學溫和而嚴格管教，既不放縱也不偏愛，對父母的養育之恩銘刻在心，力所能及回報春輝，一回到家，就會給家里人帶來歡樂，使不愉快的事煙消云散。更有人認為屬兔的人在社會交往中，對朋友禮尚往來，坦誠相見，言必行，行必果，絕不虛情假意，他們對初次認識的人總是保持一定的警惕性，讓時間來證明此人是否可以相交；他們珍重少年時代的朋友，特別是同學中的好友，他們永遠珍惜這種純真的友誼。所有這些，雖然有著“屬兔”的人自我贊許自我標榜，雖然有著唯心主義和絕對化，但從中可以看出對兔生肖愛屋及烏何其情深意切！

　　生肖兔最精明愛屋及烏，是巧妙把人們對生肖兔的喜愛延伸到生肖兔酒。據《兔年生肖酒添彩年味餐桌，創意表達吉祥祝福》（新京報社官方帳號2023-01-22）爆料，茅臺、五糧液、瀘州老窖、洋河、古井貢酒、舍得、郎酒、珍酒等多個白酒品牌紛紛推出兔年生肖酒，深挖兔年生肖元素并結合現代審美，呈現出“一歲一生肖，一酒一傳承”，更多美妙的創意、更加特殊的品質表達，彰顯中國白酒一樣作為中華優秀傳統文化生肖文化的重要組成部分，具有特殊寓意和民俗價值。其中有貴州茅臺亮點產品隆重推出的茅臺生肖酒“玉兔”，癸卯兔年茅臺王子酒、貴州大曲酒，都以表達吉祥如意的外觀，以綠色、翠色與“玉兔”概念相結合的福澤延綿之意，非常引人注目，也大大刺激了人們的消費欲望；也有“人文相和之道”與生肖文化融合的五糧濃香癸卯兔年生肖酒，五糧濃香不僅推出生肖兔酒，而且把持續推出生肖酒、打造五糧濃香生肖酒文化IP等作為戰略舉措，賦予品牌新價值。其它名酒也不甘示弱，上演了生肖兔酒的大比拼，洋河生肖酒以全動物造型瓶體演繹書法家題寫的“玉兔呈祥”，生肖酒外觀瓶體全是手工陶瓷工藝，以金線勾勒繁花團簇，賦予玉兔栩栩如生、憨態可掬之感，成為藝術性和鑒賞性絕妙結合的精品；瀘州老窖生肖酒“赤兔抱福”，更是在百年以上窖池群發酵，通過陶壇洞藏、去燥留醇，再經釀酒大師設計團隊調制而成，傳遞濃濃的賀年味道；古井貢酒通過連續推出生肖酒深耕“年文化”，一下子亮相三款2023年兔年生肖酒新品，進一步加深古井貢酒與中國年深度關聯的傳遞祝福。還有吸睛的與非遺工藝結合，融合中國山水畫元素的珍酒兔年生肖酒，凝聚千年醬酒技藝與弘揚千年生肖文化的玉兔、燈籠郎酒生肖酒，以文物為靈感詮釋生肖意象的珍酒生肖酒，等等，這些兔生肖酒，既是消費品，又是收藏品，既是高端文化的盛宴，又是高檔生活的享受，雖然大都出現于上流生活之中，一時難以走入尋常百姓家，但卻充分展示了兔生肖愛屋及烏的巨大吸引力，蘊藏的無聲廣告和無限商機。

　　兔生肖最特別的愛屋及烏，是捍衛兔生肖的本質內涵和傳統美麗的形象，旗幟鮮明反對那種丑化兔生肖，顛覆中華民族優秀傳統和道德倫理觀念的傾向。生肖文化凝聚了我國幾千年的文化與歷史，蘊含著中華民族傳統文化內核和傳統倫理道德的精髓，不僅具有每個人都有的全民性特點，是每一個中華兒女與生俱來、終生不能更改的標記和烙印,是我們每個人的吉祥物，而且是中華民族智慧的結晶，是我國傳統文化的代表，是中華民族文化屹立于世界文化之林的獨特標識。保護好這份彌足珍貴的民俗文化資源，已經成為國家和公民共同的歷史責任。可有些人甚至某些國家挖空心思以搞笑和彰顯個性的名堂，強加他們的思想觀念和道德觀價值觀，改變生肖傳統倫理、個性特點和生活習性，顛覆千百年來群眾認可的生動、活潑、可愛的生肖形象，進行無聲無息的文化滲透。比如早年一些國家推出的流氓兔，一只名字流里流氣、花名多多的兔子，又叫韓國賤兔、獵奇小兔、霸王兔，先在韓國興起，又在日本也相當流行，繼而席卷臺灣。它以什么風格動畫什么個性角色，徹底顛倒人們對兔子的美好印象，居然自吹自擂“最崇拜的明星：M a s h i M a r o；性格：一意孤行，少言寡語、動手動腳、吃喝卡拿”，不僅與“衛生”兩個字完全扯不上邊，而且如果不耍流氓看起來圓潤肥胖可愛，一旦露出本性又讓人又好氣又好笑，憎惡不起來。像史諾比一樣，在精明的制作商不遺余力的推波助瀾下，已形成一系列的流氓兔文化，譬如流兔造型的零錢包、掛袋、公仔等（參自《2001港澳臺十大時尚 幾米繪本名列第七》搜狐2004年04月26日）。再比如生肖兔本來在人們心目中是親切、和善、溫順可愛的形象，今年的“癸卯寄福”生肖兔郵票，卻弄的全身藍色，半圓紅眼并黑色眼眶，突出的大牙齒，嘴邊各四根如鋼絲般硬挺的胡須；藍兔直立狀，一手執筆一手持信，讓群眾大失所望。盡管設計者號稱什么權威，盡管權威解釋是“用別出心裁的藍色描繪了一只睿智卯兔，仿佛在向人們傳遞著新春的美好祝福”，盡管少數支持者以什么“有個性”為其辯解，可群眾并不認可，認為須尊重中華民族傳統審美標準，須尊重大眾冀望體現祥和、喜慶、溫馨風格的審美，反對所謂的藝術個性。因為在古老的傳說中生肖兔的傳說最為美麗，無論哪種兔生肖傳說，都賦予美好神圣的期許，那些像米老鼠顛覆貓抓老鼠為貓被老鼠捉弄的傳統認知一樣，企圖以顛覆兔的溫順善良形象為面目猙獰、令人討厭形象，顛覆中國的傳統文化尤其是生肖文化，實施看不見的文化滲透，人民群眾不答應，所有華夏兒女都不答應。

　　“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，反其意而用之，年年歲歲迎元宵，就數今年元宵“鬧”，“鬧”出愛屋及烏的特別喜慶，特別開心，特別燦爛。“鬧”出癸卯年的輝煌。

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