做任何事情，預見性都是非常重要的。有了預見性，才能避免手忙腳亂，才不會陷入“平時不燒香，急來抱佛腳”的窘迫狀況。
對于“預見”與“領導”的關系，毛主席曾經作出過精辟概括：“坐在指揮臺上，如果什么也看不見，就不能叫領導。坐在指揮臺上，只看見地平線上已經出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時候，當桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領導。”
毛主席強調說：“沒有預見就沒有領導，沒有領導就沒有勝利。”
在預見性方面，毛主席自己堪稱典范。在每個重大歷史轉折關頭，毛主席都以敏銳的洞察力和高超的預見力，為黨和人民指明了方向。
比如，在井岡山斗爭初期，紅軍還非常弱小的情況下，針對“紅旗到底能打多久”疑問，毛主席及時作出了“星星之火，可以燎原”的科學預見；在抗日戰(zhàn)爭初期，面對“亡國論”的悲觀情緒中，毛主席又作出“日本必敗，中國必勝”的正確判斷。
這些科學的正確的預見，使人們在困難中看到了光明的前途，鼓舞了士氣，振奮了精神，對奪取斗爭的勝利發(fā)揮了極其重要的作用。
但是，僅僅有預見性也是不夠，還要“預”才能做好事情。
西漢戴圣在《禮記·中庸》里說：“凡事豫則立，不豫則廢。”這里所謂的“豫”，即“預”，意為做任何一件事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就難免失敗。
講話前有充分的準備，就不會詞不達意、理屈詞窮，讓人不知所云；行事前有周密計劃，就不會發(fā)生出力不討好或得不償失的事。
毛主席在《論持久戰(zhàn)》一文中曾引用這句話說：“‘凡事預則立，不預則廢’，沒有事先的計劃和準備，就不能獲得戰(zhàn)爭的勝利。”
戰(zhàn)爭如此，做任何其他事情，又何嘗不是如此呢？
那么，如何才能有正確的“預見”呢？
簡單點說，就一定要懂一點唯物辯證法。世界是物質的，物質是運動的，物質的運動是有規(guī)律的。所謂預見，無非就是正確地把握住了物質和社會運動的規(guī)律性。這一點，大家感興趣，可以去讀毛主席的《矛盾論》《實踐論》，這里就不展開了。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號
