自古以來，英雄與美人似乎是一組難以分割、相輔相成的合體。傳統意識里，英雄愛美人，美人敬英雄，不僅合乎人情之常，而且成了幾乎所有英雄不可或缺的人生必需。權且不說什么陰陽協和之說如何，據科學研究發現，男女身上各散發一種特殊氣味，如果一定時間內男女雙方嗅不到異性身上的特異氣味，便會出現焦躁憋悶情緒，以至工作生活都無法正常進行。

　　英雄愛美人，決不是說英雄天生就貪圖美色。其實，英雄與凡常之人一樣，愛美人是他們再正常不過的生理與情感需要。美人戀英雄，首先表現在女性對豪爽威武男性的癡迷、向往、崇拜，其次才是飲食男女生理、生活、倫理的需要。英雄所以為英雄，必是他們投身浩大事業義無反顧之時，整個身心處于高度生發與揮灑狀態，神經極度緊張、亢奮、專注。一時間，人世間的一切恩怨情仇，是是非非，你儂我儂，富貴貧賤，盡皆置之腦后。他們所有身心，全部傾注在所從事的事業上，一點顧不了也顧不得人世間的巨細事宜。血與火的洗禮，刀與劍的搏擊，生與死的對決，身與心的投入，均會嚴重消耗英雄們的體能、心智、情感、精力。惟其如此，當他們取得某一勝利或整個勝利之后，凡常的人性慢慢得以復蘇，正常人的生活需求與情感需要復原如初，一種來自異性的燕語呢喃和輕風柔撫，成為他們超常付出后漸漸閑適下來的生理與心理上的迫切需要。這樣，可以使他們超極限勞作的身心得到舒緩與放松，受傷受壓抑的心靈得到恰到好處的撫平與慰藉。

　　許多時候，英雄愛美之事并非單是在他們大業告成之后。更多時候，當他們事業處在艱難困窘、心意懊喪、焦灼痛苦關頭，美人的適時出現或相伴左右，不僅十分必要，而且十分必需。英雄落難受困之時，倘有一紅顏知己相伴左右，以其悱惻纏綿的如水柔情，善解人意的綿密心思，見識不凡的出色智慧，身處局外的清醒頭腦，對英雄施以柔情、加以慰撫、予以勸解、給予鼓勁，很有可能使英雄重振雄風，東山再起，走向成功。

　　舉凡古今當得起大英雄之人，大都既愛事業也愛美人。唐明皇李隆基，年少風流，才華橫溢。他治下的大唐王朝，之所以能開創出前無古人罕有來者的繁華盛世，與其自身具有的雄才大略密切相關。然而，有誰敢說李隆基的成功，與那個被后人稱頌與詬罵疊加一起的楊玉環沒有直接關系？固然，李隆基確有治大國如烹小鮮的出眾才能，但楊玉環的出現，對這個天生浪漫多情、風流倜儻的封建帝王來說，無異是其事業成功不可或缺的精神催化劑和心靈撫慰劑。后宮佳麗三千人，均不入他眼球。唯獨對天生麗質的楊玉環，全身心喜歡癡迷。正是李隆基眾里尋她千百度的執著，才最終不顧亂倫之嫌強自奪走了原本是自己兒媳的楊玉環。嚴格說，李隆基咋說也算不上荒淫無度的混君。唯獨這一點上，給后人留下了詬罵他的把柄。李隆基缺美人嗎？答案當然是否定的。偌大一個大唐王朝，佳麗如云，他何以偏偏獨看中了楊玉環呢？我想，楊玉環絕不單單是靠貌美心惠柔情宜人迷倒了李隆基，也不單單是靠能歌善舞與善解人意迷倒了李隆基。楊玉環身上一定有異于常人的超凡智慧，一定有一事當前特異非凡的殺伐決斷，或者還有其它方面連一代雄主李隆基也自愧不如深深折服的本領。不然，她何以就能讓李隆基對她那般模樣？至于后人說李隆基因為楊玉環而“從此君王不早朝”，最后導致“漁陽鼙鼓動地來”結局，不過是文人雅士們不敢開罪前皇帝得罪當今皇帝而違心為其開脫罪責而已。其實，安史之亂的爆發，怨得著楊玉環什么？

　　那位廣為后人稱頌的悲劇英雄西楚霸王項羽，看似生性粗獷，殺人如麻，但戎馬倥傯之中也有柔情脈脈一面。在與劉邦交手五年之后，項羽兵敗烏江，遭遇四面楚歌。處于人生末路的他，身邊也有美人相伴。婀娜娉婷、柔情繾綣的虞姬，對項羽不離不棄，誓死相隨。中軍帳里，她拔劍起舞，與項羽作最后告別。伴著搖曳的燭光，虞姬眼含熱淚，翩翩起舞。蓋世英雄項羽，已然走到人生與事業最低谷，面對絕世美人虞姬，他百感交集，愧悔縈懷。四周盡是漢軍，回天已經無力，如何作別美人，項羽唯有慷慨高歌，與所愛美人做最后的歌舞相伴，依依惜別：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！從此，“霸王別姬”遂成千古美談。項羽雖為失敗者，但卻是真英雄。他的好名聲，甚至比他的對手——勝利者劉邦，更高、更大、更感人、更為人稱道。《史記·項羽本紀》里，記錄了楚漢之爭中最后的感人一幕，把英雄與美人的故事，演繹得如泣如訴，撼天動地。由此，讓人情不自禁地產生無限聯想。想當年，項羽馳騁疆場，奮勇作戰，所向披靡，屢立戰功。每每凱旋歸來之時，在獵獵戰旗與萬千士兵圍裹之下的中軍帳前，項羽何等志得意滿，何等英姿颯爽，何等威武氣魄，何等豪情滿懷，何等意氣昂揚，何等瀟灑奔放！迎接他的，不唯有衷心擁戴他的全軍將士，更有帶給他無限慰勉與快樂的美人虞姬。項羽卸下裹身鎧甲，洗去滿身征塵。中軍帳里，紅袖添香，明燭高照，舉觴痛飲，何其愜意。他一邊輕品美酒，一邊欣賞虞姬翩翩起舞，如癡如醉，如詩如歌，如夢似幻。英雄美人，融為一體；珠聯璧合，相映生輝。沙場征戰帶來的疲勞困乏，頃刻間消解殆盡。帳內充溢的，唯有弦歌漂浮，舞姿翩躚，美酒盈杯，顧盼流彩，其樂無盡。

　　中國近代資產階級革命的驍勇之士蔡鍔，文韜武略，出類拔萃。辛亥革命后，他偏居云南做都督之時，深為袁世凱驚懼與妒忌。袁世凱生盡千方百計，終以堂皇理由命蔡鍔赴京，將他置于自己視野之中。袁世凱復辟帝制之心已經路人皆知之時，蔡鍔仍身陷虎穴，報國無門，急難脫身。為迷惑袁氏，蔡鍔佯裝沉迷酒色，以此示于外界，好給人自己早已自墮其志錯覺。隨即，中國近代史上一出英雄戀美佳話由此產生。淪落風塵的青樓才女小鳳仙，身處齷齪之地，卻保清潔之身。她姿色出眾，才華橫溢，笙歌之地，技壓群芳。蔡鍔接近小鳳仙，本是借以掩護，迷惑袁氏，伺機脫身。誰承想，他無心插柳，卻迎來柳樹成蔭。逢場作戲之中，收獲了令人羨慕的愛情。蔡鍔那樣的大英雄，虎落平川，寂枯難消。獨樹一幟的小鳳仙，于寂寞中給他吹來一股清新之風。很快，英雄美人，琴瑟和鳴，相親相愛，金石發聲。英雄惜美人，美人敬英雄，演繹了各自生命中一段刻骨銘心的美好記憶。在小鳳仙幫助下，蔡鍔終于騙過生性多疑的袁世凱，得以逃離京城，返回云南，重振雄風，率先吹響討袁號角，拉開護國討袁的二次革命大幕。只可惜天不假壽蔡鍔，正當他風華吐露、叱咤風云之時，身患不治之癥，最終魂喪東瀛。與他患難中相逢、相識、相知、相愛的小鳳仙，聞聽噩耗，悲痛欲絕，身著黑紗，匍匐蔡鍔靈前，錐心泣血，痛悼這位自己生命中難得的英雄知己。尤為感人的是，小鳳仙為蔡鍔撰寫的對聯：九萬里南天鵬翼，在上扶搖，憐他憂患余生，萍水相逢成一夢；十八載北地胭脂，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。若英雄蔡鍔在天之靈有知，也應含笑九泉，自覺不虛此生了。作為推翻封建帝制參與二次革命的大英雄，蔡鍔短暫一生所創業績，遺世獨立，傲視千古，彪炳青史。在被袁氏扣押京城倍感落寞孤獨之時，小鳳仙的出現，無異天賜祥瑞，使他一度孤寂的心靈得到難以言說的巨大安慰。他后來之所以能煥發斗志，在全國首舉討袁義旗，立下名垂史冊業績，無異與小鳳仙的全力幫助分不開，更與小鳳仙在他落難時刻的安慰鼓勵分不開。作為大英雄，蔡鍔一生，當無愧，亦無憾矣。既有非凡的事業成功，又有堪稱知音的美人相伴。人生至此，夫復何求？

　　由此可見，英雄與美人的結合，必是心相近、志相投、情相依、行相隨的結合，絕非俗世之中哪些只圖暫時皮肉快意或為一己私利所使的蠢物們能望其項背，同日而語的。是真英雄必愛真美人，是真美人必戀真英雄。他們的結合，是人生璀璨亮麗之花的俊美綻放；他們的結合，是對或平凡或偉大人生的雅飾與升華。難怪，文韜武略兼備的辛棄疾，壯志未酬、寂寞難耐之時，那樣情不自禁地呼喚：倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？難怪豪氣沖天的岳武穆，高歌慷慨激昂的滿江紅之后，情不自禁地輕吟：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”

　　問世間情是何物，直教生死相許？萬般人生如水流，各人自有各人憂。愿天下有情的英雄美人都成眷屬，愿所有人的生活都豐富多彩，風雅亮麗！

　　2011-5-22

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