一字千軍文章精選　　

個(gè)人簡(jiǎn)介：筆名 一字千軍。代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)姊妹篇《白描》《黑描》中篇小說(shuō)《科幻論全球》短篇小說(shuō)《大鬧天宮》企業(yè)管理文集《孫亞軍經(jīng)營(yíng)管理論文集》（字?jǐn)?shù)11萬(wàn)）電子信箱[email protected] 　　

文章目錄 　　

雜文 一字千軍等網(wǎng)友論“除奸”(原創(chuàng)) 　　

雜文 一字千軍論“不折騰”(原創(chuàng))　　

雜文 一字千軍論領(lǐng)導(dǎo)干部特殊化(原創(chuàng))　　

雜文 一字千軍論混亂原因之具體與抽象的關(guān)系(原創(chuàng))　　　

雜文 在分離與結(jié)合的背后(原創(chuàng))　　

雜文 一字千軍等網(wǎng)友論反腐敗之“反腐敗如探囊取物”(原創(chuàng))　　

雜文 讀書多少為好的標(biāo)準(zhǔn)在于深刻性(原創(chuàng))　　

雜文 論企業(yè)文化與企業(yè)制度的邏輯關(guān)系(原創(chuàng))　　

雜文 不作為不是“無(wú)為而無(wú)不為”（原創(chuàng)）　　

雜文 國(guó)外的管理未必就先進(jìn)（原創(chuàng)）　　

雜文 從目的與手段的關(guān)系看社會(huì)(原創(chuàng))　　

雜文 安邦定國(guó)十四策（原創(chuàng)） 　　

小說(shuō) 被單身---純屬虛構(gòu)小說(shuō)，切莫對(duì)號(hào)入座(原創(chuàng))　　

雜文 雙重標(biāo)準(zhǔn)面面觀（原創(chuàng)） 　　

雜文 被忽視的地理成本（原創(chuàng)） 　　

雜文 公開的陰謀---陽(yáng)謀（原創(chuàng)）　　

雜文 從認(rèn)同到同流合污(原創(chuàng))　　

雜文 澄清所有制觀念的混亂（原創(chuàng)）　　

小說(shuō) 噩夢(mèng)(原創(chuàng))　　

雜文 無(wú)神與有神(原創(chuàng))　　

雜文 房?jī)r(jià)攀升的根源（原創(chuàng)） [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) http://bbs.tiexue.net/ ]　　

雜文 吃屎既得屁(原創(chuàng))　　

雜文 哲學(xué)怎樣指導(dǎo)生產(chǎn)(原創(chuàng))　　

雜文 利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)(原創(chuàng))　　

雜文 談“自我丑化”(原創(chuàng))　　

雜文 我觀中國(guó)教育之改革(原創(chuàng))　　

雜文 企業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系(原創(chuàng))　　

雜文 語(yǔ)思錄(原創(chuàng)) 　　

雜文 碎言錄(原創(chuàng))　　

雜文 隨語(yǔ)錄(原創(chuàng))　　

散文 寵物情緣三篇(原創(chuàng))　　

一字千軍等網(wǎng)友論“除奸”(原創(chuàng))　　

人無(wú)骨氣三分賤，為什么日本人看不起漢人，就是因?yàn)闈h人大多沒(méi)骨氣。沒(méi)骨氣的人面對(duì)國(guó)家利益糾紛時(shí)就會(huì)變成漢奸。漢奸與賣國(guó)賊的猖獗是一個(gè)國(guó)家滅亡的內(nèi)因。據(jù)網(wǎng)友分析，當(dāng)代漢奸賣國(guó)完全不用象《馬關(guān)條約》簽訂后那樣大量往外運(yùn)銀兩，而是通過(guò)一系列的理論、協(xié)議、規(guī)則及貿(mào)易來(lái)實(shí)施。漢奸賣國(guó)賊有西方為滅亡中國(guó)而建立的一整套的理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)及相關(guān)政策基礎(chǔ)，驚天動(dòng)地的賣國(guó)行為可以具有隱蔽性和合法性，譬如“二房”事件、近期WTO資源爭(zhēng)端、中國(guó)的外匯損失等。這些人已經(jīng)人員眾多而且形成組織優(yōu)勢(shì)。　　

首先要能識(shí)別出漢奸。識(shí)別漢奸難點(diǎn)在于可能傷及無(wú)辜和賣國(guó)理論的上當(dāng)者。如果說(shuō)我們中國(guó)漢奸多如牛毛，懲治漢奸的意見或提案就會(huì)遭到圍攻。漢奸行為不能混同于普通老百姓喜歡別國(guó)的單純行為。我們懷疑有些戰(zhàn)士急于除奸，很可能會(huì)出現(xiàn)不分輕重亂殺人的現(xiàn)象，所以除奸對(duì)象要由高層干部謹(jǐn)慎依法決定。我們這里指的漢奸是中國(guó)人民最兇殘危險(xiǎn)的敵人。他們已經(jīng)觸及國(guó)家民族生存的底線，他們煽動(dòng)國(guó)家分裂叛亂；引入轉(zhuǎn)基因企圖滅減中國(guó)人口；他們通過(guò)出賣國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益來(lái)維持生活上的醉生夢(mèng)死。所以配漢奸賣國(guó)賊稱號(hào)的只能是高層人士，當(dāng)今普通群眾或老百姓沒(méi)“資格”也沒(méi)能力出賣國(guó)家利益。雖然高層官僚也有被賣國(guó)理論欺騙而上當(dāng)?shù)娜耸浚┤缦裆厦绹?guó)當(dāng)受騙后郁悶而死的葉利欽，但他們的巨大危害已經(jīng)造成，所以漢奸賣國(guó)賊的事實(shí)就確實(shí)存在了。在我們的國(guó)土上，很多現(xiàn)代式的漢奸把自己的子女一個(gè)個(gè)送往國(guó)外，帶著收受來(lái)的不義之財(cái)移民到安全地帶。當(dāng)然，我們不反對(duì)任何人自由移民，但我們堅(jiān)決反對(duì)那些帶著貪污受賄或通過(guò)非法“生意”得來(lái)的大筆大筆老百姓的血汗錢，跑到那些發(fā)達(dá)國(guó)家去揮霍，這樣的事也可稱之為漢奸。還有在以引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)設(shè)備的晃子下，一批又一批的出國(guó)考察團(tuán)往返于中外之間，用納稅人的錢把國(guó)外的垃圾當(dāng)作寶貝出高價(jià)買回來(lái)，這種行為也是屬于賣國(guó)漢奸行為，而不是改革道路上必定要付出的學(xué)費(fèi)。　　

“救美國(guó)，就是救中國(guó)”很可能就是漢奸與賣國(guó)賊的現(xiàn)象之一。舉例而言，中國(guó)目前持有美國(guó)國(guó)債超過(guò)九千億美元，這個(gè)決策連三歲小孩都能看出來(lái)十分的不妥。中美一旦交惡或美國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治分裂，這九千億就會(huì)灰飛煙滅，了無(wú)蹤跡。另外還有一則消息，中國(guó)有六百噸黃金存在美國(guó)。是誰(shuí)在出賣中國(guó)的國(guó)家利益？　　

美國(guó)是個(gè)人民善良而選舉出來(lái)的政府邪惡的國(guó)家。前段時(shí)間，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬公開表示：10多億中國(guó)人如果富裕起來(lái)是人類的災(zāi)難。美國(guó)執(zhí)行的是遏制中國(guó)發(fā)展的外交政策，無(wú)論中國(guó)走什么樣的道路。在這種國(guó)際狀態(tài)下必然有漢奸大量涌現(xiàn)。中國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心、同仇敵愾，使內(nèi)奸言行沒(méi)有任何市場(chǎng)，才能逐漸壯大起來(lái)。　　

把自己家的房子打掃干凈了，才能做事。那么怎樣除奸呢？除奸這行，基本都是九死一生的活。所以我們要非常重視除奸之術(shù)：君子除小人難，在　于　君子忠厚，不善策略手段，小人害君子易，在于小人“詭偽欺詐”，不擇手段。因此，君子欲除小人，不能一味老實(shí)，也要有“深警捷速”的手段，實(shí)行“兵不厭詐”的原則，而不能學(xué)宋襄公那種蠢豬式的仁義道德。第一，要有一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的領(lǐng)袖。我們完全相信一個(gè)殺奸除賊的英雄定會(huì)橫空出世。第二，除奸必須先整黨！黨的隊(duì)伍不純，除奸無(wú)從談起！惡劣的政治環(huán)境會(huì)滋生漢奸以致漢奸行為綿延不絕。第三，組織成立民間鋤奸隊(duì)，人類全部的歷史告訴我們，有法有天時(shí)人民奉公守法，無(wú)法無(wú)天時(shí)人民替天行道。每除一奸，通報(bào)其罪行，警醒人民，震懾群奸！一群嫉惡如仇，立場(chǎng)堅(jiān)定的由中華民間壯士組成的除奸隊(duì)可以代替中國(guó)人民去干他們不能干的事。第四，軍方或政府中高層不允許有裸官。有消息稱：“梁光烈將軍要求軍內(nèi)裸官主動(dòng)請(qǐng)辭。”說(shuō)明國(guó)人深深感到清除內(nèi)奸的緊迫性，裸官與內(nèi)奸的距離薄于一張窗戶紙。清除裸官，特別是涉及國(guó)家安全的部門。第五，援助朝鮮等正義國(guó)家并結(jié)成國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。讓美帝得到與其意愿相反的東西。這樣就能阻擊美帝等國(guó)包圍、遏制我國(guó)的圖謀，也能打擊內(nèi)奸們的囂張氣焰。第六，利用網(wǎng)絡(luò)論壇的力量或開動(dòng)宣傳機(jī)器廣泛動(dòng)員群眾。對(duì)付漢奸行為要采用人民戰(zhàn)爭(zhēng)的策略，把漢奸與賣國(guó)賊淹死在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海中，看看哪個(gè)狗漢奸還敢放肆？！第七，除奸不能怕投鼠忌器，必須置生死于度外，如果有一天你所信任的人露出大漢奸的本來(lái)面目，即使他逃到國(guó)外也要學(xué)普京一樣派特工去暗殺，只有如此才沒(méi)人敢出賣國(guó)家利益。最后我們要警告漢奸：“國(guó)家”和“個(gè)人”的關(guān)系對(duì)立而統(tǒng)一，當(dāng)你把“國(guó)家”搞死的同時(shí)“個(gè)人”也將會(huì)滅亡。所以漢奸賣國(guó)賊終將難逃鳥盡弓藏兔死狗烹的下場(chǎng)。你們的家族也將被全球華人追殺。只有放下屠刀投案自首，反戈一擊戴罪立功，才可能得到人民的諒解。 　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

一字千軍論“不折騰”(原創(chuàng))　　

折騰的中性意思就是翻過(guò)來(lái)倒過(guò)去的反復(fù)做。人活著，就是折騰。當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候，命運(yùn)就注定我們要在這塵世里折騰一回。活著要折騰，但需要防范的是瞎折騰。固然瞎折騰多了就知道怎么折騰好了，也要擦亮眼睛少走挫折路，成熟后自然一切都會(huì)安定下來(lái)。成功，除了努力工作之外，沒(méi)有別的捷徑可走。現(xiàn)在很多年輕人尤其是剛剛踏入工作崗位的年輕人，往往眼高手低朝三暮四，頻繁地更換工作崗位，很多人白白“折騰”了大好的青春和工作機(jī)會(huì)。事實(shí)上，踏踏實(shí)實(shí)干下去，立足崗位腳踏實(shí)地，即使是小事情也能干出大名堂。　　

這里要說(shuō)的是不折騰。就要談到折騰的貶義意思：“胡亂做”，“明知不對(duì)而為之做”。 不折騰顧名思義是拒絕反復(fù)，拒絕翻轉(zhuǎn)，拒絕折磨。2010年1月，不折騰被收入上海譯文出版社新編的《漢英大詞典》，譯為avoid self-inflicted setbacks 或don't stir up turmoil。如果只是微觀上的個(gè)人折騰倒也沒(méi)什么，走點(diǎn)彎路損失是有限的；但如果社會(huì)或國(guó)家也陷于無(wú)休止的折騰之中，那可能會(huì)造成極大的經(jīng)濟(jì)損失和政治危險(xiǎn)。　　

比如在城市建設(shè)中，“折騰”現(xiàn)象觸目驚心。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市清水河縣是一個(gè)財(cái)力只有3000多萬(wàn)元的貧困縣，僅僅因?yàn)樯霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)“點(diǎn)題”，便計(jì)劃投資60多億元建一座新城，結(jié)果因財(cái)力限制以及沒(méi)有審批手續(xù)等原因，致使一場(chǎng)歷時(shí)十年的造新城運(yùn)動(dòng)，以一堆“爛尾樓”收?qǐng)觥＿@些年來(lái)這樣瞎折騰的事件實(shí)在太多：蘭州市中立黃河大橋因資金短缺而宣布拆除重建；云南大理市曾拿出全市最好的濕地搞商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)，雖然后來(lái)被迫還湖于民，但其恢復(fù)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)投資建設(shè)成本。要避免和減少瞎折騰行為，不能腦袋一拍就上馬，要有一套長(zhǎng)遠(yuǎn)的、科學(xué)的規(guī)劃，嚴(yán)格按照規(guī)劃來(lái)建；要弄清楚經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目中內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，所作所為需要有條理而不混亂，符合一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。這樣才能在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上不折騰！萬(wàn)州明珠觀光塔，用了不到5秒鐘的時(shí)間在爆炸聲中轟然倒下，又給國(guó)人上了一堂生動(dòng)形象的折騰實(shí)踐教育課，只是這學(xué)費(fèi)太高，成本太大，我們實(shí)在是學(xué)不起這樣的折騰教育課程了。　　

政治上的折騰也很多。世界上某些國(guó)家之所以很貧窮，大都是因?yàn)檎植环€(wěn)，政變頻仍，戰(zhàn)亂不休，結(jié)果是越折騰越窮，越窮越折騰。歷史上中國(guó)人民也飽受折騰之苦：頻繁的改朝換代，血腥的軍閥混戰(zhàn)，派系的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，大折騰大倒退，小折騰小倒退。漢奸行為是政治折騰的典型緣由，對(duì)漢奸行為的忽視放縱將國(guó)家?guī)胱顕?yán)重最可怕的折騰。在當(dāng)今社會(huì)，由體制內(nèi)貪官污吏引發(fā)的“折騰”最難消除，愈反愈烈愈反愈腐；中國(guó)老百姓雖然一向以善于忍耐而著稱于世，但也不是沒(méi)有限度，一旦碰上百年一遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一無(wú)所依的廣大弱勢(shì)群體很容易被鼓惑被利用。動(dòng)亂很容易在群體性事件中將發(fā)展成果化為灰燼。老百姓的起來(lái)折騰那叫群眾運(yùn)動(dòng)，有人認(rèn)為運(yùn)動(dòng)才叫瞎折騰，不讓搞群眾運(yùn)動(dòng)，可允許貪官污吏們折騰老百姓，難道不允許老百姓折騰貪官污吏么？而且是你的折騰惹翻的老百姓，是你的折騰勾起的新折騰，能不先清算這些人么？　　

知識(shí)界就不折騰了？一些專家曾要對(duì)漢字“整形”。44個(gè)漢字的“整形”問(wèn)題受到各方關(guān)注，但改字成本由誰(shuí)來(lái)買單？一旦確定漢字“整形”，需要改變的不僅僅是44個(gè)漢字，用其做偏旁部首的漢字也得改變。那么相應(yīng)的字典、辭典、課本都要重新印刷；使用這些字的招牌、店鋪也得改變；與這些字相關(guān)的地名、人名也得重新修改……這將是一個(gè)浩大的工程。因改字引發(fā)的成本花費(fèi)，可能是幾十億元甚至上百億元，這筆成本究竟由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？知識(shí)精英們?cè)谡垓v，他們左一個(gè)主意，右一個(gè)建議，已經(jīng)折騰倒了成片國(guó)企，折騰出了一大批下崗職工，折騰的有病不敢看，兩級(jí)分化越來(lái)越厲害，知識(shí)越多，折騰的能量越大。　　

怎樣才能不折騰？首先，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)不放松。我們知道數(shù)學(xué)上講兩點(diǎn)之間直線最短。所以要向前看，不左顧右盼，不要一會(huì)兒摘花一會(huì)兒捕蝶地瞎折騰，才能順利前行，如同騎自行車一樣，如果稍一分心，可能就會(huì)掉下去；如果往下看，可能腳就會(huì)打顫，而如果老是回頭，可能就沒(méi)有勇氣再往前走。這就是說(shuō)要一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，在許多事情上要有個(gè)統(tǒng)一的行徑。其次，認(rèn)清折騰的盲目性后要改正錯(cuò)誤。人會(huì)犯錯(cuò)誤，誰(shuí)也避免不了犯錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改就不會(huì)再次折騰。國(guó)家在發(fā)展中也會(huì)犯錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改才是真正的改革。知錯(cuò)不改是折騰，同樣知正確而仍改也必然是折騰。最近這些年，改來(lái)改去的，一直沒(méi)消停過(guò)，有些改革必要，有些改革則有些莫名其妙，而且最要不得的就是朝令夕改，今天合理的東西，到了明天或許就被全盤否定，再到了后天，說(shuō)不定又被認(rèn)定合情合理合法，這不叫折騰叫啥?第三，不折騰不是不作為的粉飾太平。政治家們要對(duì)官員們折騰政績(jī)工程形象工程的勞民傷財(cái)行為必須堅(jiān)決禁止；對(duì)無(wú)良企業(yè)如“三鹿”毒奶事件的老總們要堅(jiān)決查處；對(duì)漢奸和貪官的折騰行為要不顧生死的進(jìn)行斗爭(zhēng)，中國(guó)要能有一個(gè)完全獨(dú)立的廉政公署來(lái)治理腐敗。最后，發(fā)展得有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。不能急功近利或說(shuō)是片面地追求GDP，卻忽略了環(huán)境保護(hù)，污染容易但治理難，所以在搞建設(shè)時(shí)，一定要先考慮到環(huán)境問(wèn)題，不能污染后再來(lái)治理。同樣不能忽略自力更生的發(fā)展高技術(shù)。只有自己掌握了先進(jìn)技術(shù)，才能又快又好地發(fā)展，否則一味引進(jìn)，永遠(yuǎn)只能干20萬(wàn)件襯衫換一架飛機(jī)這種愚蠢事。　　

“不折騰”適乎時(shí)代之潮流，順乎人民之需要，特別是對(duì)于信奉“寧為太平犬，不為亂離人”的中國(guó)人而言。雖然折騰的事還有不少，但只要把握正確方向，不斷撥亂反正，相信中國(guó)會(huì)一步步好起來(lái)的。　　

一字千軍    QQ:957138271     　　

主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

一字千軍論領(lǐng)導(dǎo)干部特殊化(原創(chuàng))　　

領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于需要普通群眾遵守的法律法規(guī)也是必須遵守的；普通群眾不能享受的物質(zhì)待遇，領(lǐng)導(dǎo)干部也絕不能搞特殊化。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部防腐拒變最低層次的、最基本的要求。如果高層干部特別享受了一根牙簽，那么到了下面就會(huì)演變成底層人員砍掉了一顆大樹。　　

針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須提出防范特殊化的具體要求：如最近新頒布的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，作出了8個(gè)方面“禁止”52個(gè)“不準(zhǔn)”的規(guī)定，就是專門針對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的行為規(guī)范。但這些規(guī)范如何落實(shí)而不是流于空談，就需要下大力氣。不可否認(rèn)該若干準(zhǔn)則是劑猛藥，但只有服下去才能治病，如果大家光看看就結(jié)束那純粹是作秀。無(wú)關(guān)痛癢的苦心“教育”解決不了特殊化官僚道德敗壞的問(wèn)題，因?yàn)檫@些人大部分“敬酒不吃吃罰酒”，他們只在接受紀(jì)律處分和法庭的審判后才后悔。　　

來(lái)看看有哪些特殊化的表現(xiàn)：利用權(quán)力以私利私情為本不行政亂行政；把公款當(dāng)做私房錢旅游吃喝或支付個(gè)人待客健身按摩；在福利醫(yī)療住房用車等多方面享受額外照顧；蔑視法律和制度免受追究或被從輕問(wèn)責(zé)等等。據(jù)重慶商報(bào)報(bào)道了吉林省遼源市環(huán)保局局長(zhǎng)雷人“領(lǐng)導(dǎo)公平論”：“領(lǐng)導(dǎo)就得騎馬坐轎，老百姓想要公平？臭不要臉！”該局2010年年終獎(jiǎng)金分配不公屬實(shí)，部分職工分文未得。還有一個(gè)副局長(zhǎng)逯軍對(duì)于信訪處理意見進(jìn)行解釋時(shí)，這位副局長(zhǎng)卻說(shuō)：“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話？”如此公然搞特殊化確實(shí)令人啼笑皆非。這些人顛倒干部與群眾的公仆角色，以權(quán)謀私以勢(shì)壓人，在工作激勵(lì)上奉行“雙重”標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重影響了黨員干部的良好形象！已經(jīng)下臺(tái)后的“永貴大叔”最恨領(lǐng)導(dǎo)干部搞特殊化。陳永貴曾經(jīng)毫不隱諱地說(shuō)：“現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部搞特殊化，群眾要辦點(diǎn)事，解決點(diǎn)問(wèn)題，得到處走后門！這算怎么回事哩！不走后門就辦不成事了，為人民服務(wù)還要不要了？我最恨這號(hào)事了！”　　

有些人制定政策先考慮特殊階層，安排工作把親屬的人放在首位，把辦公樓蓋得像宮殿，把招待所修得像五星級(jí)賓館，坐著豪華轎車，吃著山珍海味，在群眾面前擺譜兒，抖威風(fēng)，這些是禍國(guó)殃民的典型表現(xiàn)。如此“威風(fēng)”一定好景不長(zhǎng)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，領(lǐng)導(dǎo)干部身板正、作風(fēng)硬，對(duì)自己嚴(yán)格要求，不搞特殊化，就會(huì)贏得人民群眾的擁護(hù)和愛戴，就能在關(guān)鍵的時(shí)刻一呼百應(yīng)，頂?shù)蒙先ァＯ喾矗绻I(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正，把勤儉節(jié)約看做是不合時(shí)宜，把貪圖享樂(lè)看做是理所當(dāng)然，就勢(shì)必會(huì)失去民心，和群眾離心離德。　　

防范特殊化，一方面要靠自律，如值得領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的一個(gè)典型范例就是周恩來(lái)。周總理曾說(shuō)過(guò)：“只要我當(dāng)一天總理，鄧穎超就不能到政府里任職。”另外但更重要的是監(jiān)督，即把領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力關(guān)到監(jiān)督的“籠子”里去，才不會(huì)搞特殊。記得小布什說(shuō)過(guò)一句話“我在籠子里跟你們說(shuō)話！”對(duì)于不符合黨紀(jì)國(guó)法的干部，要嚴(yán)肅依法解決，尤其是對(duì)待巨貪，不能用貪官死緩當(dāng)死刑來(lái)騙老百姓，不能在高層中形成利益捆綁體而官官相護(hù)。　　

最后有一個(gè)特定的群體即“干部子弟”。他們不是干部，不處于工作地位。干部子女教育得好，對(duì)社會(huì)和國(guó)家的形象產(chǎn)生積極的影響，反之則會(huì)起到十分消極的作用，給人民生活造成危害，損壞干部的形象和黨的地位。毛澤東早已警覺到這個(gè)問(wèn)題，并發(fā)出警告，對(duì)自己的子女也不例外。電影《開國(guó)大典》中有一個(gè)情節(jié)，是毛澤東詢問(wèn)毛岸英的工作安排。毛澤東不同意毛岸英進(jìn)政務(wù)院，考慮的就是不能因?yàn)槊队⑹敲珴蓶|的兒子就搞特殊化。這一做法有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一旦毛澤東的兒子搞特殊化進(jìn)了政務(wù)院，就等于開了一個(gè)口子，別的高級(jí)干部的子女就無(wú)可厚非而不是憑本事進(jìn)中南海了。毛澤東不同意毛岸英進(jìn)政務(wù)院，就是要昭示天下，領(lǐng)導(dǎo)干部決不能搞特殊化。毛主席在對(duì)待自己的子女上為全國(guó)人民做出了榜樣。　　

一字千軍   QQ:957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

一字千軍論混亂原因之具體與抽象的關(guān)系(原創(chuàng))　　　　

抽象代表了具體，但并非具體。抽象的混亂，必然導(dǎo)致具體的混亂。從具體到抽象，再?gòu)某橄蟮骄唧w的過(guò)程，往往不是一次完成的。　　　　

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域舉例分析。養(yǎng)老理論是具體老年人養(yǎng)老問(wèn)題的高度抽象。養(yǎng)老理論主要是養(yǎng)老保障和養(yǎng)老保險(xiǎn)。其實(shí)不向百姓收錢的就是養(yǎng)老保障，要向百姓收錢的就是養(yǎng)老保險(xiǎn)。不用交錢的養(yǎng)老，在中國(guó)過(guò)去是實(shí)行過(guò)的。我們懷念那種不用交錢的養(yǎng)老制度。而收錢徒然增加保險(xiǎn)層次的人員與費(fèi)用，這些人員白白吃掉一部分費(fèi)用，如果出于自私利益還未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正全面的養(yǎng)老服務(wù)。中國(guó)十幾億人的養(yǎng)老問(wèn)題要由具體現(xiàn)象上升到抽象的完善理論，其過(guò)程必須經(jīng)過(guò)循環(huán)往復(fù)才能完成，并最終以具體性為歸宿。只有當(dāng)人們對(duì)養(yǎng)老形成了一定的感性認(rèn)識(shí)之后，才可能形成正確的抽象概念。所謂感性認(rèn)識(shí)，即養(yǎng)老缺不缺錢？表面上國(guó)家財(cái)政困難，但是把觀察的角度轉(zhuǎn)變一下，馬上就不缺了。比如，把每年用于維穩(wěn)的5140億元全都用來(lái)投入社會(huì)保障，把每年三公消費(fèi)的9000億元砍掉一半用于社會(huì)保障，把購(gòu)買美國(guó)債券的錢壓縮三分之一用于社會(huì)保障，立即就不缺錢了。這是個(gè)由抽象發(fā)展為具體的過(guò)程。醫(yī)療保障與醫(yī)療保險(xiǎn)的問(wèn)題同上。　　　　

政治領(lǐng)域舉例分析。政治應(yīng)把抽象的理論具體化。任何理論都是一種抽象，而科學(xué)的抽象都科學(xué)地反映了客觀事物。人類社會(huì)本是個(gè)各種小群體極其復(fù)雜，并且小群體相互轉(zhuǎn)化滲透，你中有我我中有你的大群體。把人類社會(huì)分層分級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)理論注定不能代表社會(huì)的具體現(xiàn)象。這種抽象的理論一旦應(yīng)用到實(shí)踐中，其為禍之烈，其危害之大，勝過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)的破壞，勝過(guò)幾次嚴(yán)重的自然災(zāi)害的損失。我們的目標(biāo)就是要把握具體真理、具體概念。由于抽象給整個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的幾乎所有問(wèn)題都貼上“階級(jí)斗爭(zhēng)”的標(biāo)簽，造成矛盾擴(kuò)大化，具體生活在社會(huì)中的活生生的人被抽象的概念性政治身份所控制，自然引起社會(huì)的割裂與仇恨的加劇。但這并不說(shuō)明抽象的努力毫無(wú)意義。人與人之間的非道德壓迫與剝削還是存在的，具體問(wèn)題既有具體分析也有抽象分析，不但要認(rèn)清社會(huì)的矛盾，還不能把矛盾認(rèn)識(shí)擴(kuò)大化或縮小化，度的掌握很重要。如果當(dāng)初把人與人之間矛盾丑化甚至夸大，現(xiàn)在就要糾正。比如不再以資本家或地主的身份貶低人。而如果現(xiàn)在把人與人之間矛盾忽視，弱勢(shì)群體的利益也不能得到保護(hù)。比如農(nóng)民工連工資都很難討要回來(lái)。理論認(rèn)識(shí)開始一般是孤立的、片面的。隨著認(rèn)識(shí)的前進(jìn)，愈是在后的概念所包含的規(guī)定性愈多，因而內(nèi)容愈豐富、愈具體、愈真實(shí)。所以法律也應(yīng)當(dāng)愈加健全復(fù)雜詳細(xì)。而簡(jiǎn)單化的抽象理論即使在一段時(shí)間能代表具體的主要矛盾，在長(zhǎng)時(shí)間必然脫離具體引起混亂。　　　　

首先具體問(wèn)題具體分析，對(duì)不同的問(wèn)題用不同的方法解決。古時(shí)候有一神話故事說(shuō)，有一次土地爺外出，臨行前囑咐兒子們把祈禱者的話記下來(lái)。他走后，來(lái)了4個(gè)祈禱者；船夫祈禱趕快刮風(fēng)，果農(nóng)祈禱別刮風(fēng)，農(nóng)民祈禱趕緊下雨，行路人祈禱千萬(wàn)別下雨。這一下子可難住了土地爺?shù)膬鹤觽儯麄儾恢撛趺崔k才好。很快，土地爺回來(lái)了，看了兒子們的記錄，便在上面批了4名話：刮風(fēng)莫刮果樹園，刮到河邊好行船；白天天晴好走路，夜晚下雨潤(rùn)良田。如此一來(lái)，4個(gè)不同的祈禱者都如愿以償、皆大歡喜。沒(méi)有具體問(wèn)題具體分析或聯(lián)系具體問(wèn)題進(jìn)行分析，就會(huì)演變成教條主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義，即唯理唯上唯書。　　　　

其次具體問(wèn)題再抽象分析，對(duì)不同的問(wèn)題盡可能的上升為抽象的理論。目前“具體問(wèn)題具體分析”幾乎已經(jīng)成了一切無(wú)能者的擋箭牌，他們無(wú)論在什么場(chǎng)合都可以不假思索的說(shuō)出這句話來(lái)。這時(shí)所謂的“具體問(wèn)題具體分析”，實(shí)際上就等于沒(méi)有分析。人部分地放棄了思考的權(quán)利。如科學(xué)家具體問(wèn)題抽象分析是很見功力的。沒(méi)有具體問(wèn)題抽象分析便沒(méi)有如此科技發(fā)達(dá)的今天。　　

一字千軍 QQ:957138271 主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

在分離與結(jié)合的背后(原創(chuàng))　　

分離的反面就是結(jié)合。結(jié)合可以優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)從小到企業(yè)，大到世界的利益之最大化。結(jié)合的力量到底有多大呢？一根筷子，你能把它折斷，但兩根呢？團(tuán)結(jié)就是力量，這句話至今是許多企業(yè)里的座右銘。一個(gè)集體如果不結(jié)合就是一盤散沙。一個(gè)組織的成員若只考慮到自己的利益，這樣只會(huì)導(dǎo)致做事失敗。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。單獨(dú)的力量不叫力量，大家結(jié)合起來(lái)的力量才是力量，一個(gè)人的智慧是渺小的，大家的智慧在一起就能移山填海了。一個(gè)家庭、一個(gè)集體、一個(gè)公司、一個(gè)國(guó)家都需要結(jié)合，結(jié)合之后世上便沒(méi)有過(guò)不了的坎。 　　

背離結(jié)合的優(yōu)化資源配置原則，典型的反面例子是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)解體。蘇聯(lián)工業(yè)體系的特點(diǎn)就在于集中計(jì)劃體制下各個(gè)地區(qū)高度分工，往往一個(gè)小城鎮(zhèn)只負(fù)責(zé)一種配件的生產(chǎn)，其余物資都從外面調(diào)配，一架圖-154客機(jī)，上面的零配件來(lái)自十幾個(gè)加盟共和國(guó)。這種高度專業(yè)化的分工可以極大地降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率，同時(shí)可以比較平均地在國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)普遍的工業(yè)化，保持國(guó)內(nèi)均衡發(fā)展。隨著聯(lián)盟的解體，各個(gè)加盟共和國(guó)雖然手里都擁有大量蘇聯(lián)時(shí)代的工業(yè)遺產(chǎn)，但是他們的工業(yè)體系都是殘缺不全的，就像是一家里幾個(gè)兄弟分家，把一輛完整的汽車拆成一堆零件，然后每人拿幾個(gè)，結(jié)果就是誰(shuí)也沒(méi)有車坐，零件只能當(dāng)廢鐵賣了。 　　

那么什么情況需要分離呢？對(duì)錯(cuò)誤的集體行為，要有某種程度的否定。人在心靈成長(zhǎng)中需要實(shí)踐與挫折的磨練，沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)只會(huì)遮蔽心靈，使心靈沉淪。從這個(gè)角度說(shuō)分離與結(jié)合是人類社會(huì)必然存在的現(xiàn)象。雖然心靈成長(zhǎng)更多的應(yīng)該強(qiáng)調(diào)整合而不是分離，和諧而不是對(duì)抗。但對(duì)日常生活毫無(wú)反思、毫無(wú)批判同樣有害。 　　

結(jié)合也不全是優(yōu)點(diǎn)。過(guò)去，人們總希望一個(gè)地方或一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)班子要團(tuán)結(jié)，但今天形勢(shì)卻不一樣了，不一樣的最大之處就是出現(xiàn)了腐敗，在這種生態(tài)環(huán)境下，班子團(tuán)結(jié)了，反而不利于內(nèi)部的監(jiān)督與管理，權(quán)力中心成了腐敗分子的藏身所和避風(fēng)港。班子不團(tuán)結(jié)就要鬧矛盾，而一鬧矛盾，往往就能牽扯出一些人的腐敗問(wèn)題來(lái)。 　　

在看一看宏觀的情況：1945年聯(lián)合國(guó)成立，當(dāng)時(shí)的會(huì)員數(shù)量一共是50個(gè)。到了2000年，聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)增加到了189個(gè)國(guó)家。聯(lián)合國(guó)的成員數(shù)量在過(guò)去55年里增長(zhǎng)了3倍。這種增長(zhǎng)必然伴隨著恐怖、動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡和饑荒。分析人類文明漫長(zhǎng)的歷史，居然至今沒(méi)有走向統(tǒng)一與大同，背后必有重大的原因。一些研究者認(rèn)為有未知生命力量長(zhǎng)期以人類的恐懼情緒為食物，也是一家之言。　　

目前，分離主義幾乎遍及世界各個(gè)角落，即便在西方國(guó)家亦不例外。我們必須通過(guò)制度設(shè)計(jì)徹底將負(fù)面因素的分離事件邊緣化和非暴力化。否則，地球五千個(gè)不同的民族存在，人們很可能會(huì)看到國(guó)際體系中出現(xiàn)五千個(gè)主權(quán)國(guó)家。誰(shuí)會(huì)為這種變化而高興呢？顯然只有仇恨全人類而且喪心病狂的東西會(huì)為這樣的事件而高興。中國(guó)古話說(shuō)，“合久必分，分久必合。”分裂與兼并滋生戰(zhàn)爭(zhēng)。如此一來(lái)，分分合合，永無(wú)安寧。唯一的解決辦法是封閉聯(lián)合國(guó)的會(huì)員資格。只有聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)凍結(jié)聯(lián)合國(guó)入會(huì)資格的宣言：不再接受新的會(huì)員國(guó)；任何新的“獨(dú)立國(guó)家”都不會(huì)獲得聯(lián)合國(guó)的承認(rèn)。這種制度設(shè)計(jì)將使分離主義失去目標(biāo)和動(dòng)力。　　

分離主義的最大來(lái)源是族際間的利益與文化訴求。但我們認(rèn)為，族際間交往方式和互動(dòng)關(guān)系，也可以是和平共處團(tuán)結(jié)協(xié)作的，也可以是公平博弈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的，并非一定就是彼此敵對(duì)惡性的拼殺。族性與分離主義之間不存在必然的邏輯關(guān)系。　　

一字千軍    QQ:957138271     　　

主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

一字千軍等網(wǎng)友論反腐敗之“反腐敗如探囊取物”(原創(chuàng))　　

現(xiàn)在網(wǎng)上流傳著蔣介石時(shí)代“反腐敗必亡黨，不反腐就亡國(guó)”的說(shuō)法，我對(duì)此不敢茍同。其實(shí)只要如下新制度成為輿論焦點(diǎn)或找到個(gè)別先行者，反腐敗如探囊取物。但權(quán)力反腐不如制度反腐，制度反腐便離不開制度創(chuàng)新。　　

一、建立貪賄資金償還制度。地點(diǎn)選在煤礦。政府公務(wù)員貪賄所得需首先在煤礦經(jīng)過(guò)勞動(dòng)上繳勞動(dòng)報(bào)酬完全補(bǔ)償貪賄金額之后，才可以判刑入獄或執(zhí)行死刑。經(jīng)濟(jì)責(zé)任追究不能被刑事責(zé)任追究所掩蓋。這個(gè)制度要體現(xiàn)嚴(yán)格執(zhí)法的精神，制定的實(shí)施細(xì)則應(yīng)不含漏洞。同時(shí)建立媒體或舉報(bào)人反腐巨額獎(jiǎng)勵(lì)制度，該獎(jiǎng)勵(lì)額應(yīng)為貪賄金額的25%，重賞之下必有勇夫，獎(jiǎng)勵(lì)額也要由貪賄人通過(guò)煤礦的勞動(dòng)補(bǔ)償。　　

二、建立反貪?rùn)C(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)制度。比如在紀(jì)委、反貪局、預(yù)防腐敗局等機(jī)構(gòu)之間或各自內(nèi)部進(jìn)行獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立。假設(shè)有三個(gè)人數(shù)或業(yè)務(wù)實(shí)力接近相同的機(jī)構(gòu)，一年內(nèi)反貪賄資金第一的，發(fā)100%的薪水；反貪賄資金第二的，發(fā)50%的工資；第三的則降為25%的工資。獎(jiǎng)懲比例不能太小，否則無(wú)效。這個(gè)制度需要調(diào)節(jié)各個(gè)機(jī)構(gòu)的編制。　　

三、建立“免費(fèi)訴訟鼓”直播電視制度。法院應(yīng)在值班辦公地點(diǎn)設(shè)立“免費(fèi)訴訟鼓”。每天有冤屈者或舉報(bào)者敲鼓，免去一切手續(xù)和費(fèi)用并在電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播，法院每天應(yīng)派出若干工作經(jīng)驗(yàn)豐富的法官全天24小時(shí)值班，即使夜間也不可推卸逃避。不具備電視直播條件的也要現(xiàn)場(chǎng)錄像，敲鼓者有權(quán)免費(fèi)獲得錄像拷貝和拷貝工具。“免費(fèi)訴訟鼓”制度據(jù)說(shuō)來(lái)源于宋代包公。　　

四、建立專項(xiàng)救濟(jì)基金制度。專項(xiàng)體現(xiàn)在該基金全部來(lái)源于貪賄所得，服務(wù)宗旨是出資幫助貧困的人民及家庭，如出資解決貧困地區(qū)民眾的上學(xué)問(wèn)題等等。該制度給了腐敗官員們一個(gè)可以改過(guò)自新、將功贖罪的機(jī)會(huì)，這個(gè)反腐制度的優(yōu)點(diǎn)是減輕不法所得捐出來(lái)的抵觸情緒。原理是“堵不如疏”。　　

五、建立財(cái)產(chǎn)申報(bào)等預(yù)防預(yù)警制度。財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度于08年在阿勒泰和慈溪試點(diǎn)。當(dāng)前財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度的關(guān)鍵是解決申報(bào)主體與受理部門之間的博弈，實(shí)現(xiàn)申報(bào)人如實(shí)申報(bào)。政府部門處級(jí)以上官員完全有必要申報(bào)，同時(shí)申報(bào)之后的公示必不可少。隨后還要建立腐敗預(yù)警制度，國(guó)家公職人員腐敗傾向或發(fā)生腐敗行為的跡象發(fā)生時(shí)預(yù)警人員應(yīng)及時(shí)介入而防患于未然，國(guó)家公職人員重大決策公開制度包含在腐敗預(yù)警制度之內(nèi)。　　

六、建立一視同仁的處罰制度。古代“王子犯法與民同罪”。違法干部不能只是寫寫檢討，做做檢查，就完事了。應(yīng)該從法律程序上加以公開的審理，發(fā)現(xiàn)了干部違法就讓法院來(lái)審判。如果承認(rèn)錯(cuò)誤、寫寫檢查還可以繼續(xù)出任領(lǐng)導(dǎo)干部，這對(duì)黨和國(guó)家人民造成的更大的形象損害。需要政府對(duì)此作出專門規(guī)定或出臺(tái)專項(xiàng)法律。　　

七、建立完備的回避制度。有個(gè)人恩怨或矛盾的公職人員在事件中必須進(jìn)行回避。如規(guī)定原被告對(duì)法院審理人員有主張嫌疑人回避的權(quán)利；避免政府領(lǐng)導(dǎo)干部的子女在同一部門就業(yè)的制度也應(yīng)嚴(yán)格建立等等。相關(guān)人的回避制度，對(duì)于黨內(nèi)反腐與國(guó)家打腐具有重要意義。應(yīng)當(dāng)提防有人出于私利或小團(tuán)體利益打擊報(bào)復(fù)。　　

八、建立完善的網(wǎng)絡(luò)反腐制度。政府目前正在實(shí)現(xiàn)陽(yáng)光的“玻璃缸政務(wù)”，信訪和舉報(bào)等完全可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。要害在于在保證信訪人和舉報(bào)人權(quán)利不受侵害或進(jìn)行保密的前提下，確保網(wǎng)絡(luò)反腐制度落在實(shí)處而不是流于形式。這需要所有網(wǎng)上案件留有所有流程的處理細(xì)節(jié)，目的是由更高的反腐機(jī)構(gòu)進(jìn)行核查和責(zé)任追究。　　

九、建立公民大額資金流監(jiān)控制度。凡單次或累計(jì)的大額資金跨國(guó)流動(dòng)，應(yīng)在金融技術(shù)上進(jìn)行阻止，即立法由金融機(jī)構(gòu)建立巨額資金流動(dòng)監(jiān)控預(yù)警系統(tǒng)，所有公職人員或相關(guān)單位工資收入檢測(cè)到超出限額的情況，監(jiān)控系統(tǒng)將發(fā)出預(yù)警，提醒技術(shù)反腐人員注意，以防腐敗分子受賄或轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)和伺機(jī)潛逃。　　

十、加快并完善建立貪官引渡制度。引渡不僅是一個(gè)法律問(wèn)題，而且是一個(gè)外交關(guān)系問(wèn)題、政治問(wèn)題。“引渡”問(wèn)題一般通過(guò)兩國(guó)外交部門之間的交涉解決。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究實(shí)施《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》的具體措施。　　

十一、建立貪賄官員任用責(zé)任追究制度。任用貪賄官員的組織部門和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)必須承擔(dān)一定的失職責(zé)任。一般要求任用失職責(zé)任人員降低工資級(jí)別、大幅扣罰獎(jiǎng)金或連帶賠償貪賄資金。　　

十二、廢除“巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪”的舊制度。該制度嚴(yán)重違背了“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)”的刑事司法政策，導(dǎo)致隱藏放縱嚴(yán)重刑事犯罪的后果。因此應(yīng)仿照新加坡1988年《沒(méi)收貪污所得利益法》對(duì)財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明的，均以貪污或受賄罪懲處。　　

十三、建立行賄者一定時(shí)限內(nèi)舉報(bào)無(wú)罪的制度。以前行賄和受賄一樣罪罰，可以說(shuō)是讓雙方有利益共同體，一損俱損，所以說(shuō)查處的成本也是非常高。建立行賄者一定時(shí)限內(nèi)舉報(bào)無(wú)罪的制度就可以瓦解雙方利益同盟關(guān)系。　　

十四、建立獨(dú)立的反腐調(diào)查制度。將反腐納入國(guó)家總體的領(lǐng)導(dǎo)體系，納入“可控”的軌道，即反腐人員在編制和收入上脫離地方機(jī)構(gòu)。同時(shí)該獨(dú)立的反腐機(jī)構(gòu)定期向人大匯報(bào)，有自己的工作程序以便于接受最廣泛的民眾質(zhì)詢。　　

沒(méi)有制度創(chuàng)新，一切很可能成為空談。如何貫徹“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的精神，關(guān)鍵中的關(guān)鍵就是這些制度創(chuàng)新。雖然法治比較復(fù)雜，但比較人治的無(wú)規(guī)律性，我們寧要法治。　　

一字千軍 QQ:957138271 主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

讀書多少為好的標(biāo)準(zhǔn)在于深刻性(原創(chuàng))　　

讀書目的是為了獲取知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，增長(zhǎng)能力，但要問(wèn)讀書多少為好的話，只能看怎樣對(duì)達(dá)到這個(gè)目地作出的功勞最大。　　

書是記載知識(shí)的工具，書中的知識(shí)是前人豐富的經(jīng)歷，而一個(gè)人的生命是有限的，我們不可能每件事都從頭經(jīng)歷一遍，每個(gè)道理都從頭推理一遍，所以說(shuō)站在前人的肩膀上去創(chuàng)造，接著別人走過(guò)的路繼續(xù)往下走，才是最實(shí)際，最有效率的。磨好手中的刀再去砍材,才能事半功倍。這就是理論先行的關(guān)鍵所在。　　

但古人還有一句話：“行萬(wàn)里路勝讀萬(wàn)卷書”。這句中國(guó)老話成立的前提就是深刻性。書讀讀到成為某個(gè)領(lǐng)域的專家這種現(xiàn)象固然存在，但也有讀書讀傻了偏離實(shí)際的情況。所以深刻性在這里扮演了一個(gè)更重要的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是讀書多少乃至經(jīng)歷實(shí)踐多少的決定性因素。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這句話表達(dá)了讀書讀得好就可以得到黃金屋和顏如玉，顯而易見書本上的知識(shí)如果理解深刻的話是有大用處的。怕的就是沒(méi)有深刻理解，而讀書之外實(shí)踐中的美麗視覺、觸覺、嗅覺、聽覺以及味覺，顯然要比嗅不到聽不見更不能觸摸的文字在深刻性上有所區(qū)別，讀書量多少只是認(rèn)知的不同途徑罷了。　　

書讀少了，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也能夠讓人成長(zhǎng)，進(jìn)而達(dá)到了人性的升華。經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐的磨練，人會(huì)懂得珍惜，了解了什么叫幸福，這個(gè)過(guò)程，促進(jìn)了讀書中理論的理解。反過(guò)來(lái)，要達(dá)到一個(gè)更高層次的精神提升，多讀書是一個(gè)很好的途徑，充分的理論準(zhǔn)備指導(dǎo)了實(shí)踐并驗(yàn)證了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然如果理論準(zhǔn)備不足，書讀得太少，不能以理論觸類旁通，博采眾長(zhǎng)，不能把他山之石拿來(lái)攻玉，這也是閱歷膚淺，將會(huì)遭受許多挫折，也許也會(huì)走很多彎路。　　

讀書的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)也必須是深刻性。我們已經(jīng)不需要去做一個(gè)試驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證水是由氫和氧組成的。我們完全可以從書本的理論和實(shí)踐中知道這個(gè)事實(shí)。所以閱讀一定數(shù)量關(guān)系緊密的書是成功的前提。沒(méi)有這一定量書的理論基礎(chǔ)，奧本海默做億萬(wàn)次實(shí)踐也不會(huì)造出原子彈。書若是讀得囫圇吞棗，不求甚解，沒(méi)有深刻性標(biāo)準(zhǔn)的判斷，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)會(huì)將讀書人打成個(gè)“無(wú)用”的惡名，眼高手低的壞毛病都對(duì)不起那么多的名著經(jīng)典。三國(guó)馬謖精熟兵法要略，能指點(diǎn)行軍打戰(zhàn)，但在實(shí)際的軍事實(shí)作中，剛領(lǐng)軍就造成了街亭失守，上演了一曲諸葛亮揮淚斬馬謖。古人有云：盡信書則不如無(wú)書，這即是對(duì)書的深刻性的懷疑。　　

哪些書重要，判斷它的深刻性，從而在這方面成為專家；不進(jìn)行深刻性的判斷，即使互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，學(xué)的東西再多也只是高級(jí)“填鴨”而已。如今已經(jīng)進(jìn)入到了信息時(shí)代，圖片、錄像、電視、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)等等，已經(jīng)能讓人們足不出戶就體會(huì)到萬(wàn)里之遙，我們坐在家里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就能獲益非淺。尤其是電子書的出現(xiàn)讓我們站在前人的肩膀上更加快速的前進(jìn)。廣泛的讀好書使人知理，讓人學(xué)會(huì)為人、做事、生活。　　

以炒一個(gè)菜舉例，先選擇相關(guān)重要的烹飪書籍學(xué)習(xí)理論，可是真正做起來(lái)，卻未必能做成功，所以還得不斷的練習(xí)，在實(shí)際操作中學(xué)到最真實(shí)的做菜的方法，才有可能做出香噴噴的炒菜。并不是非得讀書多才能成功的。我們現(xiàn)在社會(huì)上仍然有很多讀書少的人生活得好的例子。這是為什么呢？因?yàn)槟切┤怂麄冸m然圣賢書讀得少，但他們卻在不斷的實(shí)踐中獲取了更加有用更加深刻的知識(shí)。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

論企業(yè)文化與企業(yè)制度的邏輯關(guān)系(原創(chuàng))　　

有人爭(zhēng)論企業(yè)文化與企業(yè)制度哪個(gè)更重要，其實(shí)企業(yè)文化與企業(yè)制度的邏輯關(guān)系是雞生蛋蛋生雞的關(guān)系。我們說(shuō)究竟是先有了雞還是先有了蛋？其實(shí)這個(gè)邏輯的中心或許并不是在誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題。無(wú)論是雞在先還是蛋在先，無(wú)論是蛋還是雞，總是會(huì)生生不息無(wú)限擴(kuò)大的。如果用這種思維來(lái)處理事件只有一個(gè)結(jié)果就是：?jiǎn)栴}被無(wú)限的放大，直到變成一堆蛋和一群雞！　　

企業(yè)員工是存在惰性的，需要施加兩個(gè)力。這兩個(gè)力就是企業(yè)文化和企業(yè)制度。企業(yè)文化是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任、經(jīng)營(yíng)形象等的總和，是企業(yè)個(gè)性化的根本體現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的靈魂。企業(yè)制度指企業(yè)的各種行為規(guī)范和規(guī)章制度，良好的制度可以助力企業(yè)的快速發(fā)展。企業(yè)文化與企業(yè)制度之間是相互融合、相互促進(jìn)、相互交替的關(guān)系，也就是說(shuō)它們雞生蛋蛋生雞式的邏輯關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入無(wú)限循環(huán)。　　

企業(yè)文化就是一種柔性的管理手段，而制度是剛性的，文化和制度并存于企業(yè)，它們這種雞生蛋蛋生雞的關(guān)系在于你中有我，我中有你，軟硬結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，這樣員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范。企業(yè)文化補(bǔ)充了企業(yè)制度剛性的弱點(diǎn)，有效地消除了員工對(duì)制度控制的抵觸性，企業(yè)制度則提升了員工的貫徹執(zhí)行力，是企業(yè)管理的輔助工具。所謂剛不可久，柔不可守。企業(yè)文化沒(méi)有強(qiáng)制力，是靠員工自覺來(lái)執(zhí)行的，企業(yè)文化我們可以把它認(rèn)為是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的道德規(guī)范，員工行為違反企業(yè)文化，會(huì)遭到輿論的譴責(zé)；而企業(yè)制度具有強(qiáng)制力，它的正常運(yùn)行要有強(qiáng)制力來(lái)保證，企業(yè)制度我們可以把它認(rèn)為是企業(yè)的法律, 員工影響或違反了企業(yè)目標(biāo)的動(dòng)作或行為，就要受到懲罰。　　

首先，制度可以生成企業(yè)文化，制度的形成保證了企業(yè)宗旨、企業(yè)精神、核心理念與價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)沒(méi)有好的管理制度的企業(yè)，它的企業(yè)文化也是混亂的，亂哄哄就是它的企業(yè)文化。如果有人說(shuō)某一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化非常好，那么相應(yīng)的，這個(gè)企業(yè)的管理制度肯定是嚴(yán)明的、規(guī)范的、得到員工擁護(hù)的。其次，企業(yè)文化可以生成制度。企業(yè)文化提出來(lái)時(shí)口號(hào)非常響亮，如何落實(shí)？文化理念本身需要規(guī)范才能著地。文化理念的東西要真正付諸實(shí)踐，必須衍生成具體的制度，如果不能衍生成具體的制度，這樣的一個(gè)理念肯定是不行的。企業(yè)文化強(qiáng)勁的公司，都是明確地向員工指出企業(yè)的制度。企業(yè)文化要真正起到驅(qū)動(dòng)員工積極工作的效果，就必須和每一個(gè)人的具體利益直接牽連起來(lái)！自然，這其中的直接媒介，就是企業(yè)的制度或者規(guī)則。　　

健康的企業(yè)文化需要有一套健全的管理制度來(lái)做支持，健全的管理制度也需要有健康的企業(yè)文化來(lái)推行。沒(méi)有文化的企業(yè)制度會(huì)導(dǎo)致人的機(jī)械化，沒(méi)有制度的企業(yè)文化會(huì)導(dǎo)致企業(yè)停滯不前。企業(yè)文化和企業(yè)制度不是哪個(gè)比哪個(gè)重要，而是同樣重要，兩者相輔相成。制度與文化應(yīng)相互補(bǔ)充與協(xié)調(diào)。企業(yè)制度與企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)都非常重要，二者缺一不可，只有這樣企業(yè)才可以平穩(wěn)的向前發(fā)展。所以，企業(yè)文化和企業(yè)制度基本上可以稱作兩駕并駕齊驅(qū)的馬車。我們需要平衡使用“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”。“軟”是軟到員工的心里，讓員工覺得得到了所需要的，付出是聰明而值得的；而真正的“硬”也是硬到員工的心里，讓員工覺得必須要遵守。既要講“軟”道理，也要用“硬”規(guī)則，二者巧妙結(jié)合，效果自然會(huì)好。　　

我們要向海爾、聯(lián)想、遠(yuǎn)大空調(diào)等優(yōu)秀企業(yè)學(xué)習(xí)，這些企業(yè)通過(guò)企業(yè)文化與制度的建設(shè)取得了非凡的業(yè)績(jī)。企業(yè)文化與制度的建設(shè)應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。但我們不要陷入雞生蛋蛋生雞的詭辯游戲，真正重要的問(wèn)題是能否真誠(chéng)的建設(shè)成富有特色的而不是口號(hào)式的企業(yè)文化與制度，這便需要廣大員工艱苦的努力。尤其是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，在管理中不能給人感覺“一會(huì)軟、一會(huì)硬”的混亂感覺。之所以會(huì)出現(xiàn)混亂，往往是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的情緒化，領(lǐng)導(dǎo)缺乏內(nèi)在的一致性：當(dāng)心情好的時(shí)候，對(duì)員工的不合理行為常常“寬大處理”，說(shuō)幾句就好了；而心情煩躁的時(shí)候，對(duì)同樣的不合理行為則會(huì)“狂風(fēng)暴雨”一通。原本不管是“軟”還是“硬”，都是為了讓員工懂得行為規(guī)則，學(xué)會(huì)自我控制；但這樣情緒化的“軟硬兼施”，只會(huì)讓人覺得行為結(jié)果取決于人的情緒，與自己怎么做無(wú)直接關(guān)系。說(shuō)到底，這還是一個(gè)“一致性”的問(wèn)題，不僅“硬”要強(qiáng)調(diào)一致性，“軟硬兼施”也要講究一致性。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

不作為不是“無(wú)為而無(wú)不為”（原創(chuàng)）　　

當(dāng)今有毒食品泛濫與行政機(jī)關(guān)不作為有很大關(guān)系，最終不作為的結(jié)果，是行政機(jī)關(guān)自己也大部分吃上了不安全的食品，這便是咎由自取，不是誰(shuí)都能吃上特供食品的。不能超前防范的不作為同時(shí)也導(dǎo)致了眾多食品行業(yè)在媒體曝光后遭受滅頂之災(zāi)。　　

不作為是能夠?qū)嵭卸粚?shí)行的行為。不作為者往往用生硬推糊哄等方式來(lái)對(duì)待工作。這些人多為政府職能部門中失職、瀆職、懶政的工作人員，他們?cè)诼男新氊?zé)過(guò)程中玩忽職守，沒(méi)有盡職盡責(zé)，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受損失。個(gè)別官場(chǎng)生態(tài)惡劣的部門或單位，干的不如看的，看的不如搗亂的。長(zhǎng)此以往，大家只好明哲保身，事不關(guān)己，高高掛起。對(duì)于失職瀆職者的不作為行為，關(guān)鍵在于要讓官吏之間撕破“臉皮”。如果大家都憚?dòng)谌饲椋隼虾萌耍瑢Ｖv官套話糊弄上級(jí)，老百姓需要全當(dāng)看不見，全社會(huì)就無(wú)法形成良好的風(fēng)氣。　　

新華社近日有一條消息———河北省在短短兩個(gè)月內(nèi)，查處894名官員，有的摘掉烏紗，有的調(diào)離崗位，最輕的，也是“誡勉談話”。這894名官員，“罪名”就是“不作為”。衙門之間推諉扯皮，上下之間閃爍其詞，這種“不作為”也是一種腐敗。官員應(yīng)當(dāng)在其位時(shí)必須謀其職，如果行政不作為，那誰(shuí)來(lái)為百姓做主啊？官員不作為，不引起民憤才怪。　　

行政不作為最最明顯的表現(xiàn)有兩個(gè)。　　

一是官官相護(hù)：本來(lái)應(yīng)該對(duì)付的贓官惡吏由于當(dāng)權(quán)者自己害怕遭到報(bào)復(fù)就睜一只眼閉一只眼，從而使當(dāng)權(quán)者自己也淪落為贓官惡吏。好的官員隊(duì)伍理想的狀態(tài)應(yīng)是爭(zhēng)論斗智，官員相斗，百姓得利，而官官相護(hù)，弊端便不能被揭露，從而后患無(wú)窮。　　

第二個(gè)則是空話套話：說(shuō)一些毫無(wú)意義的空話套話是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，但也絲毫不能帶來(lái)益處。同時(shí)耽誤了大家很多的寶貴時(shí)間。尤其是開會(huì)時(shí)大家因聽空話套話一起磨屁股，這是一種典型的精神折磨。百姓真正需要的是實(shí)干家。百姓不想聽那些“改善民生”一類的廢話，難道“改善民生”還需要翻來(lái)覆去地強(qiáng)調(diào)么？那不是明顯的有權(quán)者自身的工作職責(zé)么？有人以為空話套話乃至空洞哲學(xué)可以帶動(dòng)實(shí)際的工作，但實(shí)際弊遠(yuǎn)大于利，空話政治只能產(chǎn)生形式主義。　　

這兩種行政不作為危害到了整個(gè)國(guó)家從上到下的良性運(yùn)作。這是產(chǎn)生貪腐集團(tuán)和無(wú)能之輩的重要原因。　　但是我們還要考慮到相反的情況，即亂作為。而杜絕亂作為的一條重要策略就是“無(wú)為而無(wú)不為”。所謂“無(wú)為而無(wú)不為”，具體講就是當(dāng)權(quán)者不要干擾社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的正常運(yùn)作；不要用強(qiáng)勢(shì)思想擾亂人的正常思維；不要用政治權(quán)力介入本屬于娛樂(lè)范疇的文藝創(chuàng)作；不要進(jìn)行一些拆了建建了拆的折騰式項(xiàng)目；不要改變本來(lái)正確并良性運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)模式；而最重要的是：不能全盤否定前人的經(jīng)驗(yàn)，換句話說(shuō)最重要的“無(wú)為而無(wú)不為”的表現(xiàn)就是能夠繼承前任工作人員的工程項(xiàng)目，文化思想以及人事框架，而不是推倒重來(lái)以致前功盡棄。　　

早在漢武帝之前的漢代社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)采用老子的“無(wú)為而無(wú)不為”來(lái)統(tǒng)治國(guó)家——也就是無(wú)為而治。在政治上出現(xiàn)了空前的盛世。　　

“無(wú)為而無(wú)不為”，是以靜制動(dòng)、以退為進(jìn)、以逸待勞的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。作為道教宣揚(yáng)的一種思想。它是通過(guò)無(wú)為而治，而達(dá)到無(wú)所不治（統(tǒng)治者好像什么都沒(méi)做，但天下得以大治）的治國(guó)境界。“無(wú)為”是不做任何違反自然規(guī)律、有損道德規(guī)范、違反社會(huì)法則，有害眾生的事。老子所謂的“無(wú)為”，主要是“輔萬(wàn)物之自然而不敢為”，即不自作聰明，不添亂。以曲求全、以柔勝剛。有管理而不干涉，有君主而不壓迫，讓人民自我發(fā)展，自我完善。　　

但這里還是要有所作為，只不過(guò)這里的“為”不是一種對(duì)人或物的制約或管束，而是一種使人或物能順其本性得到合乎天道自然的發(fā)展。好比太極拳，看起來(lái)軟綿綿的，但以柔克剛，四兩撥千斤，以守為攻，后發(fā)制人，是極聰明的搏擊藝術(shù)。無(wú)不是不，不不是無(wú)。無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)為是有所為有所不為。　　

區(qū)分不作為和“無(wú)為而無(wú)不為”，標(biāo)準(zhǔn)是人是否有極佳的智慧，從而在工作需要的領(lǐng)域有所作為。所以“無(wú)為而無(wú)不為”決不是什么也不干的不作為。人心中要有大愛，是在無(wú)為之中變有為，順應(yīng)大勢(shì)則能心想事成。　　

一字千軍 QQ:957138271　　主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

國(guó)外的管理未必就先進(jìn)（原創(chuàng)）　　

很多人一談起國(guó)內(nèi)某些事情糟糕的時(shí)候，總是說(shuō)在國(guó)外如何如何。這樣的現(xiàn)象很片面。因?yàn)檫€有反過(guò)來(lái)的情況，墨西哥灣漏油事件就是個(gè)很明顯的反證，他們的先進(jìn)的管理技術(shù)體現(xiàn)在哪里呢？理想的處理原則應(yīng)當(dāng)是融合中外好的經(jīng)驗(yàn)，而不是盲目的認(rèn)為“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”。我們完全不必只學(xué)外國(guó)的，中國(guó)自己也有世界聞名的管理人才，如海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈簦谟?guó)《金融時(shí)報(bào)》“全球最受尊敬商業(yè)領(lǐng)袖”排名中，他就榮居前列。
某些部分老外的管理制度很專業(yè)很厚重，我國(guó)的許多企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)也建立了厚如詞典的管理法案。但事情又走向了另一個(gè)極端，這種厚重越來(lái)越文牘主義，原本作為管理手段的文牘案卷掩飾遮蔽工作目的本身，煩瑣因循的程式化形式化文書表格至上，不務(wù)實(shí)際不求實(shí)效的管理作風(fēng)出現(xiàn)了。各種層層轉(zhuǎn)發(fā)再轉(zhuǎn)發(fā)的文件和密如織網(wǎng)的蓋章又蓋章的審批見證了文牘主義的爆發(fā)。
明顯國(guó)外的管理理念并不一定先進(jìn)，有些就歸結(jié)為一條：“利益最大化”，這種所謂的先進(jìn)理念指引下，企業(yè)哪里還會(huì)大發(fā)慈悲顧及中國(guó)人的身體健康和生命保障，因此重大安全事故屢屢不斷，據(jù)一份涵蓋深圳等地區(qū)的專項(xiàng)調(diào)查表明，僅外商獨(dú)資企業(yè)發(fā)生工傷的比率高達(dá)26％！這種所謂“先進(jìn)的管理”無(wú)非是一套快節(jié)奏、高強(qiáng)度、超負(fù)荷的操控體系！職工“起得比雞早、干得比牛累、吃得比豬差、睡得比狗晚”的現(xiàn)象比比皆是！
還有最可怕的一點(diǎn)：“國(guó)外的先進(jìn)管理技術(shù)”很可能是陷阱。某些人士一眼就能看出和國(guó)外串通一氣，寫出一些老百姓根本看不懂的“管理論文”，以此來(lái)誤導(dǎo)中國(guó)人民，實(shí)際卻在一步步出賣國(guó)家的利益。事實(shí)上，美國(guó)和西方需要的是一個(gè)廉價(jià)的“中國(guó)工廠”，而不是一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，擁有大量高科技人才的中國(guó)！我們應(yīng)當(dāng)看國(guó)外都做了什么，而不是看他們都說(shuō)了什么。按他們說(shuō)得去做而不是做的去做就會(huì)掉進(jìn)陷阱里。我國(guó)的巨額外匯很可能全打了水漂。
國(guó)家層次的管理若引進(jìn)國(guó)外的管理技術(shù)應(yīng)非常慎重。不能拋棄原先很成功的管理經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)開國(guó)后建立了獨(dú)立的，門類齊全完整的基本現(xiàn)代化的工業(yè)體系，醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系，工農(nóng)福利體系，說(shuō)明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這種經(jīng)濟(jì)管理手段有一定的優(yōu)勢(shì)，而在引進(jìn)外國(guó)的“先進(jìn)”的管理技術(shù)之后，－是賣工廠賣資源賣土地；二是污染水污染土壤污染食品副食品；三是工人失業(yè)大學(xué)生甚至　于　博士失業(yè)或自殺；四是騙坑拐騙黑假無(wú)所不有，所以警察越來(lái)越多等等；而最大的失誤就是教育，學(xué)生負(fù)擔(dān)越來(lái)越沉重。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ拔覈?guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的承諾呢？住房、教育、醫(yī)療市場(chǎng)化的改革在中國(guó)終于被證明不成功。住房市場(chǎng)化讓城市居民買不起房，教育市場(chǎng)化讓農(nóng)村子弟上不起學(xué)，醫(yī)療市場(chǎng)化則讓所有人看不起病，這些改革都是極端市場(chǎng)化了的結(jié)果。也許從走向?qū)τ?jì)劃經(jīng)濟(jì)的極端認(rèn)識(shí)，接著我們走向?qū)κ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的極端認(rèn)識(shí)后，才有可能再回到中間的理想狀態(tài)。其實(shí)國(guó)外也是計(jì)劃市場(chǎng)手段兩者并重的，而越是高層，進(jìn)行計(jì)劃管理的人才標(biāo)準(zhǔn)要求也是越高。  
    一字千軍    QQ:957138271      主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

從目的與手段的關(guān)系看社會(huì)(原創(chuàng))　　

以前是掰開褲衩看屁股，如今是掰開屁股找褲衩，這告訴我們要注重事物變化的細(xì)節(jié)。
必須正確看待目的和手段的關(guān)系細(xì)節(jié)。目的是活動(dòng)“所追求的那個(gè)東西”,手段是所有通過(guò)別的東西的作用而使目的實(shí)現(xiàn)出來(lái)的 “居間步驟”。在政治領(lǐng)域，有人搞不清目的和手段，造成國(guó)富民窮的現(xiàn)狀，其實(shí)國(guó)富只是手段，民富才是目的，所以應(yīng)當(dāng)增加百姓的收入以擴(kuò)大內(nèi)需。在教育領(lǐng)域，教師和家長(zhǎng)把教育當(dāng)手段，眼中就會(huì)只有考試的分?jǐn)?shù)，心中就會(huì)為了提高分?jǐn)?shù)而不擇手段，教育則會(huì)異化成為應(yīng)試升學(xué)的工具，孩子的精神世界是否快樂(lè)，心靈的成長(zhǎng)是否健康，人格是否健全等等一切的一切則成為空談。最大的混亂是計(jì)劃與市場(chǎng)兩大經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段，從目的的角度去理解市場(chǎng)或計(jì)劃，而不是把它們看作手段，經(jīng)濟(jì)就會(huì)變成僵化不變的東西，不會(huì)隨著情況的變化而變化，目前人們有種把市場(chǎng)置于超越一切地位的錯(cuò)誤觀念。
當(dāng)改革開放的手段提出來(lái)之后，為了防止這種手段變成目的，應(yīng)當(dāng)將其它手段一同展示并將目的實(shí)現(xiàn)手段的描述周密化，這樣才能不會(huì)造成漏洞，也只有這樣才能防止手段成為喧賓奪主的東西。我們是要改革開放，但這是對(duì)錯(cuò)誤的政策路線進(jìn)行改革，連續(xù)不斷的改革破壞了正確路線的穩(wěn)定性，這就是明顯的折騰。就象治病，病好了就行了。如果病人已經(jīng)好了，還繼續(xù)給他吃藥，最終會(huì)把他毒死的。我們也要開放，但開放的是我們自己所不能完成的工作，而不是進(jìn)口一些我們本就不需要的商品，或者賤賣資源卻不顧子孫后代的利益。
改革開放作為手段之一與其重要性并列的其它手段還有維持或增加百姓福利、保護(hù)環(huán)境、廉政反腐、科技創(chuàng)新、國(guó)防建設(shè)等等。這些實(shí)現(xiàn)目的的手段與改革開放的手段沒(méi)有高低上下之分，不應(yīng)有中心與非中心的重要程度之差別。但是當(dāng)我們把改革開放作為中心手段擺上臺(tái)面甚至將其作為目的之后，混亂便隨之產(chǎn)生了。所以，改革開放只是手段，不是目的，達(dá)不到發(fā)展的目的，任何手段都應(yīng)該遭到質(zhì)疑。同時(shí)任何其他的方法也都應(yīng)該進(jìn)行考慮。
目的和手段之間有一種必然的關(guān)聯(lián)。每種手段在各自的領(lǐng)域又會(huì)成為小的目的或目標(biāo)。目的和手段一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。所以將目的或目標(biāo)詳細(xì)闡述有極大的必要性，簡(jiǎn)單的目標(biāo)會(huì)導(dǎo)致手段也簡(jiǎn)單化。
比如把政府的目標(biāo)定位為GDP增長(zhǎng)百分之幾或者翻幾番，這種政府的理論描述有時(shí)還不如某些微觀組織完備。如某些企業(yè)對(duì)目標(biāo)的理論描述絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的百分之幾的利潤(rùn)率，而是比較復(fù)雜涉及各個(gè)方面。舉個(gè)小公司的范例：慈溪市假日旅游服務(wù)有限公司的目標(biāo)包括就有輕松愉悅的環(huán)境；團(tuán)結(jié)有力的群體；規(guī)范有序的運(yùn)作；真誠(chéng)周全的服務(wù)；賓至如歸的口碑。哪一條的目的都比有誤導(dǎo)嫌疑的利潤(rùn)率要好。
再來(lái)看政府忽視的手段，一是百姓福利及社會(huì)保障。改革開放初期大批工人下崗、退休人員生活沒(méi)有保障！二是保護(hù)環(huán)境。2007年中國(guó)環(huán)境綠皮書指出：中國(guó)的生態(tài)環(huán)境“局部治理，總體惡化”。特別是大江南北，非旱即澇；長(zhǎng)城內(nèi)外，沙暴連連。三是廉政反腐。人民網(wǎng)等消息：2004年，我國(guó)一年的公款吃喝達(dá)3700億元，相當(dāng)于“吃”掉了全民義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。四是科技創(chuàng)新。高端技術(shù)制造業(yè)嚴(yán)重依賴進(jìn)口，象汽車業(yè)沒(méi)有像樣的自主品牌。五是國(guó)防建設(shè)。空軍戰(zhàn)斗機(jī)的數(shù)量不少，但只相當(dāng)于美國(guó)五十年代的技術(shù)。這些領(lǐng)域由于沒(méi)有列入與改革開放同等的重要地位，將會(huì)與改革開放發(fā)生嚴(yán)重沖突。
固然生活水平的提高是個(gè)大目標(biāo)，也不能為達(dá)目的不擇手段。實(shí)際上，手段還是要進(jìn)行選擇的。如果手段本身違背了目的或其它手段，該手段造成的負(fù)效大于目的應(yīng)產(chǎn)生的效益，那么這個(gè)手段是應(yīng)該進(jìn)行修正的。
一字千軍    QQ:957138271     
主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

安邦定國(guó)十四策(原創(chuàng))　　

一、福利最大化 　　

雖然人口眾多的原因不能全部實(shí)現(xiàn)住房、教育和醫(yī)療的全部免費(fèi)，但一定要將福利最大化，要將福利的投入達(dá)到最大程度或最大比例。福利也是生產(chǎn)力。福利拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原理同內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原理是一樣的。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，不是這個(gè)多了就那個(gè)少了，而是這個(gè)投入多了那個(gè)反而更多。即使出現(xiàn)國(guó)家赤字也要增加老百姓的福利，因?yàn)樨?cái)政赤字體現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的未來(lái)增長(zhǎng)。 　　

二、政府博客化陽(yáng)光化平民化 　　

從上到下有條件上網(wǎng)的政府部門領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)上開設(shè)博客。通過(guò)博客處理工作，解決日益嚴(yán)重的上訪事件。博客上要公開自己的財(cái)產(chǎn)收入、家庭住址、電話郵箱、工作范圍以及工作處理流程，當(dāng)然屬于保密范圍的除外。尤其是財(cái)產(chǎn)收入要透明，不接受或有異議的人必然有貓膩的存在。另一方面政府部門應(yīng)當(dāng)開放辦公地點(diǎn)的廁所給平民，同時(shí)將保安力量轉(zhuǎn)給小學(xué)生學(xué)校，以吸引報(bào)復(fù)社會(huì)之殺人狂的注意力。　　

三、給未就業(yè)學(xué)生退學(xué)費(fèi)　　

凡在中專、技校、大學(xué)院校等職業(yè)院校畢業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后兩年找不到工作的，該學(xué)生應(yīng)能討回至少一半的學(xué)費(fèi)，兩年后四年內(nèi)找到工作的學(xué)生應(yīng)將退還的學(xué)費(fèi)的再一半返還學(xué)校，以此類推。之所以采取該項(xiàng)措施目的在于優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拉近所學(xué)知識(shí)與所干職業(yè)的距離，增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)用性。學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)趨向多元化，但不能演繹為多元化的多種負(fù)擔(dān)，即不能由考分一種負(fù)擔(dān)變成德智體美勞的多種考核負(fù)擔(dān)，這里強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生發(fā)展的自由，并最終有工作可做。　　

四、收入向苦臟累險(xiǎn)行業(yè)傾斜　　

目前中國(guó)“國(guó)富民窮”，需要向例如石油鉆井行業(yè)等職業(yè)提高勞動(dòng)者的收入。某些行業(yè)幾乎苦臟累險(xiǎn)的特征都占全了，但多年來(lái)職工收入很低，應(yīng)當(dāng)至少翻一翻。同時(shí)降低高級(jí)管理層的待遇至該單位平均收入水平的三倍以內(nèi)。徹底解決管理層自己給自己定薪水的弊端。所有提高收入或收入傾斜的行業(yè)其提高量或傾斜量應(yīng)上網(wǎng)公示。決策者要公示自己的理由和責(zé)任。　　

五、廢除中考高考；廢除擇校費(fèi)；廢除英語(yǔ)的強(qiáng)制學(xué)習(xí)　　

考試經(jīng)濟(jì)已經(jīng)讓學(xué)生對(duì)無(wú)用的垃圾知識(shí)不堪重負(fù)。廢除中考高考后學(xué)校采用自主招生。非職業(yè)院校要均衡教育資源，從而為廢除擇校費(fèi)做好鋪墊。在盡可能廢除考試的前提下還要增加學(xué)生的睡眠時(shí)間。帶來(lái)的問(wèn)題是依靠考試生存的老師和專家怎樣安排好未來(lái)的工作。同時(shí)廢除英語(yǔ)學(xué)習(xí)的絕對(duì)性地位，成人職業(yè)職稱晉級(jí)考試也應(yīng)廢除這個(gè)項(xiàng)目，英語(yǔ)浪費(fèi)了人們過(guò)多的時(shí)間，阻礙了對(duì)其它知識(shí)的吸收。　　

六、虛假?gòu)V告追究連帶責(zé)任 　　

過(guò)多的假冒偽劣產(chǎn)品是通過(guò)許多名人和廣告企業(yè)及廣告演員而送到消費(fèi)者手里的。如果某產(chǎn)品出現(xiàn)了質(zhì)量問(wèn)題，參與的名人和廣告企業(yè)及廣告演員，甚至配音者也要承擔(dān)責(zé)任。制定出相應(yīng)的法律條文或效仿西方相應(yīng)的法律，落實(shí)相關(guān)的監(jiān)督者和監(jiān)督電話，需要很多細(xì)致的工作。對(duì)于發(fā)布虛假?gòu)V告的媒體如電視電臺(tái)報(bào)紙，這種連帶責(zé)任應(yīng)當(dāng)同樣進(jìn)行追究，不能給欺騙行為任何的生存機(jī)會(huì)。　　

七、安樂(lè)死合法化 　　

世界上有些國(guó)家已經(jīng)將安樂(lè)死合法化，這是一門出世的事業(yè)，該法案的頒布可以讓很多人幸福的死去，如垂死而又無(wú)希望治愈的病人。但這個(gè)法案要規(guī)定國(guó)家公證部門履行監(jiān)管職責(zé)，防止該法的濫用。　　

八、生存權(quán)高于發(fā)展權(quán) 　　

小民百姓的生存是首要的任務(wù)，這就要求城市允許一些不當(dāng)?shù)纳娣绞剑缭谀承┑胤綌[攤設(shè)點(diǎn)。那種城管來(lái)了小販四處逃的現(xiàn)象必須杜絕。允許農(nóng)民進(jìn)城販賣農(nóng)產(chǎn)品而無(wú)需管制或索要執(zhí)照等。即使進(jìn)行管理也應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的，即不能索要稅費(fèi)和管理費(fèi)，應(yīng)照顧最底層百姓的收入，同時(shí)發(fā)給固定的號(hào)牌，以便在糾紛產(chǎn)生時(shí)可以追究責(zé)任。這樣做大大方便了市民的購(gòu)買行為。生存權(quán)高于發(fā)展權(quán)的原則要求城市市容的指標(biāo)或目標(biāo)必須淡化甚至取消。生存權(quán)高于發(fā)展權(quán)的另外一個(gè)表現(xiàn)是國(guó)家應(yīng)以民生為主，放棄耗資巨大如建航母等行為而改善百姓的具體生活，這是避免國(guó)家走向極端的原則之一，幾百億的航母一顆廉價(jià)的導(dǎo)彈就可擊沉。　　

九、嚴(yán)厲打擊傳銷　　

傳銷打擊不力，根因是相關(guān)法律跟不上，未能嚴(yán)厲的震懾住這種實(shí)質(zhì)是詐騙的犯罪行為。反應(yīng)了國(guó)家上層建筑軟弱的一面，無(wú)效率的一面，有漏洞的一面。認(rèn)定傳銷等同于詐騙，核算其欺騙數(shù)值而給犯罪行為人定罪，才能有力的制止這種行為。傳銷等欺騙性推銷是我國(guó)福利水平低的結(jié)果之一，很多人因生活得不到保障而又無(wú)法找到工作被迫走向犯罪。　　

十、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 　　

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須首先解放思想。而解放思想這種觀念本身就需要解放。因?yàn)榻夥潘枷氩皇峭Ａ粼诳陬^上，也不是讓人去解放，自己卻坐收漁翁之利。解放思想需要付諸行動(dòng)，最起碼在出版書籍上不能有書號(hào)或刊號(hào)的限制，不能收取任何的書號(hào)費(fèi)。干涉文化創(chuàng)作自由會(huì)造成大量垃圾文化產(chǎn)品的產(chǎn)生，并浪費(fèi)了老百姓的注意力。文化產(chǎn)業(yè)的禁錮將直接導(dǎo)致人民精神世界的貧乏，如今電視劇不停翻拍情節(jié)雷同的故事說(shuō)明了這一點(diǎn)。　　

十一、杜絕虛假的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)　　

如果不同時(shí)期某人擁有的房產(chǎn)數(shù)量相同，那么實(shí)質(zhì)上財(cái)產(chǎn)是沒(méi)有增長(zhǎng)的。對(duì)國(guó)家而言看貨幣數(shù)量的增長(zhǎng)不如看貨幣購(gòu)買力的增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如果不伴隨福利的增長(zhǎng)，很可能是在吃老本。而電視上虛假?gòu)V告尤其是醫(yī)療保健用品帶來(lái)的增長(zhǎng)更加是虛假的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，它掏空了老百姓的錢袋卻對(duì)健康無(wú)益。反過(guò)來(lái)有些增長(zhǎng)非但不虛假，反而是實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)。如人民對(duì)選舉經(jīng)濟(jì)有熱情，有需求，這就是價(jià)值，是精神上的無(wú)形資產(chǎn)。　　

十二、博彩業(yè)和成人娛樂(lè)業(yè)合法化 　　

彩票行業(yè)本身就是賭博業(yè)之一，賭博業(yè)全部合法化不代表允許國(guó)家的所有地區(qū)都可以開辦賭業(yè)，應(yīng)支持較貧窮的地區(qū)開設(shè)這個(gè)行業(yè)，其目的就是扶貧。不允許該行業(yè)合法化會(huì)造成賭博資金外流，造成巨大經(jīng)濟(jì)損失。成人娛樂(lè)業(yè)合法化可減少?gòu)?qiáng)奸罪的數(shù)量，防止人性壓抑的人走向變態(tài)。但成人娛樂(lè)業(yè)所受到的阻力來(lái)自濃厚的封建歧視。開辦賭博業(yè)和成人娛樂(lè)業(yè)要有相關(guān)的法律制度保障以及衛(wèi)生檢查制度，同時(shí)防止該行業(yè)由娛樂(lè)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楹谏鐣?huì)的惡現(xiàn)象。 　　

十三、提高法院執(zhí)行力　　

法院各級(jí)部門的執(zhí)行完結(jié)率若為80%，則當(dāng)年扣除20%工資給勝訴方，執(zhí)行完結(jié)率若為20%，則當(dāng)年扣除80%工資給勝訴方，并無(wú)限期延續(xù)，直至案件得到徹底執(zhí)行為止，這種反比關(guān)系適用于法院外的其它公權(quán)力部門。法院執(zhí)行功能類似企業(yè)的銷售功能，都是最后一關(guān)卻起著決定性的功能。　　

十四、國(guó)家戰(zhàn)略保密化 　　

一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)是保密的或不透明的，而已知的或明確表述的對(duì)內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)略很可能被敵對(duì)勢(shì)力利用。如“韜光養(yǎng)晦”方針的提出對(duì)保護(hù)領(lǐng)土領(lǐng)海不利，這種泄密造成談判處于下風(fēng)，有爭(zhēng)議的地域被周邊國(guó)家強(qiáng)占。所謂保密化就是不說(shuō)但心里有數(shù)。而戰(zhàn)略對(duì)話盡量避免成為泄密對(duì)話，除非是相互交換秘密。　　

一字千軍    QQ:957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

被單身---純屬虛構(gòu)小說(shuō)，切莫對(duì)號(hào)入座(原創(chuàng))　　

浩子的思想比較先進(jìn)，比如在過(guò)去大家普遍都清貧的時(shí)候，他卻主張高薪養(yǎng)廉。但經(jīng)過(guò)一段特殊的經(jīng)歷后，形勢(shì)發(fā)生了變化，高薪養(yǎng)廉的思想已經(jīng)不再先進(jìn)，如今流行“二奶養(yǎng)廉”，還有的人甚至發(fā)展了他的理論，達(dá)到更高的水平，如“豪宅養(yǎng)廉”。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)：剝開高薪養(yǎng)廉的貓皮，里面竟然全都是貓膩。此時(shí)再反對(duì)高薪養(yǎng)廉已經(jīng)來(lái)不及了，養(yǎng)尊處優(yōu)的領(lǐng)導(dǎo)干部同志反感浩子的思想轉(zhuǎn)變，把浩子送進(jìn)了精神病院，精神病院是個(gè)變相關(guān)押不同意見的場(chǎng)所，一旦關(guān)進(jìn)去并強(qiáng)迫吃了藥，精神殘疾可能將伴隨這個(gè)人的一生，這個(gè)名聲甚至可以剝奪這個(gè)人的生育權(quán)，言論權(quán)等等。領(lǐng)導(dǎo)干部同志的心硬度極高，他們寶貴的心臟可以加工成玻璃刀切割玻璃，天然金剛石都大為遜色，狼心可能都沒(méi)這么硬。
    這么一位心地善良的人遭此橫禍，是在出乎浩子的意外，因?yàn)楹谱舆€是個(gè)信佛的人，對(duì)佛爺極端的虔誠(chéng)，按理信佛的人應(yīng)當(dāng)四方神仙護(hù)佑，結(jié)果現(xiàn)在手拿殘疾證，求生不得求死不能。人家領(lǐng)導(dǎo)干部也有正當(dāng)?shù)睦碛桑澒儆胁拍芏骞僬`事，大家都腐敗所以法不責(zé)眾么。好像老百姓應(yīng)當(dāng)感謝他們腐敗似地，那些因腐敗制造的豆腐渣工程等等也可以忽略不計(jì)。
    矛盾的現(xiàn)實(shí)催生了浩子出家的欲望，但浩子戒不掉吃肉，另外考慮到植物應(yīng)該也是生命吧。不知佛祖?zhèn)兤匠３詵|西否，是不是跟我們平常人也一樣。浩子猜和尚大師吃石頭？后來(lái)一想應(yīng)該猜錯(cuò)了，佛祖?zhèn)冊(cè)撌浅允旱陌伞２蝗凰聫R里怎么會(huì)那么威武！到廟里去看，那些伺候神像的和尚跟高薪養(yǎng)廉的領(lǐng)導(dǎo)差不多，一臉趾高氣揚(yáng)。遂肯定了這一結(jié)論，佛祖的確是屎殼郎一類的生物。和尚對(duì)浩子的遭遇解釋道：因果報(bào)應(yīng)，并不是誰(shuí)的因就得出誰(shuí)本人的果，而是腐敗領(lǐng)導(dǎo)的因報(bào)應(yīng)在你身上了。
    由于吃藥造成的疾病浩子開始了被單身的生活。這種被單身實(shí)質(zhì)不是被單身，而是被陷害，而且是以最正當(dāng)?shù)拿x即治病來(lái)陷害。
    這個(gè)世界上，被單身的確能讓人在一段時(shí)間一蹶不振，但世上還有被自愿被失蹤被就業(yè)被自殺，他的被單身斷不至于讓人送了性命。浩子知道，除了愛情之外，還有很多的事情可以做，還有很多很多東西是比愛情更為重要的，一切都取決于人本身的心境。一蹶不振的時(shí)候，的確覺得這個(gè)世界上除了愛情沒(méi)有別的，但生活太現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)太殘酷，經(jīng)歷過(guò)這個(gè)被單身的人會(huì)明白，其實(shí)所謂愛情真的算不了什么，沒(méi)有愛情，照樣可以生活。愛情只是生命中的一小部份，雖然很重要，可是并不能取代友惰、親情、工作、學(xué)業(yè)在人生命中的地位。放棄愛情是一種痛苦，爭(zhēng)取則有可能是一種欺騙。浩子不想隱瞞女孩子自己的狀況。人有時(shí)候?yàn)槭裁匆欢ㄒ诜艞壓蜖?zhēng)取之間左右為難呢，而理智堅(jiān)強(qiáng)的人不會(huì)崩潰。
    也許類似狀況的其他人能夠理解浩子，因?yàn)槿颂幱跇O端傷痛之中的時(shí)候，一葉障目就極有可能。這時(shí)移情另外的事情，對(duì)醫(yī)治心理創(chuàng)傷，有時(shí)真的很有療效。一葉障目，不見森林。當(dāng)局者迷旁觀者清，很簡(jiǎn)單的事情，往往被無(wú)限復(fù)雜放大化了，世上沒(méi)有什么人什么事放不下。被單身固然慘，但想想比浩子更慘的人吧！還不是人自己給自己煩惱，自己給予自己痛苦？人應(yīng)當(dāng)振作起來(lái)，要知道，即便真的生不如死，也得活著。至于活著干嘛？上班掙錢啊，掙來(lái)錢后花錢啊，有時(shí)間去看看電影啊，網(wǎng)上看看帖子啊，有朋友的話聊聊天啊。
    高薪養(yǎng)廉的領(lǐng)導(dǎo)們把浩子打入谷底很多年了，在浩子想要振作的時(shí)候說(shuō)這是天要亡你，吃過(guò)藥的你智力不及原來(lái)的一半。浩子說(shuō)：就算是天要亡我們這些人，我們也不會(huì)束手待斃，縱然是螳臂當(dāng)車，也要竭盡心力和天斗一斗，便是最后落敗身死，心里也不服。天要亡我！我必逆天！逆天這種雄心也是被老天爺逼的，善良、腦子快、又有些執(zhí)著的浩子有這個(gè)結(jié)局，反證了老天爺?shù)男皭罕举|(zhì)，老天爺?shù)倪壿嬍窃綁櫬湓秸！！芭c天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。”毛主席這句話講得太好了。浩子翻譯過(guò)來(lái)就是：how much the bravery you have，how big the problem you handle，and how many the successes you receive。天也是紙老虎，只要想開的話。
    浩子放低了姿態(tài)，接受了現(xiàn)實(shí)，坦然的接受現(xiàn)實(shí)賦予的這一切，這其實(shí)是需要勇氣和過(guò)程的。而人是一種天生就討厭接受現(xiàn)實(shí)的動(dòng)物。不會(huì)滿足于現(xiàn)狀的人不會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，所以浩子知道放低姿態(tài)非常難。想通后下一步就是如何掌握自己的命運(yùn)？世上萬(wàn)物都有規(guī)律，沒(méi)有規(guī)律的事物是不存在的。人是萬(wàn)物之靈，更有自己的規(guī)律，因此掌握自己的命運(yùn)，就是研究人的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這就要求不斷的學(xué)習(xí)，想辦法克服作為人生常態(tài)的困難。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

雙重標(biāo)準(zhǔn)面面觀(原創(chuàng))　　

這個(gè)概念很明顯。比如對(duì)別人要求艱苦奮斗，對(duì)自己卻 “高薪養(yǎng)廉”；對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)低水平的劣質(zhì)商品，出口到國(guó)外的卻嚴(yán)格檢查；公務(wù)員可以一次又一次的漲工資，普通勞動(dòng)者漲工資卻非常難；在國(guó)外市場(chǎng)不使用轉(zhuǎn)基因原料，而在中國(guó)市場(chǎng)卻大量銷售含有轉(zhuǎn)基因成分的食品；還有引起極大憤慨的退休雙軌制，以及國(guó)家間對(duì)恐怖主義的不同定義。　　

實(shí)施雙重標(biāo)準(zhǔn)，有無(wú)意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生的，也有處心積慮故意為之的。對(duì)待自己的事是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)待別人的事是另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。雙重標(biāo)準(zhǔn)是人類社會(huì)的常態(tài)之一，如果沒(méi)有權(quán)威人士將標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為普世價(jià)值，自然會(huì)造成許多無(wú)意義的爭(zhēng)論與沖突，和諧共處的空間就會(huì)越來(lái)越小。這時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的就是誰(shuí)有能力讓其他人接受自己的雙重標(biāo)準(zhǔn)，不管是自愿的還是強(qiáng)迫的，有利則和之，無(wú)利則拒之，把己所不欲勿施于人的勸告拋之腦后，“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。布萊爾的外交政策顧問(wèn)羅伯特·庫(kù)柏說(shuō)得話非常直白：“對(duì)于我們自己，我們遵守我們自己的法律；當(dāng)我們?cè)趨擦种行袆?dòng)的時(shí)候，我們就要運(yùn)用叢林的法律。”　　

雙重標(biāo)準(zhǔn)由來(lái)已久，無(wú)處不在。　　

雙重標(biāo)準(zhǔn)的“不義”性質(zhì)在小的方面構(gòu)成某個(gè)人的人格缺陷，如在征婚時(shí)，有的男人要求女友必須為處女，而自己以女性朋友的多少進(jìn)行炫耀；在官場(chǎng)里，大貪官嚴(yán)厲要求屬下清正廉潔，但背地里卻大搞貪污腐化。某家庭兩個(gè)孩子同時(shí)犯了錯(cuò)，打不喜歡的一頓板子，卻給偏向的孩子買可樂(lè)喝。　　

雙重標(biāo)準(zhǔn)的“不義”性質(zhì)在大的宏觀上阻礙了世界大同的趨勢(shì)。通過(guò)仔細(xì)觀察我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)是最明顯的，這一點(diǎn)連美國(guó)自己的主流媒體也不否認(rèn)。因此必然造成國(guó)際關(guān)系中的不平等。這種不平等反過(guò)來(lái)成為其他國(guó)家口舌攻擊的理由。在核問(wèn)題處理中，美國(guó)可以允許印度等國(guó)家擁有核武器，對(duì)伊朗，朝鮮擁有核武器卻百般阻撓，這個(gè)死結(jié)就是美國(guó)實(shí)施雙重標(biāo)準(zhǔn)形成的，美國(guó)至今沒(méi)有批準(zhǔn)《全面禁止核試驗(yàn)條約》。所以解決的辦法只有以身作則。　　

甚至在神話傳說(shuō)里雙重標(biāo)準(zhǔn)也大行其道，在西游記里有后臺(tái)的妖精都被帶走了，沒(méi)后臺(tái)的都被孫悟空一棍打死了。　　

致力于標(biāo)準(zhǔn)的普遍適用性有時(shí)在管理上非常困難，要想消除這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的短視習(xí)慣，我們自己就要完善相關(guān)的法律法規(guī)，只有如此才能減少誤會(huì)，所有問(wèn)題才能得到根本解決，我們應(yīng)當(dāng)一視同仁，而不是厚此薄彼。正所謂“王子犯法與庶民同罪”。如果“刑不避大夫”，則必然體現(xiàn)為弱化雙重標(biāo)準(zhǔn)。很多專家抱著雙重標(biāo)準(zhǔn)不放，壓制問(wèn)題掩蓋矛盾，他們最后終將會(huì)自己種下的苦果自己嘗。只有盡最大的努力統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，人類才將會(huì)走向和諧共贏的道路。而在文化宣傳上，我們大家何時(shí)能夠真正懂得將心比心，何時(shí)能夠?qū)W會(huì)設(shè)身處地，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，什么時(shí)候才能形成“人人為我，我為人人”的社會(huì)軟環(huán)境。　　

還有些雙重標(biāo)準(zhǔn)是自然規(guī)律，舉個(gè)看人下菜碟兒的例子，千萬(wàn)富翁穿著背心拖鞋進(jìn)五星級(jí)賓館會(huì)通行無(wú)阻，但若是窮人也衣著樸素，那無(wú)疑會(huì)遭到保安的驅(qū)逐。對(duì)于這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)，真正的實(shí)力才是真正的標(biāo)準(zhǔn)，自身過(guò)硬，說(shuō)話做事才可能硬氣。　　

男女情感領(lǐng)域的雙重標(biāo)準(zhǔn)更是自然規(guī)律，得到的多一點(diǎn)還是少一點(diǎn)，性格的強(qiáng)硬還是溫柔，這些就不能不講究寬容。男人找女人的標(biāo)準(zhǔn)是既要聰明又要會(huì)裝傻，女人找男人的標(biāo)準(zhǔn)是既要男子氣又要看起來(lái)好溫和等等，雙重標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)源于人情感需求的復(fù)雜性。　　

作者：鐵血男刀     http://981910933.qzone.qq.com/　　

被忽視的地理成本(原創(chuàng))　　

地理成本實(shí)質(zhì)就是某個(gè)組織辦公地點(diǎn)之間因?yàn)榫嚯x因素導(dǎo)致的運(yùn)輸成本，信息溝通成本和管理成本。　　

舉例而言，有個(gè)石油企業(yè)的各個(gè)分公司不是聚集在一起，而是呈現(xiàn)很大的分散布局，它需要勘探啦，鉆井啦，采油啦等等，然后要煉制啦，最后要銷售啦。假如勘探在河北組織，鉆井在遼寧設(shè)置機(jī)構(gòu)，采油在山東。但是必須在北京煉制，然后要賣到國(guó)外。這里面必然要運(yùn)輸設(shè)備材料，就要把這個(gè)運(yùn)輸費(fèi)算到成本里面；當(dāng)然還要溝通各處組織生產(chǎn)，這里就有一個(gè)信息流通的費(fèi)用，各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所產(chǎn)生的會(huì)議交流都需要溝通信息；最后還有管理的成本在里面，為了節(jié)省勞動(dòng)力和原材料的費(fèi)用，尤其是目前全球化生產(chǎn)環(huán)境下，節(jié)省的費(fèi)用可以抵消部分或全部分散布局的交通成本。　　

干任何事情都會(huì)有成本，雖然分散布局不一定成本高。但我們要理性的控制成本！人們對(duì)于有的成本斤斤計(jì)較，有的卻視而不見，或者忽略不計(jì)。地理成本便是這樣一種成本。私人企業(yè)對(duì)這種成本的發(fā)生非常敏感，所以我們?cè)谶@里特指的是國(guó)有大型企業(yè)或組織，他們由于企業(yè)的產(chǎn)權(quán)不是私人的，國(guó)有企業(yè)虧了或賠了甚至倒閉了，對(duì)地理成本這一概念仍然非常遲鈍。　　

地理成本的控制問(wèn)題在微觀和宏觀上說(shuō)到底就是統(tǒng)籌規(guī)劃問(wèn)題。大到一個(gè)國(guó)家，其國(guó)家龐大交通網(wǎng)絡(luò)體系的設(shè)計(jì)就是地理成本問(wèn)題。交通網(wǎng)絡(luò)成本的最優(yōu)化優(yōu)先于所有其它產(chǎn)業(yè)的最優(yōu)化。地理成本的降低將開辟更加廣大的市場(chǎng)，并直接影響一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的生產(chǎn)力布局。另一方面在微觀上，地理成本也影響著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)。　　

在地理成本上犯的最大錯(cuò)誤來(lái)源于不完善的抽象理論。如“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”，“優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局”以及“兼并重組”“管理創(chuàng)新”等等。由于缺乏在地理成本上的精心謀劃，使得這些理論指導(dǎo)下的宏觀國(guó)家與微觀企業(yè)呈現(xiàn)混亂，說(shuō)白了，就是窮折騰。如本來(lái)具有地理優(yōu)勢(shì)的大企業(yè)人為進(jìn)行分割，失去大一統(tǒng)管理的統(tǒng)籌管理優(yōu)勢(shì)；或者相隔遙遠(yuǎn)的企業(yè)強(qiáng)硬得組合到一起，將兼并重組簡(jiǎn)單的理解為規(guī)模化。“管理創(chuàng)新”理論中有個(gè)極大的誤區(qū)就是完全市場(chǎng)化，這個(gè)地區(qū)的隊(duì)伍到那個(gè)地區(qū)作業(yè)，那個(gè)地區(qū)的隊(duì)伍到這個(gè)地區(qū)作業(yè)，甚至同屬一個(gè)單位的分公司互相壓價(jià)。這些抽象理論本質(zhì)上是脫離實(shí)際事務(wù)的官僚在改革名義下空喊口號(hào)直接造成的。很不幸的是，這種行為從上到下形成風(fēng)氣，難以改變。　　

不可忽視地理成本，比如你在超市里花6元錢買一瓶　2.25升　的可口可樂(lè)，人工和原材料等制造費(fèi)用加在一起不過(guò)4元左右，利潤(rùn)不過(guò)幾毛錢，而相比之下在物流上消耗的費(fèi)用卻超過(guò)了1元錢，能夠占到銷售價(jià)格的20%至30%。　　

我們?nèi)狈@方面的專門管理人才和懂地理成本的復(fù)合型人才，這導(dǎo)致巨大的浪費(fèi)。沒(méi)有一個(gè)合理的地理成本核算，導(dǎo)致總成本居高不下，很多的運(yùn)輸車輛往往是去時(shí)滿載、回時(shí)空空，空駛率過(guò)高。　　

相反，國(guó)有企業(yè)里面也不乏懂得地理成本的范例。如海爾，他們引入了由中科院旗下的超圖公司的SuperMap GIS地理信息系統(tǒng)，因此在售后服務(wù)系統(tǒng)中增加了地理信息處理能力。GIS系統(tǒng)包含了全國(guó)所有的縣級(jí)道路網(wǎng)和200個(gè)城市的詳細(xì)道路信息，還記錄了全國(guó)100多萬(wàn)條地址信息。在如此海量的地理信息基礎(chǔ)上，售后服務(wù)系統(tǒng)可以在很短時(shí)間內(nèi)計(jì)算出距離用戶最近的網(wǎng)點(diǎn)，以及網(wǎng)點(diǎn)到用戶家的詳細(xì)路徑描述和距離，并及時(shí)將這些信息派送到最合理的服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)。所以海爾的服務(wù)質(zhì)量有目共睹，但是這并不意味著他們?yōu)楹芨叩姆?wù)質(zhì)量付出很高的成本　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

公開的陰謀---陽(yáng)謀(原創(chuàng))　　

陰謀是個(gè)人或團(tuán)體秘密策劃的不道德事件。我們這里不是指明顯的陰謀，明顯的陰謀具有明顯的非法性和隱蔽特點(diǎn)。我們這里指策劃者掩飾下的公開的陰謀------即陽(yáng)謀。這里特指陽(yáng)謀是貶義的!
陽(yáng)謀策劃者為其胡作非為找到了若干理由：比如“非法的手段有正義的目的”；“逆境成就人才”等等。
“非法的手段有正義的目的”，該陽(yáng)謀的典型案例就是釣魚執(zhí)法。就執(zhí)法而言，不能先行設(shè)定場(chǎng)景，有意誘導(dǎo)公民進(jìn)行“錯(cuò)誤的行為”，進(jìn)而采取執(zhí)法行動(dòng)，任何對(duì)人性弱點(diǎn)的利用，都有可能是對(duì)正義的傷害。結(jié)果不能成為手段非正義性的辯護(hù)詞，這是常識(shí)，應(yīng)牢記之。即使是正義的目標(biāo)，并不必然表明手段就有天生的正當(dāng)性和合理性。
而“逆境成就人才”類型的陽(yáng)謀實(shí)施后，惡劣的環(huán)境將會(huì)極大地耗損人的能量，如果人的成長(zhǎng)環(huán)境是鼓勵(lì)性的，那么意念一定會(huì)比受責(zé)罰的環(huán)境更健康、更強(qiáng)大，負(fù)面的影響將造成人有許多內(nèi)心的問(wèn)題，這個(gè)公開的陰謀實(shí)施的理由可以被用來(lái)壓制新生的人才。
陽(yáng)謀是針對(duì)陰謀而言的。陰謀的意思是暗中做壞事! 就是設(shè)陷阱，就是無(wú)中生有，看穿后就一文不值。而陽(yáng)謀竟然公開的明目張膽的做壞事，其實(shí)施順利的根源在于理論的錯(cuò)誤沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，即表面是正確的，表面是天衣無(wú)縫，迷惑性很強(qiáng)，而實(shí)際不然，只要認(rèn)真分析，還是有漏洞的，隨著時(shí)間的推移將大白于天下，例如當(dāng)更多的時(shí)間證明烏托邦的追求已經(jīng)徹底破產(chǎn)時(shí)，人們才認(rèn)識(shí)到理論的重要性以及陰謀家的蠱惑本質(zhì)。陰謀的破綻性明顯，而陽(yáng)謀是隨勢(shì)而動(dòng)，隨勢(shì)而發(fā)，陰暗動(dòng)機(jī)的出發(fā)點(diǎn)難以找到，盡管這種勢(shì)的正義性并不明朗。陽(yáng)謀雖然沒(méi)有隱私，沒(méi)有秘密，但透明的背后有看不見的力量正在達(dá)到損人利己的目的。
陰謀與陽(yáng)謀有時(shí)可以互相轉(zhuǎn)換或者同時(shí)使用，一方面示眾人以陽(yáng)謀，背地里卻暗下毒手。這種人就是偽君子。最高　明的偽　君子知道君子的品德不容易保持，所以打擊敵人的手段就是用利益誘惑對(duì)手，讓敵人以君子面貌出現(xiàn)，卻必然以小丑形象收?qǐng)觥１热绱蟾瘮≌呦霘У裟硞€(gè)清官，先暗中利誘，再公開利誘后的結(jié)果。這種陰謀與陽(yáng)謀同用的名稱在大腐敗者那里叫“考驗(yàn)”。陰一套，陽(yáng)一套的交替用之，是絕頂陰謀家的必備謀略。
陽(yáng)謀的公開程度有兩種，一種是全公開，一種是部分公開。前者就要求滴水不漏，才能讓人睜著眼上當(dāng)，設(shè)計(jì)的高明借助了大勢(shì)所趨的事件。后者之所以只能部分公開，是害怕更多的人知道而成為人們攻擊的目標(biāo)，部分公開說(shuō)明它只能在部分上不違背道德，局部上不違反法律，以及有光明的含義可以迷惑群眾！相對(duì)于陰謀的完全不顧道德約束，完全不顧法律約束，完全不惜一切手段的特點(diǎn)，部分公開的陽(yáng)謀只要接受完全的揭露和公開，立刻會(huì)暴露陰謀家的丑惡嘴臉。
為什么陰謀家如此熱衷于陽(yáng)謀，因?yàn)殛?yáng)謀的疆域就是權(quán)力的疆域，實(shí)施陽(yáng)謀的水平?jīng)Q定了地位是否牢固。在陰謀的名聲越來(lái)越臭時(shí)，陰謀家也不得不實(shí)施越來(lái)越多的陽(yáng)謀。
當(dāng)然社會(huì)上并不都是勾心斗角，好人多，壞人少；生活中的人們耍耍聰明，用些點(diǎn)子，只要不是害人、損人，其實(shí)都應(yīng)算作正義之列。但防人之心不可無(wú)，我們可以不關(guān)心陽(yáng)謀之類的事件，但有時(shí)陰謀家卻會(huì)主動(dòng)來(lái)“關(guān)心”你。因?yàn)槟憧赡茉跓o(wú)意間招惹了他們，或是你已經(jīng)成了他們算計(jì)的對(duì)象。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

從認(rèn)同到同流合污(原創(chuàng))　　

一個(gè)人走在前面是不夠的，還要得到別人的認(rèn)同。最高級(jí)的認(rèn)同應(yīng)當(dāng)像水那樣。“尚善若水”的字面含義為：水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西。這種性質(zhì)的理論達(dá)到我所認(rèn)為的最高境界。當(dāng)然，我認(rèn)為首要的是自己認(rèn)同自己，接受自己，否則即使被別人認(rèn)同，那也是不行的。個(gè)人的確在其所從屬的群體中生活，但認(rèn)同也分好壞，壞的的認(rèn)同實(shí)質(zhì)就是同流合污。歇后語(yǔ)怎么說(shuō)的？馬桶倒進(jìn)臭水溝；陽(yáng)溝并進(jìn)陰溝里。英語(yǔ)就叫“to follow the bad example of others”。 人不光要有好的人際關(guān)系，更要有善良正直的心靈。從是否同流合污上能看出一個(gè)人的個(gè)性來(lái)。
    有人同流合污雖然得到了高官厚祿，但卻失去了精神上的自由。更有甚者受到老天的懲罰，一個(gè)叫徐紅軍的慈溪市環(huán)境保護(hù)局局長(zhǎng)，利用職務(wù)之便收受他人財(cái)物，被判了有期徒刑11年。這個(gè)環(huán)保局長(zhǎng)同流合污的根源就是心不凈。道理很簡(jiǎn)單，但沒(méi)人保持高潔的品格。上有所好，下必甚焉。領(lǐng)導(dǎo)喜歡GDP，環(huán)保局還敢不“保駕護(hù)航”？再者他們拿著污染企業(yè)交的罰款（“好處費(fèi)”），怎能不替污染企業(yè)掩飾過(guò)關(guān)。
有個(gè)典故：孟子有一次同他的學(xué)生萬(wàn)章談起：孔子很厭惡那些八面玲攏，慣會(huì)奉承討好的人。這種人雖然在鄉(xiāng)里被稱作好人，但實(shí)際上是言行不符、偽善欺世的偽君子，是道德的破壞分子。萬(wàn)章問(wèn)道：“慨然人們都稱他們是好人，他們自己也處處表現(xiàn)出是個(gè)老好人，為什么孔子還要稱之為道德敗壞者呢？”孟子答道：“這種人‘同乎流俗，合乎污世’（對(duì)世俗的不合理現(xiàn)象只會(huì)附和），看似好人，實(shí)際根本不能起好的作用。”“同乎流俗，合乎污世”就簡(jiǎn)化為“同流合污”。
    如果一個(gè)人尋找了很多年的問(wèn)題根源，最終發(fā)現(xiàn)居然毛病就出在自己身上，豈不是天大的笑話。這種人自以為是，表面上象是好人，其實(shí)他根本不能起什么良好的作用。偉大的踐行者本質(zhì)絕不應(yīng)當(dāng)同流合污，它的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是特立獨(dú)行，就像作家王小波那樣。
    歷史上有很多人是自甘淡泊，不與世俗同流合污的。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”， 陶淵明的“不為五斗米折腰”。 有得必有失，他們獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，最后寫出了具有獨(dú)特風(fēng)格并流傳百世的詩(shī)文。
    聽聞這樣的問(wèn)題：“此人不能與世俗同流合污，將來(lái)何以與我共風(fēng)雨，共進(jìn)退？”，表面很有道理。可我最近正在對(duì)佛學(xué)感興趣，現(xiàn)在社會(huì)的確有一些風(fēng)氣不是很好，奉勸這個(gè)問(wèn)題的回答者不要與那些人同流合污，以免自己也造下無(wú)盡惡業(yè)。對(duì)于一個(gè)學(xué)佛者來(lái)說(shuō)看到有人沉淪，無(wú)疑是十分痛心的。
現(xiàn)在的思想是夠消極的，自己感覺自己命都苦了，只能發(fā)發(fā)牢騷。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

澄清所有制觀念的混亂(原創(chuàng))　　

一個(gè)組織的所有制形式與政治不應(yīng)當(dāng)牽連在一起，否則就會(huì)在錯(cuò)誤觀念下造成對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤指導(dǎo)。比如以前農(nóng)民想自己養(yǎng)些家畜或種自留地，被當(dāng)成資本主義尾巴割掉了，結(jié)果私有經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)不能發(fā)揮出來(lái)。私有制是責(zé)權(quán)利對(duì)等的很好的經(jīng)濟(jì)組織形式，公有制與其比較，明顯在靈活性上落后。但私有制是有缺點(diǎn)的，比如它會(huì)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它無(wú)紀(jì)律或較為混亂，本來(lái)可以有計(jì)劃有比例發(fā)展的行業(yè)或組織，強(qiáng)硬的進(jìn)行私有化改造，國(guó)營(yíng)單位步調(diào)一致的高效率就被抹殺了，比如福利一致性帶來(lái)的社會(huì)穩(wěn)定，大規(guī)模國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)污染治理的低成本等等，這些國(guó)營(yíng)單位的長(zhǎng)處私有制尤其是小單位的私有制明顯不具備。這就是說(shuō)，指導(dǎo)生產(chǎn)的宏觀理論錯(cuò)誤或不完善，將使微觀經(jīng)濟(jì)陷入混亂。與其如此，發(fā)言的努力還不如不發(fā)言的無(wú)為而治；長(zhǎng)篇大論還不如什么也不管或不如抽象圓滑的詭辯。
那么各種所有制究竟是什么關(guān)系以及如何完善呢？它們的關(guān)系是互相補(bǔ)充滲透乃至相互轉(zhuǎn)化的。舉例說(shuō)明，銀行有各種所有制形式的銀行：私有的，集體合作的，股份制的，和全民的。它們各自發(fā)揮著自己的獨(dú)特作用，有競(jìng)爭(zhēng)也有合作。必要時(shí)，它們就可以改變自身的形式，在金融危機(jī)面前，為了防止大規(guī)模的擠兌，國(guó)家有必要把不能承擔(dān)不可抗力風(fēng)險(xiǎn)的私有銀行轉(zhuǎn)化為有國(guó)家財(cái)政擔(dān)保的國(guó)有銀行；為了提高靈活性或某種效率，國(guó)有銀行在合適的時(shí)機(jī)可以進(jìn)行股份制改造。完善所有制形式的標(biāo)準(zhǔn)有很多，比如競(jìng)爭(zhēng)力、穩(wěn)定度，以及公共利益等。競(jìng)爭(zhēng)力標(biāo)準(zhǔn)要求優(yōu)勝劣汰；穩(wěn)定度標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)職工福利和幸福感；公共利益則突出社會(huì)和諧環(huán)境。為什么中國(guó)目前不宜實(shí)施激進(jìn)的私有化，就是因?yàn)橐紤]到所有制的轉(zhuǎn)化成本即以上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)目前所應(yīng)該做的是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上。通過(guò)明確界定各產(chǎn)權(quán)的地位和關(guān)系，不斷完善和制定公平的法律環(huán)境，以及進(jìn)行宏觀和半宏觀的以以上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為目的的調(diào)控。有些人看到西方國(guó)家大部分以私有制為主體，而我國(guó)以公有制為主體就著急，這是沒(méi)有必要的。他們?cè)侔l(fā)展也有可能以公有制為主體，我們?cè)侔l(fā)展也有可能以私有制為主體，改革策略一切要看所作所為，而不是所說(shuō)的言論口號(hào)。我們被空洞的理論欺騙的時(shí)間已經(jīng)夠長(zhǎng)了，再也沒(méi)有必要重復(fù)錯(cuò)誤的折騰了。決不能不加區(qū)分、不對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析就得出哪種經(jīng)濟(jì)低下的觀點(diǎn)。有人研究得出結(jié)論說(shuō)發(fā)展私營(yíng)企業(yè)要優(yōu)于發(fā)展國(guó)有企業(yè)，他看到中小企業(yè)因財(cái)力有限而任意排污污染環(huán)境了么？看到私有組織較低的福利和拖欠工人工資了么？國(guó)有企業(yè)如果沒(méi)有社會(huì)成本開支,便可基本上“扭虧為盈”。反過(guò)來(lái)有人主張國(guó)進(jìn)民退，他看到某些國(guó)有企業(yè)的低效率和隱性資產(chǎn)侵蝕了么？總之，判斷一個(gè)組織的所有制好壞歸根到底要看社會(huì)整體效率和公平。
那么又怎樣保證所有制轉(zhuǎn)化過(guò)程中不出現(xiàn)問(wèn)題呢？在公有制轉(zhuǎn)化為私有制過(guò)程中，最為棘手的是職工利益得不到保證。解決這個(gè)問(wèn)題要實(shí)現(xiàn)三重保障，即職工的待遇和福利不能降低，先有企業(yè)財(cái)產(chǎn)作擔(dān)保，再由私有化后的老板財(cái)產(chǎn)作擔(dān)保，最后由國(guó)家財(cái)政做擔(dān)保，后者向前者追溯財(cái)產(chǎn)并法律化，否則將激化矛盾并導(dǎo)致不滿情緒和混亂。尤其是不能剝奪職工的職業(yè)勞動(dòng)權(quán)，因?yàn)榫蜆I(yè)勞動(dòng)權(quán)是職工財(cái)產(chǎn)權(quán)的一部分。管理層侵占是另一個(gè)棘手問(wèn)題，那么就需要將管理層的收入股份化，即股權(quán)激勵(lì)，而不是無(wú)法保證公平性的管理層收購(gòu)。在私有制轉(zhuǎn)化為公有制過(guò)程中，不能硬搶硬奪甚至無(wú)償轉(zhuǎn)化。如國(guó)家建立初期進(jìn)行社會(huì)主義改造，使用明顯違背正義常識(shí)之割裂社會(huì)割裂人群的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，企業(yè)或其它組織的所有者被當(dāng)成剝削者而打倒，這焉能不激化成殘酷的你死我活的社會(huì)矛盾。所有者的財(cái)產(chǎn)也不是憑空得來(lái)的，他們也正在付出腦力勞動(dòng)并承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
但哪些組織需要國(guó)有化呢？污染環(huán)境的同行業(yè)中小企業(yè)需要做大以降低污染治理成本，它們可以進(jìn)行也必須進(jìn)行；農(nóng)村土地種植散戶需要機(jī)械化和聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，它們也有必要而且目前已經(jīng)到了集體變國(guó)營(yíng)的時(shí)候了；需要壟斷經(jīng)營(yíng)的關(guān)系國(guó)計(jì)民生以及國(guó)家戰(zhàn)略的行業(yè)也要國(guó)有化，在國(guó)外已經(jīng)進(jìn)入壟斷資本主義社會(huì)而當(dāng)今國(guó)內(nèi)卻不壟斷是危險(xiǎn)的。已經(jīng)是公有組織的和即將國(guó)有化的單位都需要建立反腐敗制約機(jī)制，同時(shí)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)民主管理與科學(xué)管理。
哪些組織需要私有制經(jīng)營(yíng)呢？經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的信息比戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜千萬(wàn)倍，不能處理細(xì)節(jié)和導(dǎo)致僵化的事業(yè)就交給市場(chǎng)和私人企業(yè)家。包括微小的農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖企業(yè)和新的未知行業(yè)，需要一開始就實(shí)行股份制；靈活經(jīng)營(yíng)的個(gè)體工商戶絕對(duì)不宜國(guó)有化，因?yàn)閲?guó)家無(wú)法控制經(jīng)營(yíng)細(xì)節(jié)，而個(gè)體工商戶船小調(diào)頭快、反映比較敏銳；某些商品短缺已經(jīng)克服時(shí)國(guó)家政策制定者們也考慮私有化，如未來(lái)的住房和汽車行業(yè)相對(duì)社會(huì)將會(huì)嚴(yán)重供大于求，將會(huì)考慮轉(zhuǎn)產(chǎn)或產(chǎn)品創(chuàng)新；當(dāng)經(jīng)濟(jì)最困難時(shí)期國(guó)家需要周轉(zhuǎn)資金，這時(shí)政府也要考慮出售部分國(guó)有企業(yè)，這種情況的私有化要防止不能變成運(yùn)動(dòng)性賤賣。
私有化不能被神化，公有制同樣也不能被神化，不能厚此薄彼，我們應(yīng)在具體社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真考察分析，進(jìn)而給予現(xiàn)代化的監(jiān)督和管理。所有制最為尖銳的爭(zhēng)論來(lái)自農(nóng)村，其實(shí)只要允許土地兩種所有制并存，在漸進(jìn)改革中觀察，我們一定發(fā)現(xiàn)還是公有制稍好一些，我們不能拿工業(yè)化前期的生活與工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)在比，即不能在時(shí)間上縱向比。當(dāng)然，雖然只要后續(xù)管理措施完備，土地私有化也能解放生產(chǎn)力，但還要考慮社會(huì)是否穩(wěn)定和立國(guó)理論基礎(chǔ)是否牢固。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

噩夢(mèng)(原創(chuàng))　　

我最近頻繁地做噩夢(mèng)，常常掙扎不動(dòng),好像被什么鬼纏住一般。原本我是抱著見怪不怪的態(tài)度對(duì)待這些事情的，因?yàn)橐姽植还郑涔肿詳　Ｒ郧坝袝r(shí)我夢(mèng)見我死去的二哥微笑著站在我身旁，我會(huì)在夢(mèng)中打個(gè)招呼“二哥你來(lái)了哦”，然后翻個(gè)身，繼續(xù)坐我的春秋大夢(mèng)。所以很長(zhǎng)時(shí)間也相安無(wú)事。但最近我夢(mèng)見我一年前踩死的那只白貓。它來(lái)找我聊天了。隨即是連續(xù)的噩夢(mèng)，有時(shí)被怪獸追趕，有時(shí)從懸崖上掉下來(lái)，還有時(shí)夢(mèng)見抱著個(gè)長(zhǎng)發(fā)的人頭等等，千奇百怪、荒誕離奇。我又對(duì)自己說(shuō)：難得天天晚上看恐怖片，省了大錢了。這種情況延續(xù)著直到昨天。
我不屑于在電腦里吐露這些家常瑣事，因?yàn)橐呀?jīng)多年不動(dòng)筆了。有接近十年的時(shí)間我一直和病魔做斗爭(zhēng)，沒(méi)有平靜下來(lái)思索的時(shí)間，頭腦近乎于停滯，同時(shí)為生活奔波勞碌，喪失了大學(xué)時(shí)博覽群書的習(xí)慣。
噩夢(mèng)不一定會(huì)成真，只要我踩死的白貓沒(méi)有影響到我的生活質(zhì)量，我就能輕松待之。但昨晚它把我嚇壞了。
它先喵喵的叫了幾聲，后對(duì)我說(shuō)：“主人，我知道你不怕死，但這次我要奪走你所有的錢財(cái)，來(lái)報(bào)你奪命之仇”。我哈哈大笑：“我一向視金錢如垃圾”。我雖然最大的希望就是做一個(gè)撿“垃圾”的人，但也不在乎身外之物。白貓繼續(xù)說(shuō)：“這次可不是簡(jiǎn)單的奪走你所有的錢財(cái)，我要先讓你在白天變成個(gè)貪官，然后再讓你成為窮光蛋”。我大吃一驚：“你有那么大的本事么？”白貓冷笑著，“我今世已經(jīng)脫胎為人，很快就要當(dāng)大官了，而且現(xiàn)在的權(quán)力擺弄你易如反掌。但我要擴(kuò)展我的事業(yè)，怎么辦，先把你變成貪官，啟用你，等你對(duì)我有所貢獻(xiàn)，再反掉你這個(gè)貪官。”我不解的問(wèn)：“為什么要用先把我變成貪官再用我呢？”白貓答：“我要想叫你為我賣命，就必須給你好處。可我手頭又沒(méi)有那么多錢給你，只好給你權(quán)力了，你再用手中的權(quán)去搜刮民脂民膏，不就得到好處了嗎？這樣你為了保住自己貪污來(lái)的錢財(cái)就自然會(huì)維護(hù)我的地位。那樣不就皆大歡喜了”。我接著不解的問(wèn)道：“既然用了我，為什么還要反我呢？”白貓答：“要用貪官，就必須反貪官。只有這樣才能欺騙其他的人，才能鞏固我的地位啊。誰(shuí)要聽我的話，我就給他貪污的權(quán)力；像你這樣時(shí)間長(zhǎng)了肯定不聽我的話，我就反掉你，同時(shí)又可以得到群眾對(duì)我的擁戴。”我就說(shuō)：“我不會(huì)有把柄留給你的。我是個(gè)清廉的人。”白貓說(shuō)：“水至清則無(wú)魚，你活著就會(huì)上當(dāng)?shù)摹薄Ｎ覇?wèn)道：“我貪了后如果你用我而招惹了民怨怎么辦？”白貓答：“難道我不會(huì)作秀么？我會(huì)讓民眾誤認(rèn)為我是好的，而不好的就是你，把責(zé)任都推到你身上，當(dāng)你民怨太大時(shí)就宰了你，為民伸冤！你的財(cái)產(chǎn)就能失去了。總之，用貪官來(lái)培植死黨，除貪官來(lái)消除異己，殺貪官來(lái)收買人心，這種玩權(quán)術(shù)的藝術(shù)你是不懂的。”
這只白貓的確厲害，但我大笑道：“你這畜生，我既然在你的前世能把你踩死，這世就也能送你去西天。”白貓抖抖毛說(shuō)：“你就吹吧！”然后就消失了。
我隨后身體就凍結(jié)了，只有眼珠能夠轉(zhuǎn)動(dòng)。在掙扎中，我猛的坐起從夢(mèng)中醒來(lái)，渾身是汗。我琢磨著，難道我的命運(yùn)已經(jīng)被注定了當(dāng)一個(gè)貪官么？那只白貓是因?yàn)殡S地大小便后我給它洗臟了的毛，然后它抓傷我時(shí)一氣之下一腳踩死的，想不到卻成了心腹大患。的確對(duì)當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)貪官比不貪的可靠，也許我未來(lái)可以讓白貓放心得過(guò)。假如我終于忍不住貪了，就必然要求它加以庇護(hù)，也就不得不緊跟著它了，做白貓忠實(shí)的奴仆。幾千年舊中國(guó)都是這樣玩的，現(xiàn)在不過(guò)可能應(yīng)驗(yàn)到我身上罷了。有人早就說(shuō)過(guò)，腐敗是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潤(rùn)滑劑，就是這個(gè)意思了。白貓深得我國(guó)惡文化之真諦。
今天白天我大腦昏昏沉沉的，因?yàn)樽蛲碛X又沒(méi)睡好。在繁忙的工作中，逐漸清醒后，原來(lái)發(fā)覺不過(guò)是白貓強(qiáng)詞奪理而已。而我清醒的認(rèn)識(shí)，就是如果所有當(dāng)權(quán)者都任用了一大批和珅一樣的人，社會(huì)豈不早就黑白顛倒而亂套了。即使現(xiàn)實(shí)生活中果真有白貓這檔子事，那又是它的事。何況我又不是一個(gè)愿意當(dāng)官的人，主觀不愿意，客觀又沒(méi)條件，操得哪門子當(dāng)貪官的心。真是可笑啊！想通了這里，就暗中祝福自己好運(yùn)。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

無(wú)神與有神 (原創(chuàng))　　

一開始不相信有神，即使有神，也不見得是好神。因?yàn)槭郎嫌腥俗鲪簠s長(zhǎng)壽，俗語(yǔ)叫“禍害活千年”，所以不但不敬神，見了廟宇什么的還要唾棄幾口。神們制定的規(guī)則著實(shí)可氣，難道還要我這桀驁不馴的人向他們低頭么？我也想，我能夠不為神的勢(shì)利所屈，反抗他們的統(tǒng)治和管束，無(wú)論如何，總該是有些性格上的棱角針刺的，但我平常卻常常微笑著，態(tài)度溫和，可見如果有前世，來(lái)頭也不會(huì)太小，最起碼在度量上也是彌勒佛一級(jí)的。有一對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”尤其是肚子，也許氣量不及，但尺寸有追趕之勢(shì)。濟(jì)南千佛寺的彌勒佛堂另有一對(duì)聯(lián)：“笑到幾時(shí)方合口；坐來(lái)無(wú)日不開懷。”可見他心寬得很。但我想來(lái)，如果他不是未來(lái)佛，沒(méi)有神通與法力，卻陷在普通凡人的瑣事中，尤其是若有一份下層人苦臟累險(xiǎn)的工作，我就不信他能笑出來(lái)。我這樣跟他過(guò)不去，就是因?yàn)椴幌嘈庞衅淙恕＜词箙s有其人，他也不會(huì)計(jì)較我的這張破嘴。
認(rèn)為無(wú)神的人自有一套自己的生活法則，做了壞事盡可將責(zé)任推給老天，有的無(wú)神論變成唯利主義，進(jìn)而演變?yōu)槲ㄎ嶂髁x和唯無(wú)主義。這是現(xiàn)在世風(fēng)日下、道德敗壞的一個(gè)根本原因。國(guó)內(nèi)的貪官們大都不相信有神，所以比起國(guó)外來(lái)說(shuō)他們貪污挪用有恃無(wú)恐。犯罪份子搶劫殺人也不怕下地獄，他們的教育接受的是宗教是人民的鴉片。有神信仰如果敬仰的是魔鬼惡神或純粹是利用神的名義招搖撞騙，影響也會(huì)很惡劣。所以，我覺得應(yīng)當(dāng)在孩子長(zhǎng)大明理后才能進(jìn)行無(wú)神論與有神論的灌輸，否則一旦變成錯(cuò)誤的偏執(zhí)，豈不是害了他們。等小孩有了獨(dú)立的意識(shí)，我即不反對(duì)排斥，也不支持鼓勵(lì)，任由他們自主選擇。這就要額外說(shuō)明一點(diǎn)，無(wú)論是否為了物質(zhì)利益而信仰神或其他理論，都沒(méi)有必要進(jìn)行褒貶！物質(zhì)利益并不都是邪惡的。
不信與信的轉(zhuǎn)化是有個(gè)思考過(guò)程的。而思考需要有自由之大腦。洗腦過(guò)的整天擔(dān)心別人被洗腦，這是很搞笑的，他們意識(shí)不到獨(dú)立自由之精神。生活中有些人已經(jīng)麻木了，他們從不思考，而且還拒絕別人思考，變成這個(gè)樣子也是環(huán)境逼迫的。這何嘗不是一種自我保護(hù)。自我保護(hù)若是為了維護(hù)信仰而在現(xiàn)實(shí)中得到好處，這也沒(méi)有什么，但要以此為理由害人，如同所說(shuō)的：“長(zhǎng)得丑不是你的錯(cuò)，但是跑出來(lái)嚇人，就是你的不是了。”信跟不信只有在自由狀態(tài)下才能變成一個(gè)很輕松的的事情，如同沒(méi)有壓力選擇吃葷吃素。若吃葷的非說(shuō)吃素的都是佛教蒙昧的，必須放棄才得拯救，那就是自討沒(méi)趣了。
唯物主義者辯稱只有無(wú)神論才能講真理，有神論時(shí)代所謂的真理靠唯物的方法都被慢慢淘汰了。所以才有了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可是無(wú)神論無(wú)法解釋倘若沒(méi)有一個(gè)全能的“神”來(lái)規(guī)劃和安排宇宙中的一切，各種自然規(guī)律如植物的生長(zhǎng)蕭條都是偶然出現(xiàn)的么？所有的未知都將成為一個(gè)謎。宇宙中的事物不可思議地精密地協(xié)調(diào)在一起，令人只能作出這個(gè)宇宙不是碰巧存在的，而是神有意創(chuàng)造的。電腦沒(méi)有人設(shè)計(jì)程序它會(huì)自然運(yùn)行么？世界萬(wàn)物都按著程序走，不能不懷疑要有一個(gè)設(shè)計(jì)者。漸漸的在有這種想法中，也認(rèn)識(shí)到有點(diǎn)敬畏總比膽大妄為要好。
按照科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，我們應(yīng)該朝著事實(shí)走，有錯(cuò)誤就承認(rèn)和改正，信仰絕對(duì)了就有些愚昧，盲從不知多少年以前的古代人或明顯有錯(cuò)誤的理論就叫可悲。這么多年的社會(huì)闖蕩，我已經(jīng)脫離了外在的精神支撐，是否有神存在已經(jīng)不重要了。我也從不會(huì)被洗腦，如今的腦袋堅(jiān)如磐石，像是孫悟空從石頭里蹦出來(lái)的。如果非要有個(gè)追求，那么就是自由，世界若不需要?jiǎng)?chuàng)造者自己就能存在，就證明對(duì)自由的追求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。用文言文說(shuō)：“因緣而生，因緣而滅”。
子曰：朝聞道，夕死可矣。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

房?jī)r(jià)攀升的根源(原創(chuàng))　　

房?jī)r(jià)增長(zhǎng)初期可以動(dòng)，再增長(zhǎng)形成初期泡沫也可以消除，隨后如果無(wú)所作為，形勢(shì)就會(huì)不容樂(lè)觀。泡沫由可以消除到幾年后害怕消除，由害怕消除泡沫到五六年后很難除掉泡沫，這是個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，因?yàn)榘l(fā)展到最后，很難除掉泡沫演變?yōu)椴桓疑踔敛荒芟瑥亩纬摄y行壞賬導(dǎo)致通貨膨脹。在房?jī)r(jià)泡沫的帶領(lǐng)下，豬肉、牛奶、純凈水、方便面等日用消費(fèi)品價(jià)格將會(huì)大幅飆升。極端形勢(shì)就是津巴布韋的貨幣作廢。本來(lái)多數(shù)人的利益能夠維護(hù)，只因貪求虛假的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，造成人人受害。通貨膨脹禍害國(guó)民經(jīng)濟(jì)，擾亂正常的經(jīng)濟(jì)秩序，將價(jià)格信號(hào)扭曲成稻草賣個(gè)金條價(jià)，向人民傳遞出錯(cuò)誤的訊息，影響正常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)。
通貨膨脹不可能永遠(yuǎn)持續(xù)而不引起恐慌和整個(gè)貨幣體系的崩潰。房地產(chǎn)泡沫量變到質(zhì)變的變化非常類似于處理腐敗問(wèn)題態(tài)度的變化，都是到最后才發(fā)現(xiàn)難以收拾。泡沫持續(xù)的時(shí)間往往比人們預(yù)想的要長(zhǎng)，但泡沫破裂的速度將會(huì)極快而無(wú)法臨時(shí)應(yīng)變，此時(shí)居民財(cái)富和金融機(jī)構(gòu)資產(chǎn)面臨巨大損失。
難道制定經(jīng)濟(jì)政策的人沒(méi)有考慮到許多人變成了房奴，極其艱辛的生活會(huì)大大激發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定么！當(dāng)房地產(chǎn)黑洞把整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)吞噬，除了極少數(shù)既得利益者，其余所有人都不能幸免于“邪惡泡沫”的破滅。這個(gè)房地產(chǎn)泡沫已經(jīng)鉗制或說(shuō)綁架了整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系。在房奴過(guò)度負(fù)債而收入下降的情況下，最近水電油氣又全面調(diào)價(jià)，勢(shì)必引起旅游、購(gòu)物等消費(fèi)的減少。這對(duì)中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，其后果不亞于美國(guó)的次債危機(jī)。但有些幼稚的人以為此過(guò)程收入會(huì)增加，那要看企業(yè)允不允許給員工加薪，事實(shí)是很多企業(yè)泥菩薩過(guò)河---自身難保。總有人接最后一棒，房?jī)r(jià)泡沫嚴(yán)重時(shí)買的房子一旦有價(jià)無(wú)市，許多人就會(huì)因被套牢而跳樓自殺。有遠(yuǎn)見的人已經(jīng)開始將大房子換成小房子或租房，來(lái)留出現(xiàn)金以應(yīng)付生活的需要，老百姓要攢錢啊，他們的醫(yī)療、養(yǎng)老、教育和下一代都沒(méi)有保障，不攢錢不行。
現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)像吸食鴉片一樣，吸鴉片的過(guò)程非常快樂(lè)。大部分人都希望維持這個(gè)過(guò)程，政府與投資者都有利，有兩套房的公民也覺得自己有利。但靠瘋狂拉高房地產(chǎn)價(jià)格帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不可持續(xù)的，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家因沉迷在房地產(chǎn)而成為世界強(qiáng)國(guó)。以通貨膨脹推高物價(jià)的做法來(lái)維持所謂的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一條死路。中國(guó)目前的社會(huì)現(xiàn)狀繼續(xù)推高物價(jià)將是極其危險(xiǎn)的，明智的作法是停止強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的緊箍咒，回到有慢有快有負(fù)增長(zhǎng)的科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)。必須盡快轉(zhuǎn)變這種觀念，要按規(guī)則出牌，這樣于人于己都有好處。老百姓在猜測(cè)，可猜得到結(jié)果，猜不到過(guò)程。我們政府不應(yīng)當(dāng)把人逼到勞累的猜測(cè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)指明方向，讓百姓心里有底，讓百姓能以七到八年的工資買得起不值錢的磚頭和水泥。
說(shuō)到底，出現(xiàn)這個(gè)困局是迷戀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的，市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，要有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)做輔助，要由政府為百姓大面積興建越來(lái)越好的福利和半福利住房，否則會(huì)面臨極其復(fù)雜的內(nèi)政外交困境。有人說(shuō)了，政府沒(méi)錢，可毛澤東時(shí)代有錢么？
QQ981910933主頁(yè)http://user.qzone.qq.com/981910933?ptlang=2052　　

吃屎既得屁(原創(chuàng))　　

GDP是產(chǎn)值的概念，與賺不賺錢沒(méi)有關(guān)系，如果不賺錢，甚至還污染環(huán)境，那追求GDP就純粹是二百五的行為。落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，不能不記住既得屁的笑話。甲給乙5千萬(wàn)，讓他吃一堆狗屎，乙吃了。乙再給甲5千萬(wàn)，讓甲吃一堆狗屎，甲吃了。最后兩人都沒(méi)有掙到錢，還分別吃了一堆狗屎，最后還按照GDP的定義，產(chǎn)生了一個(gè)億的GDP。納稅人所創(chuàng)造的財(cái)富有一部分就這樣被消耗掉了，消耗在無(wú)休止的吃屎過(guò)程中。有些工程就是純粹的吃屎工程，如不斷拆舊做新的重復(fù)，每一次工程支配者拿到撥款后以近乎弱智的重復(fù)勞動(dòng)花光納稅人的血汗錢，大量的不可再生資源與勞力就憑空蒸發(fā)了，而質(zhì)量又通常非常之濫，但沒(méi)人健全制度和追究責(zé)任。吃屎GDP最具代表性的還不是工程領(lǐng)域，是環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域。這些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地方政府基本不在乎污染。污染不但無(wú)所謂，來(lái)一個(gè)污染GDP反而就上升，因?yàn)槲廴靖銐牧艘卫怼?
我們不能一切圍繞著鈔票轉(zhuǎn)，還要考慮良心和后果。如果現(xiàn)在的人只是互相利用而已，你利用他，最后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他也利用了你，人與人之間只是以錢為目的的交易，這個(gè)交易的后果將是慘烈的，那就是一個(gè)社會(huì)福利也就是保障制度的缺失。
上世紀(jì)90年代后期，一些地方由于自上而下層層加碼的GDP增長(zhǎng)指標(biāo)壓力，不計(jì)成本地訴諸于招商引資，致使招商引資變成了不擇手段的出賣公共資源大競(jìng)賽。而在近年來(lái)我國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)的壓力，房地產(chǎn)市場(chǎng)不穩(wěn)定與賣地財(cái)政的問(wèn)題又突出了起來(lái)。這說(shuō)明以往的政績(jī)考核太過(guò)單一，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而要擺脫“以GDP論英雄”的局面，正確的政績(jī)衡量標(biāo)準(zhǔn)必須是復(fù)雜而且多項(xiàng)的，應(yīng)全面地反映社會(huì)生活的諸多問(wèn)題, 包括根除貧困，掃除文盲，減少疾病，延長(zhǎng)壽命，增加社會(huì)安全感，消除污染等等。所以發(fā)展的指標(biāo)還要增設(shè)發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展效率與發(fā)展效益等。
ＧＤＰ增長(zhǎng)既不等同于社會(huì)福利的增加，也不能表現(xiàn)社會(huì)各領(lǐng)域的公平程度，最重要的是還有虛假水分和吃屎GDP，所以已經(jīng)到了質(zhì)疑這一衡量標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候了。即使不愿拋棄或僅僅作為一個(gè)參考數(shù)值，也應(yīng)當(dāng)用“綠色GDP”來(lái)代替，必須為子孫后代負(fù)責(zé)，必須正視這一敏感性的問(wèn)題。有人會(huì)說(shuō)沒(méi)有辦法將“綠色GDP”核算出來(lái)，這明顯是圖省事的瀆職論調(diào)。可操作性來(lái)源于實(shí)踐行動(dòng)，而不是望而生畏。否則經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將遭到損害，人民群眾的利益也得不到保證。不考慮綠色限制因素，GDP的這樣一種核算原則，必然造成人們對(duì)自然資源的過(guò)度開發(fā)、濫用和不合理使用，國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的自然資源基礎(chǔ)將遭到破壞。如我國(guó)耕地?cái)?shù)量的迅速減少，僅1997～2003年全國(guó)耕地就減少了1億畝，有近4億人口的耕地和家園，正受到不同程度的荒漠化威脅。 國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員吳敬璉驚呼“中國(guó)GDP增長(zhǎng)悠著點(diǎn)，不要再上了！”這是很有代表性的聲音。他的話告訴我們，GDP越增長(zhǎng)，越多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治矛盾就會(huì)更加顯現(xiàn)出來(lái)。
QQ981910933主頁(yè)http://user.qzone.qq.com/981910933　　

哲學(xué)怎樣指導(dǎo)生產(chǎn)(原創(chuàng))　　

遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的理論是沒(méi)有生命力的，哲學(xué)未來(lái)的使命就是走出書齋，確確實(shí)實(shí)地對(duì)生產(chǎn)給予指導(dǎo)作用，但是反過(guò)來(lái)講，應(yīng)用于實(shí)踐中的哲學(xué)必須是正確的哲學(xué)，否則反而會(huì)極大地?fù)p害生產(chǎn)的發(fā)展，“大躍進(jìn)”就是一個(gè)例子。
代表馬克思主義的一部經(jīng)典之作是《資本論》，《資本論》固然具有社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用，但是它的許多原理，包括剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，地租學(xué)說(shuō)，貨幣理論等都尚須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)論證，中國(guó)雖然是個(gè)馬克思主義思想占據(jù)主導(dǎo)地位的國(guó)度，也不能錯(cuò)誤地認(rèn)為馬克思說(shuō)過(guò)的話就會(huì)成為絕對(duì)的真理，馬克思主義原先認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人”，“帝國(guó)主主義是垂死的資本主義”，這些都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中較為權(quán)威的理論，然而生活在現(xiàn)實(shí)中的人們不大可能對(duì)這些話深信不疑。有一點(diǎn)可以肯定，不注重腦力勞動(dòng)，試圖把人類所有的文明成果都簡(jiǎn)單地歸結(jié)為肌肉的收縮，是古典馬克思主義致命的缺陷，直到鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)問(wèn)世以后，這種錯(cuò)誤的理論導(dǎo)向才迅速地扳正過(guò)來(lái)。
馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展要跳出注釋的圈子，如果只有少數(shù)大人物才享有發(fā)展權(quán)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊映悟認(rèn)為，這很可能造成事實(shí)上的壟斷，因?yàn)槎鄶?shù)人只被授予了注釋權(quán)(見《他與她——女記者手記》解放軍文藝出版社  武勤英著)。
小平同志也說(shuō)：不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者，……世界在變化，我們的思想和行動(dòng)也要隨之而變。
許多人都懂哲學(xué)，但他們通常認(rèn)為哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，是事后諸葛亮，只能回過(guò)頭來(lái)進(jìn)行分析，如果要求哲學(xué)愛好者們主動(dòng)地去應(yīng)用它，或許是荒誕不經(jīng)的。
知道辨證法的人不會(huì)占少數(shù)，在一個(gè)信仰馬列主義的國(guó)度里，即便是沒(méi)上過(guò)學(xué)的人恐怕都對(duì)辨證法略知一、二。有人說(shuō)，生活就是這樣，你想得到的，偏偏得不到，你不曾刻意地去追求它，它卻偏偏來(lái)到你眼前了，有些人之所以考不上大學(xué)，就是因?yàn)樘肷洗髮W(xué)了，而那些生活學(xué)習(xí)很隨意自由的人，卻輕而易舉地進(jìn)入了高等學(xué)府的大門，還有人說(shuō)，在企業(yè)里面，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不易，當(dāng)下屬的也不易，這也是辯證法。
事實(shí)上，石油工業(yè)會(huì)戰(zhàn)的傳統(tǒng)中多數(shù)情況都是我們回過(guò)頭來(lái)進(jìn)行分析的，58年剛會(huì)戰(zhàn)，把八口井相繼出油的現(xiàn)象當(dāng)作了事物的本質(zhì)，等到了效果出來(lái)以后，才知道“油田開發(fā)必須立足于科學(xué)態(tài)度，按客觀規(guī)律辦事”。唯物的辯證觀點(diǎn)“一切經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)”才提了出來(lái)。而在另一方面，一些領(lǐng)導(dǎo)者主動(dòng)地動(dòng)用了哲學(xué)，起到了有效的指導(dǎo)生產(chǎn)的作用，比如勘探工作，創(chuàng)造性是勘探工作的生命線，1965年石油工業(yè)部以辯證的觀點(diǎn)分析渤海灣勘探中的復(fù)雜現(xiàn)象后，為處在困惑中的石油地質(zhì)人員進(jìn)一步解放了思想，從而于實(shí)踐中總結(jié)出了一套滾動(dòng)開發(fā)式理論。
我們大港油田改革過(guò)程中也主動(dòng)動(dòng)用了許多哲學(xué)語(yǔ)句，如“思維方式是思想產(chǎn)生的過(guò)程，思想是思維方式的結(jié)果，不同的思維方式會(huì)產(chǎn)生不同的思想結(jié)果”，從而為轉(zhuǎn)機(jī)換制提供了理論上的依據(jù)，實(shí)踐證明，它是很有效的。
在石油企業(yè)的哲學(xué)中精神與物質(zhì)有時(shí)互相背離，形成了一個(gè)唯物主義國(guó)家的荒謬悖論，越是那些榮譽(yù)好事面前不伸手，苦難臟險(xiǎn)沖鋒在前的人，我們?cè)绞沁M(jìn)行不遺余力的宣傳，結(jié)果果，崇高的奉獻(xiàn)精神與索取正當(dāng)利益被對(duì)立起來(lái)，偷奸耍滑之徒占了便宜，而那些老實(shí)人卻受輿論的壓力遭了殃，在功利化傾向越來(lái)越嚴(yán)重的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，宣傳部門最好極力宣傳那些掙得多拿得多的人，這樣做也符合按勞取酬的社會(huì)主義分配原則。現(xiàn)代人崇尚實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在造福社會(huì)的同時(shí)也得到升華。這樣說(shuō)不等于蔑視奉獻(xiàn)精神，既然我們能夠容忍社會(huì)上多種經(jīng)濟(jì)成份并存，多種信仰與多種價(jià)值觀并存也不應(yīng)當(dāng)成為異端邪說(shuō)，人的信仰必須是自由且不帶功利的，不能與個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和個(gè)人評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起，如果這樣做，人的思想便會(huì)以虛假的形式反映出來(lái)，它會(huì)使我們周圍充斥太多的說(shuō)一套做一套的人。所以，企業(yè)內(nèi)的哲學(xué)不是強(qiáng)調(diào)唯心的精神決定物質(zhì)，而是必須不折不扣地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定精神的原則。
正確處理奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系是企業(yè)哲學(xué)的核心內(nèi)容，坦誠(chéng)的講，我們絕大數(shù)人來(lái)到這個(gè)世界就是為了索取，一部分人通過(guò)受教育，人生觀便向馬克思主義傾斜，直到他們從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候，有部分書呆子仍然對(duì)奉獻(xiàn)價(jià)值觀深信不疑，但是，無(wú)論什么人，信仰都有一個(gè)從構(gòu)建到毀滅，再到重建的過(guò)程，等到成熟的時(shí)候，相當(dāng)一部分人的信仰已無(wú)從談起了，后現(xiàn)代主義小說(shuō)流派告訴人們，人生本身就談不上什么意義。人們完全可以反問(wèn)，一個(gè)人為什么要有信仰呢?更為極端的情況是某些文革中曾受過(guò)極不公正待遇的知識(shí)分子，曾在文中痛斥道：我對(duì)這個(gè)世界充滿仇恨，仇恨便是這個(gè)新世界的新道德。
在企業(yè)里面所樹立的榜樣有些具有不可效仿性，我們可以學(xué)習(xí)它的精神，但不能提倡類似的行為，有人用舌頭品嘗洗井液的味道以判定其性能，這是一種很崇高的獻(xiàn)身精神，但其本身的行為卻很是愚蠢。一個(gè)人的健康應(yīng)高于他的事業(yè)，即使個(gè)人不在乎企業(yè)也不應(yīng)允許這種事發(fā)生，當(dāng)職工家庭有人病重時(shí)，最好找人替代他的工作，因?yàn)榧彝ナ侨司竦募耐校抢镉袉T工最愛的父母與妻女，如果我們讓事業(yè)凌駕于健康和親情之上，這本身便是對(duì)人性的扼殺，當(dāng)然，我們?cè)S多領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這一點(diǎn)顯然很明白。
奉獻(xiàn)精神應(yīng)是一個(gè)人出于自愿并在敬業(yè)態(tài)度基礎(chǔ)上的付出較多的行為，對(duì)于自愿奉獻(xiàn)的員工，企業(yè)必須給予其額外的勞動(dòng)以回報(bào)，這不僅是為了體現(xiàn)社會(huì)主義按勞取酬的原則，也是因?yàn)檫@種精神特別特別的少，且特別特別的需要激勵(lì)和提倡。一個(gè)優(yōu)秀的精神向上的企業(yè)和一個(gè)垂死的企業(yè)往往區(qū)別就在于此，企業(yè)內(nèi)部的員工甘愿為企業(yè)付出比自己酬勞更多的勞動(dòng)。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)(原創(chuàng))　　

利潤(rùn)它是這樣一種東西，它是由甲方或市場(chǎng)提供的，企業(yè)和個(gè)人都同需要的收入。而原先我們認(rèn)為利潤(rùn)來(lái)自于對(duì)工人的剝削的看法是錯(cuò)誤的。利潤(rùn)不是對(duì)立企業(yè)與工人，而是將雙方連結(jié)成一個(gè)牢不可分的共同體。
在鄧小平同志的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)尚未發(fā)展之前，馬克思主義在這一方面構(gòu)成缺陷，它誕生一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相當(dāng)簡(jiǎn)單的時(shí)代，幾臺(tái)機(jī)器和些許工人構(gòu)成一個(gè)工廠，大體都是這種形式，腦力勞動(dòng)的貢獻(xiàn)便被忽視了，利潤(rùn)因此被誤認(rèn)是“剩余價(jià)值”而成為道德說(shuō)教的犧牲品。
利潤(rùn)中一部分是資本家或所有者資金投入的風(fēng)險(xiǎn)收入，一部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)或進(jìn)行創(chuàng)新，剩余的最后一小塊實(shí)際上才談得上分給企業(yè)內(nèi)的員工。當(dāng)今技術(shù)變化迅速，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)巨烈，企業(yè)如果要生存下去，利潤(rùn)中的一大部分必須維持企業(yè)的創(chuàng)新，否則不能保證十年或十五年之后它仍然會(huì)存在下去，唯有創(chuàng)新，才能獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不將利潤(rùn)的很大部分用于發(fā)展和創(chuàng)新，企業(yè)在短時(shí)間很快就會(huì)面臨破產(chǎn)，那時(shí)候所有的人都將失業(yè)，所以，經(jīng)營(yíng)者需及時(shí)地進(jìn)行裁員，不斷地積累自身的實(shí)力，這樣才對(duì)得起企業(yè)內(nèi)那些兢兢業(yè)業(yè)的員工，而婦人之仁對(duì)任何人都沒(méi)有益處。
有人認(rèn)為，現(xiàn)代企業(yè)制度下的企業(yè)謀求利潤(rùn)的最大化，這違背了企業(yè)于社會(huì)中存在的理由。企業(yè)之所以存在，在于它可以向社會(huì)提供良好的服務(wù)，謀求利潤(rùn)的最大化有時(shí)會(huì)指引經(jīng)營(yíng)者作出短視的決策，從而很快使自己消亡。不論是哪一種類型的成功企業(yè)，它們從來(lái)謀求的都不是最大的利潤(rùn)，而是長(zhǎng)期合理的報(bào)酬，這一點(diǎn)可以從第六勘探公司在塔里木的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)策略中看出來(lái)，這支來(lái)自渤海之濱的“勝利鐵軍”，承包打井并沒(méi)有完全盯在自己的利益上，如6067鉆井隊(duì)以348.88萬(wàn)元承鉆一口　4000米　的探井，公司并沒(méi)有多少“油水”。他們?cè)谒锬敬髸?huì)戰(zhàn)的環(huán)境下逐漸形成了正確的利潤(rùn)思想，甲方有了利益，乙方才能不斷追求更大的效益，公司有效益，職工的利益才能得到保證，這種利潤(rùn)觀對(duì)任何企業(yè)都是具有借鑒意義的。
利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)因此將與保護(hù)主義構(gòu)成悖論。事實(shí)上，保護(hù)主義從來(lái)都是有害于將來(lái)的東西，那些關(guān)閉自己油田內(nèi)部市場(chǎng)的人，錯(cuò)誤地認(rèn)為保障本油田的利益比高效率和低成本更為重要，他們總認(rèn)為自己的錢還是由自己來(lái)掙為好，本油田的測(cè)井隊(duì)伍負(fù)責(zé)本油田鉆井隊(duì)的測(cè)井技術(shù)服務(wù)，本油田的鉆井隊(duì)使用本油田生產(chǎn)的劣質(zhì)設(shè)備物資，本油田的生產(chǎn)廠家必須使用本地產(chǎn)的劣質(zhì)原料……這樣延伸下去，從而形成了低效率低運(yùn)作的機(jī)制，降低了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力，這是一種整體實(shí)力的衰落。
管理者所應(yīng)考慮的不是是否應(yīng)該考慮開放市場(chǎng)的問(wèn)題，而是怎樣利用資源，地理及技術(shù)優(yōu)勢(shì)去提高本油田的隊(duì)伍競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力問(wèn)題，行業(yè)性的壟斷如同一個(gè)國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)一樣毫不可取，當(dāng)然內(nèi)部適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施是必要的，但不可以拒絕建立統(tǒng)一開放大市場(chǎng)的要求，如果有些公司太差勁，不如讓人家兼并算了，這樣做總體效益上必將提高而不是降低，因?yàn)橘Y金得以回籠，并獲得了優(yōu)質(zhì)低價(jià)的服務(wù)。
利潤(rùn)上的實(shí)現(xiàn)必須市場(chǎng)化，市場(chǎng)化必將鼓勵(lì)乙方進(jìn)行適度競(jìng)爭(zhēng)而不是過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)檫^(guò)度競(jìng)爭(zhēng)必將同時(shí)構(gòu)成甲乙雙方的共同損害。所有因素的市場(chǎng)化程度越高，我們的企業(yè)便會(huì)愈加有希望，只有先行一步，如各種設(shè)備物資的價(jià)格，人工費(fèi)用，富余人員的剝離，技術(shù)產(chǎn)品推廣應(yīng)用，企業(yè)內(nèi)機(jī)制的完善，企業(yè)才有可能立于不敗之地。企業(yè)內(nèi)的學(xué)校，公寓，衛(wèi)生，醫(yī)院，菜藍(lán)子，浴室，機(jī)關(guān)職能單位轉(zhuǎn)化為盈利性質(zhì)的企業(yè)的程度越高，油田職工的工作和生活便會(huì)愈加舒適和方便，凡是可以向盈利性質(zhì)方向轉(zhuǎn)化的單位，都必須盡可能地向盈利性質(zhì)方向轉(zhuǎn)化，不向盈利性質(zhì)轉(zhuǎn)化必將同時(shí)損害社會(huì)和個(gè)人　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

談“自我丑化” (原創(chuàng))　　

自己貶低自己，一種情況是謙虛，一種情況是犯賤。后者存在于我們的生活中，比如我們歷史上有許多文化國(guó)粹，卻被冠之以封建迷信。如果自己貶低自己的文化或歷史，那么就是自己在滅亡自己的人格和尊嚴(yán)，這就是自我丑化。 
“損人不利己”典型的就是古龍小說(shuō)中一個(gè)叫白開心的人物。我們引用白開心來(lái)諷刺某些人，只是想來(lái)提醒他們，這樣做的確是很無(wú)趣。而自我丑化，就是損人不利己中最要命的一種劣根文化。我所說(shuō)的這種自我丑化與柏楊所著“丑陋的中國(guó)人”的觀點(diǎn)不同，那種丑化不叫丑化，而是反省中國(guó)人的劣根性以思改正和進(jìn)步。真正的丑化是如小丑般不知自己的丑態(tài)，依然在不斷的丑化自己的從古至今乃至未來(lái)的自己的行為，文化以及歷史，并從中深深感受到自己國(guó)家的丑陋。難道我們感覺不出來(lái)么？我們的歷史上并不存在這種丑陋的文化，拿封建社會(huì)舉例，多得是愛民如子的皇帝，清廉為民的官員，老實(shí)本分的百姓。但在媒體上有一部分作品卻損害自己本國(guó)歷史的真實(shí)性，制造出了例如“荒淫無(wú)道”的皇帝，殘酷剝削的地主或資本家等等一系列人物。我們歷史上是極少有這種人的。而被人唾罵的慈禧太后，她的人品也值得平反。維新派廢除了科舉制度，斷絕了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從各階層人士或底層中選拔人才的途徑，其維新失敗也在情理之中。慈禧太后在變法失敗后搞了一次“小變法”，充分說(shuō)明了她的治國(guó)本領(lǐng)和才能，而“祖宗之法不可變”也有一定的道理。但我們認(rèn)識(shí)到，慈禧太后還是被輿論丑化了。實(shí)際上，丑化的何止慈禧太后一人。
在媒體上，課本里，有一種不是出自客觀公正立場(chǎng)，先入為主觀念丑化的東西。它們雖然不是占據(jù)主流，但危害極大，我們感覺到它的可笑和可惡，并深為毒害。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院很早就不用“階級(jí)”這個(gè)詞語(yǔ)了，而是改用“階層”，他們把我們這個(gè)社會(huì)分成八大階層，拋棄了過(guò)去那種帶有“為富不仁”的偏見。難道在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)下，一個(gè)人富起來(lái)，成為“地主”或“資本家”，就應(yīng)當(dāng)被自己的同胞在觀念上丑化么？
在群眾和黨員中實(shí)行二元化的道德標(biāo)準(zhǔn)，即一般群眾該如何如何，黨員更應(yīng)該如何如何，難道一元化的道德標(biāo)準(zhǔn)不行么？這是個(gè)值得深思的問(wèn)題。總而言之“自我丑化”應(yīng)休矣　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

我觀中國(guó)教育之改革(原創(chuàng))　　

眾所周知，中國(guó)教育的考分制度部分的扼殺了學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和創(chuàng)造力，從小學(xué)到高中完全使學(xué)習(xí)成為一種負(fù)擔(dān)，那么怎樣進(jìn)行改革呢？
一、 實(shí)行AB兩極評(píng)價(jià)體系，徹底消除應(yīng)試教育對(duì)孩子的不良影響，沒(méi)有分?jǐn)?shù)的等級(jí)制度不但是西方國(guó)家的國(guó)情，也應(yīng)當(dāng)是符合中國(guó)的必須馬上實(shí)施的國(guó)情。考分扭曲了人性，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)，考分代替其他標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致教育制度變態(tài)，因此必須取消中考高考等升學(xué)制度，必須馬上廢除。
二、 實(shí)行學(xué)分制。從小學(xué)到大學(xué)，從技校到中專，大專，都應(yīng)當(dāng)實(shí)行學(xué)分制。一門課程及格即達(dá)到對(duì)學(xué)生的最高要求，修滿學(xué)分即可畢業(yè)和升學(xué)。除數(shù)學(xué)和語(yǔ)文是基礎(chǔ)課即必修課外，其它課程都屬于限選課和任選課。
三、 重點(diǎn)學(xué)校或大學(xué)依據(jù)所在區(qū)域的學(xué)生比例招收生源。即不以考分為標(biāo)準(zhǔn)，而是側(cè)重學(xué)生的機(jī)會(huì)必須均等，從而杜絕學(xué)校和大學(xué)買分賣分，賄賂敲詐等反常現(xiàn)象。招收生源必須是德智體的綜合評(píng)價(jià)，而該評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)來(lái)自學(xué)生所在學(xué)校班主任的推薦。這樣做擴(kuò)大了老師的權(quán)力，也加大了老師的責(zé)任。
四、 興趣為學(xué)生學(xué)習(xí)的最大標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于語(yǔ)文課，應(yīng)廢除作文內(nèi)容和淡化語(yǔ)法色彩。作文是表達(dá)心靈的手段，而不是為了作文而作文。對(duì)于數(shù)學(xué)課應(yīng)廢除大量現(xiàn)實(shí)生活不用或很少用的內(nèi)容，可以用電腦，計(jì)算器計(jì)算的知識(shí)應(yīng)當(dāng)廢除手算。歷史應(yīng)象國(guó)外那樣側(cè)重于分析能力，而教條式的死記硬背必須廢除。物理，化學(xué)等其它學(xué)科一概以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教育，這提　高了　老師教育的難度，但擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。仿效西方不留任何作業(yè)。另外大幅度在所有學(xué)科刪掉無(wú)用的知識(shí)，或?qū)⒋蟛糠种R(shí)定為任選內(nèi)容，徹底減輕師生負(fù)擔(dān)。
五、 最后一點(diǎn)要求教育界的高級(jí)官員爭(zhēng)取教育在財(cái)政中的高投入，以實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)免費(fèi)，變教育產(chǎn)業(yè)化為福利化。這一點(diǎn)最難。只有免費(fèi)才能避免亂收費(fèi)，更重要的是福利也是生產(chǎn)力。教育投資的回報(bào)率高于任何一種投資，當(dāng)然這是在前四項(xiàng)改革完成以后。
以上五點(diǎn)是救部分孩子于水火的深思熟慮，千萬(wàn)不能再象現(xiàn)在這樣毀我們未來(lái)的棟梁了。我深深明白必須還給他們一片自由的天空　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

企業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系(原創(chuàng))　　

中國(guó)政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是很微妙的，同時(shí)，企業(yè)內(nèi)部“中心”與“核心”的關(guān)系也很微妙，究竟誰(shuí)高誰(shuí)低，誰(shuí)大誰(shuí)小，這個(gè)問(wèn)題很難回答，正如同回答這個(gè)世界上是先有雞還是先有蛋一樣。企業(yè)要發(fā)展，兩股繩就要擰成一股繩，兩套班子相互尊重就要成為所有工作的前提和基礎(chǔ)，經(jīng)營(yíng)者可以效仿上海申美飲料食品有限公司的作法，即抓好“兩會(huì)”和“三分三合”，兩會(huì)指黨政聯(lián)席會(huì)，廠長(zhǎng)書記碰頭會(huì)，三分三合為職責(zé)上分，思想上合；工作上分，目標(biāo)上合；制度上分，關(guān)系上合。由于領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)，能協(xié)商行動(dòng)，相互補(bǔ)充，故形成了堅(jiān)強(qiáng)的合力，企業(yè)步入了良好的軌道。我們希望領(lǐng)導(dǎo)班子能團(tuán)結(jié)一致，不僅僅是因?yàn)閱蝹€(gè)人或單方面不能應(yīng)付各方面的應(yīng)酬和工作，也是考慮到有上梁不正下梁歪的惡劣影響。 
企業(yè)內(nèi)的另一個(gè)人際關(guān)系是同事關(guān)系，古人的人際交往原則對(duì)今人很有啟發(fā)，如“君子之交淡如水”，君子間的交往由于是建立在道義基礎(chǔ)上，所以能夠持久，其純潔如同清水一樣透明，企業(yè)內(nèi)同事的人際關(guān)系也是如此，同事之間的友誼若以工作和事業(yè)為基礎(chǔ)，以共同的事業(yè)理想為目標(biāo)，在共同勞動(dòng)中產(chǎn)生的那種情感將會(huì)最長(zhǎng)久，年代愈久便會(huì)愈加芳香，倘若不是以此為基礎(chǔ)，可以斷定，那些表面上關(guān)系好的人，實(shí)際上關(guān)系并不好，那么表面上關(guān)系合諧的人，實(shí)際上也并不合諧。因?yàn)楣ぷ魃系囊粓F(tuán)和氣是以損害企業(yè)利益為前提或與正當(dāng)?shù)墓ぷ飨啾畴x的，有些人在社交場(chǎng)上拱手揖讓，稱兄道弟，一副親善面孔，好象很有人情味，然而在這層人情面紗下掩蓋的卻是最冷酷的利益關(guān)系。 
卡爾森是美國(guó)聯(lián)合航空和控股公司UVI的董事長(zhǎng)和最高主管，他的管理模式之一便是在會(huì)議上制造矛盾，如果在研討工作中卡爾森與他的顧問(wèn)意見一致，他就會(huì)故意站在反對(duì)立場(chǎng)上發(fā)言，看看他是不是能夠找出理由支持反方的意見，卡爾森為了改變高級(jí)主管抗拒改變和僵化的現(xiàn)象，他特別包容持不同作風(fēng)和觀念的人士，從而使經(jīng)營(yíng)策略更臻完美。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者可以從卡爾森的管理作風(fēng)上認(rèn)識(shí)到一團(tuán)和氣實(shí)際上是不利于工作的，領(lǐng)導(dǎo)者要注重問(wèn)題的爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)然這種作法必須是對(duì)事不對(duì)人，某個(gè)同事工作上出現(xiàn)了失誤，經(jīng)營(yíng)者不能說(shuō)“他錯(cuò)了”，而是應(yīng)當(dāng)說(shuō)“他的工作做錯(cuò)了”，微小的描述差別可以看出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的待人的基本態(tài)度。經(jīng)營(yíng)者必須試圖把企業(yè)內(nèi)的私人恩怨減到最低程度，尤其是避免這種沖突波及到工作上來(lái)造成損害。 
企業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系除了黨政關(guān)系，同事關(guān)系之外，最后一個(gè)要注重的是上下關(guān)系，這也是最麻煩也是最需要的改進(jìn)的關(guān)系，有些企業(yè)為了自己加快發(fā)展，置普通職工的冷暖衣食于不顧，這種作法違背了以人為本的管理思想，他們會(huì)為此付出更大的代價(jià)，職工們可以依據(jù)《勞動(dòng)法》保障自己的權(quán)利。 
經(jīng)營(yíng)者必須認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的企業(yè)同時(shí)也是優(yōu)秀的情感融洽的大家庭，每個(gè)職員，工人都是其中的一員。經(jīng)營(yíng)管理者要在生活的各個(gè)方面，醫(yī)療，住房，婚姻等方面予以關(guān)心、幫助。在實(shí)行終身雇傭制的日本，體現(xiàn)的尤為充分，日本企業(yè)盡可能地采用復(fù)雜支付方式，給員工心理上造成“合理”的感覺，日本員工可以領(lǐng)取到除工資以外名目繁多的十六類補(bǔ)貼，如職工結(jié)婚后要養(yǎng)活妻子，每月可以領(lǐng)取到兩萬(wàn)日元左右的家屬補(bǔ)貼，生了孩子后，每月可以領(lǐng)到2000日元的子女生育補(bǔ)貼，買房子可以得到比社會(huì)上低一半的低息貸款，參加培訓(xùn)，可以領(lǐng)到義務(wù)教育培訓(xùn)補(bǔ)貼，乘車上班可以領(lǐng)到交通補(bǔ)貼……多種補(bǔ)貼，激起了員工的感激之情，從而形成了對(duì)企業(yè)的歸屬感。 
福利亦是生產(chǎn)力，企業(yè)應(yīng)當(dāng)不定期的對(duì)職工進(jìn)行必要的醫(yī)療檢查，對(duì)職工家屬提供包括牙科在內(nèi)的服務(wù)，在企業(yè)工作超過(guò)五年的職工，企業(yè)可試行職工持股計(jì)劃，以使員工和股東可共享紅利，增強(qiáng)職工的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，特殊的國(guó)有小企業(yè)可效仿山東諸城改革小企業(yè)的作法，先出售后改制，內(nèi)部職工持股。 
雖然這種情感投資功利意識(shí)很強(qiáng)，確是十分的必要，不難想象一個(gè)衣食住行受到影響的職工其情緒會(huì)波及到工作上，我們認(rèn)為：職工家庭有了困難，要解決到家，遇到天災(zāi)人禍，送溫暖到家，有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要幫助到家，被評(píng)為先進(jìn)，送喜報(bào)到家，家屬喪葬病故，要慰問(wèn)到家，職工新婚之喜，要祝賀到家，離退休，要關(guān)心到家，家庭發(fā)生矛盾，要調(diào)解到家，這就是上海中城城建開發(fā)有限公司的“八到家”制度。 
如石油鉆井行業(yè)野外作業(yè)的惡劣環(huán)境，決定了鉆井的領(lǐng)導(dǎo)必須把它當(dāng)作是一項(xiàng)工作來(lái)看待而不僅僅是項(xiàng)可有可無(wú)的事。雖然企業(yè)對(duì)工人不必承擔(dān)此項(xiàng)義務(wù)，企業(yè)不可能也不應(yīng)該讓職工完完全全地忠于企業(yè)，但是適當(dāng)?shù)年P(guān)心愛護(hù)是必不可少的。在塔里木腹地，有“氣候干燥，生活枯燥，心情急燥’三燥之說(shuō)，如果在那里作業(yè)，優(yōu)化企業(yè)環(huán)境，為職工創(chuàng)造一個(gè)良好的精神氛圍便成了所有事務(wù)中的首要工作，思想政治工作到位，再加上合理的報(bào)酬與關(guān)心愛護(hù)，員工的凝聚力便隨之形成了。 
 目前，領(lǐng)導(dǎo)下基層心貼心的慰問(wèn)少了，干部親自上鉆臺(tái)送水的場(chǎng)景少了，給基層徒增壓力的掛點(diǎn)干部卻多了，一般基層員工不大可能看上電影，由于許多費(fèi)用都變成了錢，使職工的生活變得單調(diào)無(wú)比，絕大多數(shù)前線職工看不上報(bào)紙，但是，其它油田如遼河鉆井二公司則非常注重職工的業(yè)余生活，他們的團(tuán)委成立了一個(gè)“流動(dòng)書社”情系鉆井職工的精神文化生活，它意味著職工在業(yè)余時(shí)間里，他們可以以一種向上的精神去學(xué)習(xí)和不斷充實(shí)自己  　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

語(yǔ)思錄(原創(chuàng))　　

我最佩服并傾盡一生追求的是永不服輸，永不言敗的精神。正如海明威《老人與海》中的桑提亞哥：“人生來(lái)不是要給打敗的，人可以被消失，但不會(huì)被打敗”。
美國(guó)人給我的印象是好的，好打不平，樂(lè)于助人。除了拒簽《京都協(xié)議書》顯得小氣自私之外，他們總體上本性優(yōu)秀。
環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有時(shí)是水火不容的。我們一些人總是把災(zāi)難性的事物或結(jié)果留給子孫，他們急功近利的作法卻很少受到懲罰和制止。
我們的生命如同大海一樣總會(huì)潮起潮落，記住：歡快高潮的時(shí)刻終將過(guò)去，失落低潮的日子也不會(huì)持續(xù)永遠(yuǎn)。明白了心靈之海的潮起潮落，才會(huì)體驗(yàn)生命的多姿多彩。
失戀時(shí)最重要的是保持自信，要知道乞求得不來(lái)愛情，而每個(gè)人都有自己優(yōu)秀的一面。
行為藝術(shù)家高式兄弟，創(chuàng)作了名為《擁抱》的作品，他們讓幾百個(gè)朋友到黃河邊隨意組合而擁抱。如今我們太缺乏擁抱了，很多人的禮節(jié)透露出防范、陌生和敵意來(lái)。如果我們把握手禮改為擁抱和親吻，那么人們之間將會(huì)走進(jìn)多么大的一步啊。
封建時(shí)代講究門當(dāng)戶對(duì)并不是錯(cuò)誤或毀壞兒女幸福的觀念，現(xiàn)在自由戀愛或熟人介紹不也講究門當(dāng)戶對(duì)嗎！只是門當(dāng)戶對(duì)與封建社會(huì)扯上關(guān)系，反倒從成見上變成了扼殺婚姻幸福的因由了。
教育的目的不是傳授知識(shí)，而是傳授對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)的熱愛之情。如果在教育之后學(xué)生產(chǎn)生了憎惡和恐懼之感，那么無(wú)疑失去了教育的最初之本意。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，不應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)之中的錯(cuò)誤過(guò)分認(rèn)真或強(qiáng)調(diào)。
廚藝是女性在婚姻中的重要資本，因?yàn)樽钪苯樱瑢?shí)惠和根本。征服了丈夫胃的女人在很大程度上也征服了整個(gè)人，即使丈夫的肚子日漸隆起。
高中生的生活痛苦的比例大于幸福的比例，學(xué)生為了分?jǐn)?shù)如行尸走肉一般。英語(yǔ)是塊難啃的骨頭，數(shù)學(xué)公式另人心力交瘁，DNA和光合作用在畢業(yè)后可能再也用不上了。難道就不能將這種強(qiáng)硬的學(xué)習(xí)改變?yōu)橹笇?dǎo)性的嗎？社會(huì)給學(xué)生留下分?jǐn)?shù)制度的同時(shí)，扼殺了自由成長(zhǎng)之路。
寫作對(duì)于我來(lái)說(shuō)是種享受，只是它通向成功的道路過(guò)于漫長(zhǎng)，甚至遙遙無(wú)期。
長(zhǎng)發(fā)女性的魅力是獨(dú)特的，盡管這頭長(zhǎng)發(fā)浪費(fèi)了很多精力和時(shí)間，其實(shí)，保養(yǎng)和梳理長(zhǎng)發(fā)的過(guò)程蘊(yùn)涵了許多幸福。
電子書的出現(xiàn)不會(huì)成為紙品出版物的終結(jié)，反而大大豐富了人們的閱讀選擇。
家有時(shí)是生存的途徑，有時(shí)卻反過(guò)來(lái)成為生存的羈絆。象我這種暫時(shí)或永遠(yuǎn)無(wú)家的男人，擁有一種單身生活的空前自由和快樂(lè)。
生活充實(shí)一定要內(nèi)容快樂(lè)，如果內(nèi)容悲傷或充滿苦難，那么我寧愿選擇單調(diào)和孤獨(dú)。
三十歲的年齡是反叛的年齡，比二十歲更加走向獨(dú)立和背叛。只是時(shí)代不給我以機(jī)會(huì)，美好年華寄托在烏托邦式的作品中，理想與年華似水流逝。
歷史是由人來(lái)主使和編寫的，自然含有錯(cuò)誤，自然有時(shí)顛倒黑白。我們都知道歷史把太平天國(guó)定位于偉大的農(nóng)民革命，實(shí)際當(dāng)今學(xué)者們卻質(zhì)疑它為邪教。我們或許明白歷史黑白學(xué)，只是懶于修改，因此喪失了真誠(chéng)。
中國(guó)文學(xué)是世界上最深厚的文化，但我們?nèi)狈?guó)外的漢學(xué)家和國(guó)內(nèi)的翻譯家，因此，應(yīng)當(dāng)有政府或民間組織支持國(guó)外的漢學(xué)事業(yè)和國(guó)內(nèi)的翻譯事業(yè)。非如此諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不能落到中國(guó)人身上。我們中國(guó)不缺文學(xué)或文化大師，缺得是向世界傳播中國(guó)文化的文化經(jīng)紀(jì)人。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的壯大，這一工作越來(lái)越迫切，但12億人里沒(méi)有人來(lái)專門組織這一工作，真是另人心急如焚。
思考是生命價(jià)值的體現(xiàn)。思考在則人在，而思考的深度和廣度反映了生命價(jià)值的大小。
夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力，一定要充滿生活的夢(mèng)想。拋棄那些不切實(shí)際的夢(mèng)想，把夢(mèng)想變?yōu)樯畹木裰еＮ覀儽仨毾嘈牛挥谐錆M夢(mèng)想，我們的步伐才堅(jiān)實(shí)有力，道路才格外寬廣。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

碎言錄(原創(chuàng))　　

男人的掙錢能力與性能力在金錢社會(huì)有時(shí)成正比，所以把金錢儲(chǔ)備當(dāng)作性能力的標(biāo)準(zhǔn)可能是正確的。
一個(gè)人在憂慮不安，悲傷壓抑時(shí)體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生毒素，如果此刻把毒素集中起來(lái)可以殺死一只老鼠。
貓叫春來(lái)貓叫春，聲聲越叫越精神。老夫也有叫春意，不敢人前吱一聲。單身動(dòng)物發(fā)情有著瘋狂的傾向，人也不例外，俗稱“花瘋”，所以單身者不能不有心理上的準(zhǔn)備和預(yù)防。
女性約束自己顯示出了自身的高貴，同時(shí)也增添了自身的痛苦。
人分三等，下等人是人踩人，互相排擠和攻擊；中等人是人不理人，不招事也不惹事，上等人是人捧人，一起拍照拉關(guān)系。
好人與壞人是環(huán)境塑造出來(lái)的。原本很好很正直的人，經(jīng)過(guò)壞的環(huán)境之塑造會(huì)變得壞的很壞很無(wú)奈，反過(guò)來(lái)也如此。
有說(shuō)實(shí)話干事的人，有說(shuō)空話而不干事的人。只會(huì)說(shuō)空話而不干事的整說(shuō)真話干實(shí)事的，這是社會(huì)上存在的一種丑惡現(xiàn)象。
學(xué)生的隱私受法律保護(hù)，所以考試的分?jǐn)?shù)不能公開，必須保密以維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與興趣。
某些經(jīng)歷是一種資本，比如坐牢，如果南非的黑人律師曼德拉不是坐了20年的牢，它是當(dāng)不上總統(tǒng)的，正因?yàn)槿绱耍@種資本有人會(huì)千方百計(jì)的加以阻止，將坐牢的資本變成非坐牢的懲罰或逆境，從而消除了該人通過(guò)坐牢的途徑獲取名利的可能。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)，卻仍然裝做看不見，那么這就是違背良心的作惡。
每個(gè)人都是*的結(jié)果，但*或*者在許多場(chǎng)合卻被鄙視和排斥，這豈不是反人性反自然的現(xiàn)象。
奮斗便能有成果，優(yōu)良的社會(huì)體現(xiàn)這一點(diǎn)。如過(guò)去有舉賢的科舉制度，它給任何領(lǐng)域任何階層的人提供了成功途徑。反之，這個(gè)社會(huì)變不能稱其為優(yōu)良。 　　

“難得糊涂”是句害人不淺的話，不但害人，而且害己。如果有權(quán)者對(duì)工作稀里糊涂，那么危害何其大哉。當(dāng)一個(gè)有知識(shí)有遠(yuǎn)見而無(wú)權(quán)的人看到無(wú)知而有權(quán)者胡作非為時(shí)，心痛和無(wú)奈何其大哉。
性病和愛滋病是成人取樂(lè)的巨大障礙，對(duì)單身人士來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直稱得上是快樂(lè)殺手和抑郁誘因。
我一直盼望著有特異功能，可以預(yù)測(cè)未來(lái)，或者有一臺(tái)時(shí)間機(jī)器，到未來(lái)看看下期的中獎(jiǎng)號(hào)碼，500萬(wàn)都不甘心，至少連續(xù)中它個(gè)幾千萬(wàn)。
真理往往掌握在少數(shù)人手里，如果我們以多數(shù)人的觀念為標(biāo)準(zhǔn)視之為正常，那么掌握真理的人反倒成了不正常。勇敢的人往往行為出乎人之意料，如果我們以可以預(yù)料為標(biāo)準(zhǔn)判定是否正常，勇敢者反倒不正常。其實(shí)正常與不正常沒(méi)有明確的界限，正因?yàn)槿绱耍赂艺钡娜擞袝r(shí)才會(huì)被人輕易陷害。
小人的特征是疾賢妒能，當(dāng)小人發(fā)現(xiàn)到威脅自己地位的人才，他是不會(huì)放過(guò)陷害或整治的機(jī)會(huì)的。但當(dāng)人多嘴雜之時(shí)，他會(huì)把這個(gè)任務(wù)交給別人，自己則躲避一旁，好象事不關(guān)己。
眼睛是一個(gè)人靈魂的器官，所有欲望愛恨都在眼神中體現(xiàn)。企圖睜開雙眼而又不流露感情是不容易的。
被人蒙蔽和欺騙是悲哀的，有人被人賣了還在替賣自己的人做事或數(shù)鈔票。還有一種情況更加悲哀，就是某些人明知被蒙蔽或被欺騙，他們?nèi)匀恍母是樵傅谋幻杀位虮黄垓_，并從這種被蒙蔽或被欺騙中受益。但在后一種情況下，就不再是他們悲哀的問(wèn)題，而是那些不明事理，不知真相的人的悲哀。
旁觀者和干事的人是不同的，因?yàn)橘Y格不同，某些行為便不應(yīng)發(fā)生。最可恨的是主事和干活的人犯了錯(cuò)誤或遇上窩心事，旁觀者卻在一旁吐唾沫星子。我最討厭處身事外卻挑剔成性的過(guò)客或棱子，他們不知做事的艱難，卻以責(zé)難或障礙添亂。
惡人的嘴臉在暴露時(shí)是不顧廉恥和尊嚴(yán)的，我們見到的只是赤裸裸的喪失原則的兇狠。
在拳擊比賽中，我對(duì)拳手的互相攻擊毫無(wú)興趣，唯一吸引我目光的是場(chǎng)間舉著牌子走動(dòng)的三點(diǎn)小姐。
關(guān)于欺騙，我深信這一句話：“你可以在短時(shí)間內(nèi)欺騙所有的讀者，你也可以永遠(yuǎn)的欺騙一部分讀者，但是你不可能永遠(yuǎn)的欺騙所有的讀者”---------杰斐遜。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

隨語(yǔ)錄(原創(chuàng))　　

注重品位而不媚俗，追求自由和簡(jiǎn)約，快樂(lè)是生活的真諦，張揚(yáng)是個(gè)性的解放。
與“女色時(shí)代”對(duì)應(yīng)的是“男色時(shí)代”，當(dāng)今以F4為代表的“男色”們英俊可愛，瀟灑漂亮，與那些銀屏上粗壯的男子漢相比更加貼近娛樂(lè)和生活。
婚外戀是種刺激冒險(xiǎn)的行為，但同時(shí)也失去了比金子還寶貴的傳統(tǒng)式白頭偕老的愛情。
溫情不同于其它的微妙感情，有家庭溫情，有社會(huì)溫情，這一感覺美好無(wú)限。
時(shí)代飛速發(fā)展，年輕人的智慧有時(shí)比中年人的智慧還要多，還要廣。所以切莫以年齡小瞧或鄙視他人。
戀人喜歡磕瓜子，我常常為她剝瓜子，剝到她手掌心滿滿一撮時(shí)，讓她一口吞掉，以體驗(yàn)滿口生香的感覺。我從不認(rèn)為被愛比愛人要更幸福，而是相反。
我手中或家里總是有很多陳舊的物品，不是由于貧困，而是我擁有一種戀舊的情懷。
個(gè)性是自己想做什么就做什么，不必受制于人們的看法。我相信隨著觀念的日益開放，長(zhǎng)發(fā)青年和奇裝異俗會(huì)越來(lái)越多。生活標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化，而道德標(biāo)準(zhǔn)則趨向一元化。
最可恨的動(dòng)物是蚊子，它們狡猾，嗜血，不達(dá)目的誓不罷休。夏天盡管有蚊帳，它們有的依然能鉆進(jìn)來(lái)，吸完血后靜靜的停在蚊帳內(nèi)部休息消化，我的態(tài)度是：盡管你已經(jīng)不在吸血，我也不會(huì)放棄報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。早晨醒來(lái)時(shí)將肥胖的它們一一拍死。
最美的月光是亂真的，地面如同下過(guò)雪一樣，清凈，柔和，靜謐，安詳，點(diǎn)亮我內(nèi)心一隅。
其實(shí)離婚和結(jié)婚只要正確合理，都是生命中值得慶賀的事，考驗(yàn)的是我們的寬容能力和自制能力。
異性之間有時(shí)沒(méi)有純粹的友情，如果理智一些的話，很少接觸或交往是種安全的選擇，不會(huì)讓感情把自己帶入傷害對(duì)方又影響自己的處境。
如今的教育知識(shí)有大部分是沒(méi)有必要的。以數(shù)學(xué)來(lái)看，有電腦和計(jì)算器，很多知識(shí)純粹在浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間，何況是否用得上另人質(zhì)疑。教育改革的進(jìn)程比蝸牛的速度還慢，而小學(xué)生的題目繞人者居多。
人不可睡眠時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，否則肌體功能呆滯，久而久之會(huì)致病。正應(yīng)了一句老話：摳成的瘡，睡成的病。
成功是每一個(gè)人都盼望的事，成功學(xué)的書籍如今卻泛濫成災(zāi)。如果讀過(guò)成功學(xué)的人都能成功，那么世界就繁榮昌盛了，不會(huì)象現(xiàn)在通貨緊縮成了潮流。
尊重與愛是夫妻生活的兩面，光愛而無(wú)尊重，將對(duì)方當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)對(duì)待，結(jié)局是可悲的，因?yàn)檫@樣做限制了對(duì)方的發(fā)展，剝奪了對(duì)方的獨(dú)立人格。
文學(xué)大家余秋雨所寫《行者無(wú)疆》這本書，用充滿魔力的語(yǔ)言，敘述了歐洲歷史上跨越千年的文明，從龐貝古城到威尼斯，從佛羅倫薩到巴塞羅那，心情隨著燦爛的歐洲文化而洶涌澎湃，激蕩震撼。
閱讀是生活的組成部分，除少數(shù)農(nóng)民憑經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話和處世外，其余的人絕大多數(shù)把閱讀當(dāng)作精神升華的方式，為自己準(zhǔn)備一個(gè)書柜，擺上經(jīng)典的，實(shí)用的，消遣的，在空閑的時(shí)間里抱上一本細(xì)細(xì)咀嚼，這不是一種莫大的精神享受么！只要生命存在，閱讀就不會(huì)終止。當(dāng)你嫻靜的閱讀時(shí)，心態(tài)平和而舉止優(yōu)雅，宛如和一個(gè)心儀已久的異性談情說(shuō)愛。 　　

老舍《茶館》是一部反映遺老遺少，甚至為封建主義，資產(chǎn)階級(jí)死亡寫贊歌的作品，當(dāng)年周恩來(lái)并沒(méi)有改動(dòng)《茶館》，并多次在會(huì)上批評(píng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干涉作家創(chuàng)作的做法，終于使《茶館》成為日漸演紅的經(jīng)典之作。這件事充分說(shuō)明：權(quán)力不能干涉文學(xué)戲劇的創(chuàng)作自由。
我寫作的風(fēng)格就是想寫就寫，想說(shuō)就說(shuō)，沒(méi)有什么忌諱和制約，而且我也相信這也是文學(xué)大家的風(fēng)范，也只有如此，才能天馬行空般的在文字世界中來(lái)去自由。
記憶如果轉(zhuǎn)化為回憶錄，那么就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真實(shí)。如果為了迎合世俗而放棄真誠(chéng)，時(shí)間就會(huì)將這些東西變?yōu)槔母镞z風(fēng)的作品如今仍然存在就是一例。   　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

寵物情緣三篇(原創(chuàng))　　

一、我最喜歡的傷我最深  
我一回家通常就抱著咪咪狠勁兒的親，然而這只貓卻好賴不分。它傷我傷得最深。頭一次是鼻子，被咬的流了血，我給了它一頓揍，它老實(shí)了幾天。這次是上嘴唇，好深好長(zhǎng)的一道口子，我又給了它一頓揍，照著它的腦袋來(lái)了個(gè)降龍十八掌。它挨揍后躥進(jìn)了電視柜兒不肯出來(lái)，我去拽它，它又用爪子刀了我手指一下，又流了血。這下把我氣壞了，抄起拖鞋一陣亂捅，它還不出來(lái)。不料這時(shí)老婆過(guò)來(lái)護(hù)著，把它抱走了。
再后來(lái)這只貓看我的眼神就不對(duì)勁了，耷了著上眼皮一副很緊張的樣子。得著機(jī)會(huì)我把它抱起來(lái)對(duì)它說(shuō)：“你的眼睛怎么那么大呢？你怎么那么討人喜歡呢？我花十五塊錢把你買來(lái)養(yǎng)你那么大，一天一塊雞肝兩根香腸的這么喂你，你怎么還咬我呢，我一張嘴你就以為我要咬你，那是完全錯(cuò)誤的，我什么時(shí)候咬過(guò)你，我那是跟你鬧著玩兒呢”。這只貓?jiān)趺床蛔R(shí)鬧呢？
哎！我最喜歡的傷我最深！
    二、你明天變個(gè)大美人給我洗衣做飯
這只貓老掉毛，現(xiàn)在變得不可收拾，屋里貓毛亂飛，老婆沒(méi)回來(lái)，我又得給它喂食，又得給它揀屎卷，我還得伺候它。
因?yàn)樘陋?dú)了，所以我對(duì)咪咪說(shuō)，你明天變個(gè)大美人給我洗衣做飯，不然我就給你梳毛。昨天我給它梳毛梳得它老哼哼，我心里想呀，我給你梳毛，不是想不讓你的毛亂飛亂掉么，吃喝拉薩睡伺候著你，你還不滿！有一只梳子已經(jīng)讓它刀哪去了，我又買了一只梳子，這回不能再讓它刀丟了。
我們家咪咪會(huì)吃雪糕，每次我吃雪糕都剩一塊兒，它就舔呀舔，一小會(huì)兒就吃掉了。這只小死貓子生活太好了，雞肝香腸的伙食，要是換個(gè)人家可能就餓死了。聽說(shuō)貓是奸臣，我對(duì)它這么好，它還冷不丁的趁我不注意咬我。
    三、我要嚴(yán)肅的批評(píng)你
昨天晚上直到快12點(diǎn)了才迷迷糊糊的睡著了。平常我都是10點(diǎn)鐘入睡。我睡覺有個(gè)習(xí)慣，就是抱著貝貝睡，貝貝是一條迷你杜賓狗。這狗有兩條黃眉毛，好像帶著付眼鏡。狗就是比貓老實(shí)。貓千萬(wàn)不能再養(yǎng)了，貓它禍禍東西，而且大小便特別味兒。我家養(yǎng)的那只貓離家出走后，催眠的任務(wù)就落在貝貝身上了。貝貝有個(gè)毛病，好舔人，我昨天剛洗完的澡，躺在床上看電視時(shí)，它就過(guò)來(lái)舔我。是不是我洗澡洗得不干凈，它要用舌頭再給我洗一遍啊。
我昨晚12點(diǎn)時(shí)對(duì)貝貝說(shuō)：“我要嚴(yán)肅的批評(píng)你，催眠的工作完成的很差勁”。　　

一字千軍    QQ957138271     主頁(yè)http://www.myspace.cn/danaotiangong　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)