論真理和謬誤　　

——從“八一”建軍節想到的

今天是“八一”建軍節。在這個人民軍隊光榮的紀念日子里，廣大人民群眾衷心的感謝英雄的中國人民解放軍。這支全世界獨一無二的人民的子弟兵，在革命、建設、改革的偉大征程中，始終表現出了對中國人民解放事業的無限忠誠。

回顧人民軍隊的歷史，不由得讓人心潮澎湃。單單是她的名字，就體現了她的不朽的使命。

工農革命軍：脫胎于國民革命軍，并與之對立，吸收了礦工和農民起義軍

中國工農紅軍：真正的工農子弟兵

八路軍和新四軍：以民族解放為目的，投入國民革命軍，但保持工農子弟兵的本色

中國人民解放軍：工農子弟兵為基礎，推翻封建主義、資本主義和帝國主義，建立社會主義的新中國。（其中中國人民志愿軍，專門打擊帝國主義）

這些閃耀著光輝的名字中，有一個共同的屬性——工農子弟兵。　　

回顧歷史，既要看到輝煌的勝利，也要總結曾經失敗的教訓。

“八一”南昌起義，仍然叫做國民革命軍的起義部隊，20000多人最終土崩瓦解，只有朱德、陳毅率領800余人，庇護在軍閥范石生手下，得以幸存。為什么失敗地這么快呢？因為它還不是人民的軍隊，它依然是軍閥的軍隊。

只有秋收起義后，經過三灣改編，打出“工農革命軍”的旗幟以后，才算是人民軍隊的雛形。而真正的人民軍隊，是無往而不勝的。從此中國革命的軍事斗爭，進入了新篇章。

毛主席曾經說過，“真理往往掌握在少數人手中”，所以要發揚民主，讓人家說話；同時，我們是民主集中制，所以即使有人說錯了話，天也塌不下來，不要對人一棍子打死。

中國革命史的經驗證明，真理經常掌握在毛主席的手中；當民主集中于毛主席的思想時，革命就順利向前發展；當民主背離了毛主席的思想時，革命就遭遇挫折。

有人爭論，民主，到底是目的還是手段？其實，這是一個偽命題。民主，既是手段，又是目的。民主，之所以是手段，是因為通過發揚民主，尋求真理；之所以是目的，是因為真理要依靠民主去發揮指導作用。

毛澤東思想是真理，這一點毋庸置疑。毛澤東思想如何發揮指導作用？只有要靠最廣泛的人民民主。

很多人都認識到，中國必須恢復毛澤東思想的政治思想路線，才能立于不敗之地，這是完全正確的。可是，在當今世界，有幾人掌握了毛澤東思想的真理呢？別的不說，僅就烏有之鄉里來看，數千網友們之中有千分之二的人，掌握了毛澤東思想的精髓，就很不錯了。

一個重要的現象是，人們對待真理的態度，千差萬別。越是接近真理的人們，越是表現出了追求真理的虛心態度；越是堅持謬誤的人們，越是狂妄自大；眾多的人們，則有待于提高辨別真理與謬誤的本領。

下面闡述一下本人對于真理和謬誤的理解，對的提供參考，錯了敬請批評。

一、                真理的唯一性，和謬誤的多樣性　　

中國革命，是在毛澤東思想的指導下取得勝利的。中國革命的歷史，就是毛澤東思想這個真理，和形形色色、各種各樣的謬誤（如北伐戰爭時期的右傾投降主義、井岡山斗爭時期的槍指揮黨的軍閥思想、中央紅軍中的左傾冒險主義、紅軍長征中的分裂主義、抗日戰爭中的關門主義和亡國論速勝論，等等，以及教條主義、經驗主義、宗派主義等等主觀主義思想）進行斗爭，并取得勝利的歷史。

二、                真理的相對性，和謬誤的絕對性　　

毛澤東思想是真理。這個真理的文字體系，在與各種謬誤的斗爭中，也在不斷地豐富、完善、發展。真理文字體系的相對性，并不能否認真理本身的絕對性。毛澤東思想這個真理，是絕對的、永恒的。與之相反，各種謬誤，要么“左”要么右，不管怎樣變換，也永遠成不了真理，只會被埋進歷史的垃圾中。

三、                真理的謙虛性，和謬誤的排他性　　

真理來源于實踐，因為實踐的無限性，所以真理總是不斷地總結升華，向前發展的。而謬誤，則總是或多或少地摻雜著主觀臆斷，總會停留在實踐的某個階段前，從而固步自封，自以為老子天下第一。

四、真理的民主性，和謬誤的獨裁性　　

真理是來源于最廣大人民群眾的實踐，所以提倡民主；而謬誤則是統治者的一廂情愿，強制獨裁。

五、                真理的人性，和謬誤的獸性　　

真理追求人人平等，而謬誤總是剝奪別人的思想，弱肉強食。

六、真理的自然性，和謬誤的自私性　　

真理總是樸實無華，率真自然；而謬誤總是故弄玄虛，掩蓋自私。

等等，等等。

為什么“真理往往掌握在少數人手中”?就是因為只有少數人，把最廣大人民群眾的實踐，作為自己的研究對象；只有少數人，站在最廣大人民群眾的立場上；只有少數人，能夠全心全意地為最廣大的人民群眾謀幸福。

當然希望這樣的少數人，變得越來越多，也一定會越來越多。

掌握真理，似乎并不難；難的在于對待真理的態度。“虛心使人進步，驕傲使人落后”。

堅持真理，則是困難的，因為那意味著勇于犧牲和艱苦奮斗。所以，謬誤更易流行。顛倒黑白的“貓論”，假公濟私的“先富論”，否認真理指導作用的“摸論”，堵住真理來源于實踐的“不爭論”，等等等等，不是曾經樂于被人們接受，并且大行其道嗎？

“世風日下，人心不古”，曾經被用來批評社會風氣敗壞，人們道德良心喪失，也就是說，懷念舊日美好時光，友誼地久天長。而現在，竟然有人批判“懷舊”且被主流媒體釋放出來，可見這真是一個價值觀和真理被顛倒了的世界。

八零后出生的人們，因其所受計劃生育、教育改革，等等社會大環境的影響，又身處一個真理和謬誤被顛倒的社會里，所以八零后離真理很遠。即使少數靠近真理的人，也是以謬誤的方法論，來認識真理，結果還是曲解。真理從此就要被割斷，中華民族就要丟失真理，而一個丟失真理的民族，面臨的也只有滅亡。中華民族，真正到了存亡危機的關頭了。

希望還是有的，真理是不會滅亡的，謬誤是可以通過民主糾正的。正如很多人都認識到的，中國必須恢復毛澤東思想的政治思想路線，才能再次挽救中華民族，挽救八零后的孩子們。

真理+民主=毛澤東思想。　　

掌握了真理的人們，更要有發揚民主的氣概；通過民主，真理會進一步得到升華；這個循環往復追求民主和真理的過程，必定引領中華民族走向復興。

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