議議“四項基本原則”

大家都記得：1979年3月30日，在中央召開的理論務虛會上，提出了四項基本原則。即在中國實現四個現代化，必須在思想上政治上堅持社會主義道路，堅持無產階級專政（即人民民主專政），堅持共產黨的領導，堅持馬列主義，毛澤東思想。這就是我們都熟背、媒體一再宣傳的簡稱為“四項基本原則”。

有稱：“四項基本原則是一個相互聯(lián)系的整體，其核心是堅持共產黨的領導。它規(guī)定了我國的社會性質、國家體制、黨的領導地位、革命和建設事業(yè)的指導思想，是全黨團結和全國各族人民團結的共同的政治基礎，也是社會主義現代化建設事業(yè)的根本保證。四項基本原則提出后，先后被載入黨章和憲法，成為全黨全國人民必須遵循的基本準則。黨的十四大修改通過的黨章明確強調四項基本原則‘是我們的立國之本’。四項基本原則是中國共產黨一貫堅持的，它是中國人民長期流血奮斗取得的歷史經驗，是中國共產黨和國家團結、穩(wěn)定、發(fā)展、進步的最重要政治基礎”。

可見，對四項基本原則，是好話說夠、宣揚到家。人們也踮著腳尖盼著真能如此兌現，將洪福齊天。有人還一再強調指出：“每個共產黨員不允許在這個根本立場上有絲毫的動搖”，這更使人們歡騰萬分。

我雖不是搞哲學的，但憑學得的一點馬列毛著作獲得的知識，也能理解“四項基本原則”是符合馬列主義、毛澤東思想的，但有個前提：必須是高舉馬列主義、毛澤東思想的真正的無產階級政黨的領導。

“每個共產黨員不允許在這個根本立場上有絲毫的動搖” 的四項基原則，我要請問：動搖了嗎？我的答復是被人動搖了，而且是從提岀四項基本原則的那天或這前就被動搖了，更是提出的人自己就帶頭動搖了。

我在受了近30年反面教員教育的今天，來回答這個問題，可能就不用費太多筆墨了。如本文開頭所述：“在中國實現四個現代化，必須在思想上政治上堅持社會主義道路，堅持無產階級專政（即人民民主專政），堅持共產黨的領導，堅持馬列主義，毛澤東思想”。則說明，四項基本原則的提出是為了實現四個現代化。請問，誰把四個現代化不聲不響抹掉了？又說：“(四項基本原則)是社會主義現代化建設事業(yè)的根本保證”。現在國際國內都公認，中國目前搞的是半殖民地資本主義。因此，四項基本原則還有用武之地嗎？又說：“四項基本原則是一個相互聯(lián)系的整體，其核心是堅持共產黨的領導”。黨章對共產黨明確表明是工人階級的先進分子組成的，…。但事實誰也否定不了反動資產階級對工人、農民的專政(例如：黑磚廠、富士康把工人逼到13個接連跳樓、重慶等揭露的反動官僚、公安和保安以及黑社會等……事例為證)。

再如從17大后，馬列主義靠邊站，毛澤東思想被合法化地丑化、漫罵、惡毒攻擊；宣傳毛澤東思想在有些省市遭逮捕。以上說明：這四項基本原則，統(tǒng)統(tǒng)不僅被人動搖了，而是被拋棄并丑化了。誰干的？

現在，有些老同志，還是在喊著要捍衛(wèi)四項基本原則的當前這個“核心”。我真希望同志們下功夫腳踏實地學點馬列寧主義、毛澤東思想，真正學懂、用會辯證唯物主義，而不是搬幾段語錄去當公式硬套。太應該想想中央岀了修正主義，你們怎么辦？共產黨變修了，你們怎么辦？社會主義國家變色了，你們怎么辦？

前些日子，互聯(lián)網上有這樣一段報導：“‘你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?’———面對采訪的記者，鄭州市城市規(guī)劃局副局長逯軍一語驚人成名。 這句驚人的名言，實際道出了中國人關心的一個核心話題，即，堅持黨的領導是四項基本原則的核心。在此本人不免要問，堅持黨的領導的目的是為了什么？”這末一句問話，講得何等有力、好啊！我只是補充一句老話：黨變修了，還能讓當“核心”嗎？如果能，則我們黨曾發(fā)表過的九篇評論蘇共修正主義的文章就應當收回，并賠禮道歉。但我不隱瞞觀點：我認為決對不能，還應深入批，蘇修對全世界無產階級革命事業(yè)造成的破壞太嚴重了。歷史證明：列寧領導的十月革命一聲炮響，給我們傳來了馬列主義，使中國在毛主席領導下取得了第一次無產階級革命勝利，中國人民站起來了，勞動人民翻身做了主人；赫魯曉夫背叛了列寧，篡權、復辟、使蘇共變修，把修正主義傳給了在中國的代理人，使中國黨變修、國變色，飛船上天而紅旗落地，勞動人民又吃二遍苦，中國第一次無產階級革命成果全被扼殺了。我認為，這樣認識問題，才是歷史辯證唯物主義。

再回過頭看四項基本原則。我們都熟悉走資派打著“紅旗”反紅旗的伎倆。林彪反黨集團，聲稱要“設國家主席，要毛主席當國家主席”，要不是毛主席，又誰能識別這是一場反革命陰謀。

對創(chuàng)新假馬克思主義，反毛“精英”們廣證、博引進行美化推銷，這在情理之中，否則就不是反毛“精英”，也就得不到走資派啟重。但也確有少數捍衛(wèi)毛澤東思想的同志，轉彎抹角地宣揚這類假馬克思主義，雖屬鑒別真假的能力問題，但總是不合適的。打著“紅旗”反紅旗，還讓人們從理論上很難批判它，搞不好就成為“倒洗澡水，連娃娃也倒掉了”。同樣，也很容易出現娃娃雖沒倒掉，但洗澡水也當作“甘露”喝了。有些同志對待四項基本原則的問題上，就屬此例。

順便講幾句離題的話。這些年，人們對打假、反腐很關心。但是為什么愈打反而假愈多，愈反反而愈腐敗？我們細想一下，馬列主義都可理直氣壯的造假，小商小販造假還有什么值得大驚小怪。陳良宇式的大腐敗，不也曾大講廉潔、反腐，由大腐敗反小腐敗，反得了嗎？只要看看重慶文強被判死刑后寫的“懺悔書”，對當前觸目驚心的腐敗就一目了然，是反不完的，殺了文強，還有武強、張強、李強、…。我認為當前打假也好、反腐也好，就像一個小孩在玩氣墊，按下這塊，那一塊就鼓出來，搞了個物質不滅的物理實驗游戲而已，別抱希望。這幾句題外話，事實也是本文主題的鄰居。

鑒別是非，我們常用馬列主義關于動機和效果統(tǒng)一的觀點，即不僅聽其言，更要觀其行在干什么。上面談了四項基本原則，發(fā)明人和喊得最高的人，不僅沒有把他當作“每個共產黨員不允許在這個根本立場上有絲毫的動搖”，而且都是他們親手把他從根本上動搖了、否定了。但必須看到，不少黨員和干部，尤其是抗日時期入黨的老黨員、干部，都以身作則履行著四項基本原則(即指30多年前毛澤東時代黨章中的有關內容)，但其中少數同志聽到有人對四項基本原則說句不，就很不髙興，是可以理解的；因為此“原則”同彼“原則”是本質不同的兩回事，是一場誤會。我們應該承認，任何個人代表不了整體，整體也代表不了個人。決定黨變不變修，取決于那個小領導集團，不隨一個普通黨員、干部的意志而轉移。毛主席說路線確定以后，干部是決定因素，對此要多多理解，整個黨的性質，由決定路線的那個小團體擺布著。所以毛主席要“炮打司令部”，一再提醒大家中央出了修正主義，你們怎么辦？毛主席講得最清楚：如果我毛澤東搞修正主義，大家就造我毛澤東的反。

鑒別是否是馬列主義，最常用的辦法：是否承認階級、階級矛盾、階級斗爭，這是塊試金石、照妖鏡。如果否定階級、階級矛盾、階級斗爭，則最動聽或最時髦的話，也都是屁話。

很抱歉，我只能講這些了，再多講，就發(fā)表不了，要被“和諧”了。

最后用毛主席同毛遠新同志談批孔的長篇講話中幾句話作為結尾，我們共同細細認真體味。

毛主席說：孔夫子的很多話都是好話，現在看起來也都是好的，但是拿到現實社會里，那種復雜的矛盾他都處理不了，他不能解決實際問題。所以又都是廢話、屁話！

惲仁祥

2010年7月底

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