離開毛澤東的辯證法就不可能不受到辯證法的懲罰　　

否定文革，我黨已有決議。但是，從任何事物都存在兩個方面的觀點出發：其實，毛澤東文革舉措亦有著巨大的真理性顆粒。對文革全盤否定，連毛澤東的充滿辯證法的巨大真理內核都拋棄了，就不可能不遭到辯證法的懲罰。當今的“反腐還腐”“前腐后繼”，黨威漸微，民心失向……等，就是懲罰之一。　　

同資本主義的三權分立、議會制相比，由先進分子組成、有著先進黨綱、全心全意為人民服務的共產黨，——由這樣的偉大黨實行一黨專政，無疑是有著任何社會不可比擬的優越性：黨的先進性容易統一意志、集中力量，不但極易推動社會性改造，而且能煥發全社會的前無古人的物質財富創造力。從馬克思到毛澤東，都在這一點上有著濃筆重彩,——無產階級不可能利用資產階級的國家、民主及管理達到自己的目的。而毛澤東的理論和實踐，則又集中在——實行一黨專政的共產黨必須是“先進的、全心全意為人民服務的”，這一核心之點上?！　?/p>

嚴肅地說，對如何保證共產黨的先進性，——后來叫“黨不變質”，毛澤東在新中國的建國前后，就有所考慮。有個著名的跳出周期率的講話，可算是個起點。毛澤東說：“我們已經找到新路。我們能跳出這個周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人負起責來，才不會人亡政息?！薄　?/p>

建國后，直到毛澤東逝世，他幾乎全是在做這篇——保證共產黨先進性的——“大文章”（毛澤東一生中做的兩件事中的第二件事）。并且，重點又是黨的各級領導。具體地說，就是表現為：嚴格治吏，黨首先管好自己的各級領頭人。　　

相信，毛澤東這方面的理論實踐，不僅是中國人，甚至包括全世界，都是刻骨銘心的。為不為難網壇版主，這里只擇當前人們都認同的一些話。　　

毛澤東在一次講話時說:“治國就是治吏,禮義廉恥,國之四維;四維不張,國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥,貪污無度,胡作非為,而國家還沒有辦法治理他們,那么天下一定大亂,老百姓一定要當李自成。國民黨是這樣,共產黨也會是這樣?！?　　

他還語重心長地告誡全黨：“我們殺了幾個有功之臣也是萬般無奈。我建議重讀一下《資治通鑒》。治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維。四維不張，國之不國。如果一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。國民黨是這樣，共產黨也是這樣。殺張子善、劉青山時我講過，殺他們兩個，就是救兩百個、兩千個、兩萬個啊。我說過殺人不是割韭菜，要慎之又慎。但是，事出無奈，不得已啊。問題若是成了堆，就是積重難返了啊。崇楨皇帝是個好皇帝，可他面對那樣一個爛攤子，只好哭天抹淚去了喲。我們共產黨不是明朝的崇楨，我們決不會腐敗到那種程度。不過誰要搞腐敗那一套，我毛澤東就割誰的腦袋。我毛澤東若是搞腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋。”（《黨建經緯》1998年第1期）　　

古代的畢達哥拉期學派，是以“圓”為美的；社會運動也存在“九九歸一”的“圓形運動”。唯物辯證法則說，歷史運動是波浪式前進、螺旋式上升，是上升式圓圈運動。經過前后兩個三十年的社會主義實踐比較，全社會對社會主義的認識漸漸又聚焦在“治好黨”“管好黨的管理者”上面?！　?/p>

在黨的生日里，本網民熱切期待我們黨在治黨的認識、實踐上，沿著上升的圓圈運動，完成偉大突破。在理論和實踐的結合上，真正實現“黨先管好領頭者”。　　

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