要有“五不怕”精神，實事求是，堅持真理　　

昨天，我在中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)的博客也被封閉了。　　

金牌民工被抓，張宏良和我，只是封了一個兩個博客，算是給個警告或者嚴(yán)重警告。這幾天沒有看見張宏良發(fā)表文章了，不知道是他自己沒有寫，還是不讓發(fā)表。我呢，“牛樣脾氣赤子心”，不送到屠宰場，就要耕地。有句話說是“不見棺材不掉淚”，我呢，見了棺材也不會掉淚。為什么要掉淚呢？　　

我在光明網(wǎng)回答一位支持我的網(wǎng)友說：“我是‘毛派’。在今天，毛派寫博客，要有‘五不怕’精神。”　　

關(guān)于“五不怕”精神，文化大革命時期就聽到過是毛澤東講的，文革后又看了吳冷西寫的回憶文章，說了毛澤東是在什么情況下講“五不怕”的，下面摘《五不怕及其他》中的第一部分： 　　

　　 “1957年6月13日下午，毛主席的秘書高智同志打電話給我，要我馬上到毛主席那里去。　　 　　

我到達(dá)毛主席臥室時，胡喬木同志已經(jīng)在座。 　　

　　 毛主席一見到我就問：這幾天考慮得怎樣？去不去人民日報？　　

……　　

　　 毛主席接著嚴(yán)肅地告誡我說，你到人民日報工作，要有充分思想準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備遇到最壞情況，要有“五不怕”的精神準(zhǔn)備。這“五不怕”就是：一不怕撤職，二不怕開除黨籍，三不怕老婆離婚。四不怕坐牢，五不怕殺頭。有了這五不怕的準(zhǔn)備，就敢于實事求是，敢于堅持真理了。 　　

　　 毛主席說，撤職和開除黨籍并不罕見，要準(zhǔn)備著。殺頭在正確路線領(lǐng)導(dǎo)下大概不至于，現(xiàn)在的中央不同于王明左傾路線領(lǐng)導(dǎo)，也不同于張國燾。但對坐牢得有精神準(zhǔn)備。共產(chǎn)黨內(nèi)一時受冤屈的事還是有的，不過在正確路線領(lǐng)導(dǎo)下終究會平反糾正的。一個共產(chǎn)黨員要經(jīng)得起受到錯誤的處分，可能這樣對自己反而有益處。毛主席接著舉例說，屈原流放而后有《離騷》，司馬遷受腐刑乃發(fā)憤著《史記》。他自己也有這個體會。他說到，他講打游擊戰(zhàn)的十六字訣時，并沒有看過《孫子兵法》。后來王明左傾路線領(lǐng)導(dǎo)譏諷說十六字訣來自過時的《孫子兵法》，而反圍剿打的是現(xiàn)代戰(zhàn)爭。這時他才找到《孫子兵法》來看。列寧的《國家與革命》也是這時看的。那時他被解除指揮中央紅軍的職務(wù)，就利用空閑看了不少從紅軍走過的縣城中弄來的書籍。 　　

　　 然后，毛主席笑著問我：你怕不怕老婆離婚？我回答說，不怕，我想不至于，如果我是受冤屈的話。毛主席接著說，不怕老婆離婚是對男的說的，對女同志就應(yīng)該不怕丈夫離婚。總之，這“五不怕”總得準(zhǔn)備著。 　　

　　 這次談話后，我就抱著試試看的心情去人民日報上班。毛主席說的“五不怕”，我經(jīng)常用來告誡自己，經(jīng)常警惕是否真正做到實事求是，是否敢于堅持真理。” 　　

在毛澤東時代，毛澤東都說寫文章要有“五不怕”精神。為什么呢？我想，因為真理常常首先掌握在少數(shù)人手里，這樣，在最初階段，往往被人不理解和反對，而當(dāng)真理與握有權(quán)力的人的理念相沖突時，掌握真理的少數(shù)人就有可能受到打擊。所以，我自文化大革命從一個生產(chǎn)個人參加革命，就一直有“五不怕”準(zhǔn)備。　　

實事求是，堅持真理和“五不怕”，是毛澤東親身體驗，它們構(gòu)成革命者的風(fēng)格。毛澤東1957年講要有“五不怕”準(zhǔn)備，意味深沉，很能說明現(xiàn)在人們提出的許多問題。　　

認(rèn)識真理不容易，堅持真理也難。只有實事求是，才能掌握真理；而要堅持真理，得有“五不怕”精神，象毛澤東那樣不怕撤職開除黨籍，象哥白尼那樣不怕被燒死。　　

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