從摩西十誡看中國市場經濟的罪惡　　

《摩西十誡》是基督教經典《圣經》中展現摩西領受上帝誡命，至今此誡命依然是包括美國總統奧巴馬在內的西方世界信奉的精神圭臬，這對我們搞特色的市場經濟也是有反思作用的精神坐標：　　　　

　第一條：“我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。” 　　　　

中國市場經濟：金錢成了上帝，成了神。但西方的資本市場經濟耶和華依然是上帝，金錢不是上帝。　　　　

第二條：“不可為自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。” 　　　　

中國市場經濟偶像很多：各路明星，各級別墅，各類名車都成了人們自己雕刻的偶像。我們走在當性奴、星奴、房奴、車奴、卡奴的路上。而西方的資本經濟不是，他們依然遵守著不崇拜偶像，并保持著對神圣的敬畏。　　　　

第三條：“不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。”　 　　　　

市場經濟下，我們曾經神圣的天子一部分自己糟蹋了自己，一部分有袁騰飛之流從民間糟蹋了。但有罪的逍遙法外，無罪的還反遭凌辱。從沒有見哪位美國總統糟蹋過上帝，也沒見多少民眾糟蹋過耶穌。但我們連孔子、毛澤東這樣的神圣之子都被罵得體無完膚。《南方周末》這樣號稱智識成群的媒體還說袁騰飛現象是進步，不知道他們要進到哪里去？　　　　

第四條：“當記念安息日，守為圣日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為圣日。” 　　　　

我們的市場經濟下，我們的神圣的節日都被金錢主導了，到處設下幻影誘人心魂，卻失去了節日當有的敬畏與神圣，成了人們動物化的狂歡日。我們神圣的誕辰與逝去之日成了詬病者的咬牙切齒日。無論是贊譽者還是毀譽者，都不得平安。神圣的節日成了族群放逐心靈，迷失自我的日子。但西方資本經濟下的安息日卻在教堂中如火如荼進行著歌唱與贊美。　　　　

第五條：“當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。”　　　　

市場經濟下，父母與兒女之間也多了金錢的隔離，孝敬父母雖有一部分人堅守，但大部分人已經失去了孝敬的能力，因為失去了對孝敬禮節的重溫，失去了時光的相伴，人們在忙碌中，已經很少給父母打個關心的電話了。 而報刊媒體中充斥的是屠戮凌辱父母的一樁樁罪惡，那些反面教員讓父母和孩子之間多了更多的陰影。雖然不孝敬者在有生之年已經嘗到不孝敬帶來的噩運，但因為學習西方自由理念支配下，已經完全將孝敬不孝敬歸為自由的選擇。而西方資本下的孝敬理念卻有著上帝的監督。我們沒有學到。　　　　

第六條：“不可殺人。　　　　

市場發展的二十年，是逐漸培養更多的殺人犯二十年。一樁樁屠童事件就是明證，屠戮已經成為民間恐怖來源。我們沒有了神圣敬畏和人情的溫暖，屠戮成為了魔獸游戲現實中的延伸。有些甚至因為金錢的作為，殺人都是可以不死的。屠殺同類，連動物世界都是少見的，而我們在和平年代的市場發育中卻茁壯成長。連大量增加的警察都無法阻擋住這股殺人的浪潮。也難怪奧巴馬說，中國人如果生活水準達到美國人水平，地球都受不了。我們這才步入wto幾年，就已經是如此兇悍了。不殺人，我們的市場怎么發展呢？　　　　

　第七條：“不可奸淫。” 　　　　

市場經濟下，賣淫已經是不公開的合法化。滿足的淫欲，已經成為許多城市的經濟增長點。而伴隨自由戀愛和金錢的推動，我們的離婚自由也是空前的發展，深圳、上海、北京等這些超發達的地區，從離婚率就可以看出來奸淫已經成為人們私下認可的公開生活。這不，連大學教授都在搞換妻活動嗎？奸淫已經成為中國人，尤其是城市人生活的時尚。那些進入的，樂此不彼，看看各地的天上人間就知道了。那些沒進去的努力在虛擬世界中完成虛擬的淫蕩。看得西方資本經濟者們都瞠目結舌了。　　　　

第八條：“不可偷盜。”　　　　

特色市場經濟下，官員帶頭偷盜國有資產，拆遷有些就是公開的強盜行徑，權力與資本的有機結合，基本是無官不偷盜了。官方如此，民間更是，防盜門、防盜窗市場火爆，個人偷盜沒力量，就成群結隊偷盜。被抓住了，也沒有什么恥辱感，放出來繼續偷盜。伴隨貧富兩極分化的加劇，偷盜人群在增加、偷盜水平在提高，甚至連有些警察也與偷盜者為伍，共同致富。小偷們偷回來，警察把他們偷的沒收，放出去繼續偷盜，這樣實現了小偷和警察的雙贏。這是西方資本國家人都無法想象的，他們只會督促中國人注重人權問題、注重自由問題。我們的大的、小偷們正在朝他們領引的自由路前行。　　　　

　第九條：“不可做假見證陷害人。” 　　　　

市場經濟下，商品都是假的，孩子吃的奶粉都是假的，治病的藥是假的，教舍修建用鐵絲可以代替鋼筋，我們還有什么不可以是假的。法庭上的作偽證，那是再自然不過的了。連趙作海這樣的“殺人犯”都坐十幾年牢，放出來才讓天下人知曉，那么還有什么不能做假見證呢？這可不是上帝的信徒們能理解的。這更不是當年大公無私的共產黨人能預料到的，但在什么都可以買賣的時代，良心都可以出賣，一切都有可能。　　　　

第十條：“不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢，并他一切所有的。”　　　　

不貪就不會有貪官了，不貪就不會有市場了，我們的邏輯是人性是自私的，這樣才可以大肆發展市場經濟了。殊不知，我們沒有限制自私的法制，卻將倡導大公無私的儒道及毛澤東思想全部踩在腳下了。如今問題出來了，再提以人為本，而不是以為人民服務為本依然是承認人的自私性，還是解決不了民間貪婪引發的罪惡。而人家西方資本市場一則有羅馬法系統、一則有上帝信仰系統，這才是他們發展市場經濟有效進行的前提。而我們一個也沒有，想引進又是力不從心，而傳統的和毛澤東改造的又遺棄了。我們不知道貪戀到何年？也許奧巴馬會揮兵東亞，來次十字軍東征，解決掉13億的欲望大軍，徹底消滅中國人的貪婪。要不就是以基因武器兵不血刃，一次性解決這最大的市場經濟的實踐主體。　　

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