本來不想在烏有之鄉和網友們探討毛主席思想，因為本人覺得自己不是毛主席思想的能手，并且也覺得烏有之鄉上的很多網友太執著，無法講到一塊，我還對批發‘標貼’的左派很是恐懼。但看了李清平網友的兩篇文章后，有些話想順清平之勢說上幾句。
首先，我支持 李清平 先生。在第一篇里，大家主要反對李清平在文章里說毛主席也是一個封建帝王。我是這樣認為的，中國人給歷史下了一個‘封建’的定論是有問題的，中國歷史即使封建，也不是大家現在所認為的那種封建。反思固然是一件好事，但反思是有風險的，因為你要么反思得不夠深入，要么反思的方向不對。就像現在很多人對毛主席和孔子的態度。其實稱呼并不重要，很多文人罵秦始皇，也不妨礙秦始皇的偉大。毛主席也曾自許是馬克思加秦始皇。我所理解的李清平的意思是：毛主席也有古代封建帝王的元素，但他顯然不同于古代帝王。我認為真正的思想討論，不必拘泥于稱呼，我們應該多一些有深度的挖掘和廣度的應用，而少一些歌功頌德，主席的偉大不必任何人來重復?！ ?/p>
既然 李清平 先生不怕拍磚，那么今天我也硬著頭皮說幾句。我認為當今中國沒有幾個人真正懂得主席，我沒有在烏有之鄉上看到真正懂得毛主席思想的人，當然包括膚淺的我。有的只是自以為是的人，不管他自以為是什么。倒是有很多告狀的‘怨民’；倒是有很多哀哀戚戚的‘小媳婦’；倒是有很多揪著歷史尾巴可憐地躲在角落里神神叨叨的人；倒是有很多只是抓住了主席思想之海的小貝殼，就迫不及待宣揚的人；倒是有很多自認為掌握了真理的人；倒是有很多血脈鼓張地質問現世的人。就浮躁程度來講，左派和右派一樣的。
我曾問過網友：
有誰知道毛主席的智源來自那里？
有誰看過毛主席是如何評價歷史人物的？
偉大的毛主席思想浩瀚如海，請問他老人家思想里最最根本的是什么？
為什么全世界那么多領導人，只有他最將人民當人？
為什么當時國內那么多的馬列者，就主席將馬列運用得最好？
難道主席僅僅將馬列運用得最好？
軍事運用得不好嗎？
詩、詞、字運用得不好嗎？
主席生活中的妙語連珠、活學活用、雅俗共賞的事例還少嗎？
主席幾乎將諸子百家、經史子集看了個遍，《毛澤東的智源》、《毛澤東評論歷代帝王》以及《毛澤東眼中的歷史人物》等書可以證明的。大家設想一下，如果毛主席沒有最大化地繼承文化，他能將馬克思中國化嗎？分析一個人的思想并掌握其脈絡，能不分析其淵源嗎？就像分析一條河流的形成，你能忽略其源頭嗎？就從這一點來講，當代人對中國文化和主席思想的研究都是舍本求末的。如果主席沒有從中國文化的百川中汲取營養，他能開創那么偉大的時代嗎？你如果沒有深厚的中國文化功底，沒有繼承中國的關鍵精神，又沒有主席他老人家的悟性和履歷，你憑什么能正確地解讀主席？一個無論在文化上，在經驗上，在精神思想上都矮主席不知多少倍的人，怎么可能正確解讀主席這樣的千 古明 君？當然，你可以跪拜他，仰慕他，甚至盲目地頂禮膜拜，只要你是真感情。但如果你以研究主席的專家自居，對不起，請你至少向主席學習，先通讀幾千年以來的經典再說。否則，你說的那個偉大不是主席的那個偉大。為什么我這樣說呢？口中念著阿彌陀佛的可能是善男子善女子，但是這樣的一群人往往是毀佛的人。當今之世盡是將歷史當小姑娘打扮的美容師，天下之人各為其所欲而解讀歷史，所以中國文化也好，主席思想也好，都暗而不明，郁而不發。因此我對那些滔滔不絕宣講主席思想，而根本不潛下心來好好研究學問踐行大道的人，從來都不屑一顧，無論他將主席說得如何傳神?！ ?/p>
李清平 先生說：我不知道左派的理論對右派有多少殺傷力。我很是認同這句話，我認為至少目前左派的理論對右派沒有殺傷力。但如果有大擔當的左派人物能將主席思想運用得好，創出一番天地，奪得話語權后，就會有殺傷力。這不僅僅是主席思想的厲害，也是當今左派的厲害。但就目前來說，還沒有出現這樣有擔當的時代人物。我也非常認同 李清平 先生所說的失敗并不能歸咎于虎狼的兇惡，有本事可以做到：但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身。左派目前的處境，不是歐美的蠻橫造成，不是右派的無良造成，不是當局的無序造成，不是孔子的‘無明’造成，不是世人的無德造成……一切的一切，左派要在自己身上找原因。任何時代，客觀條件都是存在的，歐美就是霸道的，虎狼就是吃人的，自己強大還怕這些嗎？對虎狼宣講道義有用嗎？對牛羊彈琴有用嗎？對漢奸灌輸馬列毛有效果嗎？左派自己如果只是歷史大潮中的沙，那么你注定被浪所淘。左派要站起來敢立時代大浪之上，那么那些右派的爛泥細沙還在話下嗎？嘴皮子里是出不了真理的，真理是眾人踐行而明的。
誰都知道毛主席的思想好，馬列好，但即使最好的思想于你不一定好。就像 李清平 先生說，任何思想都是中性的，關鍵看你怎么用。你說毒藥好不好？你說中藥好不好？有高超中醫水平，毒藥也是良藥。庸醫會將好中藥用成毒藥。思想就像藥，你就像中醫，只要你是明醫，滿眼都是良藥。只要你是庸醫，好藥也變毒藥?！ ?/p>
反思吧！全體中國人?。。 ?/p>
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