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       據介紹，劉亞洲系中國人民解放軍空軍副政委，空軍中將，著名軍事理論家、作家，前國家主席李先念的女婿。

         劉亞洲曾在某基地有一個講話，洋洋萬余言，滔滔三小時。有些觀點，的確觸到了中國現實的疼處?？上В砭尤绱烁呶坏膭④?，并沒有給出解決問題的辦法，更沒有指出某些問題應該由誰來負責。他從各個角度，不遺余力地強調，中國這個國家不行，這個民族不行，干脆說吧，這個人種就不如美國，不如西方。（講話全文見本博客2010年1月11日博文《曬曬劉亞洲“純正的民族主義”》）

         劉亞洲認為，“西方的歷史是一部改惡從善的歷史。中國的歷史則是一部改善從惡的歷史?！痹谥v到美國的“可怕”（“偉大”）之處時，劉將軍強調了“美國的大氣與寬容”及其“精神和道德的偉大力量”。

         劉將軍用以說明美國“大氣”、“寬容”的實例有二：一是美國人堅持鍛煉身體（而歐洲人不行）；二是美國能夠容忍人們把美國國旗做成褲衩穿乃至焚燒國旗。

         我們且不說全世界堅持鍛煉身體的人到底有多少，我想，恐怕中國天天堅持鍛煉身體的人，比他美國人口總數還要多。怎么劉將軍就看不出中國人的“大氣”呢？

         容得拿國旗做褲衩穿、燒著玩，就是大氣？他怎么就容不得海峽兩岸的中國人走向統一呢？他怎么就容不得中國在他侵略南聯盟問題上有點兒自己的看法呢？他怎么就容不得一個根本沒有“大規模殺傷武器”的國家存在呢？且不論薩達姆其人如何，美國違背聯合國憲章，毫無證據，說打就打，弄得人家多年國無寧日，這也是他的“大氣”、“寬容”？劉將軍真的認為他美國沒有一己目的？劉將軍承認，“美國不希望中國強大?！边@與他的“大氣”、“寬容”、“精神和道德的偉大力量”豈不是南轅北轍嗎？

         美國人的確夠“大氣”夠“寬容”，全世界都是他的，他想打誰就打誰，他想往哪里派兵就往哪里派兵，他想在哪里制造災難就在哪里制造災難。他哪“大”，哪“寬”？是他的胃口！

         劉亞洲講：“美國是由千千萬萬不愛自己祖國的人組成的國家、但他們都很愛美國。”不少人說：“全世界的好東西都跑到了美國?！边€有一個事實：他們（不僅美國）的博物館里，藏著大量別國的稀世珍寶……他們的昨天和今天書寫和正在書寫的，都是一部強盜的掠奪史。他們所掠奪的不僅是別國的財富、資源，還有人才，乃至環境……一個連道理都不講的國家，還有什么資格侈談道德！

         在說到美國“精神和道德的偉大力量”時，劉亞洲講了三個故事：一個說“9.11”事件中，世貿大樓里的人們面臨死亡井然有序，絲毫不亂，逃生中甚至還給小狗兒讓路。他說：“一個民族的精神不強悍到一定的程度，斷然做不出這種舉動。面對死亡，冷靜如斯，恐怕不是圣人也接近圣人了吧”。

         首先，在那種情況下那么多人都能鎮定自若，不慌不亂是根本不可能的。就算亂成一團，也屬正常。劉亞洲要么道聽途說，要么發揮了“作家”虛構故事的專長，制造神話往美國人臉上貼金。反過來貶低侮辱中國人。其次，劉亞洲忘了，當時在世貿大樓里工作的，并非都是美國人，里面有超過90個國家的公民。就算當時秩序井然，這點兒金也不能都貼到美國人臉上！太過偏心偏愛了吧。

         他講的第二個故事是：“ 9.11”的第二天，世界就知道這是阿拉伯KB分子所為。很多阿拉伯商店、餐館被憤怒的美國人砸了。一些阿拉伯商人也受到襲擊。這個時刻，有相當一批美國人自發地組織起來，到阿拉伯人的商店、飯館為他們站崗。到阿拉伯人居住區巡邏，阻止悲劇的進一步發生。劉先生對此大發感慨：“這是一種怎樣的精神啊”。

         可惜，劉將軍故事講得雖然動人，卻不能自圓其說。是的，那些自發保護阿拉伯人的美國人是高尚的。但是，你不是也說“很多”阿拉伯商店、餐館被美國人砸了嗎！這些砸了“很多”阿拉伯商店、餐館的（很多）美國人的“精神和道德”也是偉大的嗎？我想此處一定是劉將軍的筆誤，在那里打砸搶的怎么可能不是中國人呢……

         第三個故事說：“在美國賓夕法尼亞墜毀的那架767 客機，本來是要撞向白宮的。后來機上乘客與KB分子搏斗，才使飛機墜毀。因為當時他們已經知道世貿大樓、五角大樓被撞的消息，他們決定，不能無所作為，要和KB分子進行殊死斗爭。即便是在這種情況下，他們還做了一件事：決定投票通過，是不是要和KB分子作斗爭。在這么一個生死悠關的時刻，我都不把我的意志強加給別人。后來全體同意，才去與劫機者搏斗。什么叫民主，這就是民主。民主的理念已經深入到他們的生命中、血液里、骨髓中。這樣的民族，他不興盛誰興盛；這樣的民族，他不統治世界，誰能統治世界”？

         請問劉將軍，當時您在場嗎？您這身歷其境的感覺是哪兒來的？當時飛機上有人與外面取得聯系披露了一些情況，有可能；人們和劫機者搏斗，也有可能。但是恐怖分子允許乘客們開會、投票公決，我不相信。不知道劉將軍這些材料來自何方。美麗的故事太離奇太完美，就太離譜了。何況還是“全體同意”，無一例外！這里是不是又有了點兒“假民主”的味道？

         還得問一問劉將軍：你怎么斷定這架客機上的乘客都是美國人呢？如果其中也有外國人，這點兒粉兒，您怎么就知道往美國臉上抹呢？

         最令劉將軍不能容忍的是少數中國人對“9.11”事件的幸災樂禍。我認同，對別人的災難幸災樂禍的做法是低俗的。但是，他們畢竟只是少數人。他們不代表中國人民這個整體，不能代表中華民族，當然也不代表中國政府。

         這個世界有強者，有弱者，倚強凌弱，幾成正理。弱者往往表現為“鄙俗”一方。因為他們沒有資格和本事與強者較勁，更沒有能耐去制造悲劇，所以，也只有當那些欺凌者、殺戮者倒點霉時“幸災樂禍”一下的份兒。但是，在劉亞洲眼里，他們太“鄙俗”了，簡直令人無法容忍！

        “9.11”事件以后，恐怖分子們是什么心情？那可就不是“幸災樂禍”了，肯定是歡呼??！美國炸了中國大使館，中國舉國悲痛，以淚洗面，美國是什么心情？那是成功轟炸后的慶祝和嘉獎！豈是“幸災樂禍”一詞形容得了的！劉亞洲肯定會說“那是誤炸”——因為美國人是這么解釋的！

         劉將軍非常善于以個別中國人不好的行為擴而大之硬行加在整個中國頭上，然后將其定性為“鄙俗”的人。反之，對于美國和西方，則千方百計搜羅或者虛構出非常特殊離奇的個案推而廣之，進而認定那些民族、那里的人種遠遠優于中國。很明顯，通篇講話中，凡屬此類故事，無一例外，個個神奇而完整，但又無從考證。對于這些傳奇性的故事，不知道劉將軍調查核實過幾個，就敢到處兜售！劉先生一口咬定中國沒有哲學，只有詭辯術。不知道劉將軍這套辯術屬不屬于此類？

         在互聯網上，如果你想了解“9.11”事件中最動人的故事，人們一定會發現，劉將軍的這三個故事是最權威、最有影響的版本。莫非這是劉將軍的原創？

         文學和新聞、作家和記者之間，有一條不能逾越鴻溝。從事文學的作家，擅長的是創作，虛構；而從事新聞的記者，則追求絕對真實，不允許“合理想象”。劉將軍不愧是著名作家，使用“典型事例”加以對照，一揚一棄，一歌一罵，很是巧妙。比如他講，在他居住過的小區中，有人要跳樓，竟然有人喊“快跳快跳！”何等丑陋的中國人！看完這一幕，劉將軍回到家里打開電視，恰巧正在播送一個發生在匈牙利的故事：“七十年前，一個年輕的礦工馬上要和新娘舉行婚禮，婚禮前最后一次下井，但發生了塌方，礦工永遠沒有回來。新娘子不相信她的愛人就此離她而去，苦苦等了七十年。前些日子重新整理礦井，在坑道深處一汪積水中發現一具尸體，正是七十年前被埋在井里的新郎。由于沒有空氣，又浸泡在飽含礦物質的水中，他仍如七十年前一般年輕。新娘子已成為白發蒼蒼的老嫗。她撲在心愛的人身上痛哭。她做了一個決定，繼續與愛人完成他們的婚禮。那一幕太動人了：八十多歲的新娘子一身盛裝，潔白如雪。頭發也如雪。她的愛人，依然那么年輕，閉著眼睛躺在一駕馬車上。婚禮與葬禮同時舉行。多少人都落淚了。”多么圣潔高尚西方人！

         “9.11”事件把個劉將軍心疼死了。然而，美國人到處轟炸，到處發動戰爭，殺害了多少無辜的人民，不知道劉將軍像這樣捶胸頓足過幾次？

         為了說明中國人殘忍，劉亞洲寫道：“解放戰爭中萊蕪戰役，僅三日，我軍殲滅敵七個整師，五萬六千人……中國人要自己打自己人，那才叫勇猛!”

         就連老百姓都懂得，沒有解放戰爭的勝利，就沒有新中國的誕生。而戰爭中不消滅敵人，就意味著被敵人消滅。這樣的道理，作為空軍中將的劉亞洲不應該不懂吧。

         解放戰爭即第三次國內革命戰爭，乃是國民黨反動派在美帝國主義支持下發動的一場內戰。中國人民只有在中國共產黨領導下取得這場戰爭的勝利，才能得到解放，當家做主人。作為中國人民解放軍空軍中將的劉亞洲，對于這一點還有什么異議嗎？如果劉亞洲這些話講在他的老丈人李先念在世的時候，不罵他個狗血噴頭才怪！

         劉將軍是著名軍事理論家，想必對戰爭是有深刻而廣泛的研究的。請問，包括美國在內的世界各國，打過國內戰爭的不在少數，他們那里死過人沒有？美國的南北戰爭中死過人沒有？怎么就唯獨發現中國人民解放軍消滅反動派殘忍了呢？

         劉亞洲對中國的否定，可不止于挖了三代祖墳，而是從根上，從老祖宗那里，從理論上、哲學上、思想上抄了后路。他借黑格爾之口說：“ 中國無哲學。”他還說：“我認為中國幾千年來沒有產生過思想家。我指的思想家，是像黑格爾、蘇格拉底、柏拉圖，這些對人類文明進程有重大貢獻的思想家。老聃，你說他是思想家嗎？僅憑五千字的《道德經》能當思想家嗎？且不說他的《道德經》有問題?？鬃幽芩闼枷爰覇幔俊眲④娺M而肯定地說：“中國不可能有思想家”。

         偉大的中華民族及其杰出人物對于人類文明進程的貢獻有目共睹。中國到底有沒有哲學，中國趁不趁思想家，中國將來還有沒有指望產生思想家，用不著跟他抬瞎杠，天下人自有公論。

         但是有一點可以肯定：一個國家，一個民族，能夠生存、繁衍、發展5000年，并且數度走在全人類文明進程的前列，沒有其賴以指導行為的思想和理論是不可想象的。當然，沒有偉大的思想家同樣是不可想象的。

         誠然，和包括美國在內的世界各國一樣，中國的歷史和現實中確有很多不好的東西，應該批判，應該革除。但是，無論是對他人還是對自己，都要實事求是。哲學上有一個名詞叫做“揚棄”，講的就是自然界包括人類社會的發展規律，是一個不斷地“揚”優“棄”劣的過程。護短，堅持“劣”的，只能走向消亡；不能發現并發揚自己的優長，實行徹底的否定，當然也是死路一條，那還有什么希望？一個平頭百姓大喊大叫說出的話，充其量影響幾個人，但說無妨。而那些身居高位的大人物講話，便不能信口開河，必須實事求是，恰如其分。像劉亞洲這樣的高官自古而今由小到大從里至外把個中國貶得一無是處，究竟是個啥心氣兒呢？

         劉亞洲自我標榜為“純正的民族主義者”。我們不禁要問，這位先生究竟是哪國的民族主義者？

         三天前（3月12日），中國國務院新聞辦公室發表了《2009年美國的人權紀錄》?？磥碇袊恼J識水平較之劉將軍，差距還不小呢！

         這里有兩張答卷考一考劉將軍。我想，他一定會交上兩張白卷，得一雙“0”分：

 卷1：請說出中國究竟有哪些可取之處？

 卷2：請列舉美國到底有哪些不足之處？

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