孔孟之道也想變成打鬼的鐘馗？　　

春節期間休息，走親訪友之余，上網瀏覽了一下國內國際的新聞，以示一下對國家、對民族命運的關心。網上發布的新聞沒怎么引起我的興趣，倒是兩則舊聞卻使我產生了不小的感嘆。一則是江蘇省興化市市政府的保安毆打到市政府前來上訪的群眾，另一則是重慶開縣縣政府的兩名保安將一名穿著破舊、年齡恐比他們母親年齡還大、欲進入縣政府的農婦拖出了縣政府的大門。胡思亂想了一會，覺得這些政府保安的行為已經完全背離了為人民服務的宗旨。而且，他們雖然身為保安，但在社會現實中卻仍然是屬于窮人。窮人為難窮人，就是他們身上劣根性的表現。他們身上劣根性的來源，便是傳統的孔孟之道。針對出現的窮人為難窮人這種實在不應該出現的事，我十分地難過與感嘆。于是，我將難過與感嘆寫成了一篇題為《孔孟之道與保安》的小帖子，發在了《烏有之鄉》網站上。孰料想，就在帖子發出之后不久，便引起了一位網名叫sdgm網友的注意，sdgm網友對我將孔孟之道淪為了封建統治的“倀鬼”的看法十分憤慨，在我的帖子下的跟帖中說到：“寇能往，我亦能往！”，并稱“彼能將孔孟之道變成‘倀鬼’，我也能將孔孟之道變成打鬼的鐘馗！”好！有出息！有志氣！有膽識！有勇氣！sdgm網友，你若早生一千多年，那中國的歷史上就不會有岳飛；你若早生三百多年，那中國的歷史上就不會有吳三桂；你若早生一百多年，那中國的歷史上就不會有毛澤東。但你不必為此而遺憾，時值中華如此“盛世”之際，你一定會“大有作為”的。　　

謝謝sdgm網友的抬舉，我可沒有將孔孟之道變成“倀鬼”的能力。孔孟之道變成“倀鬼”，那是拜統治階級和統治者所賜，與我無關，我只不過是看出了孔孟之道在中國歷史上所起的作用，只不過是兩千年來從未轉世的“倀鬼”罷了。　　

Sdgm網友提到了打鬼的鐘馗，使我想起了一副令許多文人雅士長久頗感自豪的對聯，那些文人雅士們廣為傳播的這副對聯的來歷和內容是這樣：　　

八國聯軍入侵中國，腐敗無能的清政府在戰敗之后，與入侵的八國代表進行談判。在談判的過程中，八國中的某國代表為了羞辱清政府，出了這樣一副上聯，要求清政府的代表對下聯。這副上聯是這樣出的：“琵琶琴瑟八大王，王王在上。”“琵琶琴瑟”四個字每個字都是上下結構，而且每個字的上半部都有兩個“王”字。這樣，上聯中的“琵琶琴瑟”四個字中共有八個“王”字，意寓著侵華的八個國家都是高高在上的王。　　

清政府的談判代表中，有一位飽讀詩書之士，不僅精通對對聯，而且對歷史掌故更是無不知曉。在上聯剛剛寫出之后，他立刻就看出了出聯人的不懷好意，也馬上就想好了下聯。就在出聯的人洋洋得意地要求清政府的談判代表們對下聯的時候，這位飽學之士拿起大筆，一揮而就，他對的下聯是這樣：“魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊。”“魑魅魍魎”四個字都是左右結構，每個字的左半邊都有一個“鬼”字，“魑魅魍魎”四個字湊在一起，確實是“鬼鬼犯邊”。這副對聯的下聯不僅對得工，而且在內容上也有力地回擊了入侵者的挑釁，在文字上將八位高高在上的“王”，變成了是四個犯邊的“鬼”，打擊了入侵者的囂張氣焰。下聯一對出，出上聯者立即就垂頭喪氣，感嘆我神州中華確實是有能人。從此，這副對聯和這副對聯的來歷不僅在中國廣為流傳，而且后來還被移植到了電影《七·七事變》之中。　　

清政府的談判代表雖然在對對聯上贏了八國的代表，可談判卻沒有贏得勝利。于是，該賠的款還得照賠，該處理的責任人還得按照侵略者提出的要求處理，該給中華民族留下的恥辱還是照樣留下了。　　

自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，在兩千多年的歷史上，儒家思想確實成了中國傳統文化的主流，這是毋庸置疑的。但是，這無法證明儒家思想就是多么的先進，就是具有多么旺盛的生命力，給中華民族帶來多大的福祉。恰恰相反，儒家思想帶給中華民族的卻是深重的災難。這一點，已不僅僅為儒化后的漢民族長期悲慘的歷史所展示，而且更為所有儒化后的民族的悲慘經歷所證實。儒家思想之所以能夠成為統治中國人思想兩千多年的正統思想，就在于其強大的愚昧民眾的思想、束縛民眾的精神、利于統治階級統治的為虎作倀的功效，因此才被封建統治者扶上了國家統治思想的寶座，儒家文化也才得以成為中國傳統文化的主流。　　

Sdgm網友立志要將孔孟之道變成打鬼的鐘馗，這很好，我替孔孟之道有此等有志氣的傳人感到欣慰。　　

Sdgm 網友的儒學道行有多精深我不了解，目前國內著名的儒學大家中好像也沒有其人。看來目前國內那些著名的儒學大家都屬“欺世盜名”之輩，未敢擔承起將孔孟之道變成打鬼的鐘馗的歷史重任，于是就只好由sdgm網友代勞了。　　

如今儒學在國內確實很盛，大有取代毛澤東思想、橫掃一切“邪魔歪道”之勢。而且不僅在國內很盛，甚至還跑到全世界去兜售去了。至于曾經打過我們的西方列強和日本人怎么看待這個問題，我不知道。我只知道，在中國堅持毛澤東思想的時候，美國總統尼克松不遠萬里地來了。可在毛澤東思想日漸式微而孔孟之道日漸興盛的時候，美國卻該賣臺灣武器還是賣臺灣武器，該見要達賴還是要見達賴，該不償還所欠中國的巨額債務還是不償還，該扣貨輪還是扣貨輪，該撞飛機還是撞飛機，該炸大使館還是炸大使館。就連那個當年的手下敗將小日本，如今都不僅霸占了我國的領土釣魚島，而且還要霸占我國領海內的油氣田。我不知道孔孟之道變成了打鬼的鐘馗之后，能打了哪些鬼？是美國鬼？是日本鬼？還是酒鬼、賭鬼和色鬼？　　

打日本鬼，咱中國人可不含糊！從“七·七事變”爆發時咱中國人就開始打日本鬼了，一直打了八年。可“七·七事變”卻怎么是跑到中國腹地的盧溝橋那才爆發的呢？“九·一八事變”時咱中國人干什么去了呢？“不抵抗將軍”張學良可能從他土匪老爹那學來的都是流氓習氣，不懂得民族大義。可蔣介石、汪精衛、何應欽、宋哲元這些國民政府的領袖要員哪個不是在孔孟之道的浸泡下長大的？他們當時是怎么想的？又是怎么做的呢？　　

有些中國人的所作所為確實是令人感到奇怪，sdgm網友也不會不知道吧？明明是毛澤東思想和社會主義道路拯救了中華民族，可偏偏有人卻去崇尚儒家思想，去尊奉孔孟之道；明明是躲在毛澤東用“兩彈一星”為我們打造的保護傘下才過上了安定的生活，可偏偏有人卻不僅要否定毛澤東思想，而且還勞心費力地跑到全世界去兜售什么孔孟之道；不管是中國共產黨還是毛澤東本人都明確地承認毛澤東是一個偉大的馬克思主義者，是一個馬克思主義者，是一個無產階級革命家，是一個無產階級革命者，是馬克思列寧主義普遍真理培養教育了毛澤東。可偏偏有人卻不僅硬說毛澤東是吸收了孔孟之道的養分才成長起來的，而且還要將毛澤東思想嫁接在儒家思想之上；明明是毛澤東立下了再造中華民族的不世之功，可偏偏有人卻想拿來為孔孟之道充門面。　　

說實在的，中國人有沒有劣根性我可說不好。可也總不能像摩羅那樣硬說中國人的劣根性是魯迅等“五·四運動”的精英們強加在中國人的頭上的吧？我們這個民族有沒有劣根性？劣等不劣等，一定要對比著看。“二拇手指頭扣腚溝，自己抬自己”，躲在床底下，扯著嗓子喊上一陣子“站起來”，除了能算得上是意淫，其他什么都算不上。在這個問題上，一向講求實用主義的中國人如今卻表現得一點也不實際。一八六0年的時候，魯迅等“五·四運動”的精英還沒有出生吧？可圓明園不還是讓人家給燒了嗎？一八九四年，魯迅等“五四運動”的精英還沒有成長起來吧？可旅順大屠殺不還是發生了嗎？一九00年，魯迅等“五·四運動”的精英還正在成長的過程中吧？可八國聯軍不是也攻陷了北京了嗎？四億人口的一個大國，竟然被區區兩萬人的聯軍攻陷了首都，難道說就沒有一點自己的責任？可有人就是拒不承認自己有任何的責任，拒不承認我們有任何的劣根性。他們把自己民族所承受的不幸歸結為了是侵略者太野蠻。我們雖然承受了不幸，但是我們有文明；侵略者雖然使我們遭受了不幸，但是他們只有野蠻而沒有文明。世上所有的邏輯沒有比這更混蛋的了，連野蠻都戰勝不了的文明又有何用？文明無不是從野蠻進化而來，既然是進化，那么就應該是先進與強大，就應該能夠戰勝野蠻。如果戰勝不了野蠻，那就只能證明是退化。這樣的文明，任何侵略者都是會非常地喜歡的，怪不得連當年的日本侵略者都非常支持中國人信奉孔孟之道呢？當然，有著五千年悠久歷史傳承的中華民族是不會自甘劣等的。不承認自己民族劣等，不承認自己民族的文化劣等，那就一定要用事實來說話。如果沒有毛澤東等那一代共產黨人拋頭顱、灑熱血、前赴后繼地率領中國人民爭得了中華民族的真正獨立，如果沒有毛澤東那一代共產黨人率領中國人民勒緊了褲腰帶搞出了“兩彈一星”這護國之寶，如果沒有用毛澤東思想武裝起來的“生命不息，戰斗不止”的于慶陽似的真正英雄。光靠嘴硬和嗓門大，中華民族就能站起來嗎？如果孔孟之道能使中華民族站起來，那還能輪得上毛澤東直到一九四九年才在天安門城樓上宣告：“中國人民從此站起來了”嗎？可能宋徽宗或是宋欽宗早在一千多年之前，在“五國城”的枯井里就已經宣告完畢了。　　

《烏有之鄉》網站是目前國內不多的以宣傳毛澤東思想為主旨，以宣傳救國救民為己任的網站。對于經常活躍在《烏有之鄉》網站上的網友，我將他們大多都視為是同志，視為是知己，對他們都是非常地尊重。但是對于混跡于其中的搗亂分子，我也將予以無情的揭露，戳穿其丑惡的真面目，將其丑行暴露于光天化日之下。雖然目前國內毛澤東思想的真誠信仰者可能并不多，但是，只要握準了毛澤東思想這個真理，那么我們終將會戰勝一切敵人的，我們的同志一定要有耐心和信心。　　

Sdgm網友始終認為在滿清統治的二百多年中，外來的滿清統治者為了奴役漢民族，將孔孟之道中的精華給過濾掉了。我有點認同sdgm網友的這個分析與判斷，喜愛大搞“文字獄”且還極為兇殘的滿清統治者極有可能做出這樣的事。但是，沒有經過滿清統治者過濾的孔孟之道就好到哪去了嗎？就強到哪去了嗎？如果沒有經過滿清統治者過濾的孔孟之道真的是那么好！真的是那么強！那還會有“兵不過八旗，馬不過萬匹”的滿清入主中原嗎？那還會有“揚州十日”、“嘉定三屠”嗎？那還會上演錢謙益欲以“投水自盡”的方式以殉國家的鬧劇嗎？　　

“坐而論道”是長了“一斤鴨子半斤嘴”的孔孟之道的衛道士們悠久的傳統，耍嘴騙人的時候誰都沒有他們的嗓門大，可一旦到了真的需要他們以自己的熱血和生命去保衛國家、捍衛民族的時候，卻極少能夠看到他們的身影。抗戰時期，面對兇殘的日寇，享譽國內外的“新儒家三圣”那個不比兔子跑得還快。可能有人會說他們年老力衰，只能“君子動口不動手”，只能用他們所掌握的知識去教育人，去樹立中華民族的浩然正氣。中華民族的浩然正氣不是靠嘴就能樹立起來的，他們教育了誰？他們本人年老力衰，不能親自走向戰場，可他們還都有兒子吧？他們的兒子不應該也是年老力衰吧？身為一黨一國領袖并且還立下了再造中華民族這不世之功的毛澤東都能將自己的兒子送上保家衛國的戰場，他們為什么就不能這樣去做？連自己的兒子、甚至連自己都教育不了，又豈能去教育他人？又如何去教育別人？這種說一套，做一套，言行不一的做法，只能去做“倀鬼”，別的根本就什么也做不了。　　

毛澤東思想能夠戰勝國內外的一切敵人，這已經是事實證明過的了。但是，也不能因此就說其他思想就不能戰勝敵人或對手。美國不信仰毛澤東思想，可卻照樣打遍全球無敵手。所以，其他的思想和理論能不能“打鬼”，也就不妨拿來試試。而且，目前中國周圍犯邊的小鬼正多，有美國鬼，有法國鬼，有日本鬼，有印度鬼，有越南鬼，有印尼鬼。這鬼太多了，咱們正需要打鬼的鐘馗。但是，原汁原味的孔孟之道肯定是不行。原汁原味的孔孟之道興許還能湊合著做個將農婦拖出縣政府大門那樣的保安，但一定保佑不了中華民族的平安。這一點，一一二七年，一六四四年，一八四0年以來的中國歷史就已經能夠足以證明了。歷史絕不允許任何人進行狡辯，在事實面前，任何人的狡辯都是蒼白無力的。因此，我迫切期待著sdgm網友能早日將孔孟之道變成打鬼的鐘馗。這樣，咱們中華民族左手握著毛澤東思想，右手拿著儒家思想，左腳走上社會主義的康莊大道，右腳踏上孔孟之道，有了這樣的“雙軌制”，還能不快速發展？還能不無敵于天下？　　

同志之間由于認識問題的能力和看待問題的角度不同而對同一個問題產生不同的看法極為正常，同志之間是可以、而且更是應該經常開展討論的。只有這樣，才能互相促進。但是，如果看待問題時所站的立場不同，其所服務的對象也不同，那就應該另當別論了。我非常欣賞雷鋒同志的那段名言：“對待同志，要像春天般的溫暖。對待敵人，要像嚴冬一樣殘酷無情。”　　

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