毛澤東寫道：江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

什么是風流？心有詩情自風流。有詩情畫意，能讓人快樂，快意人生，自是風流人物。多情種子，引來蜂蝶，是一種風流；能使人興致盎然的人生表現，更是風流無限。政治上的英雄，像毛澤東那才是真風流，他不僅僅讓中國人民豪情萬丈，許多人為之高蹈；更讓世界達到一種“解放”狀態。二十世紀六十年代是毛澤東令世界震顫的十年，并最終描繪了無人能比的歷史畫卷?？此脑娫~，看他的大草書法，看他的政治影響，前無古人，后無來者，他引發了舊世界的崩塌，更引發了無數人士的精神共振。這是絕無僅有的現象。

《名人傳記》講述梁實秋的饕餮人生，現抄錄幾段：

盛唐之際，都城長安曾涌現出八位名滿天下的酒徒，他們經常齊聚一堂，觥籌交錯。三巡過后，醉意漸濃，他們便豪興大發，情才噴薄，睥睨天地，頓覺人生有限，宇宙不廣……　　

時隔一千多年以后，在山明水秀、迤邐清潔的青島，又誕生了新一代“酒中八仙”，足以和長安街頭的“八仙”相頡頏。令人頗感意外的是“新八仙”中不僅有七位酒徒，還有一位“女中豪杰”。七酒徒分別是梁實秋、楊振聲、趙太侔、聞一多、陳季超、劉康甫、鄧仲存，女中豪杰則是新月社著名詩人方令孺。當時他們皆在青島大學共事。　　

自八仙結下“酒緣”后，他們的生活陡然增添了無限風光。每到周六，開完校務會議，校長楊振聲就呼朋引伴，吆喝著酒仙們一齊來到距學校不遠的一家順興樓“集體腐敗”。當場打開三十斤一壇的紹興老酒，“品嘗之后，不甜不酸，然后開懷暢飲”。一直喝到夜深人靜，大家東倒西裂，興盡而止。其中楊振聲秉性豪爽，不但酒量如海，而且擅長興酒令。每喝至興起時，即挽起袖子，呼五喝六地劃起拳來。　　

更有趣的是，“酒中八仙”在青島嫌地方偏于一隅，為了擴大影響，有時還結隊遠征，跨地區作戰。近則濟南、煙臺，遠則南京、北京，放出來的話是“酒壓膠濟一帶，拳打南北兩京”，“高自期許，儼然豪氣干云的樣子”?！　?/p>

有一次，胡適路過青島，應邀赴宴，“看到八仙過海的盛況大吃一驚，急忙取出他太太給他的金戒指，上面鐫有‘戒’字，戴在手上，表示免戰”。僥幸躲過一劫。回到北京，胡適仍感心有余悸，于是不久便鴻雁傳書，力勸梁實秋：“看你們喝酒的樣子，就知道青島不宜久居，還是到北京來吧！”想必酒中八仙的那股子酒場驍勇善戰的精神，絕非一般文人雅士所能消受?！　?/p>

后來，梁實秋回憶這段歲月時，曾寫道：“當時酗酒，哪里算得是勇，直是狂。”好一個“狂”字道盡了八仙的那個率性?！　?/p>

可巧，摘有上文的快讀文摘報，有一趣新聞。講的是英國一對夫妻因長期半夜行房音量過大，被告擾民。法官當庭審理。這對夫妻通常半夜開始“工作”，經常持續2-3個小時，當局在卡羅琳鄰居房間里放置設備記錄其噪聲一度高達47分貝。先前就被告，并有強硬的“反社會行為令”制止其行為，竟然無效。因此，法官認定，這位妻子的叫聲確實給鄰居造成困擾，判她兩個月監禁，緩期12個月執行。　　

以西方花花公子的色情觀點看，卡羅琳是不是也算風流成性呢?！　?/p>

風流者，風尚之極致也。社會在變，時代在變，移風易俗者層出不窮。只是從人類精神層面分辨，只怕是“江河日下”，時有不堪。從明太祖精明嚴厲到嘉靖、萬歷的秦淮河畔繁榮，以至于崇禎時諾大的國家竟無人肯出銀子搞一搞統治階級的“武裝”。這種風尚的墮落真是“老太太上炕——一時不如一時”啊，這也算是風流的腐敗吧?！　?/p>

西方高科技鼓動的統治階級亢奮與嬉皮士的性解放激情，形成了“毀滅”的死亡情結，在那些能者瘋狂中造就了資產階級高溫榨油的金融創新危機。風流有時不僅僅是引起世人追捧的激情表演；更是道德情操的失重、失衡，不能不讓人反省。　　

不能只把男女艷情當做是風流，風流也不僅僅是一種瀟灑?！　?/p>

風流是人生性情的暢快“共振”；也應該是人們道德崇高的“自我實現”。不然，一味縱欲的風流也是如馬周一樣“短命”啊。　　

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