尷尬的與時俱進及與時俱退　　

設(shè)問　　

誰能夠否定這樣的事實：人類社會幾千年來的斗爭史，不是為了消滅剝削與壓迫，以求得社會發(fā)展必備的公平與正義，而欲達(dá)到真正相對的公平與正義，就必須將權(quán)力放在人民大眾的有效監(jiān)督之下。　　

我的這個設(shè)問，與我的這篇帖文的題目有何關(guān)系呢？大家只需分別將下面我所說的與時俱進及與時俱退的內(nèi)容，與我所作的設(shè)問作一對比，便可一目了然了。　　

與時俱進　　

眾所周知，我們當(dāng)今的社會將“與時俱進”的口號喊的震天響，這使我想到了這樣一個問題：昨天我們明明已經(jīng)消滅了剝削與壓迫，而今天的剝削與壓迫卻是泛濫成災(zāi)，剝削與壓迫已經(jīng)泛濫成災(zāi)，公平與正義又從何說起？在這樣的情況下，難道還要與時俱進么？還要與時俱進到何種程度才肯罷休？　　

在這樣的情況下，不禁又使我想到了“王顧左右而言他”這樣一個成語故事。這個成語故事的內(nèi)容如下：　　

孟子向齊宣王說到：“大王有一位大臣，把妻室兒女托付給朋友照顧自己去楚國游歷。等他回來的時候，他的妻室和兒女卻在受凍挨餓。對待這樣的朋友，應(yīng)該怎么辦？”　　

　　齊宣王說：“和他絕交！” 　　

　　孟子說：“（假如）管刑法的長官不能管理自己的下屬，那么對他應(yīng)該怎么辦？” 　　

　　齊宣王說：“罷免他！” 　　

　　孟子又說：“（假如）一個國家的國王把他的國家治理的很不好，那么對他應(yīng)該怎么辦？” 　　

　　齊宣王環(huán)顧左右，說著其他的事情　　

與這個成語故事的內(nèi)容相比較，今天，當(dāng)舉國上下都為剝削與壓迫泛濫成災(zāi)、公平與正義幾乎是蕩然無存的現(xiàn)實質(zhì)疑的時侯，一些人卻只喊著“我們一定要與時俱進！”這難道還不是新的“王顧左右而言他”嗎？這一情景，與這個故事里的齊宣王相比，是不是的確與時俱進了一些呢？況且，如果你讀過黎陽的《“持權(quán)搶劫”與妖魔化毛澤東》一文的話，你也許會以為，一些人的確是在持權(quán)搶劫方面是“與時俱進”了的。　　

與時俱退　　

誠然，迄今為止，我并沒有聽到誰說要“與時俱退”這個話，但每當(dāng)我聽到“要與時俱進”這句話的時候，我都禁不住要想到這樣一個事實：昨天我們明明已經(jīng)消滅了剝削與壓迫，而今天的剝削與壓迫卻是泛濫成災(zāi)，并且，由此而導(dǎo)致了公平與正義幾乎蕩然無存。這難道不是事實上的與時俱退么？　　

說到事實上的與時俱退，就又讓我想起了“門庭若市”這樣一個成語故事。如果我沒有記錯的話，這個成語故事的內(nèi)容大體是這樣的：　　

《鄒忌奉齊王納諫》之后，齊威王愉快的接受了承相鄒忌的建議，立即下令說：“不論官吏或百姓，凡是能當(dāng)面說出我的過錯的，賞上等獎；上奏章規(guī)勸我的，賞中等獎；在街頭巷尾議論我的過失、被我聽到的，賞下等獎”。此令一出，大臣們和百姓紛紛前去給齊威王提意見，以致宮殿門前和庭院里人來人往、絡(luò)繹不絕、熱鬧非常，就像集貿(mào)市場一樣。齊威王也就在這次納諫過程中，集思廣益，努力整頓吏制，改革政治，很快就變齊國為諸侯強國了。　　

這就是“門庭若市”這個成語的原本含意。　　

然而，試問我們當(dāng)今的各級官員，究竟有多少人能知道這個成語的原本含意呢？假如其多數(shù)人還了解這個成語的原本含意的話，那具體又表現(xiàn)在哪里呢？如果其多數(shù)人并不了解這個成語的原本含意的話，那么，這叫不叫與時俱退呢？　　

綜上所述，我們是不是看到了這樣一種現(xiàn)象：應(yīng)該與時俱進的，卻反而與時俱退了；應(yīng)該與時俱進退的，卻反而與時俱進了。這是不是一種很尷尬的與時俱進及與時俱退呢？　　

最后，我想特別強調(diào)的是，如果將與時俱進及與時俱退的正確含意，與我的設(shè)問聯(lián)系在一起看的話，那么，一些人僅是一味地只喊“要與時俱進”，卻從來不說那些事情應(yīng)該與時俱進，那些事情應(yīng)該與時俱退，從而以致造成了這種很尷尬的與時俱進及與時俱退的結(jié)果，這難道僅僅是一次偶然么？這難道還不能夠說明以這種含混的方式喊口號的人，是旨在否定我的設(shè)問么？然而，如果僅是否定我個人的設(shè)問，又何足道哉？　　

秦川牛　　

2010.1.20　　

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