很值得深思的兩種均在罵聲中壯大的敵對力量
迄今為止，天底下最公平的東西——稱，它是 暴 君秦始皇統一的。迄今為止，世界上最能有效監督權力的東西——四大自由（大鳴、大放、大辯論、大字報），它是被一些人稱為“獨裁者”的毛澤東極力推廣的。
大家知道，稱，是不會說話的；運用四大自由去有效監督權力的人民群眾，在社會的政治舞臺上，也是被絕大多數統治者不允許說話的。由此可見，這壓根就不會說話者，和這被絕大多數統治者不允許說話的人民群眾，其實就是天底下公平與正義的真正象征。所以才有這樣一句民謠：“天地之間有桿稱，那稱砣就是咱們老百姓”。
然而，幾千年來，在維護封建勢力的孔孟之道的影響下，中國的統治者歷來都無不尊崇這樣一條祖訓：“防民之口，勝于防川”。這意思就是說：要堵住百姓的口，百姓的口比江河決了堤還厲害啊！
中國歷來的統治者的這條祖訓，通常都是被地位已經鞏固的統治者遵循的，而對于那些立足未穩的統治者，或者對于那些企圖奪取統治權的野心家來說，卻是要利用一下“百姓”之口的。誰能說蘇鐵山同志的《在歷史大背景下的張志新案》一文，以及 2009年10月20日 烏有之鄉網轉載的《“小崗村偽造門事件”流毒深遠必須徹查！》一文所揭露的這兩個驚天陰謀大案，不是野心家要利用一下“百姓”之口呢？
誠然，這里被野心家所利用了一下的“百姓”之口，是代表了“百姓”的罵聲的，不然的話，怎么會形成那股以傷痕文學為代表的誣蔑、攻擊毛澤東的陰謀文學的惡浪呢？怎么會讓一個小小的小崗村，就推翻了人民領袖毛澤東所提倡的唯一能夠保障廣大農民走社會主義道路的人民公社的體制呢？然而，歷史卻證明：廣大百姓的罵聲，則歷來都是人類社會發展進步的真正動力。
請 諸 君認真回憶一下，幾十年來，廣大百姓的罵聲難道還小了嗎？
將這里所說的被野心家利用了一下的“百姓”的罵聲，與廣大百姓這幾十年來的罵聲進行比較，再聯系我們幾十年來的切身體會，人們就不難明白這樣一個道理：這被野心家利用了一下的“百姓”的罵聲，的確只不過是歷史的一股濁流，而這廣大百姓的罵聲，則的確才是人類社會發展進步的真正動力。
與此同時，人們還深切地深會到：這個“百姓”的罵聲所代表的力量，就是讓剝削與壓迫在中國重新泛濫的那股濁流；而這廣大百姓的罵聲所代表的力量，卻是讓中國重返光明的毛澤東思想。這一點，越來越大的“毛澤東熱”，以及出現在天安門廣場上的“毛澤東思想萬歲”的方陣，就是最為有力的明證。
按照常理來說，上述的這兩種力量是絕對不能互相抗衡的。然而，非常奇怪的卻是：讓剝削與壓迫在中國重新泛濫的理應極其渺小的代表力量，卻在理應非常強大的力量的罵聲中發展壯大了，而讓中國重返光明的理應極其強大的力量，也在理應極其渺小的力量的罵聲中發展壯大了。（筆者注：我這種近于晦澀的繞口令的說話方式，又何尚不是這種理應極其渺小的代表力量壓迫的結果呢？）
至此，這兩種不可抗衡的敵對力量均在罵聲中壯大的怪異現象，難道還不值得我們深思么？
我以為，這深思的結果如何，完全會決定于前面所說的那桿稱的稱砣，而絕不會是任何別的東西！
秦川牛
2010.1.7
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